1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流愛(ài)蓮說(shuō)全文.精品文檔.愛(ài)蓮說(shuō)課程設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)認(rèn)識(shí)3個(gè)生字（敦、濯、蔓），2個(gè)多音字（蕃，鮮）2個(gè)通假字（蕃、植），3個(gè)詞類(lèi)活用（蔓、枝、遠(yuǎn)）,2個(gè)介詞（之、而）。2、朗讀并理解文章，感悟作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。3、分析文章層次，探討托物言志和襯托手法。4、品味荷花韻味，聯(lián)系全文，拓展課外知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：作者表達(dá)方法與不與世俗同流合污的思想。課前準(zhǔn)備：要求學(xué)生課前讀順課文，解決生字詞問(wèn)題，并試著翻譯。第一課時(shí)導(dǎo)入：師：現(xiàn)在越來(lái)越流行送花。比日說(shuō)，求婚的小伙子總要手捧一束紅玫瑰；朋友之間分別的時(shí)候，喜歡送勿忘我；送親人的時(shí)候選擇康乃馨。這

2、是因?yàn)榛ú坏?背后所代表的寓意也不同。玫瑰代表？（甜蜜，愛(ài)情）勿忘我代表？（回憶，永恒的情誼）康乃馨代表？（親情，期望）師：今天我們學(xué)習(xí)愛(ài)蓮說(shuō)這篇文章，同學(xué)們，通過(guò)預(yù)習(xí)，你們認(rèn)為蓮花的寓意是什么呢？生：清高，純潔，不與世俗同流合污，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。對(duì)，那么接下來(lái)就讓我們走進(jìn)文章，進(jìn)一步了解蓮花的習(xí)性，以及作者眼中的荷花。一、初讀文章，梳理基礎(chǔ)知識(shí)。1、師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，注意生字，多音字。（板書(shū)題目及作者）很好，請(qǐng)看多媒體，這是本課的重點(diǎn)字詞，大家一起再朗讀一遍，加深印象。生：（敦、濯、蔓、蕃、鮮、植）師：（點(diǎn)名翻譯并講解）2、師：首先，我們看題目。這個(gè)“說(shuō)”字，該怎么解釋?zhuān)课覀冊(cè)诎?/p>

3、年級(jí)下冊(cè)學(xué)過(guò)韓愈的一篇文章，也是同樣的文體。生：馬說(shuō)。師：我們可以得知，說(shuō)是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。愛(ài)蓮說(shuō)的意思就是說(shuō)一下喜愛(ài)荷花的道理。）3、師：而“蓮”呢，是荷花的別稱(chēng)，有沒(méi)有同學(xué)知道，荷花的其他別稱(chēng)？生：芙蕖、溪客、碧環(huán)、玉環(huán)、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未開(kāi)的花蕾稱(chēng)菡萏，已開(kāi)的花朵稱(chēng)鞭?。⑺?、水華、水蕓、水旦等。師：其次，我們來(lái)了解作者周敦頤。周敦頤(1017-1073)宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。他世居道縣濂溪，后因居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府

4、署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮?fù)ぁ薄Ｏ那镏?，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下愛(ài)蓮說(shuō)二、分段朗讀，感悟蓮之美。師：荷花，在古人心中是高潔脫俗品格的象征，常用來(lái)表達(dá)自己的志向。她清麗可賞，清香可聞，蓮藕可食，蓮子可入藥，美而實(shí)用。而最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他這一篇愛(ài)蓮說(shuō)，僅僅119個(gè)字概括荷花神韻，成千古傳誦名篇。接下來(lái)朗讀第一段，一起感悟蓮之美。師：在作者眼中，荷花是什么模樣？請(qǐng)用原文回答。生：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。師：非常好，現(xiàn)在我們來(lái)仔細(xì)分析一下?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”

5、說(shuō)的是什么？（引導(dǎo)逐字逐句翻譯。）生：荷花生在淤泥之中，卻不受污染，受清水洗凈，也不妖艷。師：這是從哪方面來(lái)描寫(xiě)的？生：生長(zhǎng)環(huán)境。師：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”又描繪了荷花哪一方面？生：體態(tài)，氣味。師：“亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”呢？生：氣質(zhì)，品格。師：由此我們可知，荷花的美是由內(nèi)而外的。就如同一個(gè)美女，她必須有美好的品格，才不會(huì)只是徒有其表。作者癡迷荷花至極，作者將荷花看成是一位（君子）。他說(shuō)，“蓮，花之君子者也?！蹦敲?，同學(xué)們了解這位“君子”的品格嗎？（引導(dǎo)講解得出答案。）獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染不與世俗同流合污濯清漣而不妖純真自然不顯媚態(tài)（妖的意思是妖艷，那么不妖艷是指？）中通

6、外直獨(dú)立高潔（將莖想成蓮的心，它的心是通的，而外面是直的。）不蔓不枝不攀附權(quán)貴（沒(méi)有多余的枝蔓，不依附別人而生存。）香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)（很遠(yuǎn)都能聞到味道。）亭亭凈植內(nèi)心通達(dá)行為正直（筆直潔凈。）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉自尊自愛(ài)令人尊敬（褻的意思的親近而不莊重，那不可褻玩的意思是？）第二課時(shí)三，通讀課文，理清課文層次，探討寫(xiě)作手法。1、師：作者只是喜愛(ài)蓮，而寫(xiě)蓮嗎？生：不是，既是愛(ài)蓮，又托物言志。師：為何不通篇寫(xiě)蓮，反而花筆墨寫(xiě)菊花和牡丹。這樣的寫(xiě)法是？生：襯托。師：這樣的寫(xiě)法，有什么好處？生：突出蓮的高潔品格，使蓮的形象更加深入人心。同學(xué)們寫(xiě)作的時(shí)候也可采用這樣的手法。2、師：同學(xué)們，你們喜歡荷花嗎？

7、生：喜歡。師：那你們知道多少描寫(xiě)荷花的詩(shī)歌？生：【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。 魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。 【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 亂入池中看不見(jiàn)， 聞歌始覺(jué)有人來(lái)。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。 【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。 此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭,卻上心頭。四，品味荷花韻味，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立蓮一樣高潔的品質(zhì)。2、下面請(qǐng)同學(xué)們通讀文章，完成下

8、面的表格。喜愛(ài)者象征態(tài)度作用蓮?fù)枵吆稳司酉矏?ài)主旨菊陶后鮮有聞隱匿著惋惜正襯牡丹宜乎眾矣富貴者諷刺反襯師：有人說(shuō)，周敦頤在愛(ài)蓮說(shuō)一文當(dāng)中給我們描繪了三種生活態(tài)度。三種花代表著三種人，從三種人的身上，我們又看到了三種生活態(tài)度。讓我們看到這個(gè)總結(jié)的表格，體會(huì)作者對(duì)這三種花的態(tài)度。師：好了，同學(xué)們，菊花代表什么樣的生活態(tài)度呢？生：獨(dú)放幽香，孤高自傲，避居山林的隱匿生活。師：同學(xué)們覺(jué)得這樣的生活如何？生：難以實(shí)現(xiàn)、不現(xiàn)實(shí)、有逃避現(xiàn)實(shí)之感。師：那么牡丹又代表著怎樣的生活態(tài)度呢？生：富貴華麗，趨炎附勢(shì)，追名逐利的生活。師：對(duì)于這樣的生活，你如何看待？生：諷刺、遠(yuǎn)離。師：在作者的心中，荷花是？生：君子。師

9、：那周敦頤認(rèn)為什么才是君子的處世方法呢？請(qǐng)大家聯(lián)系蓮的生長(zhǎng)習(xí)性來(lái)思考一下。生：生于污濁的世間，但不受污染，不與世俗同流合污。師:非常好。我們可以這樣總結(jié)：生活在世間，周敦頤不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱匿者，更不愿像世人那般追求功名利祿，貪慕虛榮。他要做一個(gè)品德高潔的君子，行走于混沌的世界，卻通身風(fēng)朗月清。這是周敦頤一生的追求與要求，也是我們要向他學(xué)習(xí)的地方。3、師：古往今來(lái)因?yàn)榛ǖ牟煌?xí)性衍生出不同的寓意，使得許多人愛(ài)花成癡。周敦頤愛(ài)蓮，從小住處旁必有荷花搖曳相伴。陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花，寫(xiě)出了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！钡那Ч琶?。同學(xué)們，你們知道哪些前人一生只鐘愛(ài)一種花，就拿花中四君子來(lái)說(shuō)，菊有陶淵明鐘愛(ài)，我們就不說(shuō)了，那么梅蘭竹呢？我們來(lái)拓展了解一下。師：首先，我們來(lái)看梅花。古往今來(lái)愛(ài)梅花的人可不少，吟詠她的詩(shī)詞也很多。你們知道多少呢？生：“梅妻鶴子”的林逋，寫(xiě)出千古名篇詠梅的陸游。師：蘭花呢？生：屈原，識(shí)蘭癡者，莫過(guò)于屈原。無(wú)論花葉根莖都令他執(zhí)著癡迷。人們這樣說(shuō)，“蘭遇屈原知心，屈原遇蘭幸事。”而王羲之更是將蘭花的姿態(tài)運(yùn)用到書(shū)法當(dāng)中。師：誰(shuí)又只鐘情于竹？師：蘇東坡。他曾說(shuō)，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”連最?lèi)?ài)的東坡肉都不要了。師：還有呢？我們以前學(xué)過(guò)一首詩(shī)竹石，“