1、轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，探求家庭教育方法 禹文娟一個孩子的成長，離不開家庭教育。父母的思想意識，文化素養(yǎng)，言談舉止以及教育方式等都會對子女的身心發(fā)展生產(chǎn)不同程度的影響。我們要為孩子的健康成長營造一個良好的家庭環(huán)境，但傳統(tǒng)的家庭倫理道德觀念，父母的不良行為舉止，專制獨裁的家長作風(fēng)在有些家庭中殘存，對子女的發(fā)展起相反的作用。近些年來，國家實施計劃生育的基本國策，獨生子女家庭作為一種新型的家庭不斷增多，許多父母過分溺愛孩子，對孩子驕生慣養(yǎng)，養(yǎng)尊處優(yōu)，把孩子視為“小皇帝”、“小公主”，這些做法可能對孩子的發(fā)展將會帶來不利的影響。所以我們要轉(zhuǎn)變家庭教育思想觀念，提高家庭教育意識，尋求科學(xué)的教育思想和教育方法來

2、教育自己的子女，使他們成“龍”成“鳳”，成為國家合格的建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段，傳統(tǒng)的家庭教育類型大致說來有四種。第一種，獨裁專制型。屬于這種類型的家庭，家長不分是非黑白，把自己的思想和行為蠻橫地強加在子女身上，當(dāng)孩子犯點錯，輕則大聲呵斥，重則拳腳相加，抽孩子耳光，這些家長都認(rèn)為“棍棒出孝子推薦精選”“不打不成才”，疏不知，這種做法給孩子帶來的不僅是肉體上的痛苦，更多的是帶來了思想的混亂，感情的對立，行為的反抗，孩子的獨立性、主動性和自尊心都受到了壓制。第二種，是過份溺愛型，屬于這種類型的家庭，把孩子當(dāng)成特殊寶寶，視為掌上明珠，把孩子當(dāng)成“小皇帝”什么都依照著孩子，孩子需要什么給什么。孩子要求什

3、么都想方設(shè)法滿足，有時孩子在外面惹事生非，也幫著孩子打擊報復(fù)，養(yǎng)成孩子放任自流，自私自利的壞習(xí)慣，客觀上助長了孩子的懶惰性和依賴性。第三種是放任自流型，屬于這種類型的家庭，家長認(rèn)為，“車到山前必有路”，“船到橋頭自然直”，給的只是物質(zhì)上的滿足，讓孩子有吃有穿，供給孩子的讀書教育的費用，對孩子的品德行為，學(xué)習(xí)情況不管不問；個別家長連孩子讀那班，是哪些教老師教都搞不清楚，光顧自己過得悠閑安逸，整天吃喝玩樂，對孩子不理不采，老師不問則可，一問，家長則說隨便，“成龍上天，成蛇鉆草”；其結(jié)果也養(yǎng)成了孩子放任自流的壞習(xí)慣。第四種，民主平等，互助合作型，這種家庭是一種積極向上的，充滿陽光和雨露的和諧家庭，家

4、長的文化素質(zhì)高、修養(yǎng)好、品德高尚、行為優(yōu)雅，舉止文明，待人接物有禮有節(jié)，氣氛和諧，家庭成員地位平等，無敵意和敵對狀態(tài)，互相關(guān)心，互相幫助，在教育孩子時和風(fēng)細(xì)雨、潤物細(xì)物，對孩子起到了積極向上的潛移默化的作用。我認(rèn)為，這是我們應(yīng)當(dāng)推崇的。具體地說，應(yīng)當(dāng)怎樣正確教育孩子呢？簡談幾點看法。一、掌握教育方法，講究教育藝術(shù)這里講的教育藝術(shù)，不是生搬硬套條條款款，框框套套，刻板說教；而是在日常生活之中，讓孩子不知不覺地接受教育，起到春風(fēng)化雨、潤物細(xì)物的作用。（1） 抓住優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子“閃光”的東西，對于他們做得對的事情，要大加贊揚、鼓勵。中國古書中有一句名言，“教育也，長其善而救其失也

5、”。意思是說，教育的作用是發(fā)揚孩子的優(yōu)點，克服孩子身上的缺點，使其對自己充滿信心，使周圍的人對其充滿希望。我們要抓住孩子的“閃光點”，揚其長而避其短。 （二）依乎天理，順其自然，循序漸進(jìn)。孩子的身心發(fā)展是有規(guī)律的，教育孩子不能性急，切忌“揠苗助長”如有許多的家長對孩子的期望值過高，希望孩子早成“龍”快成“鳳”，把自己未能實現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，不惜花錢早期開發(fā)“孩子”的智力，孩子年齡不足，就要求孩子讀書寫字，背古詩，想推薦精選“培養(yǎng)神童”，孩子本身先天智力差，基礎(chǔ)差，家長硬逼著孩子苦學(xué)、呆學(xué)，將來非考上高中讀上大學(xué)不可，其結(jié)果事與愿違。本人有個建議，對于孩子來說，家長應(yīng)量體裁衣，根據(jù)孩子的知

6、識水平和智力情況，成績好，能讀高中考大學(xué)的，盡量供孩子讀高中考大學(xué)，如若孩子基礎(chǔ)差，成績不好，根據(jù)孩子的興趣愛好，可選擇讀中等專業(yè)技術(shù)學(xué)校，學(xué)一門過硬的技術(shù)本領(lǐng)，為孩子尋找可靠的就業(yè)門路。不能急功近利，讓孩子輟學(xué)，上北京，下廣東，到深圳打工掙錢，沒有科學(xué)文化知識和專業(yè)技術(shù)水平，打工不是長久的，難以擺脫貧窮與落后。 （三）適當(dāng)寬容，動之以情，曉之以理。孩子不比成年人，成年人有時也會犯錯，何況是孩子，古語說：“人非圣賢，孰能無過”重在有過知過，有過改過，當(dāng)孩子做錯事情時，最希望得到大人的寬容和理解，這時，家長當(dāng)然應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，但應(yīng)多一分寬容和理解，少一分體罰和責(zé)罵，把孩子叫到身邊，和孩子交心，讓孩

7、子自己說出為什么會做這種事，在做這件事之前有什么想法，做這種事之后會產(chǎn)生什么不良后果，以后打算怎樣改正自己的缺點和錯誤。這樣做，既樹立了家長的威信，又教育了自己的孩子。當(dāng)然，教育孩子的方法是很多的，曾可謂，推薦精選“教有法，但無定法”，我們應(yīng)該把教育寓于日常生活之中，在談天說地之中，寓教于情，寓教于理，寓教于樂，給孩子更多的關(guān)愛。二、加強自身修養(yǎng)，注重言傳身教中國古代思想家孟子說：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”。“身教重于言教”。但有些家長，只注重言傳，而忽視身教，更有甚者，身教與言傳自相矛盾，教育孩子不打架罵人，而自己卻對孩子大打出手，百般辱罵；教育孩子講文明禮貌，講清潔衛(wèi)生，自己

8、平時卻語言粗俗，衣著邋遢，蓬頭垢面；教育孩子不抽煙賭博，而自己卻經(jīng)常日嫖夜賭；要求孩子立大志，讀大學(xué)，自己卻萎靡不振，得日和尚撞日鐘。這樣的身教，大大抵毀了言傳的作用，使孩子無形之中學(xué)到了家長壞毛病。孩子有較強的模仿能力，家長的不良言行，容易感染孩子，腐蝕孩子的心靈。我國古代有一個名人叫曾子，非常注重家庭教育。有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著要跟著去，妻子說，別跟著我去，等我回來后殺豬給你吃。不大一會功夫，妻子便回來了，見曾子磨刀，水也快燒開了。妻子莫名奇妙，問曾子，你想干什么？曾子說，你不是說要殺豬給孩子吃嗎？妻子說，哄三歲小孩，你也當(dāng)真？曾子正兒八經(jīng)地說，不能哄騙孩子，你今天哄騙他，

9、明天他哄騙你，甚至還會去哄騙別人。不管妻子同意不同意，曾子硬是將不到百斤的豬給殺了。孩子是純真的，我們家長必須提高自身行為品德修養(yǎng)，既注重言傳，更注重身教。推薦精選三、創(chuàng)造和諧家庭環(huán)境，熏陶感染孩子不良的家庭環(huán)境會對孩子產(chǎn)生不良的影響，如離異的家庭，夫妻經(jīng)常打架斗毆的家庭。如有一個愛打架的孩子說：“我們家的火藥味很濃，說不定這個時候我爸正拽著我媽扇耳光。有時候我爸揪著我媽的頭發(fā)，開始我還勸，后來習(xí)慣了，倒覺得挺好玩，像看電視劇一樣。有時我還在旁邊喊，加油！加油！”象這樣的家庭怎么能培養(yǎng)出好的孩子來呢？營造良好的家庭環(huán)境，如語言環(huán)境，情感環(huán)境，人際交往環(huán)境，文化環(huán)境，道德環(huán)境等，能對孩子起到良好

10、的潛移默化的熏陶和感染作用。家長要追求高尚的精神情趣，健康的精神生活，不能把黃、賭、毒帶入家中。讓家中的精神生活充實、高雅、清新、逸然，防止精神污染。家中應(yīng)有名言、名畫、名曲、名著，有琴棋書畫，“文房四寶”等。四、常與學(xué)校配合，共商教育良策一些家長片面地把教育理解成只是學(xué)校教育，教育學(xué)生是學(xué)校的事，老師的事，與自己無關(guān)。不與學(xué)校相配合，甚至連家長會都不參加，事不關(guān)已，高高掛起，只知做給子女吃，做給子女穿，對子女的思想品德狀況，學(xué)習(xí)成績情況不聞不問，不問不管，孩子在學(xué)校不遵守紀(jì)律，惹了是非，就找學(xué)校無理取鬧，這是不可取的。其實，家長應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)校配合，互通信息，經(jīng)常了解學(xué)生的思想動態(tài)，學(xué)習(xí)成績，同時讓教師了解學(xué)生