1、我國的封建社會，無論是民間或是朝廷，都追求告祥”，大凡飛禽走獸、奇花異木，只要形、音、義中的任何一項能顯示某種喜樂、安康、祥和、吉慶事物的，都能拿來為我所用，因此告祥物”也就成為了特有的文化現(xiàn)象蝙蝠的象征意義蝙蝠哺乳動物.又名仙鼠、飛鼠。形狀似鼠,前后肢有薄膜與身體相連，夜間飛翔，捕食蚊蟻等小昆蟲。（唐）元稹長慶集十五景中秋詩：簾斷螢火入，窗明蝙蝠飛?！彬鹗》Q蝠"，因蝠”與福諧音，人們以蝠表示福氣，福祿壽喜等祥瑞。民間繪畫中畫五只蝙蝠，曰五福臨門。舊時絲綢錦緞常以蝙蝠圖形為花紋。婚嫁、壽誕等喜慶婦女頭上戴的絨花（如五蝠捧壽”等）和一些服飾、器物上也常用蝙蝠造型.馮夢龍笑府.蝙蝠騎墻

2、：鳳凰壽，百烏朝賀，惟蝙蝠不至?！彼f自己不是鳥類而是一種四足動物.后來輪到麒麟過生日,百獸都來朝賀，蝙蝠又不到。這次它說自己有翅膀能飛，是鳥不是獸。這個笑話，諷刺蝙蝠是一個滑頭的騎墻派.景頗族普遍認(rèn)為，蝙蝠是陰險狡滑的象征.相傳古時大陽的溫度很高，地上的動物被烤得難以忍受，紛紛詛咒。太陽聽了很生氣，一扭頭就上天去了。從此天下一片黑暗。于是眾動物聚集一起，商定籌些金銀去請?zhí)柍鰜怼．?dāng)鳥向蝙蝠籌款時，蝙蝠收起自己的翅膀，說自己不屬鳥類而屬鼠類，不愿捐款。當(dāng)老鼠找到它時，它又拍拍自己的翅膀，說自己屬鳥類不屬鼠類.也不捐款。蝙蝠就這樣連騙帶賴地分文未捐。因此，景頗族人稱那些口是心非，隨機應(yīng)變，當(dāng)面一

3、套，背后一套的人為蝙蝠人”。（王若惠&趙捷）龔國富日：在華夏的文化里，蝙蝠絕對是?！钡南笳鳎@在許多留存古老的建筑，以及磚刻，石刻中幾乎處處可以見到，不用多說。但如把人作為蝙蝠來稱，則絲毫也沒有吉祥的意思在里面，上面的傳說已講得很清楚了。福、壽是民間應(yīng)用較多的吉祥詞。因此象征福、壽的蝙蝠和壽桃常用在一起組成吉祥圖案。如福壽雙全”，即一只蝙蝠、二只壽桃、二枚古錢。雙全”是借二枚古錢諧音而用。這是比喻即幸福又長壽的吉利詞。又：蝙蝠口中銜枝仙桃，伴著祥云飛來。圖案以諧音和象征的手法表示幸福、長壽都將來臨，即福從天降。它是民間流傳極廣的吉祥紋樣，五只蝙蝠圍住中間一個壽字。蝠與福同音，故歷來被視

4、為吉祥物而廣泛用于人們的裝飾上。五福之意：一日壽、二日富、三日康寧、四日有好德、五日考終命。也就是一求長命百歲，二求榮華富貴，三求吉祥平安，四求行善積德，五求人老善終吉祥圖案”中的福、祿、壽”及富貴壽考”之類的題材，是民間最為廣泛、最為普遍和最為喜尚的題材之一，也是磁州窯審美文化裝飾題材中最富特色的題材之一。（1）五福捧壽”等，均流行于明清時期。所謂五?！奔粗傅奈宸N福運。語出尚書洪范：五福：一日壽，二日富，三日康寧，四日攸好德，五日考終命?！睗h桓譚新論另有新解：五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多?！蓖ǔＲ晕逯或稹眹@一個壽”字，組成圓形或方形圖案。按蝠“與?！敝C音，其與壽”字組合，含有富貴”、

5、長壽”之寓意。（2）歷元五?！?，舊歷以冬至為一歲之始，平朔為一月之始，夜半為一日始。平朔、冬至同在夜半之一日稱為元”。借指新年。通常以荔枝"、桂元”或銅錢”和五只蝙蝠”構(gòu)成；借荔枝”寓歷“，借桂元”或銅錢”和五只蝙蝠”寓意先“和五?！?。其五?！闭?，亦有以壽桃”寓壽"，牡丹“寓富“，桂花“寓貴“，鶴鶉”或鹿”寓安”或樂”及石榴“寓多子”構(gòu)成。五?！敝唧w蘊意，從漢桓譚撰新論之說。（3）天官賜?！币喾Q受天福祿”。舊歷正月十五日為上元節(jié)，民間傳說是天官下降，賜福人間。因以之用作民間裝飾圖案。通常由天官和展翅飛翔之蝙蝠構(gòu)成圖紋。借蝠“寓?！?。亦有天官手持字軸為紋飾者，上書天官賜?！彼淖?。廣泛應(yīng)用于民間器物繪飾雕塑及年畫題材。（4）福從天降”圖案以蝙蝠"、祥云”圖紋構(gòu)成，喻福運臨門。（5）福壽如意”，多以蝙蝠”、怫手"、桃子”及如意”等構(gòu)