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文檔簡介
1、芝華中學2020-2021學年高一上學期第一次階段考歷史試題給出的四個選項中,只有一項是符合目要求的。本卷共15個小題,每小3分,共45分。在每小1. (2020濰坊)2019年,在河南淮陽發(fā)掘出一處距今約4000年的龍山文化遺址,其中有各種形制的圓形遺存分布于人工墊筑的臺基之上,經(jīng)考古專家初步判斷,很可能是當時糧倉的遺跡。如判斷無誤,這一遺存可實證A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.貧富分化的出現(xiàn)C.社會階級的產(chǎn)生D.早期國家的形成2. (2020-濟南)1963年發(fā)現(xiàn)于陜西寶雞的“何弊”,底部銘文有“宅茲中或(閾)”字,體現(xiàn)了西周時期周王作為天下共主的象征性意義。當時維護周王這一地位的地方管理制度是高中
2、歷史教材中外歷史綱要上第30頁B分封制A.井田制C.宗法制D.禮樂制3、(2020聊城)“夷夏之辨”在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器,而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中,已經(jīng)完全被遺棄了。這主要反映了先秦時期A.華夏文化的認同加強B.農(nóng)耕文明的擴展C.中央集權(quán)制度的形成D.三公九卿制的施行4、(2020泰安)古人所謂“慎終追遠,民德歸厚矣”強調(diào)的是祭祀祖先悼念死者的教化作用。這一主張屬于A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想5、談到四漢的政權(quán)建設(shè),史家常以“漢承秦制”作論。下列項中能體現(xiàn)該論斷的是A.郡縣制與刺史制B.皇帝制與郡縣制C.皇帝制與封國制D.丞相制與刺史制6、在中國古代,
3、褒揚官員德行和政績,往往稱英人為民之父母,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)B.“家天下”觀念的政治影響C,官員考核主要依據(jù)民本思想D.官員之間具有共同政治訴求7、漢武帝執(zhí)政53年,先后更換12位丞相,丞相任職的平均時間為4年,被殺的概率約三分之二。這表明()A.漢朝丞相位高權(quán)重B.漢朝相權(quán)無足輕重C,相權(quán)不能制約皇權(quán)D.皇帝權(quán)力至高無上8、荀子-君道稱:墻之外,目不見也:里之前,耳不聞也;而入主(君主)之守司(官吏),遠者天下,近者境內(nèi),不可不略知也?!睘檫_到這種效果,秦始皇采取的措施是A.設(shè)立御史大夫,負責監(jiān)察百官B.設(shè)立太尉,負
4、責管理全國軍務(wù)C.設(shè)立丞相,幫助皇帝處理政事D.推行行省制度,加強地方控制9、美國著名歷史學家費正清說(秦朝)在證明法家思想有效用的同時,秦王朝(的火亡)也體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確”這個”正確的思想”是指A.“勞心者治人,勞力者治于人”BJ天時不如地利,地利不如人和”C“民為貴,社稷次之,君為輕”D.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”10、 (2020.泰安)孝文帝禁止穿鮮卑服,要求鮮卑人穿漢人衣服。后來又規(guī)定改說漢語,改鮮卑姓為漢姓。孝文帝放棄鮮卑族傳統(tǒng)的游牧生活,推行均田制,采用漢族農(nóng)耕經(jīng)濟。這說明孝文帝A.數(shù)典忘祖B.脫離實際剛愎自用C.學習先進文化D.實行“藩漢分治”11、 (2
5、020山東聊城調(diào)研)后漢書中出現(xiàn)了許多諸如家世州郡”“家世衣冠世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”的話語,這在關(guān)于四漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時期的這一現(xiàn)象反映了A,中央和地方存在著尖銳的矛盾B.儒家思想在東漢地位顯著提升C.豪強勢力影響了國家政權(quán)發(fā)展D.|(|L緣宗族力量制約了專制皇權(quán)12、 (2020北京海浣期中)某史評曾談道:”它成書于戰(zhàn)國晚期,是中醫(yī)學理論的經(jīng)典,它所包括的靈樞和素問是不可分割的姊妹篇,它為中醫(yī)學理論發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!辈牧现械摹八笆荄,本草綱目A.黃帝內(nèi)經(jīng)B.神農(nóng)本草經(jīng)C.九章算術(shù)13、(2020北京朝陽)觀察下圖,這一對峙局面結(jié)束于高中歷史教材中外歷史綱要上第
6、30頁A.公元前3世紀末期C.公元3世紀末期B.公元3世紀初期D.公元6世紀末期14、大運河開通使黃河流域、長江流域逐漸成為一體。“鴻恩大德,前古未比”。那么。隋朝修建大運河最深遠的影響是A、滿足隋煬帝奢侈生活需要B、鞏固隋朝的統(tǒng)治B、加強南北邊防D、加強南北經(jīng)濟的交流15、明朝人李贄評論說:“史言魏征善諫,愚以為幸遇太宗,不然,使遇好諛之王,未必轉(zhuǎn)諫為諛也?!崩钯椀脑u論A、歌頌了太宗的英明B、批評了太宗用人政策C、揭示了魏征的人格弱點D、揭示了君主專制下的君臣關(guān)系第II卷(非選擇題)材料分析題(共3題55分:16邀20分、17題18分、18題17分)16、(20分)(2020濟寧)統(tǒng)一中央集
7、權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然,也是客觀需要。閱讀材料,回答問題。材料一質(zhì)政建立統(tǒng)一國家后,把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化,并推行于全國。這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度,稱“皇帝”:二是成立中央政府機構(gòu)以協(xié)助皇帝領(lǐng)導全國軍政事務(wù):三是建立地方行政制度。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。一一摘編自袁行需等主編中華文明史(1)依據(jù)材料一,概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個主要環(huán)肖。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成有何積極影響?(12分)材料二漢朝皇帝的高招是,延攬始終堅持封建制度的學派來支持中央集權(quán)的國家中央集權(quán)國家的理念逐漸與這個文人階層和儒
8、家信徒緊密結(jié)合起來。這個文人階層原來才旱衛(wèi)的是舊封建制度,但是在此之后,他們一直反對任何分裂活動。一一菲茨杰拉德中國簡明文化史(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括指出漢武帝為鞏固中央集權(quán)國家在思想上采取的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。(8分)17.(18分)閱讀下列材料,回答問題。材料一三國兩晉南北朝政權(quán)更替示意圖材料二腐太宗與唐玄宗前期的統(tǒng)治唐太宗)1玄宗政治勤于政事,善于用人、虛心納諫重用賢能,整頓吏治經(jīng)濟減輕人民的勞役負擔,鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟、改革稅制文化增加科舉考試科目,鼓勵七人報考注重文教,編修經(jīng)典摘編自翟明德中國民族關(guān)系十講(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,寫出和所對應(yīng)的政權(quán)名稱
9、,概述這一時期政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系上的主要特征。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出唐太宗與唐玄宗前期出現(xiàn)了什么盛世局而。根據(jù)材料二,概括盛世局而出現(xiàn)的共同原因。(1。分)18、(17分)史料唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上,首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的判縻府州制度。唐太宗平左突厥后,在其原地設(shè)卷副縻府州,任命其首領(lǐng)為都督或刺史,讓英繼續(xù)統(tǒng)轄,但必須由中央任命。料魔府州賦稅不上交中央財政,戶口一般也不上報戶部。該制度在突厥實施成功后,又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。離政府在上述劇縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府,代表中央行使管理權(quán),如安西、北庭都護府管轄西域各副縻府州。都護由漢人擔任,中央任命,不能
10、世襲。腐王朝設(shè)宜的料糜府州遍布于東四南北各邊疆民族地區(qū),邊蹈的行政包括都護府、都督府、州、縣四級,共約八百多個。后來宋、明分別在西南地區(qū)或邊境設(shè)置料縻州、縣或所。一一摘編自韋慶遠、柏樺編著中國政治制度史等(1)根據(jù)史料并結(jié)合所學知識,概括屬代對邊疆民族地區(qū)管理的特點。(7分)(2)根據(jù)史料并結(jié)合所學知識,指出唐代對邊疆民族地區(qū)管理的影響。(10分)參考答案5 B96 B107 D118 A12C13DC14DC15DA(1)環(huán)節(jié):皇帝制度;三公九卿制;郡縣制。(6影響:促進了各民族的交往交流交融;推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展;秦朝確立的政治制度被以后的王朝長期沿用,影響深遠。(6分)(2)措施:罷黜白家,獨尊儒術(shù)。(只答獨尊儒術(shù)亦可)(2分)影響:儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài);鞏固了中央集權(quán)國家;鉗制了思想。(6分)17.(18分)答案(1)魏國,隋朝。(2分)政治上:政權(quán)分立。經(jīng)濟上:江南經(jīng)濟得到發(fā)展。民族關(guān)系:出現(xiàn)民族交融。(6分)(2)貞觀之治,開元盛世。(4分)相同點:政治上:重視人才,善于用人,吏治清明。經(jīng)濟上:重視發(fā)展生產(chǎn)。文化上:
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