1、4.1 世界的物質(zhì)性盤古開天盤古開天 傳說很久很久以前，宇宙還是一團(tuán)混沌，象個(gè)很傳說很久很久以前，宇宙還是一團(tuán)混沌，象個(gè)很大的雞蛋，盤古就在其中。盤古越長(zhǎng)越大，大約過了大的雞蛋，盤古就在其中。盤古越長(zhǎng)越大，大約過了一萬八千年，盤古一伸腿就感到疼痛，于是就揮起大一萬八千年，盤古一伸腿就感到疼痛，于是就揮起大斧，把斧，把“蛋殼蛋殼”劈開。這樣宇宙中輕的上升變成了天，劈開。這樣宇宙中輕的上升變成了天，重的下沉變成了地。又過一萬八千年，天地已經(jīng)凝固，重的下沉變成了地。又過一萬八千年，天地已經(jīng)凝固，撐在天地之間的盤古因?yàn)檫^度勞累，倒下去就再也沒撐在天地之間的盤古因?yàn)檫^度勞累，倒下去就再也沒有起來，呼出的

2、氣變成了風(fēng)云，發(fā)出的聲音變成了雷有起來，呼出的氣變成了風(fēng)云，發(fā)出的聲音變成了雷霆，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，五體變成了霆，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，五體變成了五岳名山，須發(fā)變成了星星，血液變成了江河，皮膚、五岳名山，須發(fā)變成了星星，血液變成了江河，皮膚、汗毛變成了花草樹木，牙齒、骨頭變成了金屬和玉石，汗毛變成了花草樹木，牙齒、骨頭變成了金屬和玉石，汗水變成了雨露和甘霖，骨髓變成了珍珠和美玉。汗水變成了雨露和甘霖，骨髓變成了珍珠和美玉。大概已有大概已有4646億年了億年了 現(xiàn)在地球處于中年現(xiàn)在地球處于中年 約還有約還有5050億年壽命！億年壽命！ 太陽約在太陽約在5050億年前形成億

3、年前形成世界的本質(zhì)世界的本質(zhì) 是什是什么么唯物論認(rèn)為唯物論認(rèn)為是物質(zhì)的是物質(zhì)的唯心論認(rèn)為唯心論認(rèn)為是意識(shí)的，或是意識(shí)的，或者是由神仙上者是由神仙上帝決定的帝決定的對(duì)對(duì) 立立 馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的?；A(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。對(duì)對(duì) 立立（一）物質(zhì)的概念（一）物質(zhì)的概念 物質(zhì)是物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)不依賴于人的意識(shí)，并，并能能為人的意識(shí)所反映為人的意識(shí)所反映的的客觀實(shí)在客觀實(shí)在 物質(zhì)有客觀實(shí)在性，物質(zhì)有客觀實(shí)在性，是物質(zhì)的唯一特性是物質(zhì)的唯一特性 物質(zhì)有物質(zhì)有可知性可知性（1） “客觀實(shí)在性客觀實(shí)在性”是指它不依

4、賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)是指它不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著。在在地存在著?！翱陀^實(shí)在客觀實(shí)在”是對(duì)世界萬事萬物和現(xiàn)象是對(duì)世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括，相對(duì)于意識(shí)來講它是第一性的的共同特性的抽象概括，相對(duì)于意識(shí)來講它是第一性的東西，東西，它不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象它不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象。 （2）“客觀存在客觀存在”是是相對(duì)于主觀而言的，它既可以指相對(duì)于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。對(duì)于任何人來對(duì)于任何人來說，說，“客觀存在客觀存在”的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識(shí)現(xiàn)象。意識(shí)現(xiàn)象。*“客觀

5、實(shí)在客觀實(shí)在” “客觀存在客觀存在” 動(dòng)動(dòng) 物物抽象具體的動(dòng)物 哲學(xué)上的物質(zhì)哲學(xué)上的物質(zhì) 具體的物質(zhì)形態(tài)具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系哲學(xué)上物質(zhì)概念哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了物質(zhì)概括了物質(zhì)具體形態(tài)的共同本質(zhì)具體形態(tài)的共同本質(zhì)客客觀實(shí)在觀實(shí)在，既不能創(chuàng)造，也不，既不能創(chuàng)造，也不能消滅。能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實(shí)在性）之外，還具觀實(shí)在性）之外，還具有自己的個(gè)別特性?？捎凶约旱膫€(gè)別特性?？梢员桓脑斓?，有生有滅。以被改造的，有生有滅。哲學(xué)上哲學(xué)上物質(zhì)概念物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象概括抽象出來出來的，是的，是萬事萬物的

6、本質(zhì)屬性萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。 兩者是兩者是個(gè)性個(gè)性與與共性共性、一般一般和和個(gè)別個(gè)別、抽象抽象和和具體具體的關(guān)的關(guān)系，系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。（共性）（個(gè)性）上帝在哪里呢？上帝在哪里呢？ 宇宙空間到處宇宙空間到處是物質(zhì)世界，沒是物質(zhì)世界，沒有上帝居住的天有上帝居住的天堂。堂。（二）世界的（二）世界的物質(zhì)性物質(zhì)性(物質(zhì)性指的某事物質(zhì)性指的某事物或者現(xiàn)狀不以人的意志為轉(zhuǎn)移的特物或者現(xiàn)狀不以人的意志為轉(zhuǎn)移的特性，也即客觀性）性，也即客觀

7、性）1. 1.自然界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性自然界中的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)自然界中的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分世界的組成部分. .（二）世界是物質(zhì)的（二）世界是物質(zhì)的思考：為什么說自然界具有物質(zhì)性呢思考：為什么說自然界具有物質(zhì)性呢? ?自然界中的事物是按照自身所固有的自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史發(fā)展史; ;自然界是客觀的自然界是客觀的 承認(rèn)自然界的客觀性是正確處理承認(rèn)自然界的客觀性是正確處理人與自然關(guān)系的前提，人們?cè)诶?、改造自然的時(shí)候務(wù)必人與自然關(guān)系的前提，人們?cè)诶?、改造自然的時(shí)候務(wù)必尊重、保護(hù)自然，與

8、自然和諧相處尊重、保護(hù)自然，與自然和諧相處自自20102010年年9 9月月2323日以來，山東全省平均降水量?jī)H日以來，山東全省平均降水量?jī)H1212毫米，毫米，比常年偏少比常年偏少85%85%，是是19511951年有全省水文記錄以來降水量最年有全省水文記錄以來降水量最少的少的6060年一遇的年一遇的特大等級(jí)干旱特大等級(jí)干旱；其中棗莊、泰安、萊蕪、；其中棗莊、泰安、萊蕪、臨沂、日照、聊城六個(gè)市為百年一遇，菏澤、濟(jì)寧為二百臨沂、日照、聊城六個(gè)市為百年一遇，菏澤、濟(jì)寧為二百年一遇。有年一遇。有29002900多萬畝冬小麥?zhǔn)芎担s占全省小麥播種面多萬畝冬小麥?zhǔn)芎?，約占全省小麥播種面積的積的53%53

9、%，其中重旱，其中重旱483483萬畝。有萬畝。有366366條河道斷流、條河道斷流、391391座水座水庫干涸，庫干涸，3232萬人面臨臨時(shí)飲水困難。萬人面臨臨時(shí)飲水困難。 天氣預(yù)報(bào)顯示，自天氣預(yù)報(bào)顯示，自20112011年月年月日夜間開始，日夜間開始，受地面倒槽和冷空氣影響，受地面倒槽和冷空氣影響，山東省迎來一次大范圍雨（雪）天氣過山東省迎來一次大范圍雨（雪）天氣過程程。為有效緩解嚴(yán)峻的旱情，山東各級(jí)。為有效緩解嚴(yán)峻的旱情，山東各級(jí)人工影響天氣部門人工影響天氣部門抓住難得的時(shí)機(jī)積極抓住難得的時(shí)機(jī)積極開展增雨抗旱作業(yè)。開展增雨抗旱作業(yè)。日夜間至日夜間至日白天，山東開展了年以來最大規(guī)日白天，山

10、東開展了年以來最大規(guī)模的飛機(jī)、火箭、高炮聯(lián)合人工增雨模的飛機(jī)、火箭、高炮聯(lián)合人工增雨（雪）作業(yè)，全省范圍內(nèi)降水明顯，十（雪）作業(yè)，全省范圍內(nèi)降水明顯，十分有利于小麥返青。分有利于小麥返青。 人工降水技術(shù)雖然神奇，但人工降水技術(shù)雖然神奇，但只有天只有天氣給予合作，魔法才能生效。氣給予合作，魔法才能生效。我們我們只能只能影響天氣，不能創(chuàng)造天氣。影響天氣，不能創(chuàng)造天氣。多年的研究多年的研究表明，即使最好的人工降水人員也只能表明，即使最好的人工降水人員也只能增加增加1010或或1515的降雨。的降雨。1. 1.自然界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性從人類社會(huì)的從人類社會(huì)的產(chǎn)生產(chǎn)生: :是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物是

11、物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（二）世界是物質(zhì)的（二）世界是物質(zhì)的2.2.人類社會(huì)的物質(zhì)性人類社會(huì)的物質(zhì)性從人類社會(huì)的從人類社會(huì)的存在存在：構(gòu)成人類社會(huì)的基本要素是：構(gòu)成人類社會(huì)的基本要素是客觀的物質(zhì)要素，人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的客觀的物質(zhì)要素，人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。物質(zhì)體系。 人類社會(huì)是怎樣產(chǎn)生的？人類社會(huì)是怎樣產(chǎn)生的？勞勞動(dòng)動(dòng)從古猿到人的進(jìn)化中腦量從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化的變化 結(jié)論：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物結(jié)論：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物. .人類社會(huì)的物質(zhì)性（人類社會(huì)的存在和發(fā)人類社會(huì)的物質(zhì)性（人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的）展是客觀的）（1 1）人類社會(huì)是物質(zhì)

12、世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（從人類社會(huì)的產(chǎn)生看）人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（從人類社會(huì)的產(chǎn)生看）在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，勞動(dòng)起了決定性作用勞動(dòng)起了決定性作用構(gòu)成人類社會(huì)的基本要素：構(gòu)成人類社會(huì)的基本要素：生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式地理環(huán)境地理環(huán)境 人口因素人口因素人類社會(huì)的存在由哪些要素構(gòu)成？人類社會(huì)的存在由哪些要素構(gòu)成？都是客觀的都是客觀的結(jié)論：人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)結(jié)論：人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。體系。物質(zhì)資料的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者勞動(dòng)者勞動(dòng)資料勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料的所有生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系制關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中

13、的人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系生生 產(chǎn)產(chǎn) 力力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者勞動(dòng)者勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)工具勞動(dòng)工具生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中的地位關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中的地位關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系物質(zhì)要素物質(zhì)要素物質(zhì)關(guān)系物質(zhì)關(guān)系19581958年年9 9月月1 1日日人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)上發(fā)表的上發(fā)表的徐水人民徐水人民公社頌公社頌，轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，文章竟宣稱，轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，文章竟宣稱“茂盛茂盛無比無比”的小麥畝產(chǎn)的小麥畝產(chǎn)1212萬斤，萬斤，“花團(tuán)錦簇花團(tuán)錦簇”的山藥的山藥畝產(chǎn)達(dá)畝產(chǎn)達(dá)120120萬斤，一棵碩大無比的白菜重達(dá)萬斤，一棵碩

14、大無比的白菜重達(dá)500500斤，斤，棉花的產(chǎn)量也棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動(dòng)湖海山川如衛(wèi)星般地震動(dòng)湖海山川”。 當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長(zhǎng)到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；傳畫：玉米長(zhǎng)到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌?；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜：哈地遙指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜：“一一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國(guó)人民吃不顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)

15、了愁，全國(guó)人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)洲。洲?！笨陀^的客觀的不能隨不能隨意選擇意選擇物質(zhì)物質(zhì)資料資料生產(chǎn)生產(chǎn)方式方式世界的物質(zhì)性原理及方法論世界的物質(zhì)性原理及方法論原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：自然界是物質(zhì)的；人類社會(huì)是物質(zhì)自然界是物質(zhì)的；人類社會(huì)是物質(zhì)的；意識(shí)是物質(zhì)的反映。因此，世界是物質(zhì)的的；意識(shí)是物質(zhì)的反映。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 方法論：世界的物質(zhì)性原理要求我們想問題，方法論：世界的

16、物質(zhì)性原理要求我們想問題，辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)辦事情要一切從實(shí)際出發(fā), , 反對(duì)主觀主義。反對(duì)主觀主義。3.用法用法:該原理主要應(yīng)用在對(duì)自然界和社會(huì)的無該原理主要應(yīng)用在對(duì)自然界和社會(huì)的無法人為起決定作用上法人為起決定作用上,例如例如:不管人類認(rèn)可與否，不管人類認(rèn)可與否，社會(huì)的現(xiàn)狀和自然現(xiàn)象都是存在的社會(huì)的現(xiàn)狀和自然現(xiàn)象都是存在的. （08海南）由海南）由“嫦娥一號(hào)嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，長(zhǎng)約長(zhǎng)約460公里，寬約公里，寬約280公里，分布有公里，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物

17、論觀點(diǎn)看，這幅圖像撞擊坑。從唯物論觀點(diǎn)看，這幅圖像佐證了佐證了 A神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的 B月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu) C各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性 D世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性 古往今來，人們一直嘲笑古往今來，人們一直嘲笑“杞人杞人”是是“天上本無事天上本無事，庸人自憂之，庸人自憂之”。一個(gè)由世界。一個(gè)由世界226位知名氣象學(xué)家位知名氣象學(xué)家組成的考察組組成的考察組,公布了一份當(dāng)今公布了一份當(dāng)今“天天”的狀況的報(bào)的狀況的報(bào)告，顯示：全球每年有告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大億噸二氧化碳被排入大氣，有氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧，有毒