1、 假設(shè)你是一棵樹(shù)，你喜歡在怎樣的環(huán)境中生活 ? 為什么？ 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 張曉風(fēng)，張曉風(fēng)，19411941年生年生于浙江金華，于浙江金華，19491949年抵年抵臺(tái)北，畢業(yè)于東吳大學(xué)臺(tái)北，畢業(yè)于東吳大學(xué)中文系。她是臺(tái)灣著名中文系。她是臺(tái)灣著名散文家之一。著有戲劇、散文家之一。著有戲劇、小說(shuō)、雜文多種。她的小說(shuō)、雜文多種。她的創(chuàng)作貫穿著基督教信仰創(chuàng)作貫穿著基督教信仰的精神，散文充滿自我的精神，散文充滿自我的真情至性，劇作蘊(yùn)含的真情至性，劇作蘊(yùn)含著中國(guó)故土意識(shí)。著中國(guó)故土意識(shí)。、貪婪( )墮落( )點(diǎn)綴( )冉冉( )雛形( )豐碩( )給予( )繁急管牙齦( )煙囪( )紅燈綠lnlnduzh

2、u rnchshujync con n弦酒貪婪婪 墮墮落 點(diǎn)綴綴 自豪 冉冉冉冉 苦熬 雛雛形 豐碩碩 稀疏 珍重 累累累 低回 沉甸甸甸 眼巴巴 繁弦弦急管 紅燈綠酒 玲瓏剔剔透 具體而微 多姿多彩 不可磨滅 回味無(wú)窮 行行道樹(shù) 姊姊妹夢(mèng)想為王 中秋月明小說(shuō) http:/ 中秋月明小說(shuō) http:/ 柳三刀小說(shuō) http:/ 柳三刀小說(shuō) http:/ 醉虎小說(shuō) http:/ 醉虎小說(shuō) http:/ 上山打老虎額 http:/ 上山打老虎額 http:/ 光環(huán)嘟小說(shuō) http:/ 光環(huán)嘟小說(shuō) http:/ 我是至尊 風(fēng)凌天下小說(shuō) http:/ 風(fēng)凌天下小說(shuō) http:/ 千斤頂小說(shuō) http:

3、/ 千斤頂小說(shuō) http:/ 冰臨神下小說(shuō) http:/ 冰臨神下小說(shuō) http:/ 冉冉冉冉(rn)苦熬 雛雛形(ch)豐碩碩(shu)稀疏 珍重 累累累累(li) 低回 沉甸甸甸甸(din)眼巴巴 繁弦弦急管(xin)紅燈綠酒 玲瓏剔剔透(t)具體而微 多姿多彩 不可磨滅 回味無(wú)窮 行行道樹(shù)(xng)姊姊妹(z)行道樹(shù)行道樹(shù)中對(duì)比手法的運(yùn)用中對(duì)比手法的運(yùn)用對(duì)比的事物 生活環(huán)境生活態(tài)度一森林同伴行道樹(shù)二城市夜生活的居民行道樹(shù)生活在“不見(jiàn)天日的原始森林里”在吸露，在玩涼涼的云 “墮落”在雙線道的馬路邊 唯一的裝飾是“一身抖不落的煙塵”。繁弦急管，紅燈綠酒所有的人到早已習(xí)慣于污濁了在寂靜里，在黑

4、暗里，在不被了解的孤獨(dú)里苦熬 迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明，固執(zhí)的制造不被珍惜的清新。行道樹(shù)的形象行道樹(shù)的形象 象征了什么樣的人？象征了什么樣的人？ 無(wú)私奉獻(xiàn)者無(wú)私奉獻(xiàn)者你認(rèn)為哪些語(yǔ)言語(yǔ)言最生動(dòng)，最能突出你認(rèn)為哪些語(yǔ)言語(yǔ)言最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象行道樹(shù)的形象 問(wèn)題探究問(wèn)題探究“墮落墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的一詞是從什么意義上說(shuō)的? ? “墮落墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是能相合，怎么說(shuō)是“墮落墮落”呢呢? ?下文明明下文明明說(shuō)，說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的的”，那怎么說(shuō)，那怎么說(shuō)“墮落墮落”呢呢? ?查詞典，查詞典，“墮墮

5、”，落、掉。，落、掉?！皦櫬鋲櫬洹钡囊粋€(gè)義項(xiàng)是的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自生活條件和自身形象是大大跌落身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。上說(shuō)的。 為什么說(shuō)為什么說(shuō)“我們的存在只我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴是一種悲涼的點(diǎn)綴”? ? 這一句前面說(shuō)這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城充滿車(chē)輛與煙囪的城市市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜

6、清新。樹(shù)木的感覺(jué)污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種只是一種悲涼的點(diǎn)綴悲涼的點(diǎn)綴”。 末句說(shuō)末句說(shuō)“我們是一列憂愁而我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁，為什么憂愁? ?憂愁憂愁什么什么? ? 上文說(shuō)，上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾，

7、污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘械钱吘褂邢?，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁?？諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。 你認(rèn)為行道樹(shù)最動(dòng)人的一句表白是什么？找出來(lái)，有感情地讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。 但你們但你們盡可以盡可以節(jié)省下你們的節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)檫@種命運(yùn)事實(shí)上是同情心，因?yàn)檫@種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己我們自己選擇的，否則我們選擇的，否則我們不必不必在春天在春天勤生勤生綠

8、葉，綠葉，不必不必在夏日在夏日獻(xiàn)獻(xiàn)出出濃蔭。濃蔭。 你認(rèn)為文中最能揭示文章主旨的句子是哪一句？為什么？你是怎樣理解這句話的？ 神圣的事業(yè)總是痛苦神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?？嗄馨焉畛两o予我們。 神圣的事業(yè)神圣的事業(yè)總是總是痛苦痛苦的，但是，也惟有這種痛的，但是，也惟有這種痛苦能把苦能把深沉深沉給予我們。給予我們。1.1.為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？圣的？ 2.2.行道樹(shù)忍受了那些痛苦？行道樹(shù)忍受了那些痛苦？ 3.3.深沉的含義是什么？深沉的含義是什么？1.為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？圣的？社會(huì)需要

9、，人們需要的事業(yè)就社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里默默行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里默默地奉獻(xiàn)，他們的事業(yè)就是神圣的。地奉獻(xiàn)，他們的事業(yè)就是神圣的。2.行道樹(shù)忍受了那些痛苦？行道樹(shù)忍受了那些痛苦？跟原始森林的同伴相比，他們跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵，不被朋友理解，反被認(rèn)一身煙塵，不被朋友理解，反被認(rèn)為是一種墮落。跟城市歡度夜生活為是一種墮落。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們?cè)诩澎o和黑暗里的人們相比，他們?cè)诩澎o和黑暗里忍受、苦熬著不被人理解的寂寞和忍受、苦熬著不被人理解的寂寞和孤獨(dú)。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而孤獨(dú)。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。憂愁。3.深沉的含義是什么？深沉的含義是什么？一切神圣的事業(yè)都是這樣，一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。幸福。 行道樹(shù)就是行道樹(shù)就是的的光輝形象光輝形象。 作者通過(guò)借用的自白， 抒寫(xiě)了的襟懷，贊美了的崇高