1、 第五章第五章 文學欣賞能力的提高文學欣賞能力的提高 第一節(jié)第一節(jié) 文學欣賞的性質文學欣賞的性質 閱讀文學作品時，人們主要是進行形象思維活動，通過對形象的感知和體驗，獲得藝術上的享受和情感上的滿足。一、文學欣賞是一種審美享受一、文學欣賞是一種審美享受審美享受精神上的自由、超脫和愉悅自由、超脫和愉悅 詩歌？散文？小說？戲??？詩歌？散文？小說？戲??？ 意象意象“象外之旨象外之旨”，“韻外之致韻外之致” 王之渙王之渙涼州詞涼州詞黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 顧春顧春江城子江城子 記夢記夢煙籠寒水月籠沙，泛靈槎，訪仙家。 一路清溪雙漿破煙劃。 才過小橋風景變，明月下

2、，見梅花。 梅花萬樹影交加，山之崖，水之崖。 澹宕湖天，韶秀總堪夸。我欲遍游香雪海，驚夢醒，怨啼鴉。 因為愛情因為愛情給你一張過去的cd 聽聽那時我們的愛情有時會突然忘了我還在愛著你 再唱不出那樣的歌曲 聽到都會紅著臉躲避 雖然會經常忘了我依然愛著你 因為愛情不會輕易悲傷 所以一切都是幸福的模樣 因為愛情簡單的生長 依然隨時可以為你瘋狂 因為愛情怎么會有滄桑 所以我們還是年輕的模樣 因為愛情在那個地方 依然還有人在那里游蕩人來人往 桃花扇桃花扇哀江南哀江南套曲套曲 俺曾見金陵王殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十

3、年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。 二、文學欣賞是一種再創(chuàng)造二、文學欣賞是一種再創(chuàng)造欣賞的過程是一種再創(chuàng)造再創(chuàng)造。欣賞者以文學作品內容為基礎，帶著被藝藝術形象術形象所喚起的全部激情和想象激情和想象，結合自己的直接或間接的生活積累和審美經驗，積極主動積極主動地探索和發(fā)現(xiàn)蘊含于形象之中的深層內容。 二、文學欣賞是一種再創(chuàng)造二、文學欣賞是一種再創(chuàng)造文學欣賞的主觀性主觀性+客觀性客觀性=審美再創(chuàng)造審美再創(chuàng)造主觀性主觀性：情感、經歷、體驗、思想水平、思索、想象客觀性客觀性：作品范圍、內容；作者情感傾向；時代背景、民族文化 李商隱李商隱錦瑟錦瑟 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生

4、曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。博物志：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！?此情寄一生此情寄一生 錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。 章質夫章質夫水龍吟水龍吟楊花詞楊花詞燕忙鶯懶芳殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。蘭帳玉人睡覺

5、，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無數，才圓卻碎。時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。蘇軾蘇軾水龍吟水龍吟次韻章質夫楊花詞次韻章質夫楊花詞 似花還似非花，也無人惜從教墜。 拋家傍路，思量卻是，無情有思。 縈損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉。 夢隨風萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。 曉來雨過，遺蹤何在？ 一池萍碎。 春色三分，二分塵土，一分流水。 細看來，不是楊花，點點是離人淚。 第二節(jié)第二節(jié) 文學欣賞的意義文學欣賞的意義 整個文學活動的四個環(huán)節(jié)四個環(huán)節(jié)： 文學欣賞 世界世界作家作家作品作品讀者讀者一、文學作品的價值在欣賞中實現(xiàn)一、文學作品的

6、價值在欣賞中實現(xiàn) 文學作品文學欣賞美學價值（潛在價值） （讀者） （實際價值） 有有“實際價值實際價值”的作者和作品？的作者和作品？中國四大名著中國四大名著：三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢茅盾文學獎：茅盾文學獎：無字、秦腔、平凡的世界諾貝爾文學獎：諾貝爾文學獎：莫言蛙、豐乳肥臀、紅高粱家族世界名著：世界名著：戰(zhàn)爭與和平、悲慘世界、亂世佳人、二、文學欣賞是文學創(chuàng)作發(fā)展二、文學欣賞是文學創(chuàng)作發(fā)展的一種動力的一種動力真實、深刻的社會生活真實、深刻的社會生活+時代和民族文化的時代和民族文化的展示展示+讀者的讀者的“期待視野期待視野”=成功的作品成功的作品 作品作品讀者的的鑒別、感悟、共鳴、反讀者的的

7、鑒別、感悟、共鳴、反饋饋作者的再創(chuàng)造作者的再創(chuàng)造福爾摩斯；歲寒三友；文人四君子；小說、福爾摩斯；歲寒三友；文人四君子；小說、電視劇的續(xù)集電視劇的續(xù)集 “詞牌意象詞牌意象”發(fā)展流變之發(fā)展流變之菩薩蠻菩薩蠻 李白李白菩薩蠻菩薩蠻平林漠漠煙如織， 寒山一帶傷心碧。 暝色入高樓， 有人樓上愁。 王階空佇立， 宿鳥歸飛急。 何處是歸程， 長亭更短亭。 思婦盼望遠方行人久候而不歸開頭兩句為遠景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉韓元吉念奴嬌念奴嬌詞云：詞云：“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”可見南宋初這首菩薩蠻猶傳唱

8、不絕。 溫庭筠溫庭筠菩薩蠻菩薩蠻 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 塑造慵懶而美艷的婦女形象溫庭筠筆下的女人形象，溫庭筠筆下的女人形象，基本上是由他的菩薩蠻奠定的：滿頭珠翠，變身綺羅，額點蕊黃，眉畫遠山，水晶簾中閑臥，鴛鴦錦里尋夢這個渾身散發(fā)著金玉與錦繡光澤的美麗女人，慵懶而百無聊賴，永遠帶著或濃或淡的哀愁，帶著被相思折磨的傷痛，帶著被春花秋月消磨的愁緒。 韋莊韋莊菩薩蠻菩薩蠻人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。清新明麗，真切可感；婉轉含蓄，饒有韻致清新

9、明麗，真切可感；婉轉含蓄，饒有韻致張惠言詞選：此章述蜀人功留之辭，江南即指蜀。中原沸亂，故曰：“還鄉(xiāng)須斷腸。”陳廷焯白雨齋詞話：風流自賞，決絕語，正是凄楚語。 李煜李煜菩薩蠻菩薩蠻花明月暗籠輕霧， 今霄好向郎邊去。 劃襪步香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一向偎人顫。 奴為出來難，教郎姿意憐！ 千古香艷第一詞千古香艷第一詞菩薩蠻共有三首，這是其三。寫的都是男歡女愛的光景。而這一首又以小周后的口吻，把兩人約會偷歡的情景寫得緊張刺激又溫馨浪漫。 辛棄疾辛棄疾菩薩蠻菩薩蠻郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。俗謂鷓鴣鳴聲為俗謂鷓鴣鳴聲為

10、“行不得也哥哥行不得也哥哥”，比，比喻恢復中復無望喻恢復中復無望唐圭璋曰：此首書江西造口壁，不假雕膾，自抒悲憤。小詞而蒼莽悲壯如此，誠不多見。蓋以直情郁勃，而又有氣魄足暢發(fā)其情。起從近處寫水，次從遠處寫山。下片，將山水打成成一片，慨嘆不盡。末以愁聞鷓鴣作結，尤覺無限悲憤。 毛澤東毛澤東菩薩蠻菩薩蠻 赤橙黃綠青藍紫， 誰持彩練當空舞。 雨后復斜陽， 關山陣陣蒼。 當年鏖戰(zhàn)急， 彈洞前村壁。 裝點此關山， 今朝更好看。 慢慢地駐足細看，留戀光景、回首當年慢慢地駐足細看，留戀光景、回首當年 這是一首追憶戰(zhàn)爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰(zhàn)爭場面， 只有江山之美躍然于目前。 回憶是美好的，只要成為過

11、去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這里憑吊昔日得勝戰(zhàn)場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。美麗有時可能很纖弱，有時可能很強大美麗有時可能很纖弱，有時可能很強大菩薩蠻注定成為一種象征象征五代詞的象征，五代女子的象征，五代風流歲月的象征。菩薩蠻所營造的色彩與形象，構成了一種美麗而凄婉美麗而凄婉的意象，這種意象屬于末世， 屬于晚唐五代。 第三節(jié)第三節(jié) 文學欣賞的一般過程文學欣賞的一般過程三個階段： 形象感受形象感受審美判斷審美判斷體驗玩味體驗玩味 一、形象感受一、形象感受文學作品的思想、情感及美學價值蘊含在形象體系形象體系之中。感知把握感性認識感性認識

12、林黛玉人物形象感知林黛玉人物形象感知 林黛玉進賈府：肖像描寫 兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質。 王熙鳳人物形象感知王熙鳳人物形象感知 王熙鳳出場：潑辣王熙鳳出場：潑辣 華貴華貴 地位高地位高這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上帶著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠官絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳

13、三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。 二、審美判斷二、審美判斷理性認識（用感性反應理性）理性認識（用感性反應理性）真善美的高度把握審美價值 李清照李清照一剪梅一剪梅 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。 云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 三、體驗玩味三、體驗玩味感性理性再度深化對形象和情景進行體驗、品味設身處地、身臨其境設身處地、身臨其境 蘇軾江城子十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有

14、淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。 第四節(jié)第四節(jié) 文學欣賞水平的提高文學欣賞水平的提高不斷夯實、擴展文學欣不斷夯實、擴展文學欣賞的基礎賞的基礎 唯美唯美一、成為審美的主體一、成為審美的主體適度的生活、學習節(jié)奏適度的生活、學習節(jié)奏+平和愉悅的心境平和愉悅的心境+遠離物質功利遠離物質功利+發(fā)自內心發(fā)自內心=審美主體審美主體 堅持的信仰堅持的信仰 永恒的追求永恒的追求 青春無悔青春無悔 審美心境審美心境空靈、淡泊超脫、忘我 雀之戀雀之戀 楊麗萍的舞很純很純，離現(xiàn)實的炊煙很遠很遠，卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她的舞總是和“靈靈”、“魂魂”有關，借助人們熟悉的意象來表現(xiàn)人的內心境界、空間、夢

15、想和意識活動等等，她的舞總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識強烈強烈的印象，她是一位真正的“舞蹈詩人”。 一生酷愛舞蹈到癡迷，犧牲自己給人間美的享受，值得人民大眾愛戴的舞蹈詩人！ 二、提高藝術修養(yǎng)二、提高藝術修養(yǎng)學習文學、美學理論，把握審美規(guī)律學習文學、美學理論，把握審美規(guī)律+“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”+讀高雅作品讀高雅作品提高藝術趣味、品味提高藝術趣味、品味三、豐富生活閱歷三、豐富生活閱歷小時候不在乎的說教，長大了能明白道理。小時候不在乎的說教，長大了能明白道理。小時候不理解的唐詩，長大了能深刻體悟。小時候不理解的唐詩，長