1、初中語(yǔ)文單元貫通質(zhì)量評(píng)估卷九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元試題（時(shí)間120分鐘，滿分120分 書(shū)寫(xiě)得分5分）第一部分 積累與運(yùn)用 (30分)一、（12分，每小題2分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是 A根深蒂固（dì） 滯礙（zhì） 詰難（jié） 吹毛求疵（c）B迂腐（y） 粲然（càn） 藻飾（zo） 不言而喻（yù）C怡情（yí） 搽粉（chá） 模式（mú） 味同嚼蠟（jiáo）D汲取（jí） 狡黠（xiá） 誆騙（kung） 孜孜不倦（z）2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A更勝一

2、籌 鋒芒畢露 義憤填膺 束手無(wú)策B微不足道 消聲匿跡 正襟危坐 姍姍來(lái)遲C一視同人 老生常談 恪盡職守 突如其來(lái)D輕飛曼舞 莫衷一事 顧名思意 來(lái)勢(shì)洶洶3根據(jù)句意依次填空最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)(1)是否存在_創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?(2)不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)_事物的真相。 (3)我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該_虛心的態(tài)度。A富余 發(fā)現(xiàn) 拿 B富有 發(fā)現(xiàn) 抱C富有 發(fā)明 拿 D富余 發(fā)明 抱4.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（    ）   

3、     A.華燈初上，沂河湖心島上的“蒙山沂水”大型水上實(shí)景演出令人嘆為觀止。B.可憐天下父母心，進(jìn)入九年級(jí)，媽媽對(duì)我生活上的照顧越來(lái)越具體而微。C.山東籍作家莫言先生在文學(xué)創(chuàng)作上精心鉆研，持之以恒，與2012年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。D.近日，游客在埃及神廟刻“到此一游”的事件在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，人們對(duì)這種不文明的行為深惡痛疾。 5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是               &#

4、160;      A.說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。B.昨日，記者從省國(guó)土部門(mén)獲悉，我省已全面啟動(dòng)今年災(zāi)害防治。C.游覽者必然也不會(huì)不忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。D.能否徹底治理酒后駕車的亂象，關(guān)鍵在于有關(guān)部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)法。6.下列句子順序正確的一項(xiàng)是（    ）                但

5、是人類錯(cuò)了，大自然在某個(gè)清晨突然咆哮，于是水和空氣的污染，臭氧層破壞，陽(yáng)光越來(lái)越兇猛地照射，都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境 也許是人類的天性，凡是無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視。 當(dāng)原本無(wú)償?shù)臇|西開(kāi)始收費(fèi)以后，人類才珍視它們。我們?cè)詾榇笞匀豁镣粞螅梢詿o(wú)限攫取。 人類骯臟了那些潔凈的物質(zhì)，于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。  A.    B.    C.    D.二、（10分）7請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下列名篇名句中的空缺內(nèi)容。 ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維使至塞上） ，自緣身在最高層。（王安石登飛來(lái)峰

6、） 學(xué)而不思則罔， 。（論語(yǔ)） ） ，只有香如故。（陸游卜算子詠梅） 愛(ài)國(guó)之情，人皆有之，蘇軾的江城子密州出獵中“_，西北望，射天狼”表達(dá)自己報(bào)效國(guó)家的宏愿和偉大氣魄；辛棄疾的破陣子中“_，_” 也同樣表現(xiàn)了他報(bào)效君王、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。相思是古典詩(shī)詞中揮之不去的美麗，柳永的“衣帶漸寬終不悔，_ ”和李清照的“莫道不消魂，_，_”，都道出了相思的刻骨銘心。三語(yǔ)文綜合能力（共8分）8.閱讀名著（4分）1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與

7、“感情深入”的分別。感情認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的本質(zhì)還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。有件小事要和你談?wù)劇Ｄ銓?xiě)信為什么老是這么不neat干凈？日?，嵤乱龅胣eat干凈，等于彈琴要講究干凈是一樣的。因?yàn)闊o(wú)論如何細(xì)小不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情。修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。所謂學(xué)習(xí)，不一定限于書(shū)本或某種技術(shù)；否則隨時(shí)隨地都該學(xué)習(xí)這句話，又怎么講呢？（1）以上文字出自_的_ （2分）（2）從以上文字中我們看

8、出作者是一個(gè)怎樣的父親？ （2分） （二）仿寫(xiě)詩(shī)歌（4分）9.請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌開(kāi)頭的四句詩(shī)的內(nèi)容和句式特點(diǎn)，發(fā)揮想象，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)出后面的兩句詩(shī)。風(fēng)，跌倒了才有了美麗的落葉云，跌倒了才有了滋潤(rùn)大地的雨水 所以讓我們不再害怕跌倒讓我們?cè)诘箷r(shí)用最美麗的姿勢(shì)站起來(lái)第二部分 閱讀 (40分)四、（15分）（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成1012題。（6分）旅夜書(shū)懷 杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官因老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。注釋：本詩(shī)是杜甫于765年離開(kāi)四川成都草堂以后在旅途中所作。10.對(duì)詩(shī)句內(nèi)容賞析不正確的一項(xiàng)是（ ） （2分） A.首聯(lián)細(xì)膩地描繪了遠(yuǎn)景：岸上細(xì)密

9、的小草在微風(fēng)中飄擺，危險(xiǎn)的小船孤獨(dú)地停泊在月夜的江面上。B. 頷聯(lián)描寫(xiě)了星垂、月涌的壯闊景象，從而反襯詩(shī)人旅途的孤獨(dú)。C. 頸聯(lián)前句說(shuō)明其志向未酬，反而因文章而揚(yáng)名的悲涼；后句以自嘲口吻詼諧地說(shuō)出壯志未酬的憤慨。D. 尾聯(lián)以比喻作結(jié)，以天地間一只形單影孤的沙鷗來(lái)寄托自己漂泊無(wú)依的慨嘆。 11.對(duì)本詩(shī)意境特點(diǎn)概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） （2分）A. 孤寂冷清 B. 恬靜優(yōu)美C. 闊大雄渾 D. 蕭瑟凄涼12.本詩(shī)是杜甫的經(jīng)典作品，請(qǐng)你選擇其中一聯(lián)，從語(yǔ)言表達(dá)、情感意境等的角度進(jìn)行賞析。（2分）（二）閱讀下面的文言文，完成1316題。（9分）故槐里令朱云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡

10、【1】主，下亡以益民，皆尸位素餐【2】。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲【3】其馀?！鄙稀?】問(wèn)：“誰(shuí)也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹【5】?！鄙洗笈唬骸靶〕季酉掠樕?，廷辱師傅，罪死不赦。”御史將【6】云下。云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逢、比干【7】游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠，解印綬，叩頭殿下，曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)。”慶忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯【8】之，以旌【9】直臣。”       

11、60;     選自漢書(shū).  朱云傳【注釋】【1】匡：輔助【2】尸位素餐：居其位食其祿而不管事【3】厲：激勵(lì)，此有警戒之意【4】上：指漢成帝【5】張禹：漢成帝的老師【6】將：拿?！?】龍逢、比干：古代因直諫而被殺的忠臣。【8】輯：連綴。【9】旌：表彰13. 請(qǐng)用“/ ”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏（  限劃兩處 ）         （2分）于 是 左 將 軍 辛 慶 忌 免 冠14.解釋文中加點(diǎn)的字。   

12、60;             （3分）（1） 廷辱師傅 廷 (           )        （2）上意解，然后得已 已 (         )  （3） 勿易    &

13、#160;(           )  15.概述朱云直諫殺張禹的理由。（2分）                                  &

14、#160;                                     16.你認(rèn)為漢成帝有什么值得稱道的地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?#160;       

15、;           （2分）五、（25分）（一）閱讀不求甚解節(jié)選，完成1720題。（12分）一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在五柳先生傳這篇短文中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古

16、人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那末，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理。一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意

17、，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了?？梢?jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。17作者批駁的論點(diǎn)是什么?(2分)18請(qǐng)概括第二段的內(nèi)容。(4分)19應(yīng)該怎樣理解“不求甚解”?(4分)20結(jié)合你的讀書(shū)實(shí)踐，談?wù)剬W(xué)了這篇文章對(duì)你的啟示。(2分)（二）閱讀不完美才是人生，完成2124題。（13分）不完美才是人生季羨林老先生曾說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生

18、。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的，不完滿才是人生。想想確實(shí)如此：除了蘇東坡先生的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”外，有“魚(yú)與熊掌不可兼得”，還有“不如意事常八九，可與言人無(wú)二三”、“家家有本難念的經(jīng)”等等。由此可知，人自從一生下來(lái)，面對(duì)這個(gè)未知的世界，就注定了每個(gè)人生都是不完美的。記得西游記里最后一集，孫悟空說(shuō)：天地本不全，人應(yīng)該也是。想來(lái)天地都不齊全，何況小小的人乎！我們都是普通人，何必勉強(qiáng)，給自己一個(gè)放松的理由，要知道：不完美才是人生。有這樣一個(gè)故事：有個(gè)人非常幸運(yùn)地得到一顆碩大而美麗的珍珠，他卻覺(jué)得遺憾，因?yàn)檎渲樯厦嬗袀€(gè)小小的斑點(diǎn)。他想，若除去這個(gè)斑點(diǎn)

19、，它該是多么完美呀！于是，他刮去了珍珠的一部分表層，但斑點(diǎn)還在；他又狠心刮去一層，但斑點(diǎn)依舊存在。于是他不斷地刮下去。最后，斑點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不復(fù)存在了。此人于是一病不起，臨終前，他無(wú)比悵悔地對(duì)家人說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我若不去計(jì)較那個(gè)小斑點(diǎn)，現(xiàn)在我手里還會(huì)攥著一顆碩大美麗的珍珠啊！”其實(shí)，我們每個(gè)人的腳邊都有彩貝，手里都有珍珠，只是我們不懂得珍惜，不善于享用，因而錯(cuò)過(guò)了多少好運(yùn)，辜負(fù)了多少美麗。追求完美是錯(cuò)誤。生活中，多少失落、痛苦和不幸正是源于它。俗話所說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，現(xiàn)實(shí)就是這樣的殘酷。若過(guò)于執(zhí)著且不肯變通，必然陷入完美主義的心理誤區(qū)。欲除掉珍珠斑點(diǎn)的那個(gè)人一定是最痛苦的人。因?yàn)樵谒?/p>

20、眼中，看到的多是不完美，因而一次次與機(jī)遇擦肩而過(guò)。與成功遙遙相望，最終只落得兩手空空。只有在不完美中，人們才能找到自己人生的定位。不完美是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清醒，而完美往往是“高處不勝寒”的迷惘。楊絳曾說(shuō)，她愿有一件凡間的隱形衣，而這隱形衣就是身處卑微。權(quán)力、財(cái)富上的不完美，使一個(gè)人隔絕于世，更能清楚地找到自己人生的定位，認(rèn)清世間百態(tài)。有人甚至說(shuō)，身體上的不完美成就了霍金。暫且不論此話妥貼與否，不可否認(rèn)的是：正是這種不完美，使他意識(shí)到只有靠超越常人的思維才能立足于社會(huì)。類于此的事例不勝枚舉，而正是這些不完美使一個(gè)人清楚地看到前方的路的曲折，路旁的荊棘刺草，也才找到了定位。只有在不完美中，人們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。自古文章憎命達(dá)，正是文人被貶的政治生活的不完美，成就了一篇篇膾炙人口的美文?！把鲱^大笑出門(mén)去”的李白，有著且放白鹿的豁達(dá)，“抽刀斷水水更流”的悲情，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的雄壯，詩(shī)仙的價(jià)值就在他每句詩(shī)中閃現(xiàn)?？鬃佣蜿惒?，作春秋；屈原放逐，著離騷；孔丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；韓非困囹圄而成法家；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤所為也。落魄的文人，有著一份難得的曠達(dá)，不以物喜，不以己悲，是以在不完美中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。人的存在在于不完美，而人的追求理應(yīng)是完美。人生境界還有一個(gè)層次，那就是經(jīng)過(guò)奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達(dá)而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅