1、2 柯靈（柯靈（1909-20001909-2000），原名高季琳，），原名高季琳，浙江紹興人。現(xiàn)代作家。原名高季浙江紹興人?，F(xiàn)代作家。原名高季林。少時(shí)因家貧失學(xué)，靠刻苦自學(xué)，林。少時(shí)因家貧失學(xué)，靠刻苦自學(xué)，走上了文學(xué)道路。建國(guó)前的主要著作有兒走上了文學(xué)道路。建國(guó)前的主要著作有兒童詩(shī)歌童詩(shī)歌月亮姑娘月亮姑娘、童話、童話蝴蝶的故蝴蝶的故事事、短篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)掠影集掠影集等。建國(guó)后主等。建國(guó)后主要著作有雜文和散文選集要著作有雜文和散文選集遙夜集遙夜集，短，短篇小說(shuō)集篇小說(shuō)集同伴同伴、散文集、散文集暖流暖流，電，電影文學(xué)劇本影文學(xué)劇本腐蝕腐蝕、不夜城不夜城，根據(jù)，根據(jù)夏衍的劇本改編的夏衍的劇本改編

2、的秋瑾傳秋瑾傳等。等。 3情結(jié)情結(jié): 心中的感情糾葛；心中的感情糾葛； 深藏心底的感情。深藏心底的感情。 深刻深刻 永恒永恒 難以化解難以化解4梳理本文思路：梳理本文思路：第一部分（第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。 第二部分（第二部分（2-62-6）：寫(xiě)鄉(xiāng)土情結(jié)的形成、）：寫(xiě)鄉(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。發(fā)展、表現(xiàn)及升華。第三部分第三部分(7)(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。代應(yīng)有大

3、展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。篩選并概括篩選并概括：魂?duì)繅?mèng)縈魂?duì)繅?mèng)縈隨時(shí)隨地隨時(shí)隨地永不褪色永不褪色鄉(xiāng)土給人們打下了哪些鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印童年的烙印”？篩選信息并概括篩選信息并概括 他從母親的懷抱，父親的眼他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。 鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不都溶化為童年生活的血肉，不可分割。可分割。 有一部悲歡離合的家史，在有一部悲歡離合的家史，在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，鄰里鄉(xiāng)親，音容笑貌，音容笑貌，濡染著同一的

4、風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。沾著邊。父母親族的愛(ài)父母親族的愛(ài)家鄉(xiāng)的山水草木家鄉(xiāng)的山水草木悲歡離合的家史悲歡離合的家史鄰里鄉(xiāng)情鄰里鄉(xiāng)情篩選信息并概括篩選信息并概括作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？況有哪幾種？尋找理想，追求榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)，卻串演各種悲劇。 闖世界闖世界（浪漫主義）（浪漫主義） 謀生存謀生存（現(xiàn)實(shí)主義）（現(xiàn)實(shí)主義）思考：年少離家后的各種可能的遭遇有哪些？這段和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有什么關(guān)系？

5、有的空手而歸，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓮，因風(fēng)四散的蒲公英，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。9思考: 這節(jié)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難和鄉(xiāng)土情結(jié)似乎關(guān)系不大,如何理解? 這是一種超越了鄉(xiāng)土情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷.是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的感情.是感情的升華. 小家 大家10 本文運(yùn)用了大量的詩(shī)文 史料,意圖是什么,起到了什么作用? 運(yùn)用這些詩(shī)文,不僅說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn) 普遍,根深蒂固,而且營(yíng)造了一個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景,使文章顯得更加生動(dòng),感人.11 第六節(jié)寫(xiě)了一代又一第六

6、節(jié)寫(xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。樣寫(xiě)的作用和好處。12 把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。 具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。 既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。 13結(jié)結(jié) 語(yǔ)語(yǔ): 柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)作這篇散文的，作為一位世紀(jì)文化老人，作這篇散文的，作為一位世紀(jì)文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)

7、與災(zāi)難的離亂之早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，因此，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)，再苦，因此，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國(guó)展開(kāi)聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫(xiě)到國(guó)展開(kāi)聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫(xiě)今，縱橫捭闔，元?dú)饬芾?，文中征引了大今，縱橫捭闔，元?dú)饬芾欤闹姓饕舜罅康脑?shī)文、史料和典故，不僅說(shuō)明了鄉(xiāng)土量的詩(shī)文、史料和典故，不僅說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)、普遍，根深蒂固，而且還通情結(jié)的久遠(yuǎn)、普遍，根深蒂固，而且還通過(guò)它們營(yíng)造了一個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景，使過(guò)它們營(yíng)造了一個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景，使文章顯得更加生動(dòng)、感人。文章顯得更加生動(dòng)、感人

8、。 14 雜詩(shī)雜詩(shī) 王維王維 君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來(lái)日來(lái)日綺窗綺窗前，寒梅著花前，寒梅著花未。未。 【注解】【注解】 來(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。來(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。 綺窗：雕飾精美的窗子。綺窗：雕飾精美的窗子。 著花：開(kāi)花。著花：開(kāi)花。 【評(píng)析】【評(píng)析】這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不

9、寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花寒梅著花未？未？”真是真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。味濃郁，栩栩如生。15 唐代詩(shī)人賈島（據(jù)唐代詩(shī)人賈島（據(jù)全唐詩(shī)全唐詩(shī)四七四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客舍并州數(shù)十客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。望并州是故鄉(xiāng)。” 他說(shuō)他說(shuō)“我我”在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng)，如今不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng)，如今“我我”渡過(guò)桑乾河來(lái)到

10、更遠(yuǎn)的地方，回首并渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。 16 渡漢江渡漢江 宋之問(wèn)宋之問(wèn) 嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！咀⒔狻俊咀⒔狻?漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水。陽(yáng)附近的一段漢水。嶺外：五嶺以南的地區(qū)，嶺外：五嶺以南的地區(qū)，即今廣東、廣西一帶。即今廣東、廣西一帶?！驹u(píng)析】【評(píng)析】此詩(shī)為宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定）此詩(shī)為宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩(shī)人被貶嶺外家中貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩(shī)人被貶嶺外

11、家中音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過(guò)去又經(jīng)歷一個(gè)春天。音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過(guò)去又經(jīng)歷一個(gè)春天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩(shī)人歸心似箭。可是，戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩(shī)人歸心似箭。可是，離家越近，越怕聽(tīng)到不好的消息。離家越近，越怕聽(tīng)到不好的消息?！扒忧印?、“不不敢敢”，將欲問(wèn)又不敢問(wèn)，復(fù)雜微妙的心理極真切，將欲問(wèn)又不敢問(wèn)，復(fù)雜微妙的心理極真切地表達(dá)了出來(lái)。地表達(dá)了出來(lái)。17 長(zhǎng)干行（其一）長(zhǎng)干行（其一） 崔顥崔顥 君家何處??？妾住在橫塘。君家何處住？妾住在橫塘。 停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。 【注解】【注解】 （1）長(zhǎng)干行：一作）長(zhǎng)干行：一作“長(zhǎng)干曲長(zhǎng)干曲”，屬樂(lè)，屬樂(lè)府府建筑材料曲

12、歌辭建筑材料曲歌辭，原為長(zhǎng)江下游一帶的民，原為長(zhǎng)江下游一帶的民歌，內(nèi)容多寫(xiě)船家婦女生活的。（歌，內(nèi)容多寫(xiě)船家婦女生活的。（2）君：你，）君：你，指男方。（指男方。（3）妾：女子自稱(chēng)。橫塘：堤名。三）妾：女子自稱(chēng)。橫塘：堤名。三國(guó)時(shí)吳國(guó)，沿秦淮河南筑堤至長(zhǎng)江口，稱(chēng)為橫塘。國(guó)時(shí)吳國(guó)，沿秦淮河南筑堤至長(zhǎng)江口，稱(chēng)為橫塘。舊址在今南京市西南。（舊址在今南京市西南。（4）借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)別人。）借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)別人。（5）或恐：也許，表示猜測(cè)的意思。）或恐：也許，表示猜測(cè)的意思。【評(píng)析】【評(píng)析】從文字上看寫(xiě)得極為樸實(shí)平白，并不深從文字上看寫(xiě)得極為樸實(shí)平白，并不深?yuàn)W，但情感真摯，清新自然。此詩(shī)用白描的方式奧，但情感真摯

13、，清新自然。此詩(shī)用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。 18 長(zhǎng)干曲長(zhǎng)干曲 (其二其二) 崔顥崔顥 家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。 同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。 【詩(shī)文】【詩(shī)文】我家臨著九江水，來(lái)往在九江邊。我們我家臨著九江水，來(lái)往在九江邊。我們雖然同是長(zhǎng)干人，從小卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。雖然同是長(zhǎng)干人，從小卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面?！咀⒔狻俊咀⒔狻烤沤褐搁L(zhǎng)江下游一段。九江：指長(zhǎng)江下游一段?！驹u(píng)析】【評(píng)析】這是一首男子應(yīng)答的詩(shī)，是針對(duì)著這是一首男子應(yīng)答的詩(shī)，是針對(duì)著“長(zhǎng)長(zhǎng)干行干行(其一其一)”中女子的問(wèn)題而回答的。男子回答

14、得中女子的問(wèn)題而回答的。男子回答得坦率誠(chéng)懇，一句坦率誠(chéng)懇，一句“生小不相識(shí)生小不相識(shí)”表面是惋惜沒(méi)能表面是惋惜沒(méi)能青梅竹馬，實(shí)際是相見(jiàn)恨晚心情的表現(xiàn)，流露出青梅竹馬，實(shí)際是相見(jiàn)恨晚心情的表現(xiàn)，流露出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。本詩(shī)與本詩(shī)與“長(zhǎng)干行長(zhǎng)干行(其一其一)”都具有濃郁的民歌風(fēng)都具有濃郁的民歌風(fēng)味，浪漫熱烈，樸素健康，稱(chēng)得上上乘之作。味，浪漫熱烈，樸素健康，稱(chēng)得上上乘之作。 19 游子吟游子吟 孟郊孟郊 慈母手中線，游子身上衣。慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心誰(shuí)言寸草心 ，報(bào)得三春暉，報(bào)得三春暉。 【注釋】【注釋】寸草心：小草

15、。莖中抽出的嫩芽。寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽(yáng)光。正月、二月、三月。暉，陽(yáng)光?！驹u(píng)析】【評(píng)析】蘇軾蘇軾讀孟郊詩(shī)讀孟郊詩(shī)云：云：“詩(shī)從肺腑出，詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑。出輒愁肺腑?！边@一首，真是從肺腑中流出的。這一首，真是從肺腑中流出的。寫(xiě)的是最普通的慈母縫衣場(chǎng)景，選的的最常見(jiàn)的寫(xiě)的是最普通的慈母縫衣場(chǎng)景，選的的最常見(jiàn)的陽(yáng)光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無(wú)華、通俗如陽(yáng)光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無(wú)華、通俗如話的語(yǔ)言，歌頌的是人人都感受過(guò)的母愛(ài)，但由話的語(yǔ)言，歌頌的是人人都感受過(guò)的母愛(ài)，但由于這是從

16、一個(gè)渴望報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一的好兒子的肺于這是從一個(gè)渴望報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。腑中流出，所以感人肺腑。20 菩薩蠻菩薩蠻 韋莊韋莊 人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜壚邊人似月，皓腕凝霜雪。雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 【評(píng)析】【評(píng)析】這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)?shù)嘏拥拿利惾菝?。地女子的美麗容貌?贊美依戀江南為本詞主旨。贊美依戀江南為本詞主旨。游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻

17、一反常情。何故？關(guān)鍵在鍵在“未老未老”兩字。青春年少游興正濃，離開(kāi)如兩字。青春年少游興正濃，離開(kāi)如此迷人之地，豈不定要愁腸寸斷？依戀江南勝過(guò)此迷人之地，豈不定要愁腸寸斷？依戀江南勝過(guò)故鄉(xiāng)之情，一語(yǔ)道盡。其潛臺(tái)詞是：希望老年能故鄉(xiāng)之情，一語(yǔ)道盡。其潛臺(tái)詞是：希望老年能回鄉(xiāng)，但回鄉(xiāng)，但“中原沸亂中原沸亂”，實(shí)在是有家難歸??！，實(shí)在是有家難歸?。?1 留別王維留別王維 孟浩然孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。 【注釋【注釋】(1)寂寂寂寂:

18、指處境落寞指處境落寞,毫無(wú)希望毫無(wú)希望.竟何待竟何待:還等待什還等待什么呢么呢.(2)朝朝朝朝:天天天天.(3)欲尋芳草：指回去隱居欲尋芳草：指回去隱居.(4)惜惜:可惜可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.(5)當(dāng)路當(dāng)路:指指居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的意思意思.(6)知音知音:知心朋友知心朋友,這里指王維這里指王維.(7)寂寞寂寞:指寂寞清貧指寂寞清貧的生活的生活.(8)掩掩:關(guān)上關(guān)上.【評(píng)析】【評(píng)析】這首詩(shī)是孟浩然離開(kāi)長(zhǎng)安，留別王這首詩(shī)是孟浩然離開(kāi)長(zhǎng)安，留別王維而作的。在這即

19、將離開(kāi)帝京長(zhǎng)安，向友人維而作的。在這即將離開(kāi)帝京長(zhǎng)安，向友人告別的時(shí)候，心情自是抑郁和憂傷的。全詩(shī)告別的時(shí)候，心情自是抑郁和憂傷的。全詩(shī)語(yǔ)言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。語(yǔ)言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。本詩(shī)語(yǔ)淡味濃，如話家常，毫無(wú)斧鑿痕跡，本詩(shī)語(yǔ)淡味濃，如話家常，毫無(wú)斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。 22 項(xiàng)羽在焚燒秦都咸陽(yáng)后一心想東歸，說(shuō)道：項(xiàng)羽在焚燒秦都咸陽(yáng)后一心想東歸，說(shuō)道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”（項(xiàng)羽本紀(jì)）項(xiàng)羽

20、的這番話很有代表性，（項(xiàng)羽本紀(jì)）項(xiàng)羽的這番話很有代表性，道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫(xiě)了許多道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫(xiě)了許多人衣錦還鄉(xiāng)的場(chǎng)面，蘇秦、劉邦、司馬相如、人衣錦還鄉(xiāng)的場(chǎng)面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。（蘇秦列傳）劉邦當(dāng)對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。（蘇秦列傳）劉邦當(dāng)了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱大風(fēng)了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱大風(fēng)歌，坦露對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。歌，坦露對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。（高祖本紀(jì)）

21、（高祖本紀(jì)）23 顧炎武的名句顧炎武的名句“國(guó)家興亡國(guó)家興亡,匹夫有匹夫有責(zé)責(zé)”,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。國(guó)心和責(zé)任感。24 漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈匈奴未滅，何以家為奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國(guó)家的安危，而把一己的安富尊胸中只裝著國(guó)家的安危，而把一己的安富尊榮視如

22、敝屣。這種先國(guó)后家，先憂后樂(lè)的精榮視如敝屣。這種先國(guó)后家，先憂后樂(lè)的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富，不斷發(fā)揚(yáng)光大。寶貴的精神財(cái)富，不斷發(fā)揚(yáng)光大。25 南園南園 李賀李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州 ？ 請(qǐng)君暫上凌煙閣請(qǐng)君暫上凌煙閣 ，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？【注釋】【注釋】南園南園:昌谷南園為李賀讀書(shū)處昌谷南園為李賀讀書(shū)處.其其南園南園組詩(shī)組詩(shī)十三首十三首,寫(xiě)當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感寫(xiě)當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感,此為第五首此為第五首.關(guān)山五十州關(guān)山五十州:指指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不

23、能掌管的地區(qū).凌煙閣凌煙閣:在長(zhǎng)安在長(zhǎng)安.唐唐太宗貞觀十七年太宗貞觀十七年(643)年畫(huà)開(kāi)國(guó)功臣二十四人于凌煙閣年畫(huà)開(kāi)國(guó)功臣二十四人于凌煙閣.【品評(píng)】【品評(píng)】前兩句用反問(wèn)語(yǔ)氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)前兩句用反問(wèn)語(yǔ)氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢？問(wèn)而不答，留一懸念。后兩句又用反問(wèn)語(yǔ)氣：山五十州呢？問(wèn)而不答，留一懸念。后兩句又用反問(wèn)語(yǔ)氣：請(qǐng)君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過(guò)萬(wàn)戶侯的有哪一個(gè)請(qǐng)君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過(guò)萬(wàn)戶侯的有哪一個(gè)是書(shū)生呢？問(wèn)而不答，留一懸念。結(jié)合兩問(wèn)，看起來(lái)這位是書(shū)生呢？問(wèn)而不答，留一懸念。結(jié)合兩問(wèn)，看起來(lái)這位“書(shū)生書(shū)生”不再想當(dāng)書(shū)生，不再想當(dāng)書(shū)生， 而是投筆從戎

24、，而是投筆從戎， 謀求以謀求以“收取收取關(guān)山五十州關(guān)山五十州”的軍功封萬(wàn)戶侯了。這里面，當(dāng)然有削平藩的軍功封萬(wàn)戶侯了。這里面，當(dāng)然有削平藩鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對(duì)作鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對(duì)作“書(shū)生書(shū)生”沒(méi)有出路的憤激沒(méi)有出路的憤激之情，也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月之情，也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月里，一般地說(shuō)，拿筆桿子不如里，一般地說(shuō)，拿筆桿子不如“帶吳鉤帶吳鉤”。26 赴戍登程口占示家人赴戍登程口占示家人 林則徐林則徐 力微任重久神疲力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。再竭衰庸定不支。 茍利國(guó)家生死以茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。豈因禍福避趨之。 謫居正是君

25、恩厚謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。養(yǎng)拙剛于戍卒宜。 戲與山妻談故事戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮試吟斷送老頭皮。【注釋】【注釋】指蘇東坡被捕后指蘇東坡被捕后,獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別,為為了安慰大家講的一個(gè)故事：宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。了安慰大家講的一個(gè)故事：宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見(jiàn)皇帝被押到朝中見(jiàn)皇帝.皇帝皇帝問(wèn)問(wèn):“臨行有人做詩(shī)送行否臨行有人做詩(shī)送行否? ”楊樸說(shuō)楊樸說(shuō):“只有老妻做詩(shī)一首只有老妻做詩(shī)一首.她說(shuō)她說(shuō)更休落魄耽杯酒更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī).今日捉將官里去今日捉將

26、官里去,這回?cái)嗨屠项^皮這回?cái)嗨屠项^皮.”真宗大笑真宗大笑,就把楊樸放回去了就把楊樸放回去了. 老頭皮：老頭皮：就是老頭兒就是老頭兒.【品評(píng)】【品評(píng)】“茍利國(guó)家生死以茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。豈因禍福避趨之?！笔钦鸷呈钦鸷橙诵闹Ч沤^唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民人心之千古絕唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣，激勵(lì)了無(wú)數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每族的浩然正氣，激勵(lì)了無(wú)數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當(dāng)時(shí)的處境，又未嘗不扼腕長(zhǎng)嘆。念及林則徐當(dāng)時(shí)的處境，又未嘗不扼腕長(zhǎng)嘆。27 歸園田居歸園田居 陶淵明陶淵明少無(wú)適俗韻少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，性本愛(ài)丘山。

27、誤落塵網(wǎng)中，一去三十年一去三十年。羈。羈鳥(niǎo)戀舊林鳥(niǎo)戀舊林，池，池魚(yú)思故淵魚(yú)思故淵。 【注釋】【注釋】 適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。網(wǎng)羅。這里指仕途。羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀舊居。舊居?！菊f(shuō)明】【說(shuō)明】歸園田居歸園田居共五首。這一首詩(shī)自述辭共五首。這一首詩(shī)自述辭官歸田是適合本性的，體會(huì)到擺脫官場(chǎng)的羈絆在官歸田是適合本性的，體會(huì)到擺脫官場(chǎng)的羈絆在農(nóng)村過(guò)著淳樸生活的

28、樂(lè)趣。他所寫(xiě)的寧?kù)o和平的農(nóng)村過(guò)著淳樸生活的樂(lè)趣。他所寫(xiě)的寧?kù)o和平的田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面貌，而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。這種形象化的貌，而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對(duì)朝市污濁、險(xiǎn)惡環(huán)境的批判，是心境，正是他對(duì)朝市污濁、險(xiǎn)惡環(huán)境的批判，是他對(duì)他對(duì)“塵網(wǎng)塵網(wǎng)”、“樊籠樊籠”厭惡的表現(xiàn)。厭惡的表現(xiàn)。28 原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。似這般都付與斷井頹垣。良辰美良辰美景奈何天景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院賞心樂(lè)事誰(shuí)家院 牡丹亭牡丹亭 【說(shuō)明】【說(shuō)明】這曲詞，是這曲詞，是牡丹亭牡丹亭驚夢(mèng)驚夢(mèng)中杜麗娘所

29、唱的中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開(kāi)遍姹紫嫣紅開(kāi)遍”之時(shí)，看到了之時(shí)，看到了“斷井?dāng)嗑j垣頹垣”，想縱是，想縱是“良辰美景良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個(gè)背后的蒼涼，一個(gè)“遍遍”字，看透了人間！字，看透了人間！這這牡丹亭牡丹亭的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉聽(tīng)到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)中，黛玉聽(tīng)到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)牡丹亭牡丹亭戲文：戲文：“則為你如花美眷，似水流年則為你如花美眷，似水流年林黛玉聽(tīng)了這兩句

30、，林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道：不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道：你在幽閨自憐你在幽閨自憐等句，亦等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼細(xì)嚼如花美眷，似水流年如花美眷，似水流年八個(gè)字的滋味。八個(gè)字的滋味。”黛玉聽(tīng)黛玉聽(tīng)到這八個(gè)字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自到這八個(gè)字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是飄零水自流，于是“不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚”。29 【 洛陽(yáng)秋風(fēng)】洛陽(yáng)秋風(fēng)】 秋秋 思思 張張 籍籍 洛陽(yáng)洛陽(yáng)城里見(jiàn)城里見(jiàn)秋風(fēng)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。 復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡

31、，行人臨發(fā)又開(kāi)封。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。 【說(shuō)明】【說(shuō)明】這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是，借助于細(xì)節(jié)這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是，借助于細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳達(dá)主人公的思想感情。詩(shī)中描寫(xiě)傳達(dá)主人公的思想感情。詩(shī)中“復(fù)恐匆復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡匆說(shuō)不盡”是寫(xiě)人的心理活動(dòng)，是寫(xiě)人的心理活動(dòng)，“行人臨發(fā)行人臨發(fā)又開(kāi)封又開(kāi)封”則是一個(gè)有高度典型性的細(xì)節(jié)，也則是一個(gè)有高度典型性的細(xì)節(jié)，也是心理活動(dòng)的必然結(jié)果。這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)使是心理活動(dòng)的必然結(jié)果。這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的抽象的“鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思”變得具體可見(jiàn)。變得具體可見(jiàn)。30 夜雨寄北夜雨寄北 李商隱李商隱 君問(wèn)歸期未有期，君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨巴山夜雨漲秋池。漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話

32、巴山夜雨時(shí)。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 【注釋】【注釋】寄北：一作寄北：一作“寄內(nèi)寄內(nèi)”，“內(nèi)內(nèi)”，指妻子。指妻子。 巴山：泛指巴蜀地區(qū)。巴山：泛指巴蜀地區(qū)。 【說(shuō)明】【說(shuō)明】獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越了這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚作者卻跨越了這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是未來(lái)的樂(lè)，的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未自然反襯出今

33、夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！31 【胡馬依北風(fēng)】【胡馬依北風(fēng)】 胡馬依北風(fēng)胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。，越鳥(niǎo)巢南枝。 古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首 【注釋】【注釋】胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：依戀。越鳥(niǎo)：南疆的鳥(niǎo)。巢南枝：在依戀。越鳥(niǎo)：南疆的鳥(niǎo)。巢南枝：在南向的樹(shù)枝上筑巢。南向的樹(shù)枝上筑巢。 【說(shuō)明】【說(shuō)明】句意為：北疆的馬到了南方，句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥(niǎo)飛到北方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥(niǎo)飛到北方，也要筑巢于南向的樹(shù)枝。鳥(niǎo)獸尚且不也要筑巢于南向的樹(shù)枝。鳥(niǎo)獸尚且不忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？32 【狐死必首丘】【狐死必首丘】曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？鳥(niǎo)曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘狐死必首丘。信非吾罪。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？而棄逐兮，何日夜而忘之？ 屈原屈原九章哀郢九章哀郢【注釋】【注釋】首丘，頭向著自己的窟穴。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的