1、第八章 語(yǔ)言的接觸第一節(jié) 社會(huì)接觸與語(yǔ)言接觸 語(yǔ)言接觸的五種主要類(lèi)型： 不成系統(tǒng)的詞匯借用 語(yǔ)言（區(qū)域）聯(lián)盟于系統(tǒng)感染 語(yǔ)言替換與底層殘留 通用書(shū)面語(yǔ)、民族共同語(yǔ)進(jìn)入方言或民族語(yǔ)的層次 洋涇浜和混合語(yǔ)第二節(jié) 不成系統(tǒng)的詞匯借用 一、借詞 借詞又叫外來(lái)詞，它指的是音與義都借自外族語(yǔ)或外方言的詞。 意譯詞：用本族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語(yǔ)里某個(gè)詞的意義移植進(jìn)來(lái)。 仿譯詞：用本族語(yǔ)言的材料逐一翻譯原詞的語(yǔ)素，不但把它的意義，而且把它的內(nèi)部構(gòu)成形式（語(yǔ)素和組合方式）也移植過(guò)來(lái)。 音譯兼意譯：借詞在語(yǔ)音和意義上都與外語(yǔ)原詞相近，但完全用本族語(yǔ)的材料和規(guī)則，并且不要求內(nèi)部形式相同。 二、借詞與社

2、會(huì) 如果兩個(gè)社會(huì)地域不相鄰且接觸程度不深，則語(yǔ)言的變化就只限于向?qū)Ψ秸Z(yǔ)言借用自己語(yǔ)言中所沒(méi)有的事物或觀念的名稱(chēng)，音位的聚合系統(tǒng)和組合規(guī)則、詞法、句法都不發(fā)生變化。 語(yǔ)言中借用詞語(yǔ)的方向決定于兩社會(huì)文化傳播的方向。 單向/雙向/往返第三節(jié) 語(yǔ)言聯(lián)盟與系統(tǒng)感染 一、語(yǔ)言聯(lián)盟與社會(huì) “語(yǔ)言聯(lián)盟”也稱(chēng)“語(yǔ)言的區(qū)域分類(lèi)”：指一片地理區(qū)域內(nèi)的不同語(yǔ)言不僅在詞匯上有大量的借貸，而且在語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面也十分相似，但各語(yǔ)言仍有相當(dāng)數(shù)量的核心詞彼此不同。這說(shuō)明它們相似是因后期的彼此接觸造成的，而不是來(lái)自同一祖先語(yǔ)或同一祖先語(yǔ)中關(guān)系密切的后代。 二、系統(tǒng)感染 指處于同一地區(qū)的若干語(yǔ)言在語(yǔ)音、語(yǔ)

3、法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面逐漸趨同，但仍然保持了各自語(yǔ)言的本質(zhì)有相當(dāng)數(shù)量繼承于自己語(yǔ)言祖語(yǔ)的核心詞語(yǔ)。 經(jīng)濟(jì)文化水平高：文化政治方面的詞匯 經(jīng)濟(jì)文化水平低：當(dāng)?shù)厥挛?、風(fēng)俗或觀念的名稱(chēng)第四節(jié) 語(yǔ)言的替換和底層 一、語(yǔ)言替換 指不同民族深度但不平衡接觸的結(jié)果。 漢語(yǔ)在歷史上曾替換了不少其他民族的語(yǔ)言。 二、語(yǔ)言替換的社會(huì)原因 經(jīng)濟(jì)、文化上處于先進(jìn)的地位，政治上是否處于統(tǒng)治地位，并不是決定因素。 客觀條件：各族人民必須生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面。 三、自愿替換和被迫替換 自愿替換：在漢語(yǔ)替換其他語(yǔ)言過(guò)程中，有些民族順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)放棄使用自己的語(yǔ)言，選用漢語(yǔ)作為共同的交際工具。 隋唐

4、以前：“五胡”：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 被迫替換：有些民族為保持本民族的語(yǔ)言進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，但迫于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，也不得不放棄自己的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的替換。 隋唐以后：契丹 影響因素：是否與漢族雜居； 政權(quán)是否支持使用漢語(yǔ)。 四、語(yǔ)言的替換過(guò)程 語(yǔ)言替換的過(guò)程大體上是先出現(xiàn)雙語(yǔ)或多語(yǔ)現(xiàn)象，然后是集中語(yǔ)言中的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言逐漸排擠、替代其他語(yǔ)言而完成語(yǔ)言的替換。 發(fā)展趨勢(shì)：融合：鮮卑語(yǔ)與漢語(yǔ) 保持相對(duì)平衡的狀態(tài)或向分離的方向發(fā)展：蒙元與漢 五、語(yǔ)言換用與底層遺留 被替代的語(yǔ)言在勝利者語(yǔ)言中留下的痕跡，被稱(chēng)作“底層”。 底層的主要表現(xiàn)： 被替代的語(yǔ)言社團(tuán)的一些特殊發(fā)音習(xí)慣。 地名 語(yǔ)言聯(lián)

5、盟和語(yǔ)言替換的異同： 同：同：都是民族或社會(huì)密切接觸的結(jié)果； 都是原來(lái)不同的語(yǔ)言因后起的密切接觸而趨同； 都要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的雙語(yǔ)或多語(yǔ)并存的階段。 不同：不同：密切接觸的各方力量是否相對(duì)平衡。第五節(jié) 通用書(shū)面語(yǔ)、民族/國(guó)家共同語(yǔ)進(jìn)入方言或民族語(yǔ)的層次 通用書(shū)面語(yǔ)和地方語(yǔ)可以是同一民族語(yǔ)言的風(fēng)格兼地域變體，如中國(guó)古代的“雅言”、“通語(yǔ)”與各地方言；也可以是完全不同的兩種語(yǔ)言，如日本、朝鮮、越南和我國(guó)南方的不少少數(shù)民族都曾以漢語(yǔ)作為通用書(shū)面語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)具有高于地方語(yǔ)的地位，聯(lián)系著不完全統(tǒng)一的社會(huì)。 二、文白異讀與漢語(yǔ)方言中的通用語(yǔ)層次 文白異讀指一個(gè)方言中不少漢字（記錄的是一個(gè)語(yǔ)素）有兩個(gè)或多個(gè)有文雅/

6、俗白風(fēng)格區(qū)別的語(yǔ)音形式，形成成系統(tǒng)的層次。 在南方方言和山西的一些方言中文白異讀非常豐富。 文白異讀產(chǎn)生原因：從語(yǔ)言歷時(shí)變化的角度看，這是通用書(shū)面語(yǔ)對(duì)當(dāng)?shù)胤窖杂绊懙慕Y(jié)果。在絕大多數(shù)的情況下，白讀是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)原有形式的繼承和發(fā)展，文讀是外來(lái)的、借助文字教育或戲曲傳習(xí)而傳承的通用書(shū)面語(yǔ)的形式。 與其他類(lèi)型的語(yǔ)言接觸相比，文白異讀一個(gè)重要特點(diǎn)是接觸雙方是源自同一語(yǔ)言的功能變體，親緣關(guān)系比較接近，因此詞匯相同的數(shù)量比較大，且音類(lèi)上的對(duì)應(yīng)關(guān)系較為明顯。這樣的接觸的一個(gè)顯著特點(diǎn)是語(yǔ)音層次與詞匯層次的不完全對(duì)應(yīng)。一是文白異讀是同一語(yǔ)素聲韻凋的文白層次可能雜配，二是一些世代常用的詞匯，只要不是本地獨(dú)用的，也有可能

7、換用文讀。 三、外族書(shū)面語(yǔ)的層次 不少語(yǔ)言在歷史上曾經(jīng)以其他民族的語(yǔ)言作為通用書(shū)面語(yǔ)，這主要有三種情況： 一是同居一個(gè)國(guó)家共同體之中人口較少、沒(méi)有自己文字的民族，往往借用文化上占優(yōu)勢(shì)的其他民族的文字和通用書(shū)面語(yǔ)。比如我國(guó)的壯族，歷史上很長(zhǎng)時(shí)期借用漢字并以漢語(yǔ)作為自己的書(shū)面語(yǔ)。 書(shū)面語(yǔ)借貸雙方的民族處于一個(gè)國(guó)家共同體中，除書(shū)面語(yǔ)外，兩個(gè)民族還有地理上相鄰、交錯(cuò)居住、通婚等密切的日常接觸。于是，他民族書(shū)面語(yǔ)的借入，一方面會(huì)形成完整的書(shū)面語(yǔ)詞和書(shū)面語(yǔ)音的層次，另一方面在兩民族交錯(cuò)居住的區(qū)域，兩民族的語(yǔ)言系統(tǒng)還會(huì)相互感染而形成的語(yǔ)言聯(lián)盟。 二是借用其他國(guó)家的文字和書(shū)面語(yǔ)。比如日本、越南、朝鮮歷史上曾長(zhǎng)

8、期以漢字、漢語(yǔ)作為自己的文字和書(shū)面語(yǔ)言。 三是因戰(zhàn)爭(zhēng)被其他民族征服，一段時(shí)期內(nèi)以他民族的文字和語(yǔ)言作為自己國(guó)家和民族的官方 語(yǔ)言。比如英倫三島曾以法語(yǔ)為官方語(yǔ)言。 這兩種情況在詞匯大量借貸的基礎(chǔ)上，可能會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)因素的少量借用。 四、共同語(yǔ) 民族共同語(yǔ)或國(guó)家共同語(yǔ)是資本主義之后出現(xiàn)的更高形式的通用語(yǔ)，這是有具體音值標(biāo)準(zhǔn)的、涵蓋書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)兩種變體的通用語(yǔ)。 民族共同語(yǔ)是一個(gè)民族的通用交際語(yǔ)。 國(guó)家共同語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家各個(gè)民族共同的通用交際語(yǔ)。 一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的共同語(yǔ)是在某一個(gè)方言的基礎(chǔ)上形成的。究竟哪一種方言成為基礎(chǔ)方言，這并不決定于人們的主觀愿望，而決定于客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的條件。第六節(jié) 語(yǔ)言接觸的特殊形式混合語(yǔ) 一、“洋涇浜” 指非正規(guī)學(xué)會(huì)的不登大雅之堂的外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)。 “洋涇浜”是出現(xiàn)在世界好多通商口岸的一種常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，不是中國(guó)所特有。 “洋涇浜”是一定社會(huì)條件下的產(chǎn)物，只有口頭形式，用于和外國(guó)人交往的特殊場(chǎng)合，沒(méi)有人把它作為母語(yǔ)或第一語(yǔ)言。 “洋涇浜”這種語(yǔ)言現(xiàn)象的產(chǎn)生與17世紀(jì)以后帝國(guó)注意的殖民擴(kuò)張有聯(lián)系，是語(yǔ)言接觸中的一種畸形的語(yǔ)言現(xiàn)象。它的使用范圍比較狹窄，發(fā)展的前途不外兩個(gè)：一個(gè)是隨著社會(huì)制度的改變而消亡，像我國(guó)