1、第十二課第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1 1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律2 2、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 人大委員稱醉駕入罪擴(kuò)大打擊人大委員稱醉駕入罪擴(kuò)大打擊面，對(duì)公務(wù)員不公。面，對(duì)公務(wù)員不公。反方反方：醉駕反方反方：醉駕=刑罰刑罰+丟飯碗，公務(wù)員有點(diǎn)冤丟飯碗，公務(wù)員有點(diǎn)冤一、雙重代價(jià)太過(guò)嚴(yán)厲一、雙重代價(jià)太過(guò)嚴(yán)厲二、公務(wù)員成了眾矢之的有點(diǎn)冤二、公務(wù)員成了眾矢之的有點(diǎn)冤正方：刑正方：刑“不上不上”公務(wù)員才是真正的不公平公務(wù)員才是真正的不公平一、公務(wù)員豈能成逍遙法外的一、公務(wù)員豈能成逍遙法

2、外的“馬路殺手馬路殺手” 二、飯碗比人命還重要，立法還因人而異？二、飯碗比人命還重要，立法還因人而異？三、醉駕連奪三、醉駕連奪5命，官員其勢(shì)何命，官員其勢(shì)何“弱弱”？第三方：治第三方：治“醉駕醉駕”：貴在入罪，重在落實(shí)：貴在入罪，重在落實(shí)嚴(yán)防嚴(yán)防“解釋解釋”出來(lái)的空子出來(lái)的空子治醉駕就該讓人望而生畏治醉駕就該讓人望而生畏1 1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（1 1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義價(jià)值判斷價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇價(jià)值選擇：價(jià)值判斷的基礎(chǔ)

3、上進(jìn)一步作出的選擇。：價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。二者關(guān)系二者關(guān)系 : :價(jià)值選擇價(jià)值選擇價(jià)值判斷價(jià)值判斷基礎(chǔ)基礎(chǔ)體現(xiàn)體現(xiàn)（2 2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征社會(huì)歷史性特征 把握把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的的社會(huì)歷史性的意義社會(huì)歷史性的意義有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 隨著隨著時(shí)空時(shí)空

4、的推移和的推移和條件的條件的改變，一定事物改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。生變化。馬永順，馬永順，原黑龍江省伊春市鐵力林業(yè)局工人。原黑龍江省伊春市鐵力林業(yè)局工人。 5050年前，他是全國(guó)著名的年前，他是全國(guó)著名的伐樹(shù)英雄伐樹(shù)英雄；5050年后，他是聞名遐邇的年后，他是聞名遐邇的植樹(shù)模范植樹(shù)模范。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他的命運(yùn)始終與大山緊半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他的命運(yùn)始終與大山緊緊連在一起。緊連在一起。朱镕基總理評(píng)價(jià)他：朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國(guó)家建設(shè)需要木材的時(shí)候當(dāng)國(guó)家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹(shù)勞模；

5、，你是砍樹(shù)勞模；當(dāng)當(dāng)國(guó)家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候國(guó)家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹(shù)英雄，你是栽樹(shù)英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)。我們都要向你學(xué)習(xí)?！瘪R永順從伐木英雄變植樹(shù)英雄說(shuō)明了什么哲學(xué)道理馬永順從伐木英雄變植樹(shù)英雄說(shuō)明了什么哲學(xué)道理? ?1 1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（1 1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義含義（3 3）作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，）作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。觀規(guī)律。 近年來(lái)近年來(lái), ,受利益的驅(qū)動(dòng)受利益的驅(qū)動(dòng), , 煤窯非法開(kāi)采煤窯非法開(kāi)采, ,禁而不止禁

6、而不止, ,以致以致礦難頻發(fā)礦難頻發(fā), ,已經(jīng)成為國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。然而對(duì)于關(guān)閉非法已經(jīng)成為國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。然而對(duì)于關(guān)閉非法不煤窯，不同的人卻有不同的看法。不煤窯，不同的人卻有不同的看法。 小煤窯主小煤窯主說(shuō)：說(shuō)：“我我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來(lái)卻被關(guān)們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來(lái)卻被關(guān)閉！閉！”礦工說(shuō)礦工說(shuō)：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)采煤礦來(lái)錢容易。一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)采煤礦來(lái)錢容易?！币粋€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我們縣里沒(méi)有大的企業(yè)，全年財(cái)政收我們縣里沒(méi)有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的以

7、上都來(lái)自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)入的以上都來(lái)自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資鎮(zhèn)就發(fā)不出工資”遇難礦工家屬遇難礦工家屬說(shuō)：說(shuō)：“非法小煤窯沒(méi)非法小煤窯沒(méi)有安全保障，不該為了幾個(gè)錢送了親人的命，國(guó)家關(guān)閉，有安全保障，不該為了幾個(gè)錢送了親人的命，國(guó)家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)。我們理解、擁護(hù)?！眹?guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國(guó)各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)人命關(guān)天，全國(guó)各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉。條件的小煤窯一律關(guān)閉?！?、材料中不同行為主體各自的價(jià)值選擇是什么？、材料中不同行為主體各自的價(jià)值選擇是什么？、你贊成哪一

8、種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么？、你贊成哪一種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么？2.2.自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上（1 1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性具有階級(jí)性（2 2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。會(huì)因人而異。由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及所站的立場(chǎng)不同而會(huì)由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及所站的立場(chǎng)不同而會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物和行為，不同的階在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物和行為，不同的階級(jí)和階層的人，因?yàn)榧?jí)和階層的人，因?yàn)樯鐣?huì)地位和需要不同，會(huì)作社會(huì)地位和需要不同，會(huì)作

9、出截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。出截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（3 3）衡量?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的）衡量?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)殘廢人！一個(gè)殘廢人！偉大的偉大的藝術(shù)品藝術(shù)品有傷風(fēng)化！有傷風(fēng)化！認(rèn)識(shí)事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異認(rèn)識(shí)事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異問(wèn)：為何把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？問(wèn)：為何把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？哲學(xué)生活角度：這是由人民群眾的地位和作用

10、決定的哲學(xué)生活角度：這是由人民群眾的地位和作用決定的從政治生活角度：這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的從政治生活角度：這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的（4 4）如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系）如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系當(dāng)個(gè)人利益同當(dāng)個(gè)人利益同發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益同當(dāng)個(gè)人利益同發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人利益與當(dāng)個(gè)人利益與沒(méi)有發(fā)生沖突沒(méi)有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選

11、擇時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？和價(jià)值選擇？（2 2）我們要自覺(jué)站在最廣大人民的）我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（1 1）就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客）就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。觀規(guī)律。1 1、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（度如何，取決于（ ）A A、人們的主觀愿望是否良好

12、、人們的主觀愿望是否良好B B、人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀、人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律規(guī)律C C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D D、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)單項(xiàng)選擇單項(xiàng)選擇B2 2改革開(kāi)放以前，人們普遍推崇的是改革開(kāi)放以前，人們普遍推崇的是“工作著是美麗的工作著是美麗的”，而把追求生活品，而把追求生活品味的行為斥之為味的行為斥之為“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”?，F(xiàn)在，人們普遍推崇現(xiàn)在，人們普遍推崇“美麗地工作著美麗地工作著”，開(kāi)始追求開(kāi)始追求“小資情調(diào)了小資情調(diào)了”。這主要表明。這主要表明A A立場(chǎng)不同

13、，人們的認(rèn)識(shí)必然不同立場(chǎng)不同，人們的認(rèn)識(shí)必然不同B B價(jià)值觀隨著時(shí)代的變化而變化價(jià)值觀隨著時(shí)代的變化而變化C C一些人步入了享樂(lè)主義誤區(qū)一些人步入了享樂(lè)主義誤區(qū)D D價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有反作用價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有反作用B3 3、既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，、既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。觀點(diǎn)人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。觀點(diǎn)中的結(jié)論（中的結(jié)論（ ）A A、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇疇B B、錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正、錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的C C、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性史性D D、錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同，需要不同，、錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同，需要不同