1、誠信是做人根本演講稿誠信是做人根本演講稿篇 1 很多人都聽過這樣一個故 事，一個叫孟信的人， 家里很窮， 無米下鍋， 只有一頭病牛。 一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非 常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買 主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我 們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛， 而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng) 引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如 決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認 市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永 遠

2、像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直 吸引著完美的靈魂向它靠攏。 20xx 年 5 月份，?揚子晚報? 刊登過這樣一條新聞 : 安徽滁州一位 50 多歲的老農(nóng)民來到南 京, 等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5 元 . 他在南京舉目無親 , 在萬般無奈之下 , 他向玄武區(qū)某民警借了 5 元 錢。5 元錢, 也許誰也不會放在心上 , 更何況是一個被人們認 為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢 但第二天一大早 , 這位農(nóng)民就 將 5 元錢給這位民警送來了 . 這是一個很簡單的故事 , 沒什么 曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出 來誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個

3、在誠信危 機重壓下的人們， 難道我們真的就應該背信棄義、 惟利是圖， 視誠信如糞土嗎 ?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全 非、無地自容嗎 ?也許你會說我們整天生活在平靜如水的校 園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有 一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心 中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生歸還 助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各 界人士的心。據(jù)湖南大學和中國勤工儉學在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有 3.5%的貸款學生成認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北 京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個

4、接受過高等教育的人，一個 在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之 后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨 誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光輝普照大地; 誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川 ; 誠信是秀麗神奇的山川，他 的壯麗凈化人的心靈 ; 誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓 人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地， 笑看誠信之花的絢麗綻放 ! 我的演講完了，謝謝大家 ! 誠信是做人根本演講稿篇 2 誠信是個人的立身之本 , 民 族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一 個不講誠信的民族是莫大的悲哀 . 因此 , 我們當代大學生更 應身體力行

5、, 從我做起 , 從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝 在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任 .追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以老實 守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百 姓信任，從而推行了新法 ; 季札掛劍了卻徐國國君心愿，被 傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家 亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡 ; 吳 三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的 精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本， 是人類開展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深 入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方 文明的

6、精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng) 美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。 因而，我們今天談誠信，絕不是突發(fā)奇想。言必信，行必果。 。著名的海爾集團曾有過一次這樣的 經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了 發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了 一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：我們之所以 成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當 今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林 浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘 了多少鮮活的生命 ! 面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的 騙術，以假亂真的產(chǎn)品，在善

7、良人們無奈與無助的背后，是 整個社會老實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊 !所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當代大學生的 立身、修德、處事的根本。作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信 息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益劇烈的信息時代。要想使自 己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世 界，就必須老實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也 可以沒有健康， 但你不可以沒有誠信， 誠信考試， 誠信待人， 誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園 學校承當著對學生進行道德教育的重任，誠信教育也不可缺 少。讓學生在德育實踐中開展自己的道德判斷能力，從中獲 得道德品質(zhì)上的

8、自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精 神享受?？傊\信教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去 影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。如今，大學生的誠信問題也日益嚴峻。為什么?老實的人總是愛吃虧，說假話的人當?shù)溃俏覀兇髮W生的價值觀發(fā) 生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。 社會普遍的急躁心理，使得我們大學生學風急躁，坐不住板 凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作 弊時有發(fā)生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以 讓人有泰山之重 ; 誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白， 可以讓人的情緒高昂，愉快。 誠信是做人根本演講稿篇 3 誠信，即老實、守信之意。

9、 老實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙 ; 對自己為善去 惡，光明磊落。一句話，老實就是表里如一，做老實人，說 老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用， 忠實履行自己承當?shù)牧x務。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基 礎是誠，如果人人都老實，那就必定是一個可信任的社會。誠信是維系一個社會健康開展的重要支撐體 ; 誠信是人 類的美德，是社會主義根本道德標準內(nèi)容之一，不僅是公民 待人處世的最根本的道德要求和個人立身處事的根本原那么， 而且是公民必須履行的法定義務 ; 誠信是衡量一個社會文明 程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的 一項重要內(nèi)容。誠信問題，事關經(jīng)濟社會開展大局，事關

10、個 人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。 高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價 值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)老實守信的大 學人才。既然誠信是大學生立身處世之本! 那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質(zhì)呢 ?首先分析一下大學生目前面臨誠信 危機的原因：大學生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責 任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生誠信危機產(chǎn)生的 主觀原因。但是在當代大學生身上還是有很多優(yōu)點的，如： 文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識 ; 思想開放，傳統(tǒng)保守的 觀念較少 ; 競爭意識、進取意識較強，富有創(chuàng)新精神等。但也存

11、在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨生子女，是在父 母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并 不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約 束等弊病 ; 他們與社會接觸的時機少，社會閱歷淺，對社會 上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現(xiàn)象當成 社會的本質(zhì) ; 他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在 義與利面前往往選擇后者 ; 在當今改革開放的情況下，各種 文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上 自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇 誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生 應該在修業(yè)的同時加強修身，防止大學生知識水準與道德水 準嚴

12、重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即 過分注重德育課程的知識化和分數(shù)化，淡化了德育課程的人 文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學 德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所 處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時刻。中華民族的 偉大復興對大學生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來， 我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的知識底 蘊，而且需要堅決的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。 而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云一言足以興 邦，一諾豈止千金 ! 這就是最好證明。誠信是做人的根本準那么，也是公民道德的一個根本規(guī) 定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很 窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛 牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該 把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自 家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是 一頭