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文檔簡(jiǎn)介
1、高中語(yǔ)文詩(shī)三首課堂練習(xí)新人教版必修2三維目標(biāo)1 了解古代詩(shī)歌的發(fā)展流變,了解“古詩(shī)”與五言詩(shī)的關(guān)系。2 把握三首詩(shī)歌中的基本意象,能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義:3 運(yùn)用翻譯的方法描摹詩(shī)歌所反映的內(nèi)容,能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法。4 掌握作者的有關(guān)文學(xué)知識(shí),正確體會(huì)作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情。教學(xué)重、難點(diǎn): 1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面。 2抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨,培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。課時(shí)安排:三課時(shí)。第一課時(shí)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)情景導(dǎo)入什么樣的情感是讓人黯然銷魂的呢?當(dāng)遠(yuǎn)方的游子采摘這些花草想借以表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福,但,這芙蓉并沒(méi)有送出去,心情由歡欣轉(zhuǎn)為失落這樣的嘆息讓人遺撼而悲切。今天,讓我
2、們一起來(lái)感受一下這個(gè)真實(shí)的心情記錄一一一涉江采芙蓉。詩(shī)詞導(dǎo)入古代著名文學(xué)理論家鐘嶸詩(shī)品說(shuō): “驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金。 ”大家知道這句話評(píng)價(jià)的是什么嗎?它指的是古詩(shī)十九首的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。 今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首 - 涉江采芙蓉 ,讓我們一起來(lái)體味這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。文本解讀知識(shí)積累基礎(chǔ)積累1古詩(shī)十九首是梁代蕭統(tǒng)文選“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無(wú)名氏所作的19 首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕, 游子他鄉(xiāng), 死生新故之感。 或寓言, 或顯言, 或反復(fù)言。 初無(wú)奇辟之思, 驚險(xiǎn)之句,而西京古詩(shī),皆在其下。 ”2
3、“古詩(shī)” 的原意是占代人所作的詩(shī)。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱,專指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī),形成一個(gè)具有特定涵義的專類名稱。 并且發(fā)展為泛指后來(lái)具有 “古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。初唐以后,產(chǎn)生了近體詩(shī),其中有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)體便通稱為“五言古詩(shī)”或“五古” 。3 蕭統(tǒng),南朝梁代蘭陵人,文學(xué)家,梁武帝(蕭衍)的長(zhǎng)子。武帝天兼元年立為太子,年三十,未即位而卒,謚昭明,世稱昭明太子。文選是我國(guó)最早的一部各類文學(xué)作品的選集,收集秦漢以來(lái)的文學(xué)作品共三十卷,也稱昭明文選 。信息篩選漢代五言詩(shī)的興起與發(fā)展介紹(讓學(xué)生課前收集相關(guān)資料集體交流)。合作探究學(xué)生齊讀詩(shī)歌全文三遍(包括詩(shī)題、作者、內(nèi)容
4、)。請(qǐng)學(xué)生站起來(lái)示范朗讀。(注意斷句)方法點(diǎn)撥五言詩(shī)朗讀指導(dǎo)。明確 :五言詩(shī)可以容納更多的詞匯,從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量,能夠更靈活細(xì)致地抒情和1敘事。在音節(jié)上, 奇偶相配, 也更富于音樂(lè)美。 因此,它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活,從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位,成為古典詩(shī)歌的主要形式之一。五言詩(shī)在斷句上一般構(gòu)成二三字格式 或者是二一二字格式。 本詩(shī)采用二三字格式斷句,但是在朗誦的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。能力提升一、疏通詩(shī)歌內(nèi)容,基本把握詩(shī)歌。1 、教師范讀2 、自由朗讀3 、個(gè)人朗讀4 、學(xué)生嘗試用現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容,最好翻譯成為現(xiàn)代詩(shī)。二、逐句解讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌情感。(師生交流
5、,討論,共同完成下面的環(huán)節(jié))1、解讀第一、二句:涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。擴(kuò)展提問(wèn):這兩句詩(shī)作為正式詩(shī)歌的起首,有何特色?2、解讀第三、四句。擴(kuò)展提問(wèn):第三、四句的語(yǔ)氣如何?這樣表達(dá)有何效果?3、解讀第五、六句:還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。擴(kuò)展提問(wèn):第五、六句中,“還顧”“漫浩浩”兩詞運(yùn)用巧妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。并談?wù)勥@樣寫(xiě)有什么作用。4、解讀第七、八句:同心而離居,憂傷以終老。擴(kuò)展提問(wèn):最后兩句有何特色?規(guī)律總結(jié)一、涉江采芙蓉里寫(xiě)“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人,這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用?以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為,請(qǐng)舉例說(shuō)明,并談?wù)勀銓?duì)這種行為怎樣理解。二、如何把握古詩(shī)的思想感情?拓展探究讓我們看
6、看 <古詩(shī)十九首中的庭中有奇樹(shù)一詩(shī),談?wù)勥@首詩(shī)和課文在寫(xiě)作手法上有何異同。庭中有奇樹(shù)庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。2此物何足責(zé),但感別經(jīng)時(shí)。詩(shī)歌解說(shuō):庭院里有一株佳美的樹(shù),滿樹(shù)綠葉的襯托下開(kāi)了茂密的花朵,顯得格外生氣勃勃, 春意盎然。 我攀著枝條。 折下了最好看的一串樹(shù)花, 要把它贈(zèng)送給日夜思念的親人?;ǖ南銡馊緷M了我的衣襟和衣袖, 天遙地遠(yuǎn), 花不可能送到親人的手中。 只是癡癡地手執(zhí)著花兒, 久久地站在樹(shù)下, 聽(tīng)任香氣充滿懷袖而無(wú)可奈何。 這花有什么珍貴呢?只是因?yàn)閯e離太久,想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了。課堂小結(jié)相愛(ài)卻不能相守,讓人有“憂傷以終老
7、”的擔(dān)憂,黯然的心情令人銷魂,這種分離是不同于秦觀的鵲橋仙“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)。又豈在朝朝暮暮”。一個(gè)是永久的分離,一個(gè)是讓人感覺(jué)距離產(chǎn)生美。本詩(shī)最后兩句, 除了表達(dá)黯然痛苦的心情。還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯情感。作業(yè)設(shè)計(jì)1、背誦課文涉江采芙蓉全文。并準(zhǔn)備默寫(xiě)。2、預(yù)習(xí)曹操的短歌行,收集曹操相關(guān)的資料。第二課時(shí)短歌行導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)身處動(dòng)亂時(shí)代,壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人常常會(huì)感嘆人生的短暫,有的便隨波逐流, 不思進(jìn)取,甚而有的歸隱田園山林,消極避世。然而世上還真的有不憚?dòng)谇膀?qū)的真的猛士的存在。他們珍惜歲月,發(fā)奮努力,拓展出了人生的一片新天地。試看,身處動(dòng)亂時(shí)代的曹操是怎樣奮發(fā)圖強(qiáng)、拓展人生的。下
8、面,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的名作短歌行。文本解讀知識(shí)積累1、曹操簡(jiǎn)介曹操 ( 155 220) 字孟德,沛國(guó)譙郡(今安徽毫州人),是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年二十舉孝廉,以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓,復(fù)擊滅袁術(shù)、袁紹。他實(shí)行“唯才是舉”的政策,采取抑制豪強(qiáng)、限制兼并、廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施,終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、 丞相。封魏王。 曹丕稱帝后 追尊為武帝。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸, 情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,有很高的藝術(shù)性。
9、他以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大啟示。有魏武帝集傳世。2背景簡(jiǎn)介建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕,灑宴眾文武,飲至半夜忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此短歌行。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。信息篩選學(xué)生思考并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。分析鑒賞l 提問(wèn):如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?2提問(wèn):如何理解“山不厭高海不厭深。周公吐哺,天下歸心”這四句詩(shī)?3合作探究討論分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。課堂小結(jié)歷史上的曹操能文善武,文章風(fēng)格清俊, 簡(jiǎn)約嚴(yán)明。 詩(shī)歌方面, 既吸收了民歌的營(yíng)養(yǎng)又繼承了漢樂(lè)府民歌“
10、緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,尤其擅長(zhǎng)四言詩(shī)。 短歌行雖有感慨時(shí)光之易逝、去日苦多的消極。但洋溢全詩(shī)的是作者要求招納賢才、建功立業(yè)的時(shí)代主旋律。作業(yè)設(shè)計(jì)背誦全詩(shī),閱讀曹操的其他詩(shī)歌。第三課時(shí)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)情景導(dǎo)入在中國(guó)詩(shī)歌史上有很多詩(shī)人寫(xiě)過(guò)描繪田園風(fēng)光的詩(shī)篇,在他們當(dāng)中有一位詩(shī)人被后人視為無(wú)法逾越的高峰,他在詩(shī)的題材上進(jìn)行了前無(wú)古人的開(kāi)拓,詩(shī)的語(yǔ)言上達(dá)到了后無(wú)來(lái)者的高度 以致盛唐山水詩(shī)人不得不有所回避,他是誰(shuí)呢?他就是東晉著名詩(shī)人陶淵明。今天我們將通過(guò)對(duì)他的作品歸園田居 的學(xué)習(xí), 感受他獨(dú)特的魅力的同時(shí)提高在詩(shī)歌鑒賞方面的能力。故事導(dǎo)入公元405 年秋,他為了養(yǎng)家糊口,來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬
11、天,太守派出一名督郵,到彭澤縣來(lái)督察。督郵品位很低,卻有些權(quán)勢(shì)在太守面前說(shuō)話好歹就憑他那張嘴。 而且督郵是個(gè)粗俗而又傲慢的人他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢(shì), 對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起,但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn),于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說(shuō):“大人。參見(jiàn)督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統(tǒng),督郵要乘機(jī)大做文章,會(huì)對(duì)大人不利的!”這一下, 陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲,道:“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”說(shuō)罷索性取出官印,把它封好,并且馬上寫(xiě)了一封辭職信, 隨即離開(kāi),只當(dāng)了八十多天彭澤縣令。從此再也沒(méi)有做過(guò)官。從官場(chǎng)退隱后
12、的陶淵明, 在自己的家鄉(xiāng)開(kāi)荒種田,過(guò)起了自給自足的田園生活。在田園生活中他找到了自己的歸宿,寫(xiě)下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。作歸園田居詩(shī)一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。推進(jìn)新課知識(shí)積累1陶淵明 又名陶潛, 字元亮 東晉田園詩(shī)人, 潯陽(yáng)柴桑人。 后人稱之為 “靖節(jié)先生” 。又自稱作“五柳先生” 。祖父、父親靜做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí),家世衰落,家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志;但未得重用,只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳。仕途充滿風(fēng)險(xiǎn),加之政治腐敗,陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流,曾幾次退離仕
13、途,最后,從彭澤令職位上隱退,這一年他4l 歲,以后終老農(nóng)村。死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩(shī)味醇厚,語(yǔ)言清新,對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩(shī)不斷得到發(fā)展。到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后,描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。2、字詞解析少:指少年時(shí)代。通:適應(yīng)、迎合。4俗:世俗。韻:本性、氣質(zhì)。性本愛(ài)丘山:天性原本熱愛(ài)山川田園(生活)。性,天性、本性。塵網(wǎng):塵世的羅網(wǎng),這里指仕途。一去三十年:這里的“三十年”是夸大的說(shuō)法。有人疑
14、為“十三年” ,因詩(shī)人自太元十八年 (393) 初仕為江州祭酒,到義熙元年 (405) 辭彭澤縣令,是十三個(gè)年頭。羈鳥(niǎo):籠中鳥(niǎo)。池魚(yú):池中魚(yú)。故淵:魚(yú)原來(lái)生活的水潭。守拙歸園田: 守住自己的愚拙,回鄉(xiāng)過(guò)田園生活。守拙,守住愚拙, 這里是謙虛的說(shuō)法。暖暖 (ai) :昏暗,模糊。依依:輕柔而緩慢地飄升。墟里:村落。戶庭:門(mén)庭。塵雜:世俗的雜事。虛室:空室。余閑:閑暇。樊籠:比喻官場(chǎng)生活。自然:指田園生活,又指自然的本性。信息篩選“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?合作探究一、“歸”的意思是返回,作者從哪里返回?為什么要返回?回到哪里去?請(qǐng)同學(xué)們默讀課文找出答案。1學(xué)生集體朗讀
15、詩(shī)歌,探討“從哪里返回”這個(gè)問(wèn)題。(l) “塵網(wǎng)”“樊籠”比喻什么?(2) 為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?2探討“為什么要返回”這個(gè)問(wèn)題。(1) 那么,既然“性本愛(ài)丘山” ,為何要出仕?(2) 哪一句是點(diǎn)題句?(3) 歸西圈的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?3. 探討“回到哪里去”這個(gè)問(wèn)題。( 1)詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?抓住詩(shī)中幾組意象分析。( 2)非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景,在陶淵明筆下為什么顯得那么美?5能力提升請(qǐng)學(xué)生自由閱讀全文,按照順序解讀全詩(shī)內(nèi)容。1 少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。淡落塵網(wǎng)中一去三十年。2羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。3方宅十余畝
16、' 草屋八九間。榆樹(shù)蔭后檐,桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。4 戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。5 久在樊籠里,復(fù)得返自然。規(guī)律總結(jié)學(xué)生討論并歸納寫(xiě)景的特點(diǎn)。明確 :詩(shī)中的景物普通: 草屋、榆柳、 雞鳴、狗吠等。 層次分明: 詩(shī)中的景有遠(yuǎn)近,有動(dòng)靜,有圖有聲。色彩淡雅、冷色為背景,綴以暖色。學(xué)生討論并總結(jié)詩(shī)人是采用何種手法表達(dá)感情的。明確 :敘事抒情,寫(xiě)景抒情,言志抒情。分析鑒賞分析鑒賞本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)。一、用白描的手法,如“方宅十余畝,草屋八九間” ,毫無(wú)粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩(shī)意合拍。二、情景交融。 “方宅十余畝 雞鳴桑樹(shù)顛”八句。描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳
17、桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴,富有生活氣息,構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景, 但更是心境陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化,實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三、比喻生動(dòng)形象,詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)” “樊籠”,把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)” “池魚(yú)”,不僅形象貼切,而且蘊(yùn)涵了強(qiáng)烈的感情色彩。四、語(yǔ)言樸素自然。如:“狗吠深巷中 ” ,隨手寫(xiě)來(lái),明白如話。課堂小結(jié)這就是陶淵明。他的歸來(lái),他的舍得,在我們心中留下了許多: “不為五斗米折腰”的浩然傲氣, 鄙棄官場(chǎng),厭惡功名的高潔情懷, 他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文, 而且塑造了世界上最
18、完美的人格。 他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人!作業(yè)設(shè)計(jì)1、背誦陶淵明歸園田居(其一)這首詩(shī)。2、閱讀歸園田居(其三),并嘗試翻譯鑒賞。歸園田居(其三)種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。6詩(shī)三首答案涉江采芙蓉信息篩選:明確: 1、五言詩(shī),古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。漢代以前,偶有五言的詩(shī)句,但沒(méi)有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。據(jù)漢書(shū)·五行志 扣尹賞傳 所引西漢成帝時(shí)歌謠, 已為完整的五言形式; 東漢時(shí)的 陌上桑江南可采蓮等,已是比較成熟的五言作
19、品。東漢末年無(wú)名氏古詩(shī)十九首的出現(xiàn),標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期,五言詩(shī)已“居文詞之要”(鐘嶸詩(shī)品),成為最盛行的詩(shī)體,出現(xiàn)了大批名作。2西漢至東漢400 年間的詩(shī)歌創(chuàng)作,包括文人創(chuàng)作和民間歌謠。漢代詩(shī)歌是在 詩(shī)經(jīng)楚辭和秦、 漢民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,大致經(jīng)歷了從民間歌謠到文人創(chuàng)作、從樂(lè)府歌辭到文人賦詩(shī)即“古詩(shī)”、從四言體到五言體、從騷體到七言體,從敘事詩(shī)到抒情詩(shī)的發(fā)展過(guò)程。其中以兩漢樂(lè)府民歌和東漢后期無(wú)名氏文人五言古詩(shī)的成就最高,影響最大。古詩(shī)十九首是東漢文人五言詩(shī)的代表作品,有很高的藝術(shù)價(jià)值。它是五言詩(shī)達(dá)到成熟的標(biāo)志,在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有著很高的地位。劉勰在文心雕龍
20、中稱譽(yù)它為“五言之冠冕”,鐘嶸在詩(shī)品中稱它為“一字千金”。3中國(guó)歷代文學(xué)理論研宛者對(duì)<古詩(shī)十九首評(píng)價(jià)很高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12 首,而東晉的陶淵明, 南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí) “古詩(shī)”手法、風(fēng)格的擬古詩(shī)。合作探究:明確 :詩(shī)歌翻譯涉江 / 采芙蓉涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。能力提升:一、 4、涉江采芙蓉踏過(guò)江水去采那朵蓮花,到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。采了花要送給誰(shuí)呢?想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛(ài)人吧?;仡^望望遠(yuǎn)處那曾經(jīng)的家,卻又長(zhǎng)路漫漫無(wú)邊無(wú)際。漂泊異鄉(xiāng)兩地相思,在思念的愁苦中憂傷以至終老
21、。二、 1、明確:夏秋之交,正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中,蕩一葉小舟,穿行在“蓮葉何田田” “蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上,可能一年一度的采蓮活動(dòng)已經(jīng)很盛行了。蘭草生長(zhǎng)的沼澤里蘭花盛開(kāi)得正旺盛。游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子,采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。湖岸澤畔, 還有著數(shù)不清的蘭蕙芳草,一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人。豈不更教人心醉?7明確 :起首兩句是平緩的敘述?!败饺亍薄疤m澤”“芳草”等意象,讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。2明確 :延續(xù)著第一、二句”芙蓉”“蘭澤”“芳草”的幽香,美好歡樂(lè)的情景,剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。主人
22、公注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。徒然采摘了美好的“芙蓉”,此刻又能送給誰(shuí)呢?這一朵朵美麗的鮮花是送不到遠(yuǎn)方的愛(ài)人那里的??!明確 :“采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道?!边@兩句自問(wèn)自答,語(yǔ)氣也是較為緩和的,不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。人們總以為,倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼,最好是將他 (她)放在孤身獨(dú)處的清秋,因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场5袝r(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背號(hào)上。抒寫(xiě)?yīng)氉詰堰h(yuǎn)的憂傷,正具有以“樂(lè)”襯哀”的強(qiáng)烈效果。3明確 :這兩句空間突然轉(zhuǎn)換,遠(yuǎn)方的游子此刻正帶著無(wú)限憂愁,回望著家人愛(ài)人所在的故鄉(xiāng)。 他望見(jiàn)了故鄉(xiāng)的山水、望見(jiàn)了那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子么?顯然沒(méi)有。此刻展現(xiàn)
23、在他眼前的。無(wú)非是漫漫“長(zhǎng)路”,和那阻山隔水的浩浩煙云l明確 :“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”將遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。 “還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤羊、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞,讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒? “所思”在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的效果。4明確 :這是痛苦的浩嘆,它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北,這是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦的嘆息!這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。最后兩
24、句也并沒(méi)有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯, 主人公更深的擔(dān)憂是, 如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守, 那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂!明確 :當(dāng)讀到結(jié)句時(shí),讓人感覺(jué)到:此詩(shī)抒寫(xiě)的思念之情雖然那樣“單純” ,但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式, 便如山泉之曲折奔流, 最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑, 震蕩起撼人 心魄的巨聲。在哀傷中老去,這多么令人心碎!規(guī)律總結(jié):一明確 :芙蓉,即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里也視“荷”為香草,認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此,起首“涉江采芙蓉”一句,營(yíng)造了清幽、高潔的意境?;ú輯赡勖利悾瑫r(shí)又給人欣砍向榮的感覺(jué)。以花草贈(zèng)親朋,
25、既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情。 又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌中常出現(xiàn)。例如王維相思 :“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。 ”還有灞橋折柳。現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰,母親節(jié)送康乃馨。二明確 :可用以下三種方法:1 通過(guò)誦讀,直接品味本文的思想感情。2 通過(guò)分析,抓取意象,透過(guò)意象把握思想情感。3 尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。拓展探究:明確 :異:兩首詩(shī)歌所寄托的外物有所不同涉江采芙蓉借“芙蓉 蘭澤”“芳草”的幽香等美好歡樂(lè)的情景來(lái)以樂(lè)景襯衷情,而庭中有奇樹(shù) 則是以樹(shù)為寄托物。 另外涉江采芙蓉結(jié)句哀傷不止,而庭中有奇樹(shù)則自我寬慰。同
26、:兩首詩(shī)都采用了先揚(yáng)后抑的寫(xiě)法。前面六句詩(shī)人對(duì)于花、樹(shù)(意象)的珍奇美麗極力贊揚(yáng),最后兩句點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。兩首詩(shī)歌都意境高潔、清幽。含蓄不盡。余味悠長(zhǎng)。8短歌行信息篩選明確 :全詩(shī)可分四層:前八句為第一層,詩(shī)人慨嘆人生有限,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨;次八句為第二層, 通過(guò)思念賢才、 宴飲嘉賓的描寫(xiě), 表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情;再次八句為第三層,寫(xiě)對(duì)賢才的仰慕,想象賢士到來(lái),暢敘情誼:最后八句為第四層,寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一大業(yè)的宏偉懷抱。分析鑒賞1明確:為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志,曹操雖然取得了許多成就,但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難,也因年歲增
27、長(zhǎng),光陰流逝,理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁,所以才有人生短暫之嘆。 但這一嘆”不是無(wú)所作為者、 蹉跎歲月者、 不思進(jìn)取者的消極之“嘆”,而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功 j 業(yè)雄心的英雄之嘆。 “人生幾何”“去日苦多” 是進(jìn)取中的憂嘆、追求中的苦悶表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)、大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望,隱含著的仍然是積極昂揚(yáng)的精神。2明確:這四句借用管子·形勢(shì)解中的話和周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之賢士” <史記·魯周公世家 ) 的故事,來(lái)說(shuō)明一方面詩(shī)人自己感到生命易盡,一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想, 渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治埋想。合作探究明確 :
28、( l) 詩(shī)歌用典貼切。特別是化用詩(shī)經(jīng)里的詩(shī)句,好像出自一個(gè)人的口,貼切自然。最后,又引用“周公”作比,突出自己對(duì)人才的渴求之懇切,都非常到位。(2) 文章抒情、議論、敘事三者結(jié)合緊密,既有對(duì)客觀生活的描繪,又有對(duì)自己主觀精神的抒發(fā)志向高遠(yuǎn),氣韻沉雄,想象豐富,體現(xiàn)了曹操詩(shī)歌的藝術(shù)特色。歸園田居信息篩選明確 :標(biāo)題明確告訴我們作者要回到田園生活;“歸”字是這首詩(shī)的題眼。合作探究一、 1、明確 :塵網(wǎng),樊籠。( 1)明確 :“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)生活。 (要特別注意, “羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”是陶淵明自比。)( 2)明確 :對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)
29、”一詞,足見(jiàn)他對(duì)鉤心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?!罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。 東晉來(lái)年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈, 陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品,也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具, 但是仕途生活卻將他緊緊束縛在自己政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中,因此他十分痛苦。 “一去三十年” ,實(shí)應(yīng)為“十三年” 。用夸大了的數(shù)字,說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng),痛苦之深。2明確 :”性本愛(ài)丘山” “守拙歸園田” 。( 1) 明確:“誤落塵網(wǎng)中。 ”入仕做官, 非其本性使然。 而是一大失誤。(注意煉字 “誤”)其實(shí)這一個(gè)”誤”字,一“誤”多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)。在幾經(jīng)坎坷,在官場(chǎng)中碰得頭破血流,看透了官場(chǎng)卑污之后,一個(gè)“誤
30、落”發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生辛酸。這是人生翻然醒悟后的絕唱。是一位哲人看透世界后的箴言。于是, 此時(shí)在他心目中,恬靜的農(nóng)村是唯一的干凈樂(lè)土了。環(huán)境之劣時(shí)間之久催促著他確實(shí)應(yīng)該歸向園田了!“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗9官場(chǎng)生活不適應(yīng)。 “適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng),詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。 顯示了不同流俗的高尚情操。 第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園。表明歸隱田園的意向。“性本愛(ài)丘山” 也許是陶淵明 “歸” 的一個(gè)很重要的原因。但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。(2) 明確 :“守拙歸國(guó)田。 ”(3
31、) 明確 :反對(duì)機(jī)巧圓滑,反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐。怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心。 官場(chǎng)是個(gè)是非之地, 沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng), 很難往上爬。 這樣,一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑。沒(méi)有自由, 所以詩(shī)人耙自己比作。 羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”(結(jié)合陶淵明辭官原因:不為五斗米折腰的故事)。小結(jié):所以“歸固田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立3、明確: 歸向園田。( 1)明確 :方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。( 2)明確 :恬靜,幽雅,空闊而簡(jiǎn)陋,一片寧?kù)o,一片和諧一派迷茫,一派朦朧,這是美似仙境的田園讓詩(shī)人棄官歸隱,流連忘返。 “方宅卡余畝,草屋八九同,榆柳蔭后檐,桃
32、李羅堂前”四句寫(xiě)近景,從自己的住宅寫(xiě)起。你看,住宅周圍有十畝土地,八九間草屋。地方雖不廣,房屋雖不多,但畢竟是自己的小天地是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐,桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋予前邊,環(huán)境是多么幽雅美麗!詩(shī)人捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物,畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)面,有近有遠(yuǎn)。有聲有色,有淡有濃,有活潑有生機(jī) 有樸拙自然的趣味。 而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園,無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡表明了詩(shī),、追求恬淡生活和平靜和諧的心境。能力提升1解讀明確: “少無(wú)適俗韻”是寫(xiě)少年時(shí)我沒(méi)有迎合世俗的本性。點(diǎn)明少年天性純真的本色。著一“少”字,又與后面成年后“誤落塵網(wǎng)”形成對(duì)照。也暗含對(duì)少年時(shí)天真質(zhì)撲的追憶和留戀; “性本愛(ài)丘山” ,這句詩(shī)中的“性本”二字,揭示出詩(shī)人內(nèi)心深處喜愛(ài)丘山的自然本性,正因如此,才有后文的“歸園田” ;“誤落塵網(wǎng)中”的“誤”字則把不幸落入塵網(wǎng)、走進(jìn)官場(chǎng)的情形生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),包含詩(shī)人不自覺(jué)、不得已之情。2解讀明確:在這幾句詩(shī)中,詩(shī)人把官場(chǎng)中的自己比作是關(guān)在籠中的鳥(niǎo),是水池中的魚(yú);而把自己向往的田園生活說(shuō)成想念
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