1、小學(xué)生關(guān)于文明禮儀演講稿 400 字小學(xué)生關(guān)于文明禮儀演講稿 400 字篇 1尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好 ! 我今天演講的題目是?校園文明? 。 每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)我們美麗的校園時(shí)，看到校園里不 僅有嬌柔艷麗的花朵、 小草和樹(shù)木， 還有同學(xué)們活潑的身影、 看到教室窗明幾凈、看到校園整潔美麗。我的心情是十分的 舒暢，心里是特別的愉悅。我不禁有個(gè)心愿，如果我們的校 園能永遠(yuǎn)這樣干凈、整潔那該有多好啊。然而，我們卻時(shí)常 能看到了一些與如詩(shī)如畫(huà)的校園環(huán)境極不相稱(chēng)的現(xiàn)象。例 如：走廊、樓梯上能看到刺眼的黑斑; 雪白的墻壁上留有腳印污跡 ; 教室里總有散落的垃圾。同學(xué)們，整潔衛(wèi)生的校園環(huán)境，有益

2、我們的身心健康。 而校園環(huán)境的整潔衛(wèi)生，依賴(lài)我們每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)維護(hù)。我們首先要做到不亂扔一片垃圾 ; 其次，要養(yǎng)成良好的 衛(wèi)生習(xí)慣，禁止隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑、飲料盒、食品 袋等垃圾雜物，我們應(yīng)做到看見(jiàn)污跡主動(dòng)擦，發(fā)現(xiàn)紙屑主動(dòng) 撿，遇到垃圾主動(dòng)掃，碰上亂扔主動(dòng)管。同學(xué)們，美麗的校園環(huán)境需要我們共同營(yíng)造，講衛(wèi)生的 習(xí)慣靠我們平時(shí)一點(diǎn)一滴地養(yǎng)成。如果以前你做得還不夠 好，那么希望你從此刻開(kāi)始，從身邊小事做起。讓我們一起來(lái)保護(hù)校園衛(wèi)生，做一名文明學(xué)生。 我的演講完畢，謝謝大家 !小學(xué)生關(guān)于文明禮儀演講稿 400 字篇 2 老師們、同學(xué)們：大家好！我是六年級(jí)四班的 Xx,今天我演講的題目是 ?讓 文

3、明禮儀充滿(mǎn)人間? 。自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀 之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今 天，隨著社會(huì)的開(kāi)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn) 象也逐漸多起來(lái)。這不得不讓我們?cè)偬嵛拿鞫Y儀。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂 膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動(dòng)中，讓我們 從小事做起， 從點(diǎn)滴做起， 爭(zhēng)做新世紀(jì)、 新時(shí)代的文明之星， 讓文明與我們同行 ！同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊 的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草 一樹(shù)做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在 我們的校園競(jìng)相綻放吧 ！ 小學(xué)生關(guān)于文明禮儀演講稿

4、 400 字篇 3 親愛(ài)的同學(xué)們：大家好 ！ 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在 錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng) 失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。 它的主要作用， 一是追求個(gè)人道德完善， 一是維護(hù)公眾利益、 公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志 下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上 樓。那女工一看是列寧， 就要退回去給讓路。 列寧阻止她說(shuō)： 不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先 過(guò)去吧 ! 他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切。然后

5、自己緊靠著墻， 讓女工上樓了， 他才下樓。 這不也是良好文明禮儀的表達(dá)么這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家 產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么 我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚; 或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們 不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó) 家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自 身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章 出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被 外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不

6、 遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá)，而公共文明又建立在 個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身 的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎 ?不會(huì)! 個(gè)人文明禮儀 是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從 身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立 人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷 完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自 身的認(rèn)知水平 ; 認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力 有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自 己的良知，努力使自己的一言一

7、行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己 的修養(yǎng)便得到完善。 這就是古人所說(shuō)的： 格物、 致知、誠(chéng)意、 正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明 的根底。而一個(gè)社會(huì)的文明氣氛對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為 什么這么講呢 ? 相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身 體會(huì)。 大的不說(shuō)， 只看看過(guò)馬路這樣的小事。 只要亮起紅燈， 縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為 這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氣氛中，有誰(shuí)會(huì) 肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢 ?這就是社會(huì)氣氛的力量所在。有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生 最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢 ?，在幼兒園。在那里，我 學(xué)到了令我終身受益

8、的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分 享，謙讓?zhuān)燥埱耙词治覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣， 并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這 些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn) 入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不 絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料 瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話， 怎能不教人痛心疾首呢 難道我們都是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意，行是知的功夫 ; 知是行之始，行是知之 成 ; 知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。 我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而 行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別 ! 所以我們要 實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言 起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高 ; 不必怨艾自己 的力量太薄弱，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵 母不是很少嗎 ?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起 來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)