1、部編小學(xué)語文六年級上冊助學(xué)資料助學(xué)資料 呂氏春秋呂氏春秋是在秦是在秦國丞相呂不韋主持下，集國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為一爐，閃爍著博大精深為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。的智慧之光。 伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說列子呂氏春秋等古書均有記載，也流傳于民間。明代小說

2、家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了俞伯牙摔琴謝知音，收在警世通言中。蘇軾蘇軾（1037110110371101），），字字子瞻，號東坡居士，四川子瞻，號東坡居士，四川人，唐宋八大家之一。人，唐宋八大家之一。北宋著名文學(xué)家、書法家、北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。其代表作有畫家。其代表作有題西題西林壁林壁水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月明月幾時有幾時有等。等。課文導(dǎo)入課文導(dǎo)入 在豐富多彩的生活中，藝術(shù)無處不在。藝術(shù)猶在豐富多彩的生活中，藝術(shù)無處不在。藝術(shù)猶如一顆顆璀璨的明珠，無時無刻不煥發(fā)出奪目的光如一顆顆璀璨的明珠，無時無刻不煥發(fā)出奪目的光彩。它可以是一首曲、一幅畫彩。它可以是一首曲、一幅畫今天，讓我們在今天，讓我

3、們在高山流水中細(xì)品知音佳話，在高山流水中細(xì)品知音佳話，在斗牛圖斗牛圖中感悟藝中感悟藝術(shù)來源于生活的道理。術(shù)來源于生活的道理。我會寫我會寫哉哉 巍巍 弦弦 軸軸 錦錦 曝曝 矣矣我會寫我會寫哉zizi組詞：善哉 壯哉左下角是“口”。易寫錯易寫錯巍wiwi組詞：巍峨 巍然 不要少寫了豎彎不要少寫了豎彎鉤里的鉤里的“厶厶”。易寫錯易寫錯軸zhuzhu組詞：畫軸組詞：畫軸 軸心軸心部首部首“車車”末筆是末筆是“提提”。易寫錯易寫錯曝p p 組詞：暴曬組詞：暴曬 曝光曝光右下是右下是“氺氺”。易寫錯易寫錯多音字多音字1.1.媽媽深情地吟誦起白頭吟中的詩句：媽媽深情地吟誦起白頭吟中的詩句：“錦水錦水湯湯湯

4、湯（ ），與君長訣?。?，與君長訣！”2.2.昨天奶奶做的白菜豆腐昨天奶奶做的白菜豆腐湯湯（ ）真美味啊?。┱婷牢栋?！湯湯 shshng （湯湯）（錦水湯湯）（湯湯）（錦水湯湯） tng tng （米湯）（米湯） ( (飯湯）飯湯）tngshng詞語解釋詞語解釋鼓鼓：方方：志志：正在，正當(dāng)。正在，正當(dāng)。彈。心志、情志。心志、情志。太山太山：泛指大山，高山。一說指東岳泰山。泛指大山，高山。一說指東岳泰山。善哉善哉：好啊好啊。巍巍乎若太山巍巍乎若太山：像大山一樣高峻。巍巍：高大的樣子。若：像。像大山一樣高峻。巍?。焊叽蟮臉幼印Ｈ簦合?。少選少選：湯湯乎若流水湯湯乎若流水： 像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大

5、而急的樣子。像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大而急的樣子。一會兒，不久一會兒，不久。以為世無足復(fù)為鼓琴者以為世無足復(fù)為鼓琴者：認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。以為：認(rèn)為。足：值得。復(fù)：再，又。以為：認(rèn)為。足：值得。復(fù)：再，又。整體感知整體感知 講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由于講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由于鼓琴、聽琴而成為知音的故事。鼓琴、聽琴而成為知音的故事。認(rèn)真讀課文，說一說伯牙鼓琴講述了什么故事? 伯牙鼓琴課文講解課文講解 伯牙伯牙 鼓琴，鍾子期鼓琴，鍾子期 聽之，方鼓琴聽之，方鼓琴 而志在太山，鍾而志在太山，鍾子期曰：子期曰：“善哉乎善哉乎 鼓琴，

6、巍巍乎鼓琴，巍巍乎 若太山。若太山?！鄙龠x之間少選之間 而志在流水，鍾子期又曰：而志在流水，鍾子期又曰：善哉乎善哉乎 鼓琴，鼓琴，湯湯乎湯湯乎 若流若流水。水?！辨R子期死，伯牙鍾子期死，伯牙 破琴絕弦，終身破琴絕弦，終身 不復(fù)鼓琴，以為不復(fù)鼓琴，以為 世世 無足復(fù)為鼓琴者無足復(fù)為鼓琴者。聽老師范讀，劃分朗讀節(jié)奏，聽老師范讀，劃分朗讀節(jié)奏，感受朗讀的節(jié)奏、停頓。感受朗讀的節(jié)奏、停頓。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。交代點明伯牙是琴師，點明伯牙是琴師，鍾子期是聽眾。鍾子期是聽眾。方方鼓琴而志在太山，鍾子期鼓琴而志在太山，鍾子期曰：曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。若太山

7、?！苯淮环矫姹憩F(xiàn)了伯牙彈奏技藝的精湛，另一方面也表現(xiàn)了鍾子期欣賞水平的高超。意思：彈奏的時候，正當(dāng)伯牙心里想著巍峨的高山，鍾子期不禁地贊嘆道：“您彈得真是太好了！琴聲像大山一樣高峻挺拔！” 仔細(xì)讀二、三句，看看仔細(xì)讀二、三句，看看從哪些地方可以從哪些地方可以看出鍾子期是伯牙的知音？看出鍾子期是伯牙的知音？ 少選之間而志在流水，鍾子少選之間而志在流水，鍾子期又曰：期又曰：“善哉乎鼓琴，湯善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。湯乎若流水?！苯淮R子期所言，是對伯牙的再次高度贊美。意思：一會兒琴聲變了，伯牙心里又想著潺潺的流水，鍾子期再次情不自禁地贊嘆道：“您彈得真是太妙了！琴聲像流水一樣浩浩蕩蕩！” 在朗讀

8、這兩句時，在朗讀這兩句時，一句時，邊讀邊想象古文中一句時，邊讀邊想象古文中描繪的畫面，體會鍾子期此時的神態(tài)和動作，讀出描繪的畫面，體會鍾子期此時的神態(tài)和動作，讀出鍾子期對伯牙的高超琴藝的愛慕和贊賞之情。鍾子期對伯牙的高超琴藝的愛慕和贊賞之情。朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo) 齊讀第四句，故事的結(jié)果是什么齊讀第四句，故事的結(jié)果是什么？鍾子期死，伯牙破琴絕弦，鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。復(fù)為鼓琴者。交代表現(xiàn)了伯牙對鍾子期無比的敬重和深情的懷念，同時也表現(xiàn)了兩人之間山高水長的深厚的友情。意思：后來，鍾子期去世了，伯牙摔破了木琴，剪斷了琴弦，一輩子再也不彈琴了，

9、在伯牙的心里，他認(rèn)為鍾子期死后，這個世界上再也沒有值得他為之彈琴的人了。課文結(jié)構(gòu)課文結(jié)構(gòu)伯牙鼓琴伯牙鼓琴伯牙：鼓 鍾子期：聽志在太山 巍巍乎若太山志在流水 湯湯乎若流水鍾子期：死 伯牙：不復(fù)鼓知音難得知音難得 情誼深厚情誼深厚課文主題課文主題 伯牙鼓琴通過伯牙鼓琴，鍾子期聽琴的伯牙鼓琴通過伯牙鼓琴，鍾子期聽琴的故事的記敘，表達(dá)了兩人山高水長的深情厚誼。故事的記敘，表達(dá)了兩人山高水長的深情厚誼。處士：好：本指本指有德才而不愿去做官的人有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的士人，后來也指未做官的士人。 喜歡。喜歡。所寶：所珍藏的寶貝所珍藏的寶貝，本文指書畫，本文指書畫。以百數(shù)：用用“百百”為單位

10、來計數(shù)。為單位來計數(shù)。 戴嵩：唐代畫家。唐代畫家。牛：錦囊玉軸：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。指戴嵩畫的斗牛圖。曝：曬。拊掌：拍手。搐：抽縮。股：大腿。乃：卻。謬：錯誤。兩牛相斗時，多是“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”者。 然之： 認(rèn)為他說得對。掉：擺動，搖。讀課文讀課文書戴嵩畫牛書戴嵩畫牛，說一說文中講了什么故事？，說一說文中講了什么故事？ 講述了一格牧童指出畫家戴嵩畫中的錯誤的故事。整體感知整體感知 書戴嵩畫牛蘇軾蘇軾課文講解課文講解聽老師范讀，劃分朗讀節(jié)奏，聽老師范讀，劃分朗讀節(jié)奏，感受朗讀的節(jié)奏、停頓。感受朗讀的節(jié)奏、停頓。 蜀中蜀中 有杜處士，好有杜處士，好 書畫，所寶書畫，所寶

11、 以百數(shù)。有以百數(shù)。有 戴嵩戴嵩牛一軸，尤牛一軸，尤 所愛，錦囊玉軸，常以所愛，錦囊玉軸，常以 自隨。自隨。 一日一日 曝書畫，有一牧童曝書畫，有一牧童 見之，拊掌大笑見之，拊掌大笑 曰：曰：“此此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐 入兩股間。今乃入兩股間。今乃 掉尾而掉尾而斗，謬矣。斗，謬矣?！碧幨刻幨?笑而然之。古語有云：笑而然之。古語有云：“耕耕 當(dāng)問奴，當(dāng)問奴，織織 當(dāng)問婢。當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。不可改也。誰能說一說題目的意思。誰能說一說題目的意思。書戴嵩畫牛書戴嵩畫牛寫寫 題目意思題目意思：寫關(guān)于戴嵩畫寫關(guān)于戴嵩畫的斗牛圖的事。的斗牛圖的事。自由讀第一自然段，回答

12、：自由讀第一自然段，回答：1 1：這一段告訴了我們什么？：這一段告訴了我們什么？2 2：哪句話寫出了杜處士對戴嵩的畫作：哪句話寫出了杜處士對戴嵩的畫作牛?！坝人鶒塾人鶒邸保?蜀中有杜處士，好書畫，所蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。 這里讀這里讀hoho, ,是喜愛的意思。是喜愛的意思。 可見杜處士對戴嵩牛畫“尤所愛”。意思：意思：四川有個杜處士，喜愛書畫，被他四川有個杜處士，喜愛書畫，被他珍藏的書畫有幾百個。其中有一幅是戴嵩珍藏的書畫有幾百個。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫制了畫套，畫的

13、牛，尤其珍愛。他用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。指名讀第二自然段，回答：指名讀第二自然段，回答：1：這一段告訴了我們什么？2：牧童“拊掌大笑”的原因是什么？3：文中的兩個“笑”字的含義相同嗎？4：文章最后引用古語的作用是什么？ 一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。矣。” ” 處士笑而然之。處士笑而然之。對畫對畫中之中之“謬謬”的譏的譏諷和諷和嘲笑。嘲笑。尷尬的笑，同時，贊賞牧童不畏權(quán)威、敢說真話

14、的品質(zhì)。尷尬的笑，同時，贊賞牧童不畏權(quán)威、敢說真話的品質(zhì)。 牧童牧童“拊掌大笑拊掌大笑”的理由的理由意思：意思： 有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這這張畫是畫的斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾張畫是畫的斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，太荒謬了！是搖著尾巴在斗，太荒謬了！”杜處士笑笑，杜處士笑笑，感到他說得很有道理。感到他說得很有道理。 在朗讀這兩句時，在朗讀這兩句時，一邊讀一邊想象古文中描一邊讀一邊

15、想象古文中描繪的畫面，體會牧童此時的神態(tài)和動作，讀出牧繪的畫面，體會牧童此時的神態(tài)和動作，讀出牧童對畫中之童對畫中之“謬謬”的譏諷和嘲笑，讀出牧童的天的譏諷和嘲笑，讀出牧童的天真可愛和不迷信權(quán)威。真可愛和不迷信權(quán)威。朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo) 古語有云：古語有云：“耕當(dāng)問奴，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?？棶?dāng)問婢?！辈豢筛囊?。不可改也。 類比的手法總結(jié)全文，點明主旨。指出每一種職業(yè)的人都有其擅長的地方。意思：古人有句話說:“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”這個道理是不可改變的呀！板書設(shè)計板書設(shè)計書戴嵩畫牛書戴嵩畫牛戴嵩戴嵩牛牛錦囊玉軸，常以自隨錦囊玉軸，常以自隨牧童牧童掉尾而斗，謬矣掉尾而斗，謬矣處

16、士處士笑而然之笑而然之各有所長各有所長課文主題課文主題書戴嵩畫牛這篇課文，牧童指出杜處士書戴嵩畫牛這篇課文，牧童指出杜處士收藏的戴嵩斗牛圖中的錯誤，諷刺了憑空想收藏的戴嵩斗牛圖中的錯誤，諷刺了憑空想象的外行人，說明了象的外行人，說明了“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”的的道理。道理。隨堂小練隨堂小練1.少選之間而志在流水 （ ）2.湯湯乎若流水 （ ）3.蜀中又杜處士，好書畫 （ ）4.尾搐入兩股間 （ ）心志心志大腿大腿喜歡喜歡像像一一、解釋劃橫線的字。、解釋劃橫線的字。二二、用自己的話說說下面句子的意思。、用自己的話說說下面句子的意思。 處士笑而然之。處士笑而然之。-杜處士笑笑，感到

17、他說得很有道理。杜處士笑笑，感到他說得很有道理。課后習(xí)題解析課后習(xí)題解析一、正確、流利朗讀課文，背誦課文。一、正確、流利朗讀課文，背誦課文。朗讀方法指導(dǎo)：本課是兩篇文言文，朗讀時要先參照注釋，弄懂每句話的意思。然后根據(jù)意思正確斷句，讀好句子的停頓和節(jié)奏。背誦方法指導(dǎo)：可以用抓關(guān)鍵詞法和想象畫面法背誦伯牙鼓琴，相信你會背的又快又好。二、二、“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。鼓琴者?！?” 說說這句話的意思，再結(jié)合說說這句話的意思，再結(jié)合“資料袋資料袋” ” 和和同學(xué)交流感受。同學(xué)交流感受。參考答案：參考答案：（1）理解句意：“伯牙摔破了

18、木琴，剪斷了琴弦，一輩子再也不彈琴了，在伯牙的心里，他認(rèn)為鍾子期死后，這個世界上再也沒有值得他為之彈琴的人了。（2）交流感受：從這句話中可以看出，伯牙把鐘子期當(dāng)做了知音，表現(xiàn)了伯牙對鐘子期無比的敬重和深情的懷念，同時也表現(xiàn)了兩人之間山高水長的深厚的友情。三、用自己的話講講三、用自己的話講講書戴嵩畫牛書戴嵩畫牛的故事。的故事。 戴嵩有一幅戴嵩有一幅斗牛圖斗牛圖，被四川的杜處士收藏，度處是非常愛，被四川的杜處士收藏，度處是非常愛惜這幅畫，經(jīng)常隨身帶著。惜這幅畫，經(jīng)常隨身帶著。 有一天天氣晴朗，杜處士把這幅畫拿出來放在外面晾曬。一個有一天天氣晴朗，杜處士把這幅畫拿出來放在外面晾曬。一個牧童見了戴嵩畫的這幅牧童見了戴嵩畫的這幅斗牛圖斗牛圖 ，不禁拍手大笑起來。杜處士覺，不禁拍手大笑起來。杜處士覺得很奇怪，便問牧童：得很奇怪，便問牧童：“你懂畫嗎？這幅畫有什么可笑的嗎？你懂畫嗎？這幅畫有什么可笑的嗎？” ” 牧牧童回答說：童回答說：“我只是個放牛的，并不懂畫，但是卻很了解活生生的我只是個放牛的，并不懂畫，但是卻很了解活生生的牛牛，打架的時候會把尾巴緊緊夾在大腿中間，可是你看這幅斗牛牛牛，打架的時候會把尾巴緊緊夾在大腿中間，可是你看這幅斗牛圖，兩只牛氣勢洶洶的在打架！而它們的尾巴卻很不協(xié)調(diào)的搖動。圖，兩只牛氣勢洶洶的在打架！而它們的尾巴卻很不協(xié)調(diào)的搖動。這根本和實際情形不一樣嘛，這根本和實