1、春晚上的“中國(guó)美” 營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化美 我很美，因?yàn)槲沂侵袊?guó)山水。我很美，因?yàn)槲沂侵袊?guó)山水。”輕輕清柔緩的蘇州評(píng)彈、恬淡寫意的山清柔緩的蘇州評(píng)彈、恬淡寫意的山水畫卷、古韻古香的傳統(tǒng)服飾水畫卷、古韻古香的傳統(tǒng)服飾情景歌舞情景歌舞山水中國(guó)美山水中國(guó)美所營(yíng)造出所營(yíng)造出的中國(guó)傳統(tǒng)文化之美成為今年央視的中國(guó)傳統(tǒng)文化之美成為今年央視春晚一道獨(dú)特的風(fēng)景，令人贊嘆與春晚一道獨(dú)特的風(fēng)景，令人贊嘆與沉醉。沉醉。 近年來，具有近年來，具有“中國(guó)風(fēng)中國(guó)風(fēng)”特點(diǎn)的文藝作品特點(diǎn)的文藝作品屢見于春晚舞臺(tái)，并引起了廣泛追捧。如屢見于春晚舞臺(tái)，并引起了廣泛追捧。如臺(tái)灣歌手周杰倫的臺(tái)灣歌手周杰倫的青花瓷青花瓷、本草綱本草綱目目不

2、僅充溢著濃郁的傳統(tǒng)文化，流行的不僅充溢著濃郁的傳統(tǒng)文化，流行的曲風(fēng)更深得年輕人的喜愛。而今年的春晚，曲風(fēng)更深得年輕人的喜愛。而今年的春晚，很多觀眾有著相同的感受很多觀眾有著相同的感受表達(dá)中華傳表達(dá)中華傳統(tǒng)文化的節(jié)目數(shù)量增多、形式創(chuàng)新、內(nèi)涵統(tǒng)文化的節(jié)目數(shù)量增多、形式創(chuàng)新、內(nèi)涵豐富。這些節(jié)目以文藝的形式承載了獨(dú)特豐富。這些節(jié)目以文藝的形式承載了獨(dú)特的中國(guó)美學(xué)精神，傳遞出古老又新鮮的情的中國(guó)美學(xué)精神，傳遞出古老又新鮮的情致和思想。致和思想。 武術(shù)武術(shù)天地人和天地人和，淋漓盡致地展現(xiàn)了中，淋漓盡致地展現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)的精與魂，傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中國(guó)武術(shù)的精與魂，傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中天人合一的思想；戲曲天人

3、合一的思想；戲曲戲游花果山戲游花果山在在突出中國(guó)傳統(tǒng)丙申猴年主題的同時(shí)，將中突出中國(guó)傳統(tǒng)丙申猴年主題的同時(shí)，將中國(guó)戲曲國(guó)戲曲“以歌舞演故事以歌舞演故事”的獨(dú)特藝術(shù)形式的獨(dú)特藝術(shù)形式加以傳承和發(fā)揚(yáng)；而在歌舞節(jié)目加以傳承和發(fā)揚(yáng)；而在歌舞節(jié)目茉莉花茉莉花中，首次踏上祖國(guó)熱土的華僑子女們將中中，首次踏上祖國(guó)熱土的華僑子女們將中國(guó)扇舞與西方芭蕾完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了本土國(guó)扇舞與西方芭蕾完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了本土文化與西方文明的交融與貫通。文化與西方文明的交融與貫通。 民族民族“非遺非遺”歌舞牽手流行樂，稱得上是今年春歌舞牽手流行樂，稱得上是今年春晚的一大亮點(diǎn)，而且還是晚的一大亮點(diǎn)，而且還是“花開兩朵花開兩朵”。一個(gè)

4、是。一個(gè)是譚維維與華陰老腔藝人的組合，搖滾樂與有著幾譚維維與華陰老腔藝人的組合，搖滾樂與有著幾百年歷史的古老藝術(shù)的碰撞著實(shí)突破了觀眾的想百年歷史的古老藝術(shù)的碰撞著實(shí)突破了觀眾的想象；另一個(gè)是彝族歌舞象；另一個(gè)是彝族歌舞吉祥吉祥吉祥吉祥，將國(guó)家非，將國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云南石屏縣花腰歌舞與薩頂頂?shù)牧魑镔|(zhì)文化遺產(chǎn)云南石屏縣花腰歌舞與薩頂頂?shù)牧餍幸魳愤M(jìn)行混搭。在快速發(fā)展的時(shí)代里，經(jīng)過重行音樂進(jìn)行混搭。在快速發(fā)展的時(shí)代里，經(jīng)過重新發(fā)掘與創(chuàng)意混搭，古老藝術(shù)再放光彩，我們不新發(fā)掘與創(chuàng)意混搭，古老藝術(shù)再放光彩，我們不得不贊嘆創(chuàng)新的奇思和民族文化的恒久魅力。得不贊嘆創(chuàng)新的奇思和民族文化的恒久魅力。 謳歌真善美，

5、是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一道源遠(yuǎn)流謳歌真善美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神血脈。歌曲長(zhǎng)的精神血脈。歌曲六尺巷六尺巷以輕快的曲調(diào)向以輕快的曲調(diào)向人們講述了一個(gè)真實(shí)的歷史典故，昭示著中國(guó)人人們講述了一個(gè)真實(shí)的歷史典故，昭示著中國(guó)人民追求和諧的傳統(tǒng)美德。民追求和諧的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先百善孝為先”，近年，近年來，表現(xiàn)孝道人倫的作品似乎總能戳中觀眾心尖，來，表現(xiàn)孝道人倫的作品似乎總能戳中觀眾心尖，從從時(shí)間都去哪了時(shí)間都去哪了到到當(dāng)你老了當(dāng)你老了，不僅廣為，不僅廣為傳唱，更是引得人們淚流滿面。今年的歌曲傳唱，更是引得人們淚流滿面。今年的歌曲父父子子也正是這樣的作品，感人的旋律、質(zhì)樸的歌也正是這樣

6、的作品，感人的旋律、質(zhì)樸的歌詞、創(chuàng)意的背景畫，喚起了每個(gè)人心中那份樸素詞、創(chuàng)意的背景畫，喚起了每個(gè)人心中那份樸素而沉甸甸的至愛親情。而沉甸甸的至愛親情。 春晚于中國(guó)人是無法言說的特殊記憶，盡春晚于中國(guó)人是無法言說的特殊記憶，盡管文化選擇越來越開放而多元，春晚的形管文化選擇越來越開放而多元，春晚的形式也在隨著時(shí)代的變遷與觀眾的審美不斷式也在隨著時(shí)代的變遷與觀眾的審美不斷創(chuàng)新。但是，凝結(jié)著所有中國(guó)人和海外華創(chuàng)新。但是，凝結(jié)著所有中國(guó)人和海外華人的精神記憶、傳承著中華文明血脈的優(yōu)人的精神記憶、傳承著中華文明血脈的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，永不褪色、歷久彌新。秀傳統(tǒng)文化，永不褪色、歷久彌新。 鳴鹿呦呦，春風(fēng)又發(fā)青

7、蒿葉 啼鶯恰恰，絲路新翻碧柳條 曾小云，網(wǎng)名白云鄉(xiāng)黃葉村，擅長(zhǎng)詩詞、楹聯(lián)、辭賦創(chuàng)作。作品發(fā)表于詩刊中華詩詞中國(guó)藝術(shù)報(bào)等刊物，刻掛展覽于南昌滕王閣、武漢首義園、北京中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等60余處旅游景點(diǎn)和公共場(chǎng)館，獲獎(jiǎng)400余項(xiàng)。 七夕前一日寄妻臨屏 記得當(dāng)時(shí)月影稀， 行裝整理尚依依。 情尤深處無多語， 只道加餐與厚衣。 白云鄉(xiāng)黃葉村詩話（五則）忍說風(fēng)中后落白云鄉(xiāng)黃葉村詩話（五則）忍說風(fēng)中后落花花 古來詠落花詩多如牛毛，鮮有令余怦然者。今讀彭莫看落花：“一開一落即生涯，流水泥塵原是家。教我如何忍說與，風(fēng)中最后那枝花?！弊詈笾詈?，即無最后。結(jié)果之結(jié)果，即無結(jié)果。然為何猶執(zhí)迷不悟耶？余吟詠再三，不禁唏噓不已，泫然出涕。是可知詩之動(dòng)人心者，不在雕詞琢句，實(shí)在抒真情發(fā)實(shí)感也。 彭莫詩多清新可誦，饒有余味。以下二詞，亦大佳。清平樂煙花：“天臺(tái)并坐，夜色還沉默。幾點(diǎn)流光天際過，搖落一天星火。如今各自天涯，熟悉多少繁華。偶爾可還懷念，那年那場(chǎng)煙花？” 鷓鴣天寄兒時(shí)好友：“記得窗前槐樹嗎？幾回樹下過家家。泥巴盤子泥巴碗，塑料搖車塑料娃。兒時(shí)夢(mèng)，散如沙，爭(zhēng)知轉(zhuǎn)瞬即天涯。老房拆了樹還在，一到夏天開白花?！?湖瘦花肥成妙句 以“肥”“瘦”狀花葉，蓋始出于李易安。后人步武，其運(yùn)用之妙似未有過之者。今讀閆海清春游揚(yáng)州瘦西湖：“畫艇輕搖蕩彩霞，