1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 世界是普遍聯(lián)系的 一、說教材1、 教材的地位世界是普遍聯(lián)系的是必修4生活與哲學(xué)第三單元第7課第1框題內(nèi)容，本框主要闡述了唯物辯證法的聯(lián)系的觀點，它是唯物辯證法的一個總特征，目的是要引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用這個基本觀點去看問題，辦事情。本框著重從世界觀角度闡釋世界是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系的客觀性、多樣性及條件性，為下一框“用聯(lián)系的觀點看問題”奠定基礎(chǔ)，同時也是高考必考內(nèi)容，常常以選擇和非選擇形式來考察2、 新課程標(biāo)準(zhǔn)具體要求觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會世界是普遍普遍聯(lián)系的，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題3、 教學(xué)目標(biāo)（1） 知識目標(biāo)識記聯(lián)系的含義；聯(lián)系的客觀性和普遍性，理解聯(lián)系的多樣性

2、，結(jié)合生活實例，運(yùn)用相關(guān)原理，分析生存環(huán)境和人類活動的關(guān)系，說明世界上的一切事物都不是孤立存在的。（2） 能力目標(biāo)通過本框的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看問題和分析問題的能力（3） 情感態(tài)度價值觀目標(biāo)堅持用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識和把握事物、在認(rèn)識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。4、教學(xué)重難點教學(xué)重點 ：、事物聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。 因為聯(lián)系的觀點是唯物辯證法最基本的觀點 又是唯物辯證法總特征之一，所以要想學(xué)會辯證的對待人與自然的關(guān)系形成正確的世界觀，首先要把握聯(lián)系的含義和特征。突破：先通過聯(lián)系生活中具體事例幫助

3、學(xué)生分析，讓學(xué)生自己舉例世界是普遍聯(lián)系，使學(xué)生真切的感受到生活中的哲學(xué)。教學(xué)難點：事物聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，去改變物，建立新的具體的聯(lián)系。這兩者說法似乎自相矛盾，不能自圓其說。對于初學(xué)者來說，當(dāng)然就成為了難點了。針對這個難點，我將采用圖片，漫畫形式等多種手段增加課堂的感染力，其目的就是為了使抽象問題具體化，枯燥問題形象化。2、 學(xué)情分析高二學(xué)生的認(rèn)知思維發(fā)展特點是由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識，形象思維比較強(qiáng)，抽象思維較弱。而哲學(xué)是理論比較抽象，學(xué)生沒有實際的體驗而無法理解抽象的理論,造成學(xué)習(xí)上的困難。因此在教學(xué)中充分運(yùn)用身邊具體事例和當(dāng)今時政熱點，用學(xué)生身邊的例子，從

4、具體到抽象，從而創(chuàng)造愉悅的教學(xué)情境。3、 教法學(xué)法4、 教學(xué)過程（1） 點擊生活、導(dǎo)入新課播放網(wǎng)絡(luò)歌曲視頻霧霾版北京，北京。思考：引發(fā)霧霾天氣的因素有哪些？霧霾天氣給人們生活帶來哪些影響？引導(dǎo)學(xué)生分析事物之間的普遍聯(lián)系。得出結(jié)論：世界是普遍聯(lián)系的，世界上的一切事物都處于聯(lián)系之中。以此引入新課（2) 合作探究、導(dǎo)入新課問題一、聯(lián)系的普遍性首先聯(lián)系的含義引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)入環(huán)節(jié)的問題，并讓學(xué)生列舉生活其他的反映聯(lián)系的實例，從中引導(dǎo)學(xué)生自主歸納出聯(lián)系的含義，即是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和 相互作用其次應(yīng)該怎么具體理解聯(lián)系的普遍性呢？具體包括哪三個表現(xiàn)呢？對此通過列舉生活中實例

5、來說明。（1）事物之間:一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著。通過：你與空氣、陽光、老師、朋友之間存在著聯(lián)系（2） 事物內(nèi)部:每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的。例：人體內(nèi)部有十大系統(tǒng)，各系統(tǒng)處于相互配合、相互合作的關(guān)系之中。（3） 整個世界：世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體(圖片展示)人類社會、自然界、人的思維學(xué)生在認(rèn)識到聯(lián)系普遍性的含義和表現(xiàn)后，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出聯(lián)系的普遍性的方法論要求，就是要學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題，切記用孤立、片面觀點看問題問題2：聯(lián)系具有客觀性首先聯(lián)系是客觀的含義，我將在多媒體出示幾幅圖片。分別是破壞雨林、沙塵暴、水土流失。讓學(xué)生思考：人可以通過自己的活動影響和改變生態(tài)平衡，

6、但不能破壞生態(tài)平衡。這是為什么？學(xué)生合作交流討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到聯(lián)系的換衣，即是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。問題2、自在事物和人為事物都是客觀的多媒體出示自然下雨和人工下雨的案例思考（1）根據(jù)聯(lián)系與實踐的關(guān)系來分，自然降雨與人工降雨分別屬于什么聯(lián)系？ （2）自然降雨早在人類產(chǎn)生之前就產(chǎn)生了的，這種自在事物的聯(lián)系是客觀的，但人工降雨浸透了人的目的性與創(chuàng)造性，這種人為事物的聯(lián)系也是客觀的嗎？ （3）我們肯定聯(lián)系是固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，又認(rèn)為人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。那么這兩種說法是不是自相矛盾呢？首先讓學(xué)生結(jié)合教材p55先對自在事物和人為事物的聯(lián)系有個大體了解，在

7、引導(dǎo)學(xué)生針對問題進(jìn)行合作探究，我最后做出總結(jié)（1）自然降雨是屬于自在事物的聯(lián)系，而人工降雨是屬于人為事物的聯(lián)系。（2）人為事物的聯(lián)系，即使在人類的實踐活動中浸透了人的目的性、能動性，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。學(xué)生認(rèn)識到這個知識點后，在讓學(xué)生思考既然聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？ 針對這個問題，多媒體展示圖片：南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、長江大橋 通過結(jié)合材料分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。最后使學(xué)生升華對聯(lián)系的客觀性理解，讓學(xué)生概括出聯(lián)系客觀性的方法論要求，即要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性。知識點三：聯(lián)系的多樣性課件出示漫畫：蘋果落地與地球引力、車閘失靈的自行車撞人、二童子學(xué)藝、城門失火，殃及池魚。探究：漫畫中都體現(xiàn)了哪些聯(lián)系？說明了什么？引導(dǎo)學(xué)生能夠辨別出分別屬于哪一種聯(lián)系的多樣性的類型。我針對學(xué)生的回答情況，做出總結(jié)，使學(xué)生能夠不僅能看到那些直接、表面你和眼前的倆呢，也要看到那些間接、本質(zhì)和長遠(yuǎn)的聯(lián)系。由此引導(dǎo)學(xué)生分析聯(lián)系具有多樣性這一原理的方法論意義。做事情要求我們一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。小結(jié)，主要學(xué)習(xí)了第三環(huán)節(jié)走進(jìn)生活結(jié)合剛剛所學(xué)的聯(lián)系知識，談?wù)勅伺c自然之間的