1、醒心亭記閱讀練習(xí)及答案醒心亭記曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。 既乂直豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃淼﹦谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山 相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則 其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之北湖之詩云。 噫!其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，乂善者矣。雖然，公之作樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué) 者，皆為才旦良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，

2、一泉之旁，豈公 樂哉?乃公所以寄意于此也。若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年， 有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于 此者，其可不喜且幸歟!而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其乂不喜且幸歟！慶歷七年八月十五日記。1 .下列句子中對加點的字的解釋，不正確的一項是A.既乂直豐樂之東幾百步直：徑直B.以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋滋：滋擾C.吾民給足而無憾于下憾：怨恨D(zhuǎn).一山之隅，一泉之旁 隅：角落2 .下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是A.草樹眾而泉石嘉則其心灑然而醒B.而名之以見其實乂得以文詞托名于公文之次

3、C.泉水之涯曠野之無窮D.則必即豐樂以飲則必即醒心而望3 .以下句子分別編成四組，全部表現(xiàn)“公之樂”的一組是則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。一山之隅，一泉之旁。天下之學(xué)者，皆為才旦良。夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而覽公之跡，思欲見之。A.B.C.© D.4 .下列對原文的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.本文寫歐陽修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽修的文章豐樂亭記 巧妙地聯(lián)系在一起，以“醒”貫穿全篇。B.本文雖為記，卻主要圍繞歐陽修的“醉”“樂”“醒”展開議論，議論長于記敘。C.作者指出歐陽修“醉”只是表象，“醒”方是實質(zhì)，“樂”則是體現(xiàn)，而這種“

4、樂” 就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。D.正如韓愈詩所說：“應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時來?！睔W陽修筑亭題名的含意就是為了 使人在國泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”，而這也正是本文的主旨所在。5 .翻譯下面的句子。9分1或醉旦勞矣，則必即醒心而望。3分2夷狄、鳥獸、草木之生者皆得其宜，公樂也。3分3則凡同游于此者，其可不喜且幸歟?3分6 .B滋：滋生、蔓延。2 .D連詞，就。A項表并列關(guān)系;表修飾關(guān)系。B項表目的連詞，來;介詞，憑 借。C項結(jié)構(gòu)助詞，的;用在主謂之間取消句子獨立性。3 .B“其心灑然而醒”是“樂”的實質(zhì);由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？” 可知這不是“公之樂”；由“天下之學(xué)者

5、，皆為才旦良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得 其宜，公樂也?！笨芍恰肮畼贰保粚懲握叩摹跋病迸c“幸”； 是寫“后百 千年，有慕公之為人”的人4. C由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？”可知5.1有人喝醉并且勞累了，就一定會到醒心亭觀望風(fēng)景。3分，翻譯對關(guān)鍵詞“或”“即”各得1分，語句通順得1分。2邊遠(yuǎn)地區(qū)的人、鳥和獸、草木生長都適當(dāng)合 宜，這才是歐陽修的快樂。3分，翻譯對關(guān)鍵詞“夷狄”“宜”各得1分，語句通順得1 分?！耙牡摇弊g成“少數(shù)民族”也對。3那么凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜和幸運嗎?3分，翻譯對“同游于此” 和“其可”各得1分，語句通順得1分。在滁州的西南方，泉水的旁邊，

6、歐陽修出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”， 自己寫了一篇豐樂亭記，來說明豐樂亭名稱的由來。之后乂在僅離豐樂亭東邊幾百步 的地方，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請我為它寫一篇記。只要歐陽修和賓客來游玩，一定會到豐樂亭飲酒; 有時候，游人喝醉并且勞累了，就 一定會到醒心亭眺望山水，看到那群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野, 花草樹木茂盛，山泉巖石秀美，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他 們的心也因驚奇而醒來，甚至久留而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈北湖一詩的句子。唉!他真可以說擅長從 山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，乂是更擅長的了！雖然如此，歐陽修的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們 的人民在下生活充裕，沒有怨恨。天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠(yuǎn)夷族鳥獸草木生 長都適當(dāng)合宜，這才是歐陽修的快樂。而一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公 的快樂嗎?這其實是歐陽修用來在這里寄寓他的理想呀。像歐陽修公賢德，韓愈死后的數(shù)百年才有。現(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽修的難得。以 后的百千年，有人仰慕歐陽公的為人，來參觀他的遺跡，想要見他一面，卻因沒辦