1、我的教育感悟教育拾貝大家都熟悉英王查理三世與亨利伯爵為統(tǒng)治英國決戰(zhàn)的故事吧？查理僅僅因?yàn)樗鸟R少釘了一個(gè)鐵釘、 而在戰(zhàn)場上打了一場敗仗， 從而 失掉了一個(gè)國。其實(shí)這所有的損失都只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)小小的馬掌釘?！耙获R失社稷，一個(gè)小小的疏忽會帶來多大的災(zāi)難啊”。我們常常會聽說同行中某人因難忍一時(shí)的激憤而一失口成千古錯(cuò)，一失手釀成了千古恨的，有人說“ 在長途行進(jìn)中，使人疲憊不堪的不是遠(yuǎn) 方的高山，而是鞋里的一粒沙子”。在教育孩子的過程中有諸多的細(xì)節(jié)， 捫心自問我們真的把握住了嗎？或許在不經(jīng)意中我們就會傷了孩子，也傷了自己。感悟一：細(xì)節(jié)一一名字的尷尬那是3月15日，原是個(gè)打假的日子，可我卻在那天制造了一

2、名假學(xué)生。 那天，在去城里的車上，我遇到了一位曾經(jīng)很淘氣學(xué)生， 還帶著女朋友。 一上車他就主動而又熱情的和我打招呼。 當(dāng)時(shí)我竟然脫口而出叫出了他 的名字，然而令我大惑不解的是，在他聽到我叫他的同時(shí)，殺U那間，孩 子沒有了剛見到我時(shí)的欣喜。 一路上我們雖斷續(xù)的的聊著， 但潛意識里 總是有種不太對勁兒的感覺，車快到站了，他突然站起來指著前面大喊 一聲“呀那不是程龍嗎”？我來不及再說話，車就到站停了，我立即下 了車，馬上沿著他指的方向快速搜尋了半天，哪有什么程龍呀，??！他 這分明是在暗示我，我叫錯(cuò)了他的名字呀！接下來一路上我都很郁悶， 腦子里不停想著他到底叫什來著？逛街的心情也打了折扣，遺憾的是始

3、終沒能想起來，終于等到了周一上班，我迫不及待的在畢業(yè)生的學(xué)籍檔案中查到了他的真實(shí)姓名一一曹宇。這個(gè)細(xì)節(jié)，雖然沒有前面故事中說 的那種后果嚴(yán)重，但是那一刻我們彼此都很沒面子，無論什么原因作為 老師那一刻我都是失敗的。感悟二：約束并不與自由相悖每一位當(dāng)老師的都期盼著有一個(gè)好的課堂氛圍，再擁有一批忠實(shí)地追隨你學(xué)習(xí)的學(xué)生，所以我們就少不了要對自己的學(xué)生進(jìn)行某種紀(jì)律約束。 其實(shí)，約束的真正內(nèi)涵就是把要約束升華為自覺意識而不是將約束刺成 枷鎖戴在學(xué)生身上，比如對學(xué)生上課說話，注意力不集中這件事會讓很 多老師都非常氣憤，認(rèn)為自己在前面聲嘶力竭的講，你卻在下面為所欲 為，無視老師的辛勤勞動，再傳個(gè)紙條、做個(gè)鬼

4、臉，甚至悄悄的叫著某 個(gè)老師的外號，再附上一副極富幽默色彩的肖像畫那個(gè)中的酸楚與 失落只有自己知道。二十年的教學(xué)實(shí)踐中，我遇到的學(xué)生可謂是形形色色，受過的氣接起來差不多也能沿著地球繞幾周了?？墒腔仡^想想挺不值的，我們常常贊美 “空闊透天鳥飛如鳥，水清澈地魚行如魚?！边@種自然的真實(shí)美。其實(shí) 我們面對的學(xué)生就是這種真實(shí)。還有我們不妨再想想自己，開會的時(shí)候， 你自己有沒有真的像你要求學(xué) 生全神貫注的聽你講課那樣認(rèn)真的聽領(lǐng)導(dǎo)講話呢？我們常說“己所不欲勿施于人”可我們自己做到了嗎？我們常常希望別人善待自己，可你善 待別人了嗎？我們常常期盼得到， 可你自己想想你自己付出了嗎？當(dāng)你 抱怨自己不幸的時(shí)候，你有

5、沒想過自己對此有沒有責(zé)任呢？當(dāng)這一切的 答案不確定時(shí)，那我們就該理解更應(yīng)該明白：無論成人還是學(xué)生誰都不愿意被動的被別人看管、約束，在別人的監(jiān)視與苛責(zé)下生活，誰都不愿 意聽自己不感興趣的話題，做自己認(rèn)為沒有收益的事情，正所謂“無利不起早”。成人尚且如，那你教的學(xué)生怎能比我們更高尚呢？所以對學(xué)生的教育我常常采取“先嚴(yán)后寬”適當(dāng)調(diào)節(jié)的辦法。每接一屆 新生頭一兩個(gè)星期我都會對他們要求得很嚴(yán)格，因?yàn)樾律叫碌沫h(huán)境他會很自覺的適應(yīng)新環(huán)境的，經(jīng)歷了小學(xué)六年的歷練他們雖然不再是一張 白紙，但是那上面有些東西還是多少可以改變一點(diǎn)的，只要我們的要求適時(shí)得當(dāng)，讓他們真正體味到益處，讓他們感興趣，他們是會接受的。 當(dāng)

6、這種習(xí)慣慢慢形成自覺的意識后便可以不必再過多地強(qiáng)調(diào)，偶爾有違犯的你只需一個(gè)暗示性的眼神，或一句一語雙關(guān)的點(diǎn)撥即可生效，這幾年受咱們校長人文體貼思想的影響，我批評學(xué)生的時(shí)候也越來越少了，有時(shí)候看著他們調(diào)皮的樣子還很高興，因?yàn)槟蔷褪钦鎸?shí)。感悟三：教學(xué)方法的靈活多樣會給你帶來意想不到的收獲從走上講臺的那天我就告誡自己要時(shí)刻記著 “學(xué)生不是提著一只碗來等 老師倒水的”。只有讓學(xué)生自己參與到教學(xué)之中才有可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真 正意義。吃別人嚼過的饃不香，有時(shí)候教他們方法比教他們死的知識更 為重要，我把小科教師的處境教歸結(jié)為“五味俱全”講不好知識挺乏味、 中考不考沒有地位、學(xué)生厭學(xué)沒有口味，諄諄善誘沒滋味，學(xué)生

7、不會無 所謂。在當(dāng)代中國特色的應(yīng)試教育下被遺忘的小科老師想在如此艱難困苦中 絕處逢生就得自己想活下去對策 “調(diào)動學(xué)生的積極性，曾強(qiáng)課堂的趣味 性，搜集方法的多樣性”，只有這樣或許才能讓學(xué)生把一小棵秋天的蔫吧菠菜送給你。對此，我尚不成熟的通常做法是： 在教學(xué)方法上盡量使用通俗易懂的語 言，在記憶方法上努力協(xié)助學(xué)生走捷徑。我常常會盡最大努力把枯燥乏 味的歷史人物、事件用趣味性的語言串聯(lián)起來，去吸引學(xué)生，幫助學(xué)生 去體會一種學(xué)習(xí)途徑。并由此引導(dǎo)學(xué)生掌握一種快捷有效的學(xué)習(xí)方法， 以便使他們終身受益。舉個(gè)最簡單的例子，學(xué)習(xí)世界史古代史，有些外國人的名字很難記，就 拿文藝復(fù)興運(yùn)動“美術(shù)三杰”達(dá)芬奇米開朗基

8、羅、拉菲爾這三個(gè)再簡 單不過名字的來說，如果強(qiáng)行記憶學(xué)生也能記住，但是很容易忘，所以 我告訴學(xué)生最好記住提示性的三個(gè)字（即拉、達(dá)、米）這樣就不會忘了, 延伸起來還可以把他們的作品擴(kuò)展進(jìn)來記憶也很簡單。達(dá)芬奇的代表作品是：蒙娜麗莎最后的晚餐拉菲爾的代表作是圣母雅典 學(xué)派米開朗基羅的代表作是創(chuàng)世紀(jì)大衛(wèi)，咋一看是亂七八糟 一堆毫不相干的內(nèi)容，讓我硬記我也很難記住，于是我把它改造了一下 就簡單多了：拉達(dá)米圣母去雅典學(xué)派叫蒙娜麗莎吃最后 的晚餐讓大衛(wèi)去創(chuàng)世紀(jì)，這樣一來既有趣又很好記了，還有 些時(shí)間聯(lián)想起來也很有意思， 我也會順便告訴學(xué)生。如馬克思出生的日 子（1818年5月5日）諧音記憶就是馬克思出生以

9、后 “一巴掌一巴掌把 資產(chǎn)階級打的嗚嗚哭”，在學(xué)習(xí)八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時(shí)，為了讓學(xué)生記住 八個(gè)國家的名字，我告訴學(xué)生這樣來記：英法俄在他們徳意的日子里美 的奧（嗷嗷）叫（即八個(gè)國家英法俄徳意日美奧匈帝國）。還有一次看學(xué)生的數(shù)學(xué)作業(yè)絕對值符號變化錯(cuò)得很多，我逗他們說這還不簡單“這絕對值符號你就把它想象成胳膊受傷時(shí)打的夾板，好端端的胳膊就是正數(shù)，你放上夾板也沒變化，還是原來的樣子，那就是正數(shù)了。 當(dāng)你受傷時(shí)打上夾板不久就好了，那就是發(fā)生變化了唄一一由負(fù)變正， 這樣是不是就好記了？學(xué)生都笑了。其實(shí)，只要我們善于挖掘，可教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是很多的。 培根說“知 識就是力量”，其實(shí)他只說對了一半，知識本身并

10、不是力量，只有你把 它運(yùn)用起來的時(shí)候才會變成力量。感悟四一一要保持陽光心態(tài)上周聽小姚老師的講座很受感動，心態(tài)問題對我們來說的確很重要。你相信嗎？當(dāng)一個(gè)人在情緒受到巨大沖擊的情況下只要你有三件事不 做就沒有過不去的。一是不殺自己，二是不殺別人，三是精神保持完整。 而解決的途徑有兩種：一是時(shí)間，二是分散，這樣你就勝利了。其實(shí)生 活中原本沒有痛苦，人比動物多的只是計(jì)較得失的智慧，以及感受痛苦 的智慧。生命是一個(gè)過程而不是一個(gè)結(jié)果。它像一個(gè)括號，左邊的括號是出生， 右邊的括號是死亡，而我們要做的事情就是填寫括號里面的內(nèi)容，寫什么你的生命就由什么構(gòu)成。說的更直白些人其實(shí)就存在于兩個(gè)字“生、 死”之間，這距離的大小我們自己有時(shí)是無法完全主宰的，但是內(nèi)容的 好壞卻全由我們自己把握。生命是別人的，過程是自己的。與其為無關(guān)緊要的事情煩惱， 不如多看開一些。無論是面對過于自負(fù)的 學(xué)生，還是面對自以為是無法說服的同事乃至親友，都要看開些。還是孔子說得好：“忠告而善道之，不聽則止，無自辱焉”。古人說：“對待兒女要十分能力用七分，留下三分