1、word文檔下載后（可任意編輯） 語文實踐活動尋找古詩詞中的科學教案1 語文實踐活動 尋找古詩詞中的科學 活動目標 1、了解古詩詞中蘊含的科學知識。 2、通過活動，搜集古詩詞，尋找古詩詞中的科學知識，并進行歸類。 3、培養(yǎng)學生搜集整理歸類的能力和熱愛古代詩歌文化的感情。 活動過程 一、導入新課 古詩詞中有科學，是指用我們今天的科學觀點看來，具有某種科學內(nèi)涵的科學現(xiàn)象。因為認識的局限，古人在詩詞中直接描寫科學現(xiàn)象和科學事物，是少之又少的。這里談的實際上是古詩詞中的科學現(xiàn)象。 二、布置活動任務(wù) 全班分四個活動小組，搜集古詩詞，尋找古詩詞中的科學知識，并進行歸類。 三、活動展示 力學知識 1、墻角數(shù)

2、枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。 物體內(nèi)的分子都在永不停息的作無規(guī)則的運動。這是氣體分子的擴散現(xiàn)象。 2、船到江心拋錨遲，懸崖勒馬早已晚。 一切物體都有慣性，即保持原有運動狀態(tài)不變的性質(zhì)。所以說船到江心很難停下。 3、洞中方一日，世上已千年。 根據(jù)愛因斯坦的相對論，在接近光速的宇宙飛船中航行，時間的流逝會比地球上慢得多，在這個“洞中”生活幾天，則地球上已渡過了幾年，幾十年，甚至幾百年，幾千年。 熱學和分子運動理論知識 4、花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。 因為溫度越高，分子的熱運動越激烈。所以當花朵分泌的芳香分子擴散運動加快時，便預示著溫度升高，天氣變暖。 5、縱使晴明無雨色，乳暈深

3、處亦沾衣。露的形成（液化）。 6、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”。露的形成（液化）。 7、遙知不是雪，為何暗香來”。擴散現(xiàn)象（分子的熱運動）。 8、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。霜的形成（凝華）。 光學知識 9、池水映明月，潭清疑水淺。 平靜的池水是平面鏡成像，由于光的折射所以池水看起來變淺。 10、去年今日此門中，人面桃花相映紅 桃花反射紅光。 11、綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘”。 詩句中“濃陰”是光沿直線傳播的過程中，遇到不透明的物體形成的無光區(qū)域；而“倒影”則是光反射時的成像現(xiàn)象，并且所成的像是正立的虛像。 12、野曠天低樹，江清月近人”。平面鏡成像知識。 13、舉杯邀明月，對飲

4、成三人”。光的直線傳播。 14、湖光秋月兩相知，潭面無風鏡未磨。光的反射。 15、遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。平面鏡成像。 16、齒破蒼苔地，偷它一線天，白云生鏡里，明月落階前”。平面鏡成像。 17、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。光的色散。 18、岸上蹄踏蹄，水中嘴對嘴”。平面鏡成像。 能量知識 19、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?詩詞中涉及到能量轉(zhuǎn)化情況是彈性勢能轉(zhuǎn)化為動能。 參照物知識 20倆岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 “青山相對出”是以船為參照物，“孤帆日邊來”是以河岸為參照物。 聲音知識 21、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船” 聲音是物體振動而產(chǎn)生的；能區(qū)分“鐘”

5、和“鼓”是根據(jù)音色來判別的。 力與美、動與靜、進與退、行與停 敦煌曲子詞·浣溪紗： 五兩竿頭風欲平，長風舉棹覺船行。柔櫓不施停卻棹，是船行。 滿眼風波多閃灼，青山恰似走來迎。子細看山山不動，是船行。 這首詞是描寫船行水上，船與水、船與風、船與棹、船與人、船與山的關(guān)系的一幅風景畫，也體現(xiàn)出詩人觀察自然的深刻的洞察力。 首先，船與風，風推船行。即使“柔櫓不施停卻棹”，有風，船仍然前行。 其次，船與棹，“舉棹”船行，這是“力”的作用，“停棹”前行，這是風的用。 （三）船與山，“青山恰似走來迎”，人在船上，船行不覺，似青山壓面而來，但是，“子細看山山不動”，這才想起，山不會動，是船在行。這一

6、物理學上的相對運動，描寫得多么生動，多么自然。 （四）船與人，全篇不見人字，但處處體現(xiàn)人在。全詩是人在動著，是人在觀察，是人在體會，是人在發(fā)出感慨。 這首詞的不知是誰，但無法掩蓋這首詞的文學風采和科學價值，詩詞表現(xiàn)的力與美、動與靜、進與退行與停之間的關(guān)系，十分精彩，耐人尋味?？茖W原理的藝術(shù)表達，這首詞可為代表。 物體運動的靜與止 “兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。孤帆對于太陽是運動的，是把太陽作為參照物；“青山相對出”是運動的，是把小船作為參照物。 光的直線傳播 “野曠天低樹，江清月近人”，通過月亮在水中成像的反射光路，以及人眼看到月亮在水中所發(fā)生的折射光路圖，說明“月近人”的光學原理?！稗?/p>

7、水月在手”，“水中為什么會有月亮？”涉及到光的直線傳播和平面鏡成像原理。“寶釵好耀首，明鏡可鑒形”，前一句說明了光通過珠寶首飾反射后的光線進入人眼中，顯得格外耀眼；后一句體現(xiàn)了平面鏡成像原理?！跋﹃柗嫡仗一▔]，柳絮飛來片片紅”，柳絮本來是白的，而詩中卻說是“片片紅”。其原因主要是太陽光里含有七種色光，當它穿過一片紅色的桃花時，白光中的大部分色光被桃花所吸收，只有紅光被反射出來，自然呈現(xiàn)出淡淡的紅色。諸如此類的還有一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”等等。 植物生長規(guī)律 杜牧的“霜葉紅于二月花”是說：到了深秋季節(jié)，天氣變冷，葉子白天制造的淀粉由于輸送作用的減弱，葡萄糖滯留在葉子里，濃度越來越高。葡萄

8、糖的增多和秋天低溫有利于花青素的形成?；ㄇ嗨厥且环N不穩(wěn)定的有機物，本身沒有顏色，當它遇到酸性物質(zhì)時變成紅色，遇到堿性物質(zhì)時會變成藍色。這樣，花青素在酸性的葉肉細胞中就變成了紅色，所以樹葉就變成了鮮紅 視覺差異 韓愈有詩“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。一場春雨后，肯定有少量的小草，汲取了充足的養(yǎng)分，破土而出，但因為它們分布廣、數(shù)量少，導致密度較小，從遠處看，確實有幾分“草色”，但近處看，小草卻“消失”了，這就是遠近不同導致的視覺差異。內(nèi)蒙古西部荒漠草原尤其如此，縱然是夏天，也仍是“草色遙看近卻無”。 氣象氣溫規(guī)律 “不知近花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”為何靠近邊那株花先開？因為水的比熱容可能使邊的

9、溫度會比陸地高（這也是海邊晝夜溫差小的原因），所以靠近水邊的花要開得早。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”反映了氣溫隨海拔高度的增加而遞減的山區(qū)物候垂直差異，通常海拔高度每升高100米，氣溫就下降0.6，桃花開放的時間要落后2030天，所以山上的候比山下推遲了一個月左右的時間。古人己經(jīng)意識到“愈嵩愈冷'這個現(xiàn)象，故蘇軾有“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的名句。 哲學思想觀點 “不識廬山真面目，只緣身在此山中”，說的是：事物的現(xiàn)象不等同于本質(zhì)，只看現(xiàn)象往往不能正確認識它的本質(zhì)?！按航喯戎?，實踐是檢驗真理的唯一標準。同樣的詩句還有：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”?！坝幸庠曰ɑú婚_，無心插柳柳成蔭”，是說事物的偶然性-一客觀事物都是不依賴于人的意識而獨立存在的，事物及其運動規(guī)律都是客觀的?！扒嗌秸诓蛔　笔鞘挛锇l(fā)展的必然性?！蔼殬浔娔似妗笔强陀^事物的差異性?！吧酵馇嗌綐峭鈽恰笔钦J識的無止境。 相對論 蘇軾的“不知天上宮闕，今夕是何年”，與民間的“天上一晝夜，地上五百年”有異曲同工之妙一中古以前的人們己經(jīng)意識到：地球上（人間的）的時間與另一空間（天上的）的時間未必是相同、相等的。元稹的劉阮妻“芙蓉脂肉綠云鬟，崦畫樓臺青黛山。千樹桃花萬年藥，不知何時憶人間”說的是東漢人劉晨、阮肇到天臺山采藥，遇兩位仙女，遂雙雙結(jié)成