1、20092010學(xué)年上學(xué)期期末能力測(cè)試九 年 級(jí) 語(yǔ) 文題 號(hào)一二三四總分得 分一、 卷面文字書寫（5分）請(qǐng)你發(fā)揮最佳書寫水平，讓自己的字規(guī)范、美觀二、 語(yǔ)文積累與實(shí)踐運(yùn)用（30分）1、 給下面詞中加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。(5分)闊綽（ ） 嗔（）怒 成吉思汗（ ）吹毛求疵（ ） 一抔黃土（ ） 參c（ ）不齊 袖shu（ ）旁觀 gé( )物致知 旁征bó( )引 shì( )才放曠2、用詩(shī)文原句填空。 (15分)（1）池上碧苔三四點(diǎn)，_，日長(zhǎng)飛絮輕。(晏殊破陣子)（2）今夜偏知春氣暖， 。（劉方平月夜）（3）酒困路長(zhǎng)惟欲睡， 。（蘇軾浣溪沙）（4） ，只

2、有香如故。(陸游卜算子·詠梅)（5） ，盡日不能忘。（白居易觀刈麥）（6）眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家， 。（王磐朝天子詠喇叭）（7）聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟， ， 。（李清照的武陵春）（8）默寫出師表一文中“先帝創(chuàng)業(yè)未半以塞忠諫之路也”一段。(7分) 3、名著閱讀。(4分) 傅雷家書，這本洋溢著父子深情的家書，定有許多地方會(huì)引起你強(qiáng)烈的共鳴。 (1)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的人?(2分) (2)傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，在傅雷家書中談?wù)撍囆g(shù)的內(nèi)容也比較多，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出兩點(diǎn)。(2分) 4、語(yǔ)文綜合實(shí)踐。（6分）(1)某班級(jí)在本學(xué)期的“金錢，共同面對(duì)的話題”綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中開

3、展了一次辯論活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，小王同學(xué)說(shuō)：“比爾蓋茨是世人公認(rèn)的成功人士，人們提到他，總會(huì)在他的名字前冠以世界首富的稱謂，他的財(cái)富就是他成功的標(biāo)志。所以我認(rèn)為，衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志是金錢?！蹦闶欠褓澩⊥醯恼f(shuō)法？為什么？（3分） (2)莫泊桑的短篇小說(shuō)我的叔叔于勒中，菲利普夫婦聽(tīng)說(shuō)弟弟有錢，就覺(jué)得骨肉情深，一見(jiàn)到落魄的弟弟，立即就翻臉不認(rèn)；在汶川地震時(shí)，金錢成為了人們互相幫助的“愛(ài)心大使”。成為“一方有難，八方支援”最好的見(jiàn)證。如果由你來(lái)?yè)?dān)任這次綜合性學(xué)習(xí)“金錢，共同面對(duì)的話題”的主持人，請(qǐng)你為本次綜合性活動(dòng)寫一段結(jié)束語(yǔ)。（3分） 三、閱讀理解（55分）（一）漁家傲 秋思(6分)范仲淹 塞下

4、秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。5、這首詞直抒胸臆的句子是_ _ ，表達(dá)了作者_(dá) _的思想感情。(2分)6、品讀全詞，展開聯(lián)想和想象，描繪上闋所展現(xiàn)出的畫面。(4分) （二）唐雎不辱使命（選段）（12分）秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離

5、之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）（1）秦王怫然怒 （ ）（2）以頭搶地耳 （ ）（3）若士必怒 （ ）（4）長(zhǎng)跪而謝之曰（ ）8、翻譯文中劃線句子。（4分）（1）大王嘗聞布衣之怒乎？_（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。_9、選文第一段中，唐雎在反駁秦王關(guān)于“布衣之怒”的特點(diǎn)時(shí)，列舉了哪幾個(gè)人的例子？這些人行刺前有哪些征兆？為什么

6、要這樣說(shuō)？（4分）_ _ 10、聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)唐雎是怎樣的一個(gè)人？（2分）_（三）鄒孟軻母（節(jié)選）（7分）鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去，舍市傍。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。注：（1）賈人，商人。（2）炫賣，叫賣。（3）俎豆，古代祭祀用的禮器。（4）漸化，逐漸濡染。11、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1分）（1）乃去，舍市傍 （2）及孟子長(zhǎng) 12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（2

7、分）復(fù)徙舍學(xué)宮之旁。 13、請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這則故事的主要內(nèi)容，然后談?wù)勥@個(gè)故事給你的啟示。（4分）內(nèi)容： 啟示： （四）你的眼神(19分)那天，我又經(jīng)過(guò)那個(gè)地下通道，通道里有幾個(gè)彈著吉它唱歌的男孩，他們?cè)诔皇赘?，歌聲吸引了我的注意，讓我駐足。那是一段我熟悉的旋律。我站在那里靜靜的聽(tīng)完。飄蕩的歌聲中，我的記憶也如同流水緩緩而來(lái)。盡管，時(shí)間已經(jīng)流逝很久了。曾經(jīng)的一段日子，我是這座城市電臺(tái)的節(jié)目主持人。我經(jīng)常穿過(guò)這個(gè)地下過(guò)街通道去對(duì)面的直播間做節(jié)目。通道里，總是靠邊席地坐著一個(gè)男孩子，一個(gè)彈著吉它唱歌的男孩子。男孩總是坐在固定的地方，他的前面是打開的琴袋，里面扔著過(guò)往的人隨手扔下的零錢。這個(gè)

8、男孩總是穿一身牛仔，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。我想，這個(gè)唱歌的男孩子是很愛(ài)酷的，因?yàn)闊o(wú)論什么時(shí)候，他總是帶著一副墨鏡，即使，他常坐的那個(gè)地方的燈壞了，他坐在黑暗中，也不會(huì)摘下他的墨鏡。男孩的歌唱得很好，而且唱的大多是我喜歡的一些歌曲。而我經(jīng)過(guò)的時(shí)候，為了聽(tīng)他的唱歌，常常走得很慢，往往是等他的一首歌唱完了，才走到他的跟前，然后放下一點(diǎn)零錢，再慢慢往前走，另外的一首歌唱完的時(shí)候，就是通道的盡頭。有時(shí)候心情不好，我也會(huì)專門去那個(gè)地下通道，去聽(tīng)那個(gè)男孩子的歌聲，心情也會(huì)因此慢慢變得好起來(lái)。這樣的日子一直持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。初夏的一天，那是一個(gè)下雨的日子。那天，那個(gè)男孩子唱的是beyond的光輝歲月，是我很喜歡的一首歌，

9、我就站在那里傾聽(tīng)。男孩唱得很投入，唱的很好，我也被他的投入打動(dòng)了。他唱完的時(shí)候，我像往常一樣，在他的琴袋里放下零錢。這時(shí)候，這個(gè)男孩子突然說(shuō)：“謝謝你”。我很意外。因?yàn)樵谶@么長(zhǎng)時(shí)間中，他從沒(méi)有和我說(shuō)過(guò)話，即使是一句謝謝。男孩子抬起頭，繼續(xù)說(shuō)：“謝謝你。謝謝你這么長(zhǎng)時(shí)間，一直給我的幫助。還有，要謝謝你的，是你每一次經(jīng)過(guò)的時(shí)候，都是蹲下來(lái)往我的琴袋里放錢。我在這個(gè)通道唱了三年的歌，你是唯一的一個(gè)蹲下來(lái)放錢的人。我聽(tīng)得出你走路的聲音。即使你總是輕輕的蹲下來(lái)，即使你輕輕的離去，雖然我的眼睛看不到你?！蔽液艹泽@。他摘下墨鏡，一雙很大的眼睛，但是沒(méi)有神采。他說(shuō)：“我就要走了，就要離開這座城市，我從這座城市

10、的盲校畢業(yè)了，要到另外一個(gè)城市去。今天我在這里就是為了等你來(lái)。我想在我臨走的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)你的聲音。我想，你一定有著好聽(tīng)的聲音，還有一雙善良的眼睛。臨走的時(shí)候，我要唱一首歌給你。男孩子調(diào)了一下琴弦，輕輕的唱起來(lái)，是蔡琴的一首歌：你的眼神。歌曲很優(yōu)美，令人感動(dòng)。那天，我走進(jìn)直播間的時(shí)候，我在節(jié)目中講了這個(gè)依靠唱歌勤工儉學(xué)的男孩的故事。節(jié)目結(jié)束的時(shí)候，我選了那首你的眼神做為結(jié)束曲，并且通過(guò)電波祝福他。我還告訴所有收聽(tīng)節(jié)目的人：如果你遇到那些唱歌的人，要蹲下來(lái)給他們錢，因?yàn)槟鞘且环N溫暖。從那天以后，我再也沒(méi)有遇到那個(gè)唱歌的男孩子。又過(guò)了一段時(shí)間，那個(gè)地下通道又出現(xiàn)了幾個(gè)唱歌的男孩，但是我前去詢問(wèn)，卻是附近

11、一所大學(xué)的學(xué)生，沒(méi)有人再見(jiàn)過(guò)他。時(shí)間過(guò)去很久了，不知道那個(gè)男孩子在他鄉(xiāng)還好嗎？會(huì)不會(huì)還在一個(gè)陌生的城市的地下通道里歌唱？ 14、全文敘述了一個(gè)令人回味也令人感動(dòng)的故事，請(qǐng)把這個(gè)故事用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述下來(lái)。 (3分) 15、在通道里，聽(tīng)那男孩唱歌的人一定很多，可那男孩為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)“我”說(shuō)“謝謝”，而且在離開這座城市的時(shí)候?yàn)椤拔摇背恢Ц瑁?2分) 16、文章中說(shuō)男孩是一個(gè)盲人，我們可以從他“摘下墨鏡，一雙很大的眼睛，但是沒(méi)有神采”知道，其實(shí)前面也有暗示的句子，請(qǐng)你找出來(lái)寫在下面。(2分)17、細(xì)讀文中“我還告訴所有收聽(tīng)節(jié)目的人：如果你遇到那些唱歌的人，要蹲下來(lái)給他們錢，因?yàn)槟鞘且环N溫暖”畫線句子，

12、說(shuō)說(shuō)這個(gè)句子的含義和在全文中的表達(dá)作用。(4分)18、在文中，作者沒(méi)有具體描寫節(jié)目主持人（“我”）最后一次聽(tīng)歌時(shí)的心情，你能夠結(jié)合下面你的眼神歌詞和文中男孩的舉動(dòng)，把節(jié)目主持人最后一次聽(tīng)歌時(shí)的心情描繪出來(lái)嗎？50字左右。(4分)象一場(chǎng)細(xì)雨灑落我心底，那感覺(jué)如此神秘。我不禁抬起頭看著你，而你并不露痕跡。雖然不言不語(yǔ)，叫人難忘記。那是你的眼神，明亮又美麗。啊！友情天地，我滿心歡喜。 19、生命的旅程中總有一些人一些事會(huì)讓我們感動(dòng)，當(dāng)我們不經(jīng)意回首的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)自己遺忘了很多，但是那一幕幕的感動(dòng)卻像一道道美麗的風(fēng)景鐫刻在生命的深處，永遠(yuǎn)難以忘懷！在你的生命旅程中，你也一定遇到過(guò)這樣的“美麗的風(fēng)景”，請(qǐng)

13、把其中的一個(gè)寫下來(lái)，與人分享。50字左右。(4分) （五）教養(yǎng)的證據(jù)(11分)畢淑敏 什么叫教養(yǎng)呢？辭典上說(shuō)是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。教養(yǎng)和財(cái)富一樣，是需要證據(jù)的。你說(shuō)你有錢不成，得拿出一個(gè)資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過(guò)多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉會(huì)穿晚禮服這些僅僅是一些表面的氣泡，最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。熱愛(ài)大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因?yàn)橐粋€(gè)不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必定是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因?yàn)槿绻唤?jīng)教育，一個(gè)人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒(méi)

14、有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí)，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛(ài)護(hù)花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。若是看到一個(gè)成人野蠻地攀折林木，通常人們就會(huì)毫不遲疑地評(píng)判道這個(gè)人太沒(méi)有教養(yǎng)了?？梢?jiàn)教養(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛(ài)護(hù)無(wú)言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會(huì)愛(ài)惜更多的動(dòng)物，愛(ài)護(hù)自己的同類。一個(gè)有教養(yǎng)的人，對(duì)歷史有恰如其分的了解，知道身而為人，我們走過(guò)了怎樣曲折的道路。當(dāng)然，教養(yǎng)并不能使每個(gè)人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個(gè)有思考愛(ài)好的人，知曉我們是從哪里來(lái)，要到哪里去。教養(yǎng)通過(guò)歷史，使我們不單活在此時(shí)此刻，也活在從前和以后，

15、如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。一個(gè)有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì)不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。每一個(gè)個(gè)體都有沉沒(méi)在黑暗峽谷的時(shí)刻，當(dāng)你跋涉和攀援中，雖然傷痕累累，因?yàn)槟憔哂械慕甜B(yǎng)，確知時(shí)間是流動(dòng)的，明了暫時(shí)與永久。一個(gè)有教養(yǎng)的人，對(duì)人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈 充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個(gè)人都能夠身體力行，但他們懂得愛(ài)戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰，但他不能把這些陋習(xí)偽裝成高風(fēng)亮節(jié)，不能由于自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里

16、，但你不可以把污泥抹上整個(gè)世界的胸膛，并因此煞有介事地說(shuō)到處都是污垢。教養(yǎng)是不可一蹴而就的。教養(yǎng)是細(xì)水長(zhǎng)流的。教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來(lái)的。教養(yǎng)也具有某種堅(jiān)定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是無(wú)相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征。 20、作者認(rèn)為什么叫教養(yǎng)？用文中的語(yǔ)句回答。（1分） 21、本文的標(biāo)題

17、是“教養(yǎng)的證據(jù)”，請(qǐng)概括出作者認(rèn)為能夠體現(xiàn)人的教養(yǎng)的“證據(jù)”有哪些？（2分） 22、第段有一句劃線句，“教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X片子”。請(qǐng)根據(jù)自己的理解，仿寫一個(gè)句子。（3分）教養(yǎng)是 23、閱讀第段，作者說(shuō)“教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里”，這個(gè)句子的意思是什么？（2分） 24、閱讀文學(xué)作品，可以讓我們更充分地理解“教養(yǎng)”的含義。聯(lián)系實(shí)際，具體談?wù)勀愕拈喿x收獲。（3分） 四、寫作（60分）25、人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時(shí)很抽象，有時(shí)又很具體；幸福有時(shí)很遙遠(yuǎn)，有時(shí)又近在咫尺。奉獻(xiàn)是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福一句祝福的話語(yǔ)是幸福，一個(gè)理解的

18、眼神是幸福幸福是心靈的感覺(jué)，幸福是生命的體驗(yàn)請(qǐng)以“幸福”為題，寫一篇文章。要求：（1）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名、人名。（2）字?jǐn)?shù)不少于600字。參考答案1、 chuò chn hán c póu 差 手 格 博 恃2、（1）葉底黃鸝一兩聲。（2）蟲聲新透綠窗紗。（3）日高人渴漫思茶。（4）零落成泥碾作塵。（5）念此私自愧。（6）只吹的水盡鵝飛罷?。?）只恐雙溪舴艨舟 載不動(dòng)許多愁。 （8）先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢

19、弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。3、(1)傅雷希望兒子成為待人謙虛，禮儀得體；遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；有國(guó)家和民族的榮辱感；有藝術(shù)人格上的尊嚴(yán)，德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。(或：勝不驕，敗不餒的堅(jiān)強(qiáng)的人熱愛(ài)祖國(guó)的人，答出兩點(diǎn)即可) (2)藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入，要有高尚真誠(chéng)的愛(ài)，即赤子之心。 要有寬廣的胸襟，才能容受廣大的藝術(shù)天地。 (言之成理即可)4、(1)不贊成。理由應(yīng)談到：比爾蓋茨的成功并不僅僅在于他是世界首富而在于他的才干，拼搏精神及為業(yè)界做出的貢獻(xiàn)。衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志有很多。 (2)示例：金錢，它只不過(guò)是一種

20、商品，它本身既沒(méi)有意志，也沒(méi)有感情，更談不上對(duì)人有益還是有害。金錢像一面鏡子，照出你靈魂的美與丑；金錢像一把標(biāo)尺，丈量著你品德的高與低。希望我們?cè)诮疱X面前也不失我們的偉岸。5、“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！被颉叭瞬幻拢瑢④姲装l(fā)征夫淚。”思鄉(xiāng)及建功立業(yè)的思想感情?；蛩监l(xiāng)的思想感情6、示例：秋天邊塞，天氣極寒，大雁向衡陽(yáng)飛去。風(fēng)吼、馬嘶，同不斷起伏的號(hào)角聲混雜在一起，坐落在崇山峻嶺間的孤城，在暮靄生成、夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉了城門。（意思接近即可）7、（1）盛怒的樣子（2）撞（3）如果（4）代唐雎8、（1）大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？（2）然而安陵卻憑借五十里的土地生存下來(lái)的原因，只是因?yàn)橛邢壬。?、列