蘇教版語文九年級(jí)下冊(cè)第四單元《名著推薦與閱讀〈朝花夕拾〉》課件1_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、名著推薦與閱讀名著推薦與閱讀朝花夕拾朝花夕拾12目錄CONTENTS345作家介紹作家介紹 魯迅 (1881-1936),原名周樹人,字豫才,出身于沒落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有:我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記,并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名;中篇小說阿Q正傳,回憶性散文集朝花夕拾,小說集吶喊彷徨等。 寫作背景寫作背景創(chuàng)作朝花夕拾時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后,魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文,憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑,遭到反動(dòng)政府的迫害,不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生

2、活艱苦,還寫了不少的散文詩和二十四孝圖五猖會(huì)無常等三篇散文,它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的狗貓鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng)收入了散文集朝花夕拾。 作品內(nèi)容作品內(nèi)容朝花夕拾的含義:早晨墜落的花下午撿拾起來,意味著回憶以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活與情感,魯迅用它來命名自己的散文集意思是在他晚年的時(shí)候回憶他的童年故事。朝花夕拾目錄 小引狗貓鼠 阿長(zhǎng)和二十四孝圖五猖會(huì) 無常 從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生 范愛農(nóng)后記作品內(nèi)容作品內(nèi)容作品內(nèi)容作品內(nèi)容狗貓鼠在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;

3、第四,它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人 。狗貓鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。 作品內(nèi)容作品內(nèi)容二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感

4、受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國(guó)兒童可憐。二十四孝圖作品內(nèi)容作品內(nèi)容五猖會(huì)五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。 作品內(nèi)容作品內(nèi)容作品內(nèi)容作品內(nèi)容無常無常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞

5、悲涼的心些許的安慰。 無常從百草園到三味書屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。 作品內(nèi)容作品內(nèi)容從百草園到三味書屋父親的病父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。 作品內(nèi)容作品內(nèi)容父親的病瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋

6、務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀天演論的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。作品內(nèi)容作品內(nèi)容瑣記藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。 作品內(nèi)容作品內(nèi)容藤野先生范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。 作品內(nèi)容作品內(nèi)容范愛農(nóng)朝

7、花夕拾收錄文章分類 作品內(nèi)容作品內(nèi)容童年的溫馨,充滿趣味的童心世界從百草園到三味書屋:“有無限的趣味”狗貓鼠(喜歡小動(dòng)物)無常對(duì)民間藝術(shù)、地方習(xí)俗充滿興趣。對(duì)連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和目連戲等,都有著濃烈的興趣與愛好。童年的壓抑與傷害五猖會(huì)中“背書”一段;(父母不懂孩子心理,自以為教育得法,卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。)青年時(shí)代探求人生道路瑣記學(xué)地學(xué)、礦物學(xué)(金石學(xué))、赫胥黎天演論藤野先生到東京學(xué)醫(yī),后來又棄醫(yī)從文。 作品內(nèi)容作品內(nèi)容懷念親人師友喜歡的人(“無?!薄㈤L(zhǎng)媽媽)敬重的人(藤野先生、壽鏡吾)同情的人(范愛農(nóng))作品內(nèi)容作品內(nèi)容作為“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士,魯迅先生從來沒有忘記過戰(zhàn)

8、斗。父親的病中對(duì)“庸醫(yī)”的諷刺;瑣記衍太太:居心險(xiǎn)惡的人;對(duì)黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)的還擊、痛斥。作品內(nèi)容作品內(nèi)容藝術(shù)手法藝術(shù)手法1.把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。藝術(shù)手法藝術(shù)手法2.在對(duì)往事深情的回憶時(shí),作者無法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論),顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如狗貓鼠一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶,又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘,同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。 藝術(shù)手法藝術(shù)手法3.擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則

9、寫出事件的本質(zhì)。如在無常中,從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。 藝術(shù)手法藝術(shù)手法4.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?,其?shí)是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在父親中,對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來,沒有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。 5. 作者在散文中常用對(duì)比手法。如五猖會(huì)通過我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判;無常通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;狗貓鼠作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。 藝術(shù)手法藝術(shù)手法掩上這薄薄的散文集,我們覺得自己與魯迅先生之間的距離更近了一點(diǎn)。雖然他的文筆沒有張愛玲式的細(xì)膩,沒有汪曾祺文中的地方方言,

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