1、-古代漢語專題（基礎(chǔ)漢字學(xué)教程）形成性考核冊作業(yè)答案提示作業(yè)一：（涉及緒論、第一章內(nèi)容）一、填空1、 公元100年，著名學(xué)者許慎完成了說文解字，此書是漢字學(xué)的奠基之作，它的面世，標(biāo)志著漢字學(xué)的創(chuàng)建。2、 所謂“字原”，有兩個不同的概念，一個是從文字產(chǎn)生的時間順序上說的，“字原”就是最初產(chǎn)生的字，它們是派生出其它字的字，因此，又被稱為“字母”、“母字”。今人或稱之為“初文”。一個是從文字構(gòu)成的邏輯順序說的，“字原”就是構(gòu)成整字的基本部件，有了這些基本構(gòu)件，才能構(gòu)成整字，因此，被稱為“字原”，今人或稱其為“字素”、“漢字構(gòu)件”。3、古文字，指小篆以前的文字，具體包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，

2、還包括秦漢時期的簡帛文字。古文字學(xué)是以古文字為研究對象的漢字學(xué)分支。4、漢字改革從甲午戰(zhàn)爭之后研制拼音文字開始，代表人物和著作主要有盧戇章一目了然初階、王照官話合聲字母、勞乃宣增訂合聲簡字譜、重訂合聲簡字譜。5、關(guān)于漢字的來源主要有以下說法漢字神授說；漢字西來說；漢字自源說。6、漢字主要來源于原始繪畫。7、漢字產(chǎn)生分為兩個階段：一是創(chuàng)制期，約在距今10000年至5500年前后，這個時期的漢字屬于當(dāng)時華夏文字的一種。一是漢字體系形成階段，約在距今5500年至4000年前后，這一時期的文字是商代文字的直接源頭。8、商代文字指的是公元前1600-前1046年間商代使用的文字。按其載體分有甲骨文、金文

3、、陶文。9、商代文字的主要特征是殷商文字的形體保留著明顯的圖畫特征；表意方式屬于象形表意。10 、周代代表性文字是金文。11 、簡帛文字指書寫在簡牘與縑帛上面的文字。12 、秦文字，指秦統(tǒng)一后的文字；小篆是秦朝制定的標(biāo)準(zhǔn)文字，它是在大篆的基礎(chǔ)上改進(jìn)的文字。主要特點(diǎn)是小篆保留了大篆“引書”的基本特點(diǎn)，安排疏密均勻，但單字所用的筆畫要比大篆省減得多。小篆的象形程度進(jìn)一步降低，符號性進(jìn)一步增強(qiáng)。字形結(jié)構(gòu)開始統(tǒng)一化、定型化，規(guī)整化，在同一處寫的文字，大小完全一致，字的外形呈長方形，漢字的方塊型特征基本形成。13 、今文字屬于符號表意文字；主要特點(diǎn)是形體已經(jīng)與它所表示的那個詞所代表的事物形象脫離了關(guān)系，

4、而僅僅作為該意義的符號而存在。14 、今文字的發(fā)展主要是字體的變化。15 、今文字字體的種類有主要是隸書和楷書，另外還有兩種輔助性字體：草書和行書。16 、隸書是在篆書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種字體，其特點(diǎn)是把篆書圓轉(zhuǎn)綿長的線條變成平直方正的筆畫。17 、秦代的官方標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆；漢代官方標(biāo)準(zhǔn)文字是隸書。18 、東漢隸書的發(fā)展主要表現(xiàn)在形體益加方正，筆畫更為勻稱，且增加了波勢和挑法。即運(yùn)筆時橫、捺等筆畫有如波浪起伏之狀，某些筆畫在收筆時，作向上挑起狀。19 、和隸書相比，楷書的不同之處主要在筆勢方面?？瑫∠瞬▌萏舴?，變隸書的慢彎為硬勾。此外，字的整體形狀也由隸書的扁平變?yōu)檎?。二、簡要回答下?/p>

5、問題1 、為什么說漢字學(xué)萌芽于先秦，主要依據(jù)是什么？（教材第1頁-2頁）答：早在先秦時期，一些學(xué)者，就開始了對漢字的思考，他們對于漢字的本質(zhì)、起源與功能提出了自己說法。如周易系辭下傳：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。百官以治，萬民以察，蓋取諸夬?！敝芏Y提出了“六書”的類別名目。左傳有“止戈為武”、“皿蟲為蠱”的說法，韓非子也說“古者，倉頡之造字也，自環(huán)者為私，背私為公”。這個時期還對文字進(jìn)行了收集整理和規(guī)范，周宣王時，太史籀撰寫了史籀篇。主要依據(jù)是文獻(xiàn)的記載

6、。2 、誰創(chuàng)造了“部首”，“部首”的含義、作用是什么，對后世有什么影響？（教材第3頁-4頁）答：部首是許慎創(chuàng)造的。說文解字按照具有相同偏旁的原則對所收字進(jìn)行了歸類，把具有相同偏旁的字歸為一類，這樣的類，許慎叫它作“部”，每部字取它們所共有的偏旁作為該部字的部目，同時又是該部字的首字，故名之曰部首。許慎用漢字部首系統(tǒng)建立了整個漢字形意系統(tǒng)，解釋部首之間、部首與漢字之間、各個漢字之間的系統(tǒng)關(guān)系，為人們學(xué)習(xí)研究漢字構(gòu)筑了一種優(yōu)秀的范式。說文解字用部首編排單字的方法為辭書編纂創(chuàng)造了一種優(yōu)秀的編排體例，一直沿用至今。3 、漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論是怎樣形成的，主要觀點(diǎn)是什么？有什么意義？（教材第5頁

7、-6頁）漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論由鄭樵率先提出，而后經(jīng)過戴侗等人的傳承和不斷完善，最后成為一個體系完整，組織嚴(yán)密的漢字結(jié)構(gòu)理論。這種理論認(rèn)為，漢字整字是由一些基本字（即基本部件）通過不同的組合而形成的。這種組合，不僅是多方式的，而且是多層次的。這種理論還認(rèn)為，在字與字的產(chǎn)生關(guān)系并不是并列的，而是一種次第相生的關(guān)系，一些字是產(chǎn)生另一些字的基礎(chǔ)，另一些字是在這些字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這樣，全部漢字就可以通過它們的組合與相生關(guān)系，排列出一個系統(tǒng)的譜系，成為一個相互聯(lián)系、次第相生的有機(jī)統(tǒng)一體。這種理論符合漢字的實(shí)際情況，符合現(xiàn)代系統(tǒng)論的思想，從而把漢字結(jié)構(gòu)理論推向了符合現(xiàn)代科學(xué)規(guī)范的高度。用系統(tǒng)方法來

8、研究漢字系統(tǒng)，比現(xiàn)代學(xué)者使用系統(tǒng)科學(xué)方法研究漢字早了七百多年。這在漢字學(xué)史乃至語言學(xué)史上，是值得大書特書的。4、從唐代起，“說文學(xué)”流傳至今的代表性的著作有哪些，最負(fù)盛名的是什么？（教材第7頁）從唐代起，就有學(xué)者從各個角度對說文進(jìn)行研究，有研究其所收字者，有進(jìn)行文字校訂者，有注釋者，還有研究其體例者，等等，從而形成了一個“說文學(xué)”流派。流傳至今的代表性著作有：（1）南唐末徐鍇說文解字系傳；（2）宋初徐鉉校訂說文解字；（3）明趙光說文長箋；（4）清段玉裁說文解字注；（5）清桂馥說文解字義證；（6）王筠的說文解字句讀、說文釋例等等，其中段玉裁的說文解字注最負(fù)盛名。5、簡述戴侗六書故的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。（

9、教材第8頁）戴侗的六書故是一部探究“六書”本義的著作，他把說文部首改造后，按義類歸為九大類，每類又包括若干的部首。然后把所收字按義類編排。戴侗的貢獻(xiàn)有：第一、開創(chuàng)了把說文部首按義類歸納為大類的做法，這樣做的好處是，使人們更容易看到各有關(guān)部首在表義功能的方面的相互關(guān)系。第二、從說文部首中分析出了最小的表義構(gòu)件與復(fù)合部件，建立了漢字表義最小部件系統(tǒng)。六書故的這種做法，對后來的學(xué)者也產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。6、19十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)80年代，漢字學(xué)發(fā)生了哪些新的變化？（教材第9頁第14頁）文字學(xué)的名稱發(fā)生了變化。章太炎把研究文字的學(xué)問改稱“語言文字之學(xué)”。文字學(xué)與語言學(xué)分家。唐宋以來的“文字之學(xué)

10、”，包含著音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，學(xué)科混淆，界限不明，現(xiàn)代一些學(xué)者試圖廓清文字學(xué)與語言學(xué)的界限，逐漸地把訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)從“文字之學(xué)”中分離出去，這時，才有了“文字學(xué)”這個名稱，并用為研究文字的學(xué)科的專稱。文字學(xué)研究對象縮減。傳統(tǒng)的漢字學(xué)研究，一直都是以形音義俱全的漢字為對象的，漢字學(xué)的研究對象包括字形、字義、字音三個方面。近代的漢字學(xué)研究對象縮減為只限于字形。（4）研究領(lǐng)域的拓展。這一時期的漢字學(xué)研究領(lǐng)域拓展主要表現(xiàn)在古文字學(xué)的獨(dú)立與漢字現(xiàn)代化的研究。7、簡述古文字學(xué)的獨(dú)立過程和集大成的著作。（教材第11頁-第14頁）古文字，指小篆以前的文字，具體包括甲古文、金文、陶文、大篆、小篆，還包括秦漢時期的綠

11、帛文字。古文字學(xué)是以古文字為研究對象的漢字學(xué)分支。我國自宋代以來，就有金石學(xué)的研究，金石學(xué)雖然涉及到古文字，但它以金石為主要研究對象，其中的古文字并未成為專門的研究對象。自19世紀(jì)末以來，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)與金文、陶文、玉石文字和簡帛文字等材料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，與學(xué)者治學(xué)方法的現(xiàn)代化，使它從金石學(xué)中獨(dú)立出來，科學(xué)的古文字學(xué)得以建立，迅速成為漢字學(xué)中一門獨(dú)立對于古文字的研究重點(diǎn)，主要是資料的搜集、整理、刊布文字和考釋。20世紀(jì)80年代后，對于古文字的研究則主要是成果的匯集、理論闡釋、古文字學(xué)史與古文字學(xué)知識的推廣和應(yīng)用。這一時期出現(xiàn)了一批結(jié)集前人研究成果的集大成著作。于省吾、姚孝遂主編的甲骨文字詁林1-

12、4冊,是甲骨文字考釋的集大成之作。金文研究在資料匯編方面有：羅振玉三代吉金文存、于省吾商周金文錄遺，還有中國科學(xué)院考古研究所編美帝國主義劫掠的我國殷周青銅器集錄（1963）,收青銅器照片845件，銘文500多件。這三部書大體包括了1950年之前流傳于世的金文資料。另有徐仲舒主編商周金文集錄的學(xué)科。在20世紀(jì)初到20世紀(jì)80年代，考釋的有周法高主編 金文詁林,香港（1984）,收解放后新出土的銅器銘文九百七十三件。邱德修商周金文集成。臺灣嚴(yán)一萍編金文總集藝文印書館1983。這是一部集中前人研究成果，帶有總結(jié)集成性的著作。在金文考釋方面，主要有：吳闿生吉金文錄（1933）、柯昌濟(jì)金文分域編（192

13、9）。匯集各家中文大學(xué)出版社1975年出版。金文詁林附錄香港中文大學(xué)1977年出版。金文詁林補(bǔ)臺北中央研究院歷史語言研究所1981年出版。日本白川靜金文通釋（19621984年）已出五十六輯之多，在考釋方面亦可謂集大成之作。中國社會科學(xué)院考古研究所王世民、陳公柔等先生，在夏鼐先生的指導(dǎo)下集體編纂而成的殷周金文集成，是一部收錄金文著錄的最為重要的著作。中國社會科學(xué)院考古研究所殷周金文集成釋文則是對集成文字的考釋。睡虎地秦墓竹簡，集中了學(xué)術(shù)界對秦簡文字的考釋意見。高明編著古陶文匯編，是迄今收錄陶文資料最為豐富的總集，代表陶文著錄的最高成就。8、什么是刻劃記號？漢字起源與刻劃記號是什么關(guān)系？（教材第

14、30頁末段）刻劃記號是古代刻劃在某些實(shí)物上用來記事的符號。從古籍記載及考古學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究成果來看，刻劃記號是漢字的直接來源之一?？虅澯浱栍卸喾N，書契即是其中之一。書契符號最初用來計(jì)數(shù)或表達(dá)某種意義，后來與一定的言辭結(jié)合起來，有了固定的讀音和寫法，就演變成了文字?？坍嫹栠€包括陶器符號。我國遠(yuǎn)古時代的先民在燒制陶器時，往往在上面刻劃或繪制一些具有某種意義的符號，被當(dāng)今的學(xué)術(shù)界稱為“陶器刻劃符號”c這種符號也是漢字的源頭之一。9、什么是六國文字，戰(zhàn)國時期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？什么是六國文字（見教材第47頁）；戰(zhàn)國時期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？（見教材第46頁-48頁）六國文字也稱東土文字，

15、又稱古文或戰(zhàn)國古文。戰(zhàn)國時期文字變革產(chǎn)生了如下結(jié)果：第一，文字異形，即對同一個字，各國的寫法各不相同。第二，文字的書寫風(fēng)格由西周時渾厚凝重趨向華麗纖巧。有的變?yōu)槊佬g(shù)性的文字。第三，六國文字的出現(xiàn)嚴(yán)重地破壞了漢字書寫的統(tǒng)一性和規(guī)范性，給各地的交流造成了很大的困難。10、古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出哪幾種趨勢？（教材第49頁-50頁）共四點(diǎn)古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出四種趨勢。第一，純表意字逐漸減少，表音字逐漸減少，形聲字逐漸增多。個體文字的構(gòu)成，逐漸向意音文字發(fā)展。用字中的假借字也在逐漸減少。第二，古文字個體字的內(nèi)部構(gòu)造，在不斷地向1形1義1音的結(jié)構(gòu)類型發(fā)展。第三，古文字的構(gòu)形系統(tǒng)的有序性在不斷的增

16、強(qiáng)。這主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)構(gòu)件的構(gòu)字率在不斷的上升?；A(chǔ)構(gòu)字部件率的上升，表明漢字的結(jié)構(gòu)體系向著有序化發(fā)展。第四，漢字的形體逐漸固定。三、翻譯下列古文1、往古的時侯，伏羲氏治理天下，（他）仰觀天象，俯察地理，觀察鳥獸的形象和大地的脈理，近的取法自身，遠(yuǎn)的取于它物，在這個基礎(chǔ)上，才創(chuàng)作了易和八卦，用卦象示人吉兇。到了神農(nóng)氏的時代，使用結(jié)繩記事的辦法治理社會，管理當(dāng)時的事務(wù)，社會上的行業(yè)和雜事日益繁多，掩飾作偽的事兒也發(fā)生了。（到了黃帝的時代，）黃帝的史官倉頡看到鳥獸的足跡，悟出紋理有別而鳥獸可辨，因而開始創(chuàng)造文字。2、周禮規(guī)定八歲的士族子弟進(jìn)入初等學(xué)館學(xué)習(xí)，學(xué)官教育他們，先教“六書”。（“六書”的名稱

17、，）第一叫指事，指事的含義是：字形、結(jié)構(gòu)看起來認(rèn)得，但須經(jīng)過考察才能知道它所體現(xiàn)的字義，上下二字即屬此例。第二叫象形，象形的含義是：用畫畫的辦法畫出那個物體，筆畫的波勢曲折同自然物的態(tài)勢相一致，日月二字即屬此例。第三叫形聲，形聲的含義是，按照事物的性質(zhì)和叫法，挑選可相比譬的聲符和義符組成文字，江河二字即屬此例。第四叫會意，會意的含義是：比聯(lián)起事理有關(guān)的字素，構(gòu)成文字；摻合字素的意義，可以得知新字的字義或旨趨，武信二字即屬此例。第五叫轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注的含義是：立一字為頭、為根，創(chuàng)制類屬字，類屬字對根字的形音義有所承襲，與根字意義相通，考老二字即屬此例。第六叫假借，假借的含義是：沒有為某事某物造字，而按

18、照某事某物的叫法，找一個同音字代表它，令長二字即屬此例。3、表情與語言，表達(dá)了心中所想的東西，憤憤告訴其他人所想的，莫過于是語言。迷蓋天下之事，記載的久遠(yuǎn)，能夠映照記載古今之事，莫過于是書法。所以語言，是心聲的表現(xiàn)；書法，是心畫的表現(xiàn)。4、中國的書法和繪畫雖說是兩個獨(dú)立的藝術(shù)體系，但繪畫中的線條隨物象而變化，書法中的線條隨“字象”而變化，而書法是從表象脫離出來，繪畫是從意象中脫離出來；繪畫復(fù)雜，而漢字精煉。凡是象形物體都可以入畫，不能入畫就可以用書法描述。然而書法雖少但是卻變化多端，所以繪畫雖然復(fù)雜占用大量篇幅，但是描繪的東西少；而書法雖然簡單只占用少量篇幅，但是描繪的東西卻很多。5、漢字（六

19、書是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”）不必所有都是圣人所作，各地的人們，語言不同，名稱不一，文字不通。圣人所做的只是，命上古樂官（神瞽）幫他辨認(rèn)發(fā)音；命史官辨認(rèn)文字，刪改一些復(fù)雜錯誤的，歸納整理一下而已。作業(yè)二：（涉及第二章、第三章內(nèi)容）一、填空1“六書”的提法最早見于周禮?！傲鶗钡拿Q始見于班固的漢書.藝文志。名稱的次是象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、借假。-“六書”中稱為假借字。2最早對六書含義作出解釋的是許慎。13 表音字是用字表示語音，通過語音表達(dá)字義25 漢字形體變化的原因可以從兩個方面來考察3 “四體二用說”是清代著名學(xué)者戴震提出的，他認(rèn)為只有象形、指事、

20、會意、形聲是造字的方法，轉(zhuǎn)注和假借是用字的方法。4 陳夢家“三書說”的名目是象形、假借、形聲。5 表意字就是指所概括的意義所創(chuàng)造的字。6 合體象形是學(xué)者段玉裁提出來的，他把象形字又分成獨(dú)體象形和合體象形。7 象形字最主要的特征是早期的圖畫文字，是從圖畫中脫胎出來的，跟圖畫相比，它的線條簡單。8 指事字的根本特點(diǎn)是指出一些不易用象形表示的較為抽象的。9 會意字是把幾個相關(guān)的字放在一起，組成一個新字。10 根據(jù)造字所用部件形體的特點(diǎn)，會意字可以分同形字重復(fù)組成的和不同形字組成的會意字。11 按會意字表示整字意義的方式，會意可以分為相關(guān)字組成的畫式會意字和主體與器官組成的會意字兩類12 會意字與指事

21、字的區(qū)別是會意字都是合體字，指事字都是獨(dú)體字。14 假借字本來沒有為它造的專字，把所要表示的意義托付給表示別的意義的同音字。15 假借的原則是語音上有聯(lián)系。16 意聲字是字形既表意又表音的字，也就是“六書”中的形聲字。17 字形的內(nèi)部功能是指形體對字音、字義的作用，。18 字形結(jié)構(gòu)是指漢字的造字方法。19 字形構(gòu)成包含的要素有整字內(nèi)部的各級部件在組成整字時的組合方式。20 漢字字形的構(gòu)件指構(gòu)成漢字字形的材料，特點(diǎn)是筆畫（線條）和部件。21 漢字形體結(jié)構(gòu)方式指漢字構(gòu)件組成整字的組合方式，這種方式包括的要素有：空間位置關(guān)系，組合的層級關(guān)系。22 漢字字形的循變指字的形體遵循著原來的基礎(chǔ)和造字意圖的

22、變化。23 漢字字形的訛變指字的形體在演變過程中脫離了原來形體基礎(chǔ)與造字意圖。24 漢字字形的分化指一個整字分化為幾個不同的整字了。一方面是從個人字的制作者、使用者對字形的需求的角度來考察；一方面是從社會因素對字形的制約的角度來考察。26書寫的要求對漢字形體變化產(chǎn)生了的影響有使字體從圖畫形轉(zhuǎn)變?yōu)楣P畫形；使字形趨于省簡。二、簡要回答下列問題1 、最早對“六書”含義作出解釋的是誰，怎么解釋的？（教材P60）最早對“六書”作出解釋的是許慎。許慎在說文解字?jǐn)⒅姓f：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰

23、形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指搦，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！? 、班固、鄭玄、許慎所說“六書”的異同是什么，需要注意什么問題？（教材P60）從名稱上看，象形、轉(zhuǎn)注、假借三家是共同的；班固說的“象事”，鄭玄是“處鄭玄、許慎都是“會意”；班固的“象聲”，鄭玄是“諧聲”，許慎是“形聲”。需要注意三點(diǎn)：第一，班固“象形、象事、象意、象聲”中的“象”是象征的意思，許慎“象形”中的“象”是相像的意思。名稱雖然一樣，但內(nèi)涵不同。第二，“象事”與“指事”，“象意”與“會意”，前者概

24、括性強(qiáng)，后者具體而明確。概括性強(qiáng)，包容度就大；具體而明確，包容度就小，因此后世有研究者認(rèn)為“六書”并不能概括漢字的所有類型，在對一些字的類型分析上也出現(xiàn)了種種分歧。第三，在排列順序上，班固的排列由具體到抽象，似乎更符合漢字產(chǎn)生的邏輯發(fā)展。3 、為什么說班固所說的“造字之本”是指造字的理據(jù)？（教材P59-P60）班固所說的“造字之本”是指造字的理據(jù)，“六書”是根據(jù)造字的理據(jù)而把漢字分為六種類型。這可以從兩個方面來說事” ， 許慎是 “指事” ； 班固說的 “象意” ， 引申為根源，根本、根據(jù)等，但沒有方法明。第一，“本”是指事字，本義是樹根。的意思。第二，“六書”是漢字教學(xué)的內(nèi)容。4 、象形字最

25、主要的特征是什么，有什么局限性？（教材P66）象形字最主要的特征是字形與其所代表的事物的形狀具有一致性，因而表意具有直觀性，可以使人見形而知義。象形字的局限性是很難用這種方法來表示抽象的概念。5 、為什么今文字中假借字所占的比例很小？（教材P66）假借的原則是借字和被借字的讀音相同或相近。雖然借用同音字來表達(dá)詞語的意義很方便，但因?yàn)樗鼰o法區(qū)別同音詞，如果毫無節(jié)制地大量使用，勢必削弱文字的功能，因此在漢字體系中，假借字所占的比例很小。6 、舉例說明意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在幾個方面？（教材P8081）意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在兩個方面：第一，同一個意符，在不同的字中可以表

26、示不同的意義。例如：“口”作意符，可以表示這樣幾種不同的意義：（1）與口有關(guān)的器官：嘴、喙、吻（嘴邊）、喉；（2）與口有關(guān)的行為：含、叫、吞、吐、吸、吹、吮、咬；（3）象聲詞：呱、啾、嘩、呼、啦；（4）與語言有關(guān)的事情：命、令、召、告、唯、咨。第二、同一類意義，也可以用不同的意符來表示。例如：表示建筑物或其局部可以用"，如：室、宅、宇；可以用“廣”，如：廟、廡、廊；還可以用“戶”，如：房、扃、扉；也可以用“尸”，如屋、層。表示器皿，可以用“缶”，如：缸、罐、罌；可以用“瓦”，如：瓶、甕、甌；也可以用“皿”，如：盆、盂、盎。表示行走，可以用“三”，如：返、還、追；可以用“走”，如：趕、

27、赴、趣；可以用“彳”，如：往、徐、循；可以用“足”，如：跟、跑、跳；可以用“止”，如：步、前、踵；還可以用“行”。7 、字形的內(nèi)部功能有哪些？（P8687）字形的內(nèi)部功能是指字的形體對字音、字義的作用，字形的內(nèi)部功能有：1 、成與顯示文字。在文字的形音義三要素中，字形是唯一的物理要素，它是字音字義的代表者和承載著，如果沒有字形，就無所謂字音字義。因而，字形的首要功能就是形成并顯示文字。2 、表現(xiàn)字音字義。文字具有形音義三要素，但是字音、字義不是直接顯示出來的，它們的出現(xiàn)，是由字形來表現(xiàn)的。3 、區(qū)分文字。文字是一個符號系統(tǒng)，不同的文字標(biāo)示著不同的音義，這些不同，主要字形來區(qū)分。8、字形結(jié)構(gòu)與字

28、的結(jié)構(gòu)的有什么區(qū)別？（教材P93-94）-字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的主要區(qū)別是：第一，字形結(jié)構(gòu)僅是字的形體組合，而字的結(jié)構(gòu)則是字的音義組合。第二，字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)所含的結(jié)構(gòu)單位層次不同。字形結(jié)構(gòu)具有三級單位，即：筆畫（或線條）、部件、整字；字的結(jié)構(gòu)只有兩級單位，即：部件和整字。第三，人們研究字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的角度和目的不同。對于字形結(jié)構(gòu)的研究，僅僅限于字的形體，這種研究，有助于人們掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律，可以應(yīng)用于書寫，幫助人們科學(xué)地安排字的間架結(jié)構(gòu)，使書寫過程合理，所寫的文字美觀。對于整字字形切分出來的部件可以用作檢字部首。對于字形結(jié)構(gòu)的切分，也是計(jì)算機(jī)文字處理的需要。第三節(jié)、字形的變化9、字形感

29、知活動的要求對字形變化有哪些作用？（教材P106）對字形的感知要求字形要容易識別，即容易看清楚字形的形狀。這就要求文字必須具有一定的清晰度。要清晰，就要做到，一，字不宜筆畫太多，寫得不易過小。如果字形過于繁富，寫得過小，就不容易看清。第二，部件的分布要相對地集中，這就使?jié)h字形成了二維結(jié)構(gòu)的塊形文字。第三，字形之間的區(qū)別度要明顯。10、心理需求對字形變化有哪些作用？（教材P107-108）人的心理需求就對字形的變化作用有：1、美化心理對字形變化的作用。字形作為一種視覺符號，不僅具有實(shí)用價值，而且還是審美對象，人們的審美要求推動著字形不斷的變化。2、類化心理對字形變化的作用。人們的認(rèn)知心理總希望把

30、事物歸類，以便有規(guī)律可循，變難為易。這種心理投射到字形上，就產(chǎn)生了字的類化。例如同化就是類化的一種表現(xiàn)。另外，一些字出于表意需要也會發(fā)生類化。3、異化心理對字形變化的作用。人們也總是喜歡表新立異，顯示個性。這種心理投射到文字中，就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多不同的書體。三、說明下列各字的構(gòu)造類型鼎：本體象形；皿：本體象形；須:烘托象形；本：加體指事；朱：加體指事；森：同體會意；睡：字義會意；劣:字義會意；儲：形聲字（左意右聲）；四、說明下列字的意符合聲符10、字義的更替是指后代給已有的詞語新的含義。警：（從言，敬聲。）瓏：（從玉，龍聲。）顆：（從頁，果聲。）都：（從邑，者聲。）完：（從，元聲。）窘：（從穴，

31、君聲。）基：（從土，其聲。）常：（從巾，尚聲。）忝：（從心，天聲。）徒：（從逕chuo,土聲。）作業(yè)三：（涉及第四章、第五章內(nèi)容）一、填空1、 給漢字注音法有：反切法、直音法、注音字母和拼音字母法2、 “反切注音：是用兩個漢字給另外一個漢字標(biāo)注讀音；反切字和被反切字的字音關(guān)系是反切上字與被切字聲母相同，下字與被切字韻母聲調(diào)相同。3、 異讀字形成的原因是異讀字是通用假借、古今字、外來語以及古書注解相治，再有“破讀“漸致4、 漢字的訛音有不含標(biāo)準(zhǔn)的異音；訛變的字音5、 根據(jù)字的義項(xiàng)生成次序及生產(chǎn)關(guān)系，多義字的字義可以分為6、 字義的變化方式主要有假借、分化、簡化、異體7、 字的假借義是假借字所表示

32、的本字的意義8、 字義變化方式主要有假借、分化、簡化、異體9、 字義的分化與一般的引申的區(qū)別是引申是一個詞詞義的發(fā)展，是歷時的、縱向的分化，是一個字產(chǎn)生引申義后，為原字義造一個分別字或?yàn)橐炅x造一個分別字。二、簡要回答下列問題1 、什么是同音字？同音字有幾類，有什么作用？（教材P122-123）同音字是指讀音相同而形體、意義不同的一組字。同音字又可分為基本同音字與完全同音字兩類?；就糇质侵嘎曊{(diào)不同，聲母、韻母相同的字。完全同音字則指聲韻調(diào)完全相同的字。同音字的作用主要是：1 、可以區(qū)別同音詞。2 、同音字可以用來注音。3 、同音字之間，有的還具有同義關(guān)系，人們可以利用同音字來解釋字義。4、

33、可以利用同音字來探求詞的同源關(guān)系。5 、同音字之間，還可以形成通假關(guān)系。2、漢字誤讀出現(xiàn)訛音有幾種情況？（教材P127）1 、因聲旁而誤讀。2 、因同旁字類推而誤讀。3 、因形似而誤讀。4 、因不明字意而誤讀。3、同義字的意義有幾種類型？（教材P139-141）同義字的意義有五種類型：1、所指對象相同，但稱謂不同。2、意義相同，但主體不同。3、意義相同，但使用對象不同。4、基本意義相同但程度或數(shù)量不同。5、同類事物的不同形態(tài)。4 、什么是字的本義？確定字的本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？(教材P142)字的本義指文字產(chǎn)生時獲得的意義。確定字的本義有兩條標(biāo)準(zhǔn)，即字形標(biāo)準(zhǔn)與字用標(biāo)準(zhǔn)。所謂字形標(biāo)準(zhǔn)，就是字的本義一

34、定要與字形有著密切聯(lián)系，從字形中能到說明。所謂字用標(biāo)準(zhǔn)是指與字形相聯(lián)系的這個意義，一定要有文獻(xiàn)用例。三、根據(jù)反切寫出漢語拼音芳菲反(fei)虛應(yīng)反(xng)苦瓜切(kua)胡到切(hco)都宗切(dong)侯古切(hu)基煙切(jian)息救切(xiu)奴案切(nan)許良切(xiong)四、給下列黑體字注上漢語拼音丁丁(zheng)龜(qiu)茲(c)大宛(yu月(rou)氏(zzh)康居(qu)吐谷(y渾土蕃(bo)鎬(h京阿(®房宮(pang)天姥(m0)山會(ku&i)稽啞(3)然失笑心廣體胖(pan)造詣(y)抨(peng)擊時弊毗(p)鄰瞠(cheng)目結(jié)舌怙(

35、h惡不慘(quan)剛愎(b)自用草菅(ji面)人命五、解釋句中黑體字的意義1、擊鼓；2、振動、搖動；3、計(jì)量單位，十二斛為一鼓；4、迎接、迎候；5 、迎戰(zhàn)、迎擊；6、排斥、拒絕；7、水域；8、大水、水災(zāi)；9、水攻；10、泅水六、解釋下列黑體字在句中的意義，并說明句中用的是本義、引申義還是假借義1、黎明、天亮，本義；2、登高，本義；3、八尺曰尋，本義；4、擔(dān)，本義；5、寂寞，引申義；6、通“仞”，假借義；7、廢墟、故墟，引申義；8、田壟、田疇，引申義；9、隱蔽，假借義；10、通“擬”，力量相似，假借義；七、解釋下列句中黑體字的句中義和今義1、句中義：動物用腳刨地；今義：奔走。2、句中義：恬靜、

36、淡泊；今義：害怕。3、句中義：害怕；今義：害怕。4、句中義：一種制作食物的方法，帶毛燒烤；今義：火炮，一種兵器的名稱。5、句中義：鎧甲；今義：一種化學(xué)元素的名稱。八、寫出下列句中通假字的意義1 、親:通新，剛剛。2、寤:通牾，逆，倒著，句中指難產(chǎn)。3、友:通右，車右，主將的助手。4、而:通能，能力。5、如:通而，連詞。6、辯:通辨，辨明。7、無:通毋，不要。8、頒:通斑，斑白。9、蚤:通早，早晨。10、有:通佑，幫助。錯：通措，舍棄。作業(yè)四：(涉及第六章、第七章內(nèi)容)一、填空1. 古今字是指在不同的時代里用來表示同一個詞的一對或一組字，這一對或一組字，產(chǎn)生在前的叫古字，產(chǎn)生在后的叫今字，合稱古

37、今字。2. 古今字產(chǎn)生的直接原因是一個字記錄詞的任務(wù)的變化。起初，漢字的數(shù)量較少，許多漢字常常一字多用，除表示本字的意義以外，還要表示引申義或假借義。這種用字方法，雖然增加了字的功能，使一個字具有多種意義，但同時又給人們的閱讀造成了一定的困難。為了解決這個問題，做到一義一字，人們就造了新字，讓它來分擔(dān)這些多義字的某個義項(xiàng)。這樣，這個新造的字就是這個義項(xiàng)的今字，而那個原來的字則是這個義項(xiàng)的古字。3. 通假，又稱古音通假，指古書中本有其字而不用，卻用一個同音或近音的字來臨時代替的用字現(xiàn)象。4. 假借與通假的區(qū)別有兩點(diǎn)：第一，假借是本無其字可用，不得不借；通假是本有其字而不用，只是出于習(xí)慣，臨時找一

38、個同音或近音字來代替。第二，假借是某字被借之后，就成為借者的字形，因而長久地具有了這個意義；而通假則是借字只是在被借的情況下，才臨時的具有借義，而在其它場合下，借字仍然表示它原來的意義。5. 漢字對使用者思維的影響表現(xiàn)在（1）首先漢字是復(fù)腦文字（ 2）漢字是圖形的表意文字意思可以看出來（ 3）漢字是音形意的統(tǒng)一體下都可以互相代替的字。7. 根據(jù)形體特點(diǎn)，異體字可以分為四類：1 、造字結(jié)構(gòu)不同的異體字。2 、構(gòu)字部件不同的異體字。3 、構(gòu)字部件結(jié)構(gòu)位置不同的異體字。這類異體字構(gòu)字所用部件相同，但部件在整字中的位置不同。4 4）.因筆畫差異而形成的異體字。某些字因字形演變或書寫習(xí)慣不同，導(dǎo)致筆畫變

39、易，從而形成異體字。二、簡要回答下列問題1 、和拼音文字比較，漢字在保存語言、傳送語言方面有什么獨(dú)特的功能？（教材P156-157）和拼音文字比較，漢字在保存語言方面的獨(dú)特功能是更能超越時代，溝通古今語言。在傳送語言方面的獨(dú)特功能主要表現(xiàn)在能夠超越方音，溝通方言。2 、在中華文明的發(fā)展過程中，漢字發(fā)揮了哪些重要的作用？（教材P159-161共七點(diǎn)）第一、漢字是管理國家事務(wù)的重要工具。第二、漢字是人與人之間交際的重要手段。第三、漢字記錄了生產(chǎn)技術(shù)，從而有力6. 異體字是指形體不同而意義完全相同， 古代在任何情況地促進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。第四、文字為歷史記載提供了最好的手段。第五、漢字是文化教育最重

40、要的工具。第六、文字還被用來著書立說。第七、漢字是文化傳播最重要的載體。3 、為什么說漢字對漢民族的發(fā)展壯大與國家的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)？（教材P161末段-162）國家的統(tǒng)一，在很大程度上要依靠共同的語言，共同的文化。而漢字對在中華大地上形成共同的漢語和共同的漢文化，產(chǎn)生了難以估量的作用，從而對中國的統(tǒng)一，產(chǎn)生了巨大的作用。中國和歐洲的面積差不多，歐洲在歷史上，一直處于分裂狀態(tài)，現(xiàn)在仍然有幾十個國家，而中國，早在兩千多年前就形成了一個統(tǒng)一的國家，而且在歷史上，統(tǒng)一一直是發(fā)展的主流，這在很大程度上，是因?yàn)橹袊褂弥误w穩(wěn)定的、能夠溝通各地方言的漢字。漢字產(chǎn)生的根本原因在于管理事務(wù)的需要，反過來

41、，漢字為國家的管理提供了最好的工具。有了文字，就可以積累政治管理的經(jīng)驗(yàn)，可形成了統(tǒng)一的國家，有了完善的管理體制，這與文字的參與有著莫大的關(guān)系。4 、為什么說漢字為提高學(xué)習(xí)和工作效率提供了條件？（教材P162）文字是人們學(xué)習(xí)和工作的主要工具之一，人們閱讀文字的速度直接關(guān)乎到學(xué)習(xí)和工作的速度。中文閱讀速度約是英文閱讀速度的1.6倍。這就為使用漢字的人的學(xué)習(xí)、工作的高效率奠定了基礎(chǔ)。閱讀不僅是學(xué)習(xí)的方法，而且也是工作的重要方法，不言而喻，對于需要閱讀的工作來說，高效率的閱讀，也就意味著高效率的工作。5 、為什么說漢字的運(yùn)用有助于大腦的發(fā)展？（教材P171-172第二行）漢字是意/音文字，它在人們的認(rèn)

42、識過程中，既作用于人的視覺認(rèn)識系統(tǒng)，同時又作用于人的聽覺認(rèn)知系統(tǒng)，因而比表音文字更有利于大腦的開發(fā)。人的大腦分為左右兩個半腦，左腦負(fù)責(zé)語言、數(shù)學(xué)、邏輯等方面的感知思維活動，右腦負(fù)責(zé)空間、音樂、想象、視覺等時開發(fā)，均衡發(fā)展，智力才能健全。人的方面的感知思維活動。兩個半腦，只有同文字閱讀活動是開發(fā)智力的重要活動之一，不同的文字對于人的大腦的作用是不一樣的。漢字為“復(fù)腦文字”，認(rèn)為漢字具有促進(jìn)左、右腦功能平衡發(fā)展的作用。6 、舉例說明漢字承載了社會物質(zhì)文化表現(xiàn)在哪些方面？（教材P174-175）漢字系統(tǒng)承載著物質(zhì)文化甲骨文，金文、縑帛文字等等的出現(xiàn)都各自反映了當(dāng)時的一般物質(zhì)生產(chǎn)水平。漢字系統(tǒng)成員的變化，記載了文化的發(fā)展變化。例如，在說文解字中，馬部字有123個，牛部字46個，羊部字28個，犬部字88個，金部字110，氣部字3個。而在新華字典中有馬部字89個，牛部字47個，羊部字38個，犬部字13個，金部字315個，氣部字24個。這種變化，大致上記載了中國社會在古代與現(xiàn)代的不同特點(diǎn)，上古時期，狩獵在人們的