1、茅石中學三段式導學案29 古文二則學習目標：1、了解寓言及基特點；2、讀懂原文，會概括寓意，正確認識客觀事物3、探究古文二則共同的道理。第一課時設計與預習一（自主完成，二人互檢）1.下列加點字注音有誤的一項是（）A. 卒（ z）逢暴雨B.郢人堊 ( è)漫其鼻端若蠅翼C.峨峨（é）兮若泰山 D.臣則嘗能斫（zhuó）之2.聯(lián)系上下文，解釋下面句子中加點詞的意思。. 郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫 之。 .吾無以為質(zhì) 矣，吾無與言之矣。 . 伯牙所念 ，鐘子期必得之。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 . 吾于何逃 聲哉？ . 雖然，臣之質(zhì)死久矣！合作與展示3.翻譯下列句子。

2、吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。匠石運斤成風聽而斫之。鐘子期輒窮其趣。4下列語句中含有通假字的兩項是（A.郢人堊漫其鼻端若蠅翼B. 止于巖下C. 聽而斫之）D. 卒逢暴雨5.莊子（約前 369前 286），名，時期宋國蒙人，我國古代著名的、的代表人物。郢人選自。列子，名，相傳鄭國人，思想家和語言文學家。 伯牙善鼓琴選自。檢測與拓展（閱讀課文，探究問題）1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么？2你從莊子講的這個故事中看到了莊子對亡友懷著怎樣一份特殊的感情？3.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽？4.這兩篇古文所共同蘊含的道理是什么？茅石中學三段式導學案29 古文二則（ 第二課時）學習目標：1

3、、了解寓言及基特點；2、讀懂原文，會概括寓意，正確認識客觀事物3、探究古文二則共同的道理。設計與預習（語段閱讀，重點突破）（一）莊子送葬 ,過惠子之墓 ,顧謂從者曰 : 郢“人堊漫其鼻端若蠅翼使匠石斫之。匠石運斤成風 ,聽而斫之 ,盡堊而鼻不傷 ,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰 : 嘗試為寡人為之。 匠石曰 : 臣則嘗能斫之。雖然 ,臣之質(zhì)死久矣。 自夫子之死也 ,吾無以為質(zhì)矣 ,吾無與言之矣。 ”1.下列加點詞語解釋不正確的一項是（A. 顧謂從者 曰(隨從人員 )C. 若蠅翼 (翅膀 )）B. 郢人立不失容 (容貌 )D. 雖然 ,臣之質(zhì)死久矣 (這樣 )2. 從“自夫子之死也 ,吾無以

4、為質(zhì)矣 ,吾無與言之矣 ”一句話中可以看出 ,莊子和惠子怎樣的感情 ?你能不能說出一個與此相似的典故 ?3.由本寓言引申出一個什么成語?請說說它的含義。合作與展示（二）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山。 ”志在流水，鐘子期曰： “善哉，洋洋兮若江河。 ”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰： “善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？ ”1.解釋加點詞語的含義。（ 1）伯牙善 鼓琴 善：（ 2）善哉，峨峨兮若泰山 善：2. 翻譯句子。子之聽夫志，想象猶吾心也。3.“高山流水覓知音” 的故事至今廣為傳頌， 從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談談你對“知音”的理解。檢測與拓展讀伯牙絕弦的有關文字，思考問題:子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。（節(jié)選）憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心， 不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1. 善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，