2020年春季人教統(tǒng)編版高一歷史必修中外歷史綱要下單元基礎(chǔ)練習(xí)卷古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題(本大題共 1212 小題,每小題 2 2 分,共 2424 分)1.1.亞歷山大東征時(shí),沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策,倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國(guó)后,埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大東征()()A.A.是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)B.B.促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.C.促進(jìn)了東西方文化交流D.D.是一次正義性戰(zhàn)爭(zhēng)2 2 . .公元前 3 3 世紀(jì),羅馬人的教育思想發(fā)生了很大改變,希臘培養(yǎng)雄辯家的學(xué)校教育就代替了羅馬王政時(shí)期以培養(yǎng)農(nóng)夫和軍人為目的的家庭教育。

2、產(chǎn)生這一現(xiàn)象是由于羅馬()()A.A.對(duì)外擴(kuò)張導(dǎo)致羅馬社會(huì)發(fā)生巨大變化B.B.共和國(guó)對(duì)雅典民主的追隨和向往C.C.奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果D.D.公民法對(duì)羅馬教育體制的干預(yù)3 3 . .英國(guó)考古學(xué)家哈佛菲爾德說道:“有言道希臘教人為人,而羅馬開化人類,這就是帝國(guó)的功業(yè);而其采取的形式則是羅馬化。”這里“羅馬化”理解準(zhǔn)確的是()()A.A.先進(jìn)文明在世界范圍內(nèi)廣泛的傳播B.B.羅馬文化與希臘文化相比具有開創(chuàng)性C.C.羅馬文化與希臘文化存在一定繼承性D.D.羅馬文化以其先進(jìn)的法律影響世界4 4 . .公元前 2 2 世紀(jì),在羅馬征服希臘后,羅馬官兵從希臘挑選并帶回來的大批人質(zhì)里面,包含有貴族

3、、倫理學(xué)家、政治理論家、歷史學(xué)家、詩(shī)人等等,此外還有大量的奴隸、雜技演員,甚至還有主廚。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致()()A.A.希臘文化在羅馬擴(kuò)散B.B.希臘民主遭受致命摧殘C.C.羅馬的法治迅速發(fā)展D.D.羅馬社會(huì)矛盾日趨尖銳5 5 . .西方學(xué)者從影響整個(gè)人類歷史方向的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),提出了所謂的“三次浪潮”的社會(huì)變革學(xué)說。他們認(rèn)為,在人類歷史的長(zhǎng)河中,先后出現(xiàn)了三次巨大的變革浪潮,即原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)革命、近代社會(huì)的工業(yè)革命、當(dāng)代社會(huì)正在興起的信息革命。其中對(duì)第一次浪潮表述準(zhǔn)確的是()()A.A.農(nóng)業(yè)發(fā)明在人類發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)B.B.人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本改變C.C.人類對(duì)自然界加深了了解和認(rèn)識(shí)D.D.為

4、人類社會(huì)和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)6 6 .全球通史中提及:“中東、印度、中國(guó)和歐洲這四塊地區(qū)肥沃的大河流域和平原,孕育了歷史上最偉大的文明?!边@里強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)生偉大文明的共同因素是()()A.A.政治條件 B.B.經(jīng)濟(jì)條件C.C.地理?xiàng)l件 D.D.思想條件7 7 . .婆羅門經(jīng)典吠陀中記載:造物神梵天用口、雙手、雙腿和雙腳分別創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。這個(gè)記載反映的是古印度的()()A.A.君主專制 B.B.民主制度C.C.種姓制度 D.D.等級(jí)制度8 8.摩奴法典規(guī)定:剎帝利辱罵了婆羅門,要罰款 100100 帕那(銀錢單位)。如果是吠舍罵了,就要罰款 200200 帕那。要是首陀羅罵了,

5、就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。此規(guī)定說明了()()A.A.四個(gè)種姓的職業(yè)世襲不改變B.B.四個(gè)種姓宗教生活界線分明C.C.四個(gè)種姓的宗教權(quán)利不平等D.D.四個(gè)種姓的法律地位不平等9 9 . .“我們的制度是別人的模范,它之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民之手。”這是雅典民主制的真實(shí)寫照。雅典民主制的特點(diǎn)是()()A.A.人民主權(quán) B.B.全民公投C.C.人人平等 D.D.中央集權(quán)1010. .從公元前 8 8 世紀(jì)初開始的二百多年間,由于人口增多,希臘的眾多城邦組織本邦的部分居民向外遷移,另立家園,建立起 140140 多座新的城邦,奠定了古代希臘的廣闊疆域。這些行動(dòng)()()A.A

6、.形成了“眾星捧月”的政治格局B.B.具有殖民擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的特征C.C.擴(kuò)大了地中海貿(mào)易圈D.D.瓦解了城邦民主政治1111 . .在古典時(shí)代, 一個(gè)住在法國(guó)和西班牙海岸的希臘人會(huì)對(duì)遠(yuǎn)在西西里和土耳其的希臘城市居民更有親近感,而不是希臘城邦附近的高盧土著、蠻族鄰居。這可能主要得益于()()A.A.直接民主的制度B.B.城邦公民的平等理念C.C.高度的文化認(rèn)同D.D.小國(guó)寡民的歷史情結(jié)1212 . .斯塔夫里阿諾斯在全球通史中這樣寫道:“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方,主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣,印度佛教傳布到中國(guó)的過程也可以沿著舉

7、世聞名的絲綢之路了解到?!边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是()()A.A.商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)B.B.暴力沖突與和平交流C.C.希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)D.D.馬可波羅和阿拉伯商人二、非選擇題(本大題共 2 2 小題,第 1313 題 1818 分,第 1414 題 1818 分,共 3636 分)1313. .閱讀材料,完成下列要求。材料一雅典時(shí)期,公民人數(shù)很少,只有享有公民權(quán)的群體才是城邦的主人。一方面是公民“輪番而治”“主權(quán)在民”以治理城邦;另一方面,公民又是城邦內(nèi)一切非公民一一包括奴隸、外邦人、邊區(qū)居民以及自己家中的婦女和小孩的“主人”。梭倫立法規(guī)定一個(gè)人如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時(shí)不參加

8、任何一方,就要被剝奪選舉權(quán)。柏拉圖譏諷說:“在這種制度下每個(gè)人幾乎想做什么就可以做什么,甚至連人們蓄養(yǎng)的動(dòng)物都比在其他城邦里自由,驢馬也在路上到處撞人?!弊杂捎衅溥吔?,當(dāng)個(gè)人自由的行使超越了某種程度,就會(huì)妨礙他人的權(quán)利。一一摘編自韓向臣自由還是奴役一一論古希臘雅典的公民權(quán)材料二雅典還構(gòu)建了一套預(yù)防權(quán)力集中的機(jī)制。如議事會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)采取的是 1010 個(gè)部落輪流當(dāng)政的辦法,議事會(huì)的負(fù)責(zé)人也由抽簽決定,每天更換,任何人不得在一年中兩次擔(dān)任負(fù)責(zé)人。雅典陪審法庭沒有專設(shè)法官,任何裁決都由全體陪審員投票決定雅典還通過公民大會(huì)、議事會(huì)和陪審法庭,對(duì)公職人員進(jìn)行監(jiān)督,實(shí)行“認(rèn)可聽證會(huì)”,認(rèn)可聽證會(huì)就是在公民

9、大會(huì)上經(jīng)常就國(guó)家重要公職人員的工作是否稱職進(jìn)行信任投票,不稱職者,或被免職,或被撤職查辦。公職人員即使在任滿離職時(shí),還要接受公民大會(huì)或陪審法庭的審查。公一摘編自張慧古代雅典民主政治特殊性分析(1 1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代雅典公民權(quán)的特征與影響。(1010 分)(2 2)根據(jù)材料二,指出古代雅典預(yù)防權(quán)力集中的措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致古代中國(guó)和古代希臘權(quán)力監(jiān)督機(jī)制不同的主要原因。(8 8 分)1414. .閱讀材料,完成下列要求。材料一古羅馬大事記時(shí)間事件約公兀前 753753 年羅馬建城公兀前 509509 年王政時(shí)代結(jié)束,共和國(guó)建立公兀前 449449 年羅馬頒布十二銅表法公

10、兀前 265265 年羅馬征服了馬其頓并控制了整個(gè)希臘,完成了對(duì)意大利半島的統(tǒng)一公兀前 2 2 世紀(jì)左右希臘哲學(xué)的斯多亞學(xué)派傳入羅馬公兀前 5151 年四塞羅論共和國(guó)等發(fā)表公兀前 2727 年羅馬帝國(guó)成立公元 8080 年羅馬大斗獸場(chǎng)建成公元 113113 年圖拉真廣場(chǎng)和圖拉真紀(jì)功柱建成公元 120120127127 年重建萬神殿,摘編自杜艷麗古羅馬文化材料二古代中國(guó)與古代羅馬對(duì)比表歷史時(shí)期古代中國(guó)古代羅馬公兀前 5 5前 4 4 世紀(jì)分裂割據(jù),戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,各國(guó)變法革新,分封宗法體系逐步瓦解城邦國(guó)家,實(shí)行貴族共和制,頒布十二銅表法公兀前 3 3 世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó),確立殂上專制中央集權(quán)制度羅馬統(tǒng)

11、一意大利半島公兀前 2 2 世紀(jì)公兀 2 2 世紀(jì)兩漢王朝,統(tǒng)一多民族國(guó)家逐漸形成,君主專制中央集權(quán)體制的發(fā)展羅馬帝國(guó)逐漸確立,形成兀首制政體,羅馬法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)逐漸調(diào)整公元 3 3 世紀(jì)漢末混亂,二國(guó)鼎立,西晉知暫統(tǒng)一羅馬“三世紀(jì)危機(jī)”,羅馬帝國(guó)中興,羅馬法發(fā)展全力民法(1)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古羅馬時(shí)期羅馬文明發(fā)展的表現(xiàn)。(6(6 分)(2)(2)根據(jù)材料二中表格內(nèi)容,提取有關(guān)古代中國(guó)與古代羅馬的相關(guān)信息進(jìn)行比較,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。(12(12 分)答案一、選擇題(本大題共 1212 小題,每小題 2 2 分,共 2424 分)1.1.亞歷山大東征時(shí),沿途興建了許多希臘式

12、的新城。為了擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策,倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國(guó)后,埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大東征()()A.A.是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)B.B.促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.C.促進(jìn)了東西方文化交流D.D.是一次正義性戰(zhàn)爭(zhēng)解析:選 C C 材料強(qiáng)調(diào)了“亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策”和“埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘”,可知亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流,故 C C 項(xiàng)正確;A A、D D 兩項(xiàng)未能完整理解材料信息,未能體現(xiàn)亞歷山大東征帶來的積極影響,均排除;B B

13、項(xiàng)錯(cuò)誤,材料未涉及歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。2 2 . .公元前 3 3 世紀(jì),羅馬人的教育思想發(fā)生了很大改變,希臘培養(yǎng)雄辯家的學(xué)校教育就代替了羅馬王政時(shí)期以培養(yǎng)農(nóng)夫和軍人為目的的家庭教育。產(chǎn)生這一現(xiàn)象是由于羅馬()()A.A.對(duì)外擴(kuò)張導(dǎo)致羅馬社會(huì)發(fā)生巨大變化B.B.共和國(guó)對(duì)雅典民主的追隨和向往C.C.奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果D.D.公民法對(duì)羅馬教育體制的干預(yù)解析:選 A A 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前 3 3 世紀(jì),羅馬開始大肆對(duì)外擴(kuò)張,羅馬社會(huì)發(fā)生了巨大變化,奴隸制大大地發(fā)展了,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,疆域不斷擴(kuò)張,管理型人才需求增加,故希臘培養(yǎng)雄辯家的學(xué)校教育在羅馬盛行,故 A A 項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的

14、是羅馬受希臘教育的影響,而不是建立雅典式民主政治,故 B B 項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及工商業(yè)對(duì)羅馬教育的決定作用,故 C C 項(xiàng)錯(cuò)誤;D D 項(xiàng)材料未體現(xiàn),排除。3 3 . .英國(guó)考古學(xué)家哈佛菲爾德說道:“有言道希臘教人為人,而羅馬開化人類,這就是帝國(guó)的功業(yè);而其采取的形式則是羅馬化。”這里“羅馬化”理解準(zhǔn)確的是()()A.A.先進(jìn)文明在世界范圍內(nèi)廣泛的傳播B.B.羅馬文化與希臘文化相比具有開創(chuàng)性C.C.羅馬文化與希臘文化存在一定繼承性D.D.羅馬文化以其先進(jìn)的法律影響世界解析:選 A A 由材料可以看出,希臘和羅馬對(duì)世界的影響不同,而羅馬帝國(guó)卻是實(shí)現(xiàn)了帝國(guó)文化的羅馬化,即世界化,故 A A 項(xiàng)正

15、確;羅馬文化與希臘文化都有一定的開創(chuàng)性,但希臘文化更具開創(chuàng)性和獨(dú)特性,故 B B 項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)羅馬文化與希臘文化的繼承關(guān)系,故 C C 項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬帝國(guó)對(duì)世界的影響并非其先進(jìn)的法律,而是廣泛的羅馬文化,故 D D 項(xiàng)錯(cuò)誤。4 4 . .公元前 2 2 世紀(jì),在羅馬征服希臘后,羅馬官兵從希臘挑選并帶回來的大批人質(zhì)里面,包含有貴族、倫理學(xué)家、政治理論家、歷史學(xué)家、詩(shī)人等等,此外還有大量的奴隸、雜技演員,甚至還有主廚。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致()()A.A.希臘文化在羅馬擴(kuò)散B.B.希臘民主遭受致命摧殘C.C.羅馬的法治迅速發(fā)展D.D.羅馬社會(huì)矛盾日趨尖銳解析:選 A A 由材料可知,羅馬征服希臘并從

16、希臘帶回的人質(zhì)中包含了各行各業(yè)的人物,這些人質(zhì)到達(dá)羅馬后對(duì)羅馬社會(huì)將產(chǎn)生多方面的影響,使希臘文化在羅馬擴(kuò)散,進(jìn)而導(dǎo)致羅馬文化發(fā)展變化,故選 A A 項(xiàng);希臘與羅馬是基礎(chǔ)與發(fā)展的關(guān)系,B B 項(xiàng)表述與史實(shí)不符,排除;材料并未提及羅馬法的發(fā)展,排除 C C 項(xiàng);題干與社會(huì)矛盾無關(guān),排除 D D 項(xiàng)。5 5 . .西方學(xué)者從影響整個(gè)人類歷史方向的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),提出了所謂的“三次浪潮”的社會(huì)變革學(xué)說。他們認(rèn)為,在人類歷史的長(zhǎng)河中,先后出現(xiàn)了三次巨大的變革浪潮,即原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)革命、近代社會(huì)的工業(yè)革命、當(dāng)代社會(huì)正在興起的信息革命。其中對(duì)第一次浪潮表述準(zhǔn)確的是()()A.A.農(nóng)業(yè)發(fā)明在人類發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)B.

17、B.人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本改變C.C.人類對(duì)自然界加深了了解和認(rèn)識(shí)D.D.為人類社會(huì)和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)解析: 選 A A 材料信息強(qiáng)調(diào)了原始社會(huì)農(nóng)業(yè)革命的影響, 農(nóng)業(yè)發(fā)明在人類發(fā)展史上有著十分巨大的意義,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被稱為“三次浪潮”之一,故選 A A 項(xiàng);B B 項(xiàng)“根本改變”、C C 項(xiàng)“加深了”與原始社會(huì)農(nóng)業(yè)革命史實(shí)不符,排除;D D 項(xiàng)為農(nóng)業(yè)文明的深遠(yuǎn)影響,表述不全面,排除。6 6 .全球通史中提及:“中東、印度、中國(guó)和歐洲這四塊地區(qū)肥沃的大河流域和平原,孕育了歷史上最偉大的文明。”這里強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)生偉大文明的共同因素是()()A.A.政治條件 B.B.經(jīng)濟(jì)條件C.C.地理

18、條件 D.D.思想條件解析: 選 C C 根據(jù)材料“中東、 印度、 中國(guó)和歐洲這四塊地區(qū)肥沃的大河流域和平原”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),中東、印度、中國(guó)和歐洲地理?xiàng)l件優(yōu)越,孕育了偉大的文明,故 C C 項(xiàng)正確。7 7. .婆羅門經(jīng)典吠陀中記載:造物神梵天用口、雙手、雙腿和雙腳分別創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。這個(gè)記載反映的是古印度的()()A.A.君主專制 B.B.民主制度C.C.種姓制度 D.D.等級(jí)制度解析:選 C C 根據(jù)材料“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅”的信息,并結(jié)合所學(xué)可知,印度種姓制度源于印度教,具有 30003000 多年歷史,是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度,并且種姓制度下的各

19、等級(jí)世代相襲,故 C C 項(xiàng)正確。8 8.摩奴法典規(guī)定:剎帝利辱罵了婆羅門,要罰款 100100 帕那(銀錢單位)。如果是吠舍罵了,就要罰款 200200 帕那。要是首陀羅罵了,就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。此規(guī)定說明了()()A.A.四個(gè)種姓的職業(yè)世襲不改變B.B.四個(gè)種姓宗教生活界線分明C.C.四個(gè)種姓的宗教權(quán)利不平等D.D.四個(gè)種姓的法律地位不平等解析:選 D D 材料信息對(duì)于剎帝利、吠舍和首陀羅三個(gè)階層如果觸犯了婆羅門,會(huì)受到懲罰,且懲罰程度不同,說明他們的法律地位不平等,故 D D 項(xiàng)正確。9 9. .“我們的制度是別人的模范,它之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民之手?!?/p>

20、這是雅典民主制的真實(shí)寫照。雅典民主制的特點(diǎn)是()()A.A.人民主權(quán) B.B.全民公投C.C.人人平等 D.D.中央集權(quán)解析:選 A A 根據(jù)材料“政權(quán)是在全體公民之手”的信息,并結(jié)合所學(xué)可知,伯利克里擴(kuò)大了公民的權(quán)利,很多公民擔(dān)任了政府公職,政權(quán)掌握在全體公民手中,這說明雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán),故 A A 項(xiàng)正確。1010. .從公元前 8 8 世紀(jì)初開始的二百多年間,由于人口增多,希臘的眾多城邦組織本邦的部分居民向外遷移,另立家園,建立起 140140 多座新的城邦,奠定了古代希臘的廣闊疆域。這些行動(dòng)()()A.A.形成了“眾星捧月”的政治格局B.B.具有殖民擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的特征C.C

21、.擴(kuò)大了地中海貿(mào)易圈D.D.瓦解了城邦民主政治解析:選 C C 新城邦拓展了古希臘的疆域,擴(kuò)大了對(duì)外貿(mào)易即擴(kuò)大了地中海貿(mào)易圈,故C C 項(xiàng)正確;材料不能體現(xiàn)眾多城邦與希臘本土城邦有從屬關(guān)系,故 A A 項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)爭(zhēng)奪霸權(quán)的特征,故排除 B B 項(xiàng);“這些行動(dòng)”并沒有體現(xiàn)出對(duì)希臘城邦民主政治的瓦解,故排除 D D 項(xiàng)。1111 . .在古典時(shí)代, 一個(gè)住在法國(guó)和西班牙海岸的希臘人會(huì)對(duì)遠(yuǎn)在西西里和土耳其的希臘城市居民更有親近感,而不是希臘城邦附近的高盧土著、蠻族鄰居。這可能主要得益于()()A.A.直接民主的制度B.B.城邦公民的平等理念C.C.高度的文化認(rèn)同D.D.小國(guó)寡民的歷史情結(jié)解

22、析:選 C C 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在古典時(shí)代,不管居住在什么地方,希臘人都有強(qiáng)烈的心理認(rèn)同感和民族歸屬感,這是因?yàn)樗麄儞碛泄餐膫鹘y(tǒng)和文化,具有高度的文化認(rèn)同,故 C C 項(xiàng)正確;A A 項(xiàng)并非主要原因,排除;B B 項(xiàng)錯(cuò)誤,平等理念并非希臘人所獨(dú)有;D D 項(xiàng)并非導(dǎo)致這種情況的原因。1212 . .斯塔夫里阿諾斯在全球通史中這樣寫道:“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方,主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣,印度佛教傳布到中國(guó)的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?!边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是()()A.A.商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化

23、聯(lián)結(jié)B.B.暴力沖突與和平交流C.C.希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)D.D.馬可波羅和阿拉伯商人解析:選 B B 據(jù)材料信息看出,東西方文明交融的方式既有戰(zhàn)爭(zhēng),又有和平交往。世界古代各民族、國(guó)家的文明傳播與交流主要通過暴力沖突、和平交往兩種方式進(jìn)行的,故 B B項(xiàng)正確;A A 項(xiàng)是和平交流的表現(xiàn),排除;C C 項(xiàng)并非是東西方交融的方式,而是兩種力量,排除;D D 項(xiàng)是與文明交融相關(guān)的人物,而不是方式,排除。二、非選擇題(本大題共 2 2 小題,第 1313 題 1818 分,第 1414 題 1818 分,共 3636 分)1313. .閱讀材料,完成下列要求。材料一雅典時(shí)期,公民人數(shù)很少,只有享有公

24、民權(quán)的群體才是城邦的主人。一方面是公民“輪番而治”“主權(quán)在民”以治理城邦;另一方面,公民又是城邦內(nèi)一切非公民一一包括奴隸、外邦人、邊區(qū)居民以及自己家中的婦女和小孩的“主人”。梭倫立法規(guī)定一個(gè)人如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時(shí)不參加任何一方,就要被剝奪選舉權(quán)。柏拉圖譏諷說:“在這種制度下每個(gè)人幾乎想做什么就可以做什么,甚至連人們蓄養(yǎng)的動(dòng)物都比在其他城邦里自由,驢馬也在路上到處撞人。”自由有其邊界,當(dāng)個(gè)人自由的行使超越了某種程度,就會(huì)妨礙他人的權(quán)利。一一摘編自韓向臣自由還是奴役一一論古希臘雅典的公民權(quán)材料二雅典還構(gòu)建了一套預(yù)防權(quán)力集中的機(jī)制。如議事會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)采取的是 1010 個(gè)部落輪流當(dāng)政的辦法,議事

25、會(huì)的負(fù)責(zé)人也由抽簽決定,每天更換,任何人不得在一年中兩次擔(dān)任負(fù)責(zé)人。雅典陪審法庭沒有專設(shè)法官,任何裁決都由全體陪審員投票決定雅典還通過公民大會(huì)、議事會(huì)和陪審法庭,對(duì)公職人員進(jìn)行監(jiān)督,實(shí)行“認(rèn)可聽證會(huì)”,認(rèn)可聽證會(huì)就是在公民大會(huì)上經(jīng)常就國(guó)家重要公職人員的工作是否稱職進(jìn)行信任投票,不稱職者,或被免職,或被撤職查辦。公職人員即使在任滿離職時(shí),還要接受公民大會(huì)或陪審法庭的審查。公一摘編自張慧古代雅典民主政治特殊性分析(1 1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代雅典公民權(quán)的特征與影響。(1010 分)(2 2)根據(jù)材料二,指出古代雅典預(yù)防權(quán)力集中的措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致古代中國(guó)和古代希臘權(quán)力監(jiān)督機(jī)

26、制不同的主要原因。(8 8 分)解析:第(1 1)問第一小問,據(jù)材料一“公民人數(shù)很少,只有享有公民權(quán)的群體才是城邦的主人”得出享有公民權(quán)的人數(shù)少,帶有排他性;據(jù)材料一“公民輪番而治主權(quán)在民以治理城邦”得出公民權(quán)具有直接性;據(jù)材料一“梭倫立法規(guī)定一個(gè)人如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時(shí)不參加任何一方,就要被剝奪選舉權(quán)”得出公民權(quán)帶有強(qiáng)制性。第二小問在第一問“特征”的基礎(chǔ)上,結(jié)合材料信息及所學(xué)知識(shí),從進(jìn)步性和局限性兩方面辯證分析公民權(quán)的影響。第(2 2)問第一小問,根據(jù)材料二“議事會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)采取的是 1010 個(gè)部落輪流當(dāng)政的辦法”得出實(shí)行輪流當(dāng)政;根據(jù)材料二“任何裁決都由全體陪審員投票決定”得出實(shí)行全體

27、陪審員投票決定司法審判;根據(jù)材料二“就國(guó)家重要公職人員的工作是否稱職進(jìn)行信任投票”得出對(duì)公職人員進(jìn)行投票評(píng)定。第二小問,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),可分別從古代中國(guó)是中央集權(quán)制和古代雅典是民主政治等方面分析回答。答案:(1)(1)特征:享有公民權(quán)的人數(shù)少,帶有排他性;自由行使公民權(quán),具有直接性;積極參與政治,帶有強(qiáng)制性。影響:促使公民積極參政,在很大程度上有利于促進(jìn)雅典城邦的發(fā)展,在一定程度上也有利于維護(hù)公民的權(quán)利;但是,享有公民權(quán)的范圍狹小,不利于城邦社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大;公民充分自由的行使權(quán)力,也會(huì)造成對(duì)部分公民的奴役;公民被強(qiáng)制性的行使權(quán)力,容易導(dǎo)致城邦權(quán)力的濫用和誤用,這些因素不利于雅典城邦民主

28、政治的持續(xù)發(fā)展。(2)(2)措施:實(shí)行輪流執(zhí)政;實(shí)行全體陪審員投票決定司法審判;對(duì)公職人員進(jìn)行投票評(píng)定。原因:古代中國(guó)是中央集權(quán)統(tǒng)治,一切機(jī)構(gòu)都對(duì)皇帝負(fù)責(zé);古代雅典是民主政治,國(guó)家機(jī)構(gòu)對(duì)民眾負(fù)責(zé)。1414. .閱讀材料,完成下列要求。材料一古羅馬大事記時(shí)間事件約公兀前 753753 年羅馬建城公兀前 509509 年王政時(shí)代結(jié)束,共和國(guó)建立公兀前 449449 年羅馬頒布十二銅表法公兀前 265265 年羅馬征服了馬其頓并控制了整個(gè)希臘,完成了對(duì)意大利半島的統(tǒng)一公兀前 2 2 世紀(jì)左右希臘哲學(xué)的斯多亞學(xué)派傳入羅馬公兀前 5151 年四塞羅論共和國(guó)等發(fā)表公兀前 2727 年羅馬帝國(guó)成立公元 8080 年羅馬大斗獸場(chǎng)建成公元 113113 年圖拉真廣場(chǎng)和圖拉真紀(jì)功柱建成公元 120120127127 年重建萬神殿,摘編自

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