1、心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱心理學(xué)第一章、緒論1、簡述心理系統(tǒng)基本內(nèi)容 p2 心理過程認(rèn)知過程： 個(gè)體認(rèn)識客觀事物， 獲得感性和理性 知識，并且運(yùn)用這些知識的心理活動(dòng)。 情緒過程：產(chǎn)生喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等 七情，以及美感、理智感、自卑感等高級情感的 心理過程 意志過程：個(gè)體在自己的活動(dòng)中設(shè)置一定的目 標(biāo)，并按計(jì)劃不斷的排除內(nèi)外障礙以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目 標(biāo)的心理過程 心理狀態(tài)：指心理過程中出現(xiàn)的持續(xù)一段時(shí)間 的相對穩(wěn)定的狀態(tài) 心理特征： 又稱個(gè)性心理特征， 可分為個(gè)性心 理傾向性和個(gè)性特征，是指個(gè)體在認(rèn)知、情緒、 意志等心理過程中經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)2、簡述中學(xué)生心理發(fā)展與教育的基本任務(wù) p6 描述：心理現(xiàn)

2、象可從質(zhì)和量兩方面進(jìn)行描述， 包括是什么，程度怎么樣 說明：包括尋找某個(gè)心理現(xiàn)象所發(fā)生的原因和所造成的結(jié)果，也包括為心理現(xiàn)象的發(fā)生發(fā)展過 程建立理論模型 預(yù)測：即是預(yù)見某個(gè)情況的出現(xiàn)、消失和發(fā)展 趨勢 控制：是指對心理進(jìn)行干預(yù)、優(yōu)化、教育、促 進(jìn)3、簡述心理學(xué)研究的基本程序 p12 提出問題形成問題收集數(shù)據(jù)分析數(shù) 據(jù) 檢驗(yàn)假設(shè) 得出結(jié)論選擇題：心理學(xué)基本論述方法，描述研究、相關(guān) 研究、實(shí)驗(yàn)研究第二章、心理發(fā)展概論高爾頓遺傳決定論、華生行為主義1、簡述皮亞杰的發(fā)展階段理論 p36 感知運(yùn)動(dòng)階段：年齡在02歲 前運(yùn)算階段：年齡在27歲 具體運(yùn)算階段：年齡在711歲 形式運(yùn)算階段：年齡在11歲以上2

3、、最近發(fā)展區(qū)（名詞解釋）p38指兒童現(xiàn)有的水平經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較 高水平之間的差距。教室在教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平， 一是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平； 另一種是在他人尤其 是在成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決 問題的水平。 教學(xué)的作用表現(xiàn)在兩方面， 一方面 可以決定兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度；另一方 面也創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)， 因?yàn)閮和膬煞N發(fā)展水 平之間的差距是動(dòng)態(tài)的， 它取決于教學(xué)如何幫助 兒童掌握知識并促進(jìn)其內(nèi)化。 教學(xué)需要注重兒童 的最近發(fā)展區(qū)，把兒童潛在的發(fā)展水平變成實(shí)際 的發(fā)展水平，同時(shí)不斷創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。3、選擇或填空：弗洛伊德的人體結(jié)構(gòu)，本我、 自我、超我第三章、中

4、學(xué)生認(rèn)知與個(gè)性發(fā)展1、簡述中學(xué)生思維的發(fā)展 p56 （一）中學(xué)生思維的特點(diǎn)（單獨(dú)成一題、簡答） 出現(xiàn)假設(shè)思維，運(yùn)用邏輯推理 思維的獨(dú)立性和批判性有了一定的發(fā)展 （二）高中生的思維特點(diǎn) 思維具有更多的抽象概括性， 辯證思維開始形 成 思維的獨(dú)立性和批判性更加鮮明， 思維的片面 性有所改善2、情緒：是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。3、選擇：依據(jù)情緒狀態(tài)的分類 心境：是一種微弱、平靜、持久的情緒狀態(tài)，具 有彌散性特點(diǎn) 激情：是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀 態(tài) 應(yīng)激：是出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒 狀態(tài)4、簡述中學(xué)生的情緒特點(diǎn) p64 情緒活動(dòng)的豐富性 情緒體驗(yàn)的沖動(dòng)性 情

5、緒變化的兩極性 情緒表達(dá)的文飾性 情緒體驗(yàn)的深刻性和穩(wěn)定性5、人格：是個(gè)人在各種交互作用過程中形成的 內(nèi)在動(dòng)力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體 6、簡述人格的特性 p72 整體性： 是指人格雖有多種成分和特質(zhì)， 但這 些成分在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人身上， 并不是孤立存在 的，而是密切聯(lián)系而成為一個(gè)有機(jī)的組織 穩(wěn)定性： 是指一個(gè)人的人格具有跨時(shí)間、 跨情 境的一致性 獨(dú)特性：是指人與人的心理與行為是各不相同的 社會(huì)性：把人從生物個(gè)體變成社會(huì)成員7、結(jié)合實(shí)際，根據(jù)幾種不同的氣質(zhì)類型及其特 征，談?wù)勅绾卧诮逃ぷ髦姓_引導(dǎo)學(xué)生 p76（1）氣質(zhì)類型特征 膽汁質(zhì)：強(qiáng)而不平衡。表現(xiàn)特征為興奮占優(yōu)勢，易激動(dòng)。一奔放不羈

6、為特征 多血質(zhì)：強(qiáng)而平衡，靈活性強(qiáng)。表現(xiàn)特征為興 奮和抑制都較強(qiáng)， 兩種過程易轉(zhuǎn)化。 以反應(yīng)靈活、 外表活潑，以適應(yīng)環(huán)境為特征 黏液質(zhì)：強(qiáng)而平衡，靈活性低。表現(xiàn)特征為興奮和抑制都較強(qiáng)，兩種過程不易轉(zhuǎn)化。以堅(jiān)毅、 遲緩為特征 抑郁質(zhì)：弱性，易抑制。表現(xiàn)特征為興奮和抑制都很弱，抑制占優(yōu)勢。以膽小、脆弱、消極防 御為特征（ 2）了解氣質(zhì)類型特征，有助于教育工作者根 據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)類型， 有針對性的進(jìn)行教學(xué)和教育 工作，做到有的放矢，因材施教。 教師要正確對待不同質(zhì)類型的學(xué)生。 教師對學(xué) 生的氣質(zhì)不應(yīng)有任何偏見， 不能籠統(tǒng)的認(rèn)為某種 氣質(zhì)類型好， 某種不好， 更不能偏愛某種氣質(zhì)類 型學(xué)生，討厭另一種 發(fā)

7、揮氣質(zhì)類型的積極方面， 培養(yǎng)良好的個(gè)性品 質(zhì)。在對學(xué)生的氣質(zhì)類型保持正確態(tài)度前提下， 教師應(yīng)深入了解學(xué)生的氣質(zhì)特征， 利用和發(fā)揚(yáng)其 氣質(zhì)特征中的積極方面， 塑造和發(fā)展優(yōu)良的個(gè)性 品質(zhì)，防止個(gè)性品質(zhì)向消極方面發(fā)展 由于人們的氣質(zhì)各不相同， 所以要求教育工作 中必須采取因材施教，個(gè)別對待的方法 氣質(zhì)并無好壞之分。 每種期指里都有積極和消 極的方面， 關(guān)鍵在于發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)中的積極方面， 克 服消極方面8、簡述性格結(jié)構(gòu)的特征 p79 對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度方面的性格特征 性格的意志特征 性格的情緒特征 性格的理智特征9、結(jié)合實(shí)際，試論述人格的成因以及如何促進(jìn) 青少年人格的健康發(fā)展 p82（1）成因 生物遺傳因素 個(gè)

8、體的生物遺傳因素與人格的形成密不可分。個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)、 體內(nèi)的生化物質(zhì)是人格形 成的基礎(chǔ) 家庭環(huán)境因素家庭是社會(huì)文化的媒介， 它對人格具有強(qiáng)大 的塑造力； 父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性， 會(huì)直接決定 兒童人格特征的形成，父母在教育兒童的過程 中，表現(xiàn)出了自己的人格， 并有意無意的影響和 塑造兒童的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性” 學(xué)校教育環(huán)境學(xué)校中的師生關(guān)系、 同伴關(guān)系、集體氛圍等， 都對學(xué)生形成完善的人格和良好的態(tài)度有重要 的作用 社會(huì)文化與大眾傳媒社會(huì)文化與大眾傳媒對 人格也具有影響。社會(huì)文化對人格有塑造功能， 表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格（2）如何促進(jìn)第四章、中學(xué)生品德與性心理的發(fā)展1

9、、中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn) p91（1）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡 初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性 高中發(fā)展品德發(fā)展趨向成熟（ 2）品德結(jié)構(gòu)更為完善中學(xué)生道德認(rèn)識的發(fā)展a、中學(xué)生道德思維的發(fā)展b、中學(xué)生道德觀念的發(fā)展中學(xué)生道德情感的發(fā)展a、中學(xué)生道德情感形式的發(fā)展b、中學(xué)生道德情感社會(huì)性的發(fā)展中學(xué)生道德意識行為的發(fā)展a、中學(xué)生道德意志行動(dòng)的發(fā)展b、中學(xué)生言行一致的發(fā)展中學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成2、美國著名心理學(xué)家柯爾伯格的“道德兩難故 事法”，關(guān)于兒童道德發(fā)展階段的理論是在皮亞 杰的理論基礎(chǔ)上的精煉、發(fā)展3、結(jié)合實(shí)際，試論述如何促進(jìn)中學(xué)生形成良好 的品德 p96（1）提高學(xué)生的道德認(rèn)識能力 道德概念的掌握

10、 道德信念的確立 道德評價(jià)的發(fā)展a、從“他律”到“自律” b、從“結(jié)果”到“動(dòng)機(jī)” c、從“對人”至U “對己”d、從“片面”到“全面”（2）道德情感的激發(fā) 道德情感的內(nèi)容 道德情感的表現(xiàn)形式a、自覺的道德情感b、形象性的道德情感 c、 論理性的道德情感 道德情感的培養(yǎng)a、知情結(jié)合，激起學(xué)生的道德情感體驗(yàn)b、以美育怡情，豐富學(xué)生的道德情感內(nèi)容c、真情感化，促進(jìn)學(xué)生道德情感的發(fā)展（3）道德意志的鍛煉 讓學(xué)生獲得道德意志的觀念和榜樣， 激發(fā)意志 鍛煉的自覺性 有意識的指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉道德意 志 嚴(yán)格要求和有規(guī)律的生活制度 按學(xué)生意志特征有針對性的進(jìn)行鍛煉（ 4）道德行為的訓(xùn)練 道德行為方式

11、的掌握 道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)（簡答）a、激發(fā)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣的意向b、提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐的榜樣，讓學(xué)生進(jìn) 行模仿C、創(chuàng)設(shè)良好的行為情景，避免重復(fù)不良行為的 機(jī)會(huì)d、通過活動(dòng)使學(xué)生明確聯(lián)系的目的和要求e、注意矯正不良的的行為習(xí)慣第五章、學(xué)習(xí)的理論解釋（重點(diǎn)）1、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn) p114 學(xué)生學(xué)習(xí)的間接性 學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性 學(xué)生學(xué)習(xí)的超前適應(yīng)性 學(xué)生學(xué)習(xí)的言語性2、機(jī)械學(xué)習(xí)（名詞解釋） p117 機(jī)械學(xué)習(xí)指并不理解所學(xué)材料的含義， 而今對其 死記硬背。學(xué)生并未理解由符號所代表的知識， 僅僅記住某些符號的詞句或組合。他有兩種情 況：一是所學(xué)材料有意義，但學(xué)習(xí)者無法理解； 二是所學(xué)材料

12、本身就沒有意義， 但有時(shí)學(xué)習(xí)者也 可以賦予這些無意義的材料以一定的含義， 以便 于學(xué)習(xí)3、簡述布盧姆的學(xué)習(xí)分類 p117 識記：即對知識的簡單回憶，既包括具體的知 識，又包括具體方式和方法的知識 領(lǐng)會(huì)：即理解知識材料意義的能力 應(yīng)用：指在實(shí)際情況下應(yīng)用概念和規(guī)則 分析： 指把信息分解成各個(gè)組成部分， 并能區(qū) 別和了解各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系 綜合：指把已有經(jīng)驗(yàn)中的各個(gè)組成部分或各種 要素重新組合成一種新的完整的思想， 產(chǎn)生新的 結(jié)構(gòu) 評價(jià)：指學(xué)習(xí)者根據(jù)內(nèi)在證據(jù)或外部標(biāo)準(zhǔn)做出 價(jià)值判斷4、巴甫洛夫的經(jīng)典條件性作用說 p118 無條件刺激引發(fā)無條件反應(yīng) 中性刺激與無條件刺激配對出現(xiàn) 中性刺激單獨(dú)出現(xiàn)也

13、會(huì)引發(fā)無條件反應(yīng) 無條件反應(yīng)形成5、刺激分化（名詞解釋） p119 是指通過選擇性強(qiáng)化和消退， 使有機(jī)體學(xué)會(huì)對條 件刺激和條件刺激相類似的刺激做出不同反應(yīng) 的過程，是對事物差異性的反應(yīng)， 能使我們對不 同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)， 從而避免盲目行 動(dòng)6、 簡述桑代克嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律p120 準(zhǔn)備律當(dāng)刺激與反應(yīng)之間建立連結(jié)時(shí)， 學(xué)習(xí)者事先 有某種準(zhǔn)備， 讓其建立連結(jié)就會(huì)有滿意之感； 反 之，強(qiáng)迫其連結(jié)就會(huì)引起煩惱 聯(lián)系律任何刺激與反應(yīng)的連結(jié)一經(jīng)聯(lián)系應(yīng)用， 其連 結(jié)就會(huì)牢固，不用就會(huì)使連結(jié)的力量逐漸減弱， 時(shí)間越長，力量越小 效果律如果其他條件相等， 在學(xué)習(xí)者對刺激情境做 出反應(yīng)的過程中，

14、如果獲得滿意的結(jié)果， 其連結(jié) 力量就會(huì)增強(qiáng)反之，就會(huì)減弱7、簡述斯金納操作性條件反射論的基本內(nèi)容 p121 強(qiáng)化是最重要的自變量，行為之所以發(fā)生變化， 是由于強(qiáng)化的作用， 對強(qiáng)化的控制就是對行為的 控制 逃避條件作用當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)， 從而逃避了厭惡刺激， 則該反應(yīng)在以后的類似情 境中發(fā)生的概率便增加 回避條件作用當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)時(shí)的刺激信號呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可以自發(fā)的做出某種反應(yīng) ,從而 避免了厭惡刺激的出現(xiàn)， 則該反應(yīng)在以后的類似 情境中發(fā)生的概率便增加 消退有機(jī)體做出以前曾強(qiáng)化過的反應(yīng)， 如果在這 一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴隨， 那么，此類反 應(yīng)在將來發(fā)生的概率便

15、降低8、簡述班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論 p123 注意過程 保持過程 動(dòng)作再現(xiàn)過程 動(dòng)機(jī)過程9、試論述布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說的內(nèi)容及對中 學(xué)教學(xué)的啟示 p127（1）認(rèn)知學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程（2）結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)觀 教學(xué)目標(biāo)在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（簡答）a、動(dòng)機(jī)原則b、結(jié)構(gòu)原則6程序原則 d、強(qiáng)化原則（3）學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)法 發(fā)現(xiàn)不只限于尋求人類尚未知曉的事物的行為， 確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的 一切形式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心及 探索未知事物的興趣， 有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng) 機(jī)和學(xué)習(xí)的積極性， 極大限度地為學(xué)生提供

16、自由 回旋的余地， 并有利于學(xué)生批判性、 創(chuàng)造性思維 的發(fā)展10、簡述負(fù)強(qiáng)化與懲罰的區(qū)別 p122 負(fù)強(qiáng)化是在行為發(fā)生之后， 撤銷或減弱某種刺激 從而使行為在將來出現(xiàn)的概率增加。 懲罰是降低正確行為出現(xiàn)的可能性的過程。 懲罰不是負(fù)強(qiáng)化。懲罰是抑制或消除某種反映， 即降低反應(yīng)發(fā)生的概率。 它與強(qiáng)化不同， 無論是 正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，最終都是提高反應(yīng)的概率。 懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變， 它只能暫 時(shí)抑制行為，而不能根除行為。因此，懲罰的運(yùn) 用必須慎重，懲罰是一種不良行為與強(qiáng)化一種良 好行為結(jié)合起來，才能取得預(yù)期效果。11、先行組織者（選擇、填空） p129奧蘇伯爾提出。是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)

17、的一種 引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括、綜合水平高于學(xué) 習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué) 習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)，其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀 念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識之間的可辨別性， 以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移 12、試論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) p134（1）知識觀，強(qiáng)點(diǎn)知識的主動(dòng)性和動(dòng)態(tài)性 知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋， 一種假設(shè) 只是并不能精確的概括世界的法則， 不能拿來 便用，一用就靈， 而是需要針對具體情境進(jìn)行再 創(chuàng)造 知識不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外， 盡 管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式（2）學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差 異性（3）學(xué)習(xí)觀 主動(dòng)建構(gòu)性。

18、建構(gòu)主義認(rèn)為， 學(xué)習(xí)不是知識由 教師向?qū)W生傳遞， 而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過 程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息的接受者， 而是信息意 義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替 社會(huì)互動(dòng)性 情境性（4）教學(xué)觀 隨機(jī)通達(dá)教學(xué) 情境性教學(xué) 支架式教學(xué)第六章、學(xué)習(xí)遷移1、學(xué)習(xí)遷移（名詞解釋） p175 也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影 響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動(dòng)的影響， 其實(shí) 質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)的整合2、學(xué)習(xí)遷移的種類 p175 正遷移、負(fù)遷移和零遷移 順向遷移和逆向遷移 水平遷移和垂直遷移 一般遷移和具體遷移 認(rèn)知遷移、態(tài)度遷移和技能遷移 同化性遷移、順應(yīng)遷移和重組性遷移 自遷移、近遷移和遠(yuǎn)遷移3、早期學(xué)習(xí)

19、遷移理論 p179 形式訓(xùn)練理論18 世紀(jì)德國心理學(xué)家沃爾夫提出。它認(rèn)為 各種心靈的官能， 可由一種科目或一種題材上受 了訓(xùn)練而整體發(fā)展起來， 由此被稱為形式訓(xùn)練說 相同要素理論19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初桑代克和伍德沃斯提 出。它認(rèn)為，一學(xué)習(xí)之所以有助于另一學(xué)習(xí)是因 為兩種學(xué)習(xí)具有相同因素的原因。 若兩種情境含 有共同因素，不管學(xué)習(xí)者是否覺察到這種因素的 共同性，總有遷移現(xiàn)象發(fā)生 經(jīng)驗(yàn)類化理論又稱“概括化理論” ，賈德提出。該理論認(rèn) 為，只要一個(gè)人對他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括， 就可以 完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移 關(guān)系轉(zhuǎn)化理論1918 年格式塔心理學(xué)家苛勒提出。該理論 認(rèn)為學(xué)習(xí)遷移實(shí)際上是一個(gè)轉(zhuǎn)

20、化或者說關(guān)系轉(zhuǎn) 化的問題4、影響遷移的條件 p188 （1）客觀條件（論述） 相似性a、學(xué)習(xí)材料的相似性 b、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過程 的相似性 學(xué)習(xí)材料的組織結(jié)構(gòu) 關(guān)系轉(zhuǎn)化說認(rèn)為遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對實(shí)物間的關(guān)系的理解，因此學(xué)習(xí)材料之間的關(guān) 系、學(xué)習(xí)材料的結(jié)構(gòu)影響學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生 教師的指導(dǎo)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、 學(xué)習(xí)態(tài) 度和學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)， 其中學(xué)習(xí)態(tài)度 和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，對遷移有重要影響 遷移的媒體能否選擇能引起正遷移的媒體會(huì)對遷移的 發(fā)生和性質(zhì)產(chǎn)生影響（2）主觀因素（論述）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)a、原有經(jīng)驗(yàn)的豐富水平b、原有經(jīng)驗(yàn)的組織性 c、原有經(jīng)驗(yàn)的可利用性智力 智力對遷移的質(zhì)和

21、量都有重要的作用， 智力 較高的人能較容易地發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境之間的 相同要素及其關(guān)系， 易于總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的原理原 則，能較好的將以前習(xí)得的學(xué)習(xí)策略和方法運(yùn)用 到后來的學(xué)習(xí)中 年齡年齡不同的個(gè)體由于處于比同的思維發(fā)展 階段，學(xué)習(xí)間遷移產(chǎn)生的條件和機(jī)制有所不同 學(xué)生對學(xué)習(xí)和學(xué)校的態(tài)度學(xué)生學(xué)習(xí)知識時(shí)的態(tài)度和心向影響他們把 知識應(yīng)用到社會(huì)工作和生活中的學(xué)習(xí)， 如果學(xué)習(xí) 知識時(shí)能認(rèn)識到所學(xué)知識對以后生活和學(xué)習(xí)的 重要意義并能聯(lián)想到當(dāng)前知識可能的應(yīng)用情境， 會(huì)有助于他們在以后的具體情境中運(yùn)用已有的 知識來學(xué)習(xí)或解決問題 學(xué)習(xí)的心向和定勢定勢通常指先于一定的活動(dòng)而又指向該活 動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，有時(shí)也稱為

22、心向 5、學(xué)習(xí)遷移規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用 p195 創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境 合理安排教材和教學(xué)內(nèi)容A、精選教材內(nèi)容，促進(jìn)遷移B、合理編排教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)遷移a、結(jié)構(gòu)化b、一體化c、網(wǎng)絡(luò)化C、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，促進(jìn)遷移a、從一般到個(gè)別，漸進(jìn)分化 b、綜合貫通，促 進(jìn)知識的橫向發(fā)展c、教材組織系統(tǒng)化，確保從已知到未知 關(guān)注學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)A、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的豐富性a、了解學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，提出先行組織者b、選擇與確定先行組織者B、原有知識結(jié)構(gòu)的概括與組織性 教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性第七章、問題解決與創(chuàng)造性培養(yǎng)1、簡述問題解決的心理過程的內(nèi)容 p207 發(fā)現(xiàn)問題 分析問題 提出假設(shè)

23、驗(yàn)證假設(shè)2、論述如何才能更好地掌握問題解決策略 p209 算法策略算法策略就是解題的一套規(guī)則， 他精確地指 明解題的步驟。 在解決某一問題時(shí)， 如果你選擇 的算法合適，并且你又能正確的完成這種算法， 那么保證你能獲得一個(gè)正確的答案 啟發(fā)式策略啟發(fā)式策略就是憑借個(gè)體已有的知識經(jīng)驗(yàn)， 采取較少的操作來解決問題的方法A、手段一目的分析（名詞解釋）通過分析去發(fā)現(xiàn)問題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀 態(tài)之間的差別并尋找一定的操作手段去消滅這 種差別。其總特點(diǎn)是把一個(gè)大目標(biāo)分解為許多小 目標(biāo)，也就是把初始狀態(tài)與目前狀態(tài)之間的差別 分解為許多小差別， 并把消除每個(gè)小差別作為一 個(gè)小目標(biāo)，為了消除每個(gè)差別， 達(dá)到每個(gè)小目標(biāo)

24、， 都需要找到并運(yùn)用一種操作手段B、爬山法C、逆推法D、類比法3、論述影響問題解決的心理因素 p210 問題情境問題情境是指發(fā)生問題所在的客觀情境 （刺 激模式）。問題情境中各要素的排列特點(diǎn)不同， 會(huì)促進(jìn)或妨礙問題的解決 已有知識經(jīng)驗(yàn)有兩層含義：一是指一個(gè)人所擁有的知識經(jīng) 驗(yàn)的數(shù)量；一是指一個(gè)人所擁有的知識經(jīng)驗(yàn)的質(zhì) 量，即在實(shí)踐活動(dòng)中積累起來的知識經(jīng)驗(yàn)， 也就 是活的知識經(jīng)驗(yàn)，即專家知識 定勢 定勢是由先前的活動(dòng)而造成的一種對活動(dòng) 的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài) 功能固著每個(gè)事物都具有人們常見的某種功能， 時(shí)間 久了，人們就傾向于將某種功能賦予某個(gè)物體。 而在人們解決問題的過程中， 常需要改變事物固 有

25、的功能以適應(yīng)新的問題情境的需要， 這是解決 問題的關(guān)鍵 智力水平 智力水平是影響問題解決的極其重要的因 素 動(dòng)機(jī)和情緒 在一定范圍內(nèi)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與解決問題的效 率成正比； 動(dòng)機(jī)太強(qiáng)或太弱， 都會(huì)降低問題解決 的效果；中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)是解決問題的最佳水 平。情緒的作用也同樣如此 第八章、問題解決與創(chuàng)新性培養(yǎng)1、簡述教學(xué)實(shí)際中解決問題能力的培養(yǎng) p214 培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問題和解決問題的內(nèi)在動(dòng) 機(jī)問題的難度要恰當(dāng) 幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問題的習(xí)慣 輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從記憶中提取信息 訓(xùn)練學(xué)生陳述自己的假設(shè)及其步驟2、創(chuàng)造性（名詞解釋）個(gè)體產(chǎn)生新穎、 獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品 的能力，故也稱創(chuàng)造性3、簡述創(chuàng)造性

26、的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)（英國心理學(xué)家華萊 士） p217 準(zhǔn)備階段指創(chuàng)造性思維形成之前， 對問題相關(guān) 知識的理解和積累 醞釀階段是在積累到一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上， 在頭 腦中對問題和資料進(jìn)行深入的分析、探索和思 考，力圖找到解決問題的途徑和方法的過程 豁朗階段是指經(jīng)過潛伏性醞釀期之后， 具有創(chuàng) 造性的新觀念可能突然出現(xiàn) 驗(yàn)證階段主要是檢驗(yàn)在頓悟階段獲得的問題 解決方案4、論述創(chuàng)造性的影響因素及其培養(yǎng)的措施 p225 因素：（1）社會(huì)文化環(huán)境 環(huán)境中對待創(chuàng)新的態(tài)度在很大程度上會(huì)影響 到其中的個(gè)體是否去追求創(chuàng)新社會(huì)文化環(huán)境中與個(gè)體創(chuàng)造相關(guān)的種種制度 也影響著個(gè)體的創(chuàng)造活動(dòng) 社會(huì)文化環(huán)境還為個(gè)體提供了創(chuàng)造方面的思 想

27、資源（2）人格 高創(chuàng)造性的人具有一些有利于創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng) 造性的完成任務(wù)的人格特點(diǎn)， 這些特點(diǎn)就構(gòu)成了 “創(chuàng)造性人格”。關(guān)于創(chuàng)造性人格的觀點(diǎn)很多， 包括吉爾福特、斯騰伯格（3）知識 知識與創(chuàng)造性的關(guān)系有三種觀點(diǎn)： 張力觀、 地基 觀和質(zhì)量觀 張力觀認(rèn)為，知識與創(chuàng)造性的關(guān)系是倒 U 型的 關(guān)系。地基觀認(rèn)為知識與創(chuàng)造性之間呈正相關(guān)關(guān)系知 識越豐富，創(chuàng)造性越高質(zhì)量觀（張慶林提出） 認(rèn)為知識掌握的數(shù)量和質(zhì) 量對創(chuàng)造性來說都很重要（4）智力 智力與創(chuàng)造性的關(guān)系并不是線性的 措施： 培養(yǎng)適度的冒險(xiǎn)意識A、錯(cuò)誤有利于學(xué)習(xí)B、不要要求學(xué)生一開始就什么都理解，要耐心 等待C、不懈的努力、正確的策略是成功的決定性

28、因素 培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格特征 創(chuàng)造性個(gè)性是在創(chuàng)造性活動(dòng)中形成和發(fā)展起來 的 促進(jìn)高質(zhì)量知識結(jié)構(gòu)的形成A 、具有高度準(zhǔn)確、著眼于聯(lián)系的概念B、具有雙重知識結(jié)構(gòu)C、具有大容量的知識功能單位D、具有大量程序性而不僅僅是陳述性知識 開發(fā)創(chuàng)造性的思維A、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維B、提升學(xué)生的思維品質(zhì)C、加強(qiáng)邏輯思維能力訓(xùn)練第九章、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（名詞解釋） p235 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、 維持已引起 的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定的學(xué) 習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部啟動(dòng)機(jī)制。 學(xué)習(xí)目標(biāo)主要表現(xiàn) 在學(xué)生愛學(xué)、想學(xué)、主動(dòng)學(xué)，好像有一個(gè)迫切的 學(xué)習(xí)愿望。 有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 是保證學(xué)好的前 提，同時(shí)它與

29、學(xué)習(xí)活動(dòng)可以相互激發(fā)、 相互加強(qiáng)。2、簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 p237動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作表現(xiàn)之間的關(guān)系不是一種 線性關(guān)系，而是倒 U 型曲線?？傮w上看，中等 強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于任務(wù)的完成。 即動(dòng)機(jī)處于中等 水平時(shí)， 工作效率最高， 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低或過高都 會(huì)不利于任務(wù)的完成。 這就是著名的耶克斯多 德森定律。 在不同難度條件下， 最佳冬季水平是 不一樣的。 在簡單任務(wù)條件下， 動(dòng)機(jī)水平高一點(diǎn) 有利于任務(wù)的完成。 在任務(wù)困難時(shí)， 動(dòng)機(jī)水平低 一點(diǎn)才有利于任務(wù)的完成。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)效果的影響機(jī)制是復(fù)雜的。 一方面， 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度影響學(xué)習(xí)效果。 另一方 面，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還要聯(lián)合學(xué)習(xí)質(zhì)量等因素才能影響 學(xué)

30、習(xí)效果。3、簡述斯金納的強(qiáng)化安排影響個(gè)體行為的基本 觀點(diǎn) p239 強(qiáng)化理論將人類行為的動(dòng)力歸為強(qiáng)化， 不考慮 刺激和反應(yīng)之間的任何中間環(huán)節(jié)或中介力量。 強(qiáng)化是指凡是能增加行為發(fā)生概率的任何刺 激和刺激情景。 強(qiáng)化可分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。 正 強(qiáng)化是指在一個(gè)行為之后呈現(xiàn)某種良性刺激， 從 而使該行為出現(xiàn)的可能性增加； 負(fù)強(qiáng)化是指在一 個(gè)行為之后消失或減弱某種不良刺激， 從而使該 行為出現(xiàn)的可能性增加。 懲罰是指在跟隨一個(gè)行為之后， 并使該行為出 現(xiàn)的可能性降低的條件。 懲罰也分為正懲罰和負(fù) 懲罰。正懲罰是在行為發(fā)生之后呈現(xiàn)某種刺激從 而使該種行為出現(xiàn)的概率降低； 負(fù)懲罰是在行為 之后撤銷某種刺激

31、從而使該行為出現(xiàn)的概率減 少。 行為主義學(xué)派認(rèn)為檔操作條件反射建立之后， 如果不給予反應(yīng)相對應(yīng)的刺激， 該反應(yīng)就會(huì)隨時(shí) 間的推移而消去。 根據(jù)比例是否固定， 比例強(qiáng)化還可分為固定比 例強(qiáng)化和變化比例強(qiáng)化 根據(jù)間隔時(shí)間是否相等， 間隔強(qiáng)化還可以分為 固定時(shí)間間隔強(qiáng)化和變化時(shí)間間隔強(qiáng)化 可變化率強(qiáng)化和可間隔強(qiáng)化的好處還在于使 強(qiáng)化不可預(yù)測，從而使行為更為持久 聯(lián)結(jié)派的強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行 為的外部力量（外部強(qiáng)化） 。而且，強(qiáng)化理論研 究者直接將動(dòng)物研究的結(jié)果直接簡單應(yīng)用于人 類，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)行為的自覺性 和主動(dòng)性4、論述聚焦內(nèi)部理論 p243聚焦內(nèi)部的動(dòng)機(jī)理論將個(gè)體的心理力

32、量看成是 推動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。 需要層次理論： 馬斯洛提出。 是指人本心理學(xué) 理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)。 人的基本需要時(shí)由低 到高按層次排列的。 即生理的需要、安全的需要、 歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審 美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。 自我價(jià)值理論： 卡文頓提出。 是指個(gè)人的自我 價(jià)值定位（選擇）和自我價(jià)值狀況，決定著個(gè)人 只向特定對象 （包括自身） 和在特定情境中的社 會(huì)行為， 并且個(gè)人與周圍世界、 他人及其作為客 體的自我關(guān)系， 也是有其自我價(jià)值定位和自我價(jià) 值狀況決定的。 成就動(dòng)機(jī)理論： 麥克萊蘭和阿特金森提出。 是 個(gè)體追求自我認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作， 并力圖 獲得成功的動(dòng)機(jī)5、試

33、論述歸因理論 p248 歸因指個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、 線索對行為的原因 進(jìn)行推測與判斷的過程。 在海德看來，行為的原因或者在于環(huán)境或者在 于個(gè)人。 如果在于環(huán)境， 則行動(dòng)者對其行為不負(fù) 什么責(zé)任； 如果在于個(gè)人， 則行動(dòng)者要對其行為 結(jié)果負(fù)責(zé)。 海德關(guān)于環(huán)境與個(gè)人、 外因與內(nèi)因的 歸因理論成為后來歸因研究的基礎(chǔ)。 羅特提出控制點(diǎn)的概念， 并依據(jù)控制點(diǎn)把個(gè)體 分為內(nèi)控型和外控型。 內(nèi)控型的人認(rèn)為自己可以 控制周圍的環(huán)境， 無論成功還是失敗， 都是由于 自己的能力或努力等內(nèi)部因素造成的， 他們樂于 對自己的行為負(fù)責(zé)； 外控型的人則感到自己無法 控制周圍的環(huán)境， 無論成敗都?xì)w因?yàn)樗说挠绊?或運(yùn)氣等外在

34、因素， 他們往往對自己的行為不愿 意承擔(dān)責(zé)任。 維納對行為結(jié)果的歸因分為三個(gè)維度內(nèi) 在性、可控性、穩(wěn)定性，并根據(jù)這三個(gè)維度進(jìn)行 了系統(tǒng)探討，將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié) 為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、 運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。6、自我效能感（名詞解釋） p249 美國心理學(xué)家班杜拉提出。 指人們對自己是否能 夠勝任某一任務(wù)的主觀判斷。7、簡述影響自我效能感的因素 p250 學(xué)習(xí)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)： 學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)對其 自我效能的建立影響很大。 成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)提 高學(xué)生的自我效能感；反之則會(huì)降低替代性經(jīng)驗(yàn)： 一個(gè)人的自我效能感是個(gè)人在與 環(huán)境互動(dòng)過程中形成的 言語勸說：用語

35、言說服學(xué)生相信自己具有完成 給定任務(wù)的能力， 會(huì)使學(xué)生在遇到困難時(shí)付出更 大的努力 情緒喚醒： 通過調(diào)整學(xué)生的情緒狀態(tài)， 減輕緊 張和負(fù)面的情緒傾向， 可以起到改變自我效能感 的作用第十章、學(xué)習(xí)策略1、學(xué)習(xí)策略（名詞解釋） p271 學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué) 習(xí)規(guī)則、方法、技巧和調(diào)控方式。 凡是有助于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效率的程序、 規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式都屬于學(xué)習(xí)策略 學(xué)習(xí)策略既有內(nèi)隱、外顯之分，又有水平、層 次之別 學(xué)習(xí)策略不等于具體的學(xué)習(xí)方法， 是學(xué)習(xí)方法的選擇、組織和加工 學(xué)習(xí)策略是衡量個(gè)體學(xué)習(xí)能力的重要尺度， 是 制約學(xué)習(xí)效果的重要因素之一， 因此也是會(huì)不會(huì) 學(xué)習(xí)的

36、標(biāo)志 學(xué)習(xí)策略可以通過教學(xué)來發(fā)展2、簡述學(xué)習(xí)策略的內(nèi)容 p272 認(rèn)知策略A 、復(fù)述策略B、精加工策略C、組織策略 元認(rèn)知策略A 、計(jì)劃策略B 、控制策略C、調(diào)節(jié)策略 資源管理策略A 、時(shí)間管理策略B、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略C、努力管理策略D、尋求支持策略3、簡述組織策略 p282 組織是學(xué)習(xí)和記憶新信息的重要手段。 組織策略 的目的在于建構(gòu)新知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系， 是將 分散的、孤立的知識集合成一個(gè)整體并表示出它 們之間聯(lián)系的方法。主要類型： 概念圖：是一種由各概念單元及它們之間的互相關(guān)系所構(gòu)成的圖解 比較圖表： 是一種用來對材料進(jìn)行比較和分類以促進(jìn)學(xué)習(xí)的效果的方法 示意圖：就是把要記憶的材料圖示

37、化的方法 層級圖：是一種將所學(xué)信息系統(tǒng)化的方法 群集策略：是一種對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行歸類的組織，以使之便于記憶的策略 綱要法：是掌握學(xué)習(xí)材料的綱目要點(diǎn)以促進(jìn)對 材料掌握的一種學(xué)習(xí)策略4、元認(rèn)知（名詞解釋） p286 弗拉維爾于 1976 年提出。所謂元認(rèn)知就是對認(rèn) 知的認(rèn)知，即個(gè)體對自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意 識與控制。實(shí)際上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)中感知、記 憶、思維、想象等認(rèn)知活動(dòng)的再認(rèn)識、再思考和 進(jìn)行積極的監(jiān)控，就屬于元認(rèn)知的范圍 5、簡述元認(rèn)知的結(jié)構(gòu) p287 元認(rèn)知知識：是主體通過經(jīng)驗(yàn)而積累起來的、 關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)的一般性知識， 即對影響認(rèn)知活動(dòng) 的因素、各因素之間的相互作用及作用的結(jié)果等 方面的知

38、識A、認(rèn)知主體的知識B、關(guān)于認(rèn)知任務(wù)的知識C、關(guān)于認(rèn)知策略的知識 元認(rèn)知體驗(yàn)： 是主體在從事認(rèn)知活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的認(rèn)知情感體驗(yàn) 元認(rèn)知監(jiān)控： 是指主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的過程 中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為一是對象， 不斷地對其進(jìn)行積極而自覺的監(jiān)視、 控制和調(diào)節(jié) 的過程。6、請結(jié)合生活中實(shí)際談?wù)勝Y源管理策略在學(xué)習(xí) 中的運(yùn)用 p293資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資 源的策略（1）時(shí)間管理策略 統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間 高效利用最佳時(shí)間 靈活利用零碎時(shí)間（2）學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略 創(chuàng)建學(xué)習(xí)場所 控制干擾（3）努力管理策略 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī) 樹立為了掌握而學(xué)習(xí)的信念 選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù) 調(diào)節(jié)成敗的標(biāo)準(zhǔn) 正確認(rèn)識

39、成敗的原因 自我獎(jiǎng)勵(lì)（4）尋求支持策略 老師的幫助 同學(xué)間的合作與討論 6、請結(jié)合學(xué)生實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)方法p301 （每個(gè)都可單獨(dú)成為一到論述） 精加工策略的培養(yǎng)A、課堂教學(xué)速度應(yīng)適當(dāng)B、隨時(shí)注意新舊知識的聯(lián)系C、在知識的教學(xué)中貫穿方法的教學(xué) 組織策略的運(yùn)用A、教給學(xué)生組織材料的步驟和方法B、培養(yǎng)學(xué)生的概括能力C、增加學(xué)生的練習(xí)機(jī)會(huì) 調(diào)控策略的訓(xùn)練A、提高學(xué)生的意識性B、尊重學(xué)生個(gè)性差異，訓(xùn)練要有針對性C、營造民主氛圍，充分提供實(shí)踐機(jī)會(huì)第十一章、中學(xué)生心理健康與輔導(dǎo)1 、健康（名詞解釋） p305健康不僅是沒有疾病和病態(tài)（虛弱現(xiàn)象） ，而且 是一個(gè)在身體上、心理上、社會(huì)上完美的狀態(tài)。2、

40、簡述中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn) p308（1）對現(xiàn)實(shí)的有效知覺（2）自知、自尊和自我接納（3）自我調(diào)控能力（4）具備與人建立親密關(guān)系的能力（ 5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)（6）生活熱情與工作高效率（7）智力正常（8）情緒良好（9）意志品質(zhì)良好（ 10）人際關(guān)系協(xié)調(diào) （11）心理特點(diǎn)符合年齡特征3、簡述學(xué)校心理健康教育的主要內(nèi)容 p313 普及心理健康知識樹立心理健康意識 了解心理調(diào)適和保健的方法 認(rèn)識心理異?，F(xiàn)象4、簡述學(xué)校心理健康教育的原則 p315 面向全體學(xué)生原則預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則 尊重與理解學(xué)生原則 學(xué)生主體性原則 整體性發(fā)展原則5、簡述學(xué)校心理健康教育的途徑 p316 全面滲透開設(shè)心理健康課程 開展專題心理