1、北京師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)筆記第一章 教育技術(shù)學(xué)概述教育技術(shù)：教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇，是人類在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體，它分為有形的物化形態(tài)的技術(shù)和無(wú)形的觀念形態(tài)的技術(shù)兩大類。有形技術(shù)主要指在教育活動(dòng)中所運(yùn)用的物質(zhì)工具，它往往通過(guò)黑板、粉筆等傳統(tǒng)教具，或者幻燈、投影、電影、視聽(tīng)器材、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等各種教育教學(xué)媒體表現(xiàn)出來(lái)。無(wú)形技術(shù)既包括在解決教育教學(xué)問(wèn)題過(guò)程中所運(yùn)用的技巧、策略 、方法，又包括其中所蘊(yùn)涵的教學(xué)思想、理論等。AECT94定義：教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。教育技術(shù)學(xué)：教育技術(shù)學(xué)是專門用于研

2、究教育技術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科，是在教育心理學(xué)、媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)方法的發(fā)展、彼此滲透、綜合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。系統(tǒng)科學(xué)：系統(tǒng)科學(xué)把事物、對(duì)象看作一個(gè)系統(tǒng)，通過(guò)整體的研究來(lái)分析系統(tǒng)中的成分、結(jié)構(gòu)和功能之間的相互聯(lián)系，通過(guò)信息的傳遞和反饋來(lái)實(shí)現(xiàn)某種控制作用，以達(dá)到有目的地影響系統(tǒng)的發(fā)展并獲得最優(yōu)化的效果。系統(tǒng)科學(xué)的基本原理有整體原理、反饋原理和有序原理。傳播理論的7W、六階段、四律：教學(xué)傳播過(guò)程所涉及的要素（7W誰(shuí) who、說(shuō)什么says what、通過(guò)什么渠道In which channel、對(duì)誰(shuí)To whom、產(chǎn)生什么效果With what effect、為什么Why、在什么情況下Where），教

3、學(xué)傳播過(guò)程的基本階段（六階段確定信息、選擇媒體、通道傳送、接收解釋、評(píng)價(jià)反饋、調(diào)整再傳送）及其教學(xué)傳播基本規(guī)律（四律共識(shí)律、諧振律、選擇律、匹配律）行為主義：行為主義學(xué)習(xí)理論可以用刺激反應(yīng)強(qiáng)化來(lái)概括，認(rèn)為學(xué)習(xí)的起因在于外部刺激的反應(yīng)，而不關(guān)心刺激引起的內(nèi)部心理過(guò)程，認(rèn)為學(xué)習(xí)與內(nèi)部心理過(guò)程無(wú)關(guān)，根據(jù)這種觀點(diǎn)，人類的學(xué)習(xí)過(guò)程歸結(jié)為被動(dòng)地接受外界刺激的過(guò)程，教師的任務(wù)是向?qū)W習(xí)者傳授知識(shí)，而學(xué)習(xí)者的任務(wù)則是接受和消化。認(rèn)知主義：認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論可以概括為認(rèn)知結(jié)構(gòu)論和信息加工論，它認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)不是由外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的有選擇的信息加

4、工過(guò)程，教師的任務(wù)是要設(shè)法激起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后再將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。建構(gòu)主義：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論繼承了認(rèn)知主義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與環(huán)境交互作用的過(guò)程中主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他輔助手段，利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。    建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的共識(shí)：以學(xué)習(xí)者為中心學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮的學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包括兩方面的建構(gòu)：既包括對(duì)舊知識(shí)的改組和重構(gòu)，也包括對(duì)新信息的意義

5、建構(gòu)學(xué)習(xí)既是個(gè)別化行為，又是社會(huì)化行為，學(xué)習(xí)需要交流與合作強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，重視教學(xué)過(guò)程對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)強(qiáng)調(diào)資源對(duì)意義建構(gòu)的重要性 建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展體現(xiàn)在：  一、傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念是基于“世界是客觀的、客觀世界是可以認(rèn)識(shí)的”觀念，基于這種觀念，知識(shí)被視作對(duì)外部客觀世界的被動(dòng)反映，有關(guān)世界的知識(shí)是可靠的；而教學(xué)的目的就是使學(xué)生獲得有關(guān)客觀世界的現(xiàn)實(shí)映象。而建構(gòu)主義則不將知識(shí)看作是有關(guān)絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)，在建構(gòu)主義看來(lái)，知識(shí)主要是個(gè)人對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，即個(gè)人創(chuàng)造有關(guān)世界的意義而不是發(fā)現(xiàn)源于現(xiàn)實(shí)中的意義；于是學(xué)習(xí)過(guò)程是知識(shí)建構(gòu)。     

6、;二、區(qū)分了知識(shí)與信息（或者說(shuō)區(qū)分了簡(jiǎn)單知識(shí)和復(fù)雜知識(shí)），信息（簡(jiǎn)單知識(shí)）是穩(wěn)定的、自足的、結(jié)構(gòu)良好的、客觀的，而知識(shí)（特別是復(fù)雜知識(shí)，是以智慧的高度看待的知識(shí)？）是不穩(wěn)定的、開放的、結(jié)構(gòu)不良的、主觀的。簡(jiǎn)單知識(shí)觀把知識(shí)看成是可以以某種方式捕捉到、記錄下來(lái)、可以積累、加工、儲(chǔ)存、分配，可以分割，可以以語(yǔ)言和符號(hào)明示，可以以現(xiàn)成方式打包并加以傳遞；因而，教學(xué)就是對(duì)這種簡(jiǎn)單知識(shí)的傳遞、傳授、傳播，而學(xué)習(xí)就是對(duì)所教知識(shí)的復(fù)制與同化的過(guò)程。而復(fù)雜知識(shí)觀則認(rèn)為知識(shí)總是和認(rèn)知者相關(guān)，與認(rèn)知者在特定情境中孜孜不倦的求知過(guò)程相聯(lián)系，因此，知識(shí)總是包括認(rèn)知者對(duì)真理的質(zhì)疑、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)知識(shí)的建構(gòu)與理解以及所有

7、這一切發(fā)生的情境脈落，因而，知識(shí)難于直接訪取或傳遞給他人，不可能以現(xiàn)成的孤立的方式掌握的，掌握這種知識(shí)需要掌握組織成系統(tǒng)形式的知識(shí)的不同方面。 三、另外，知識(shí)同時(shí)具有個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)維度（以上觀點(diǎn)似乎只強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)個(gè)體的意義，但是建構(gòu)主義者同樣認(rèn)為知識(shí)具有社會(huì)這個(gè)維度）。     四、知識(shí)的建構(gòu)需要在情境中完成（是針對(duì)復(fù)雜知識(shí)不能以孤立方式掌握而提供解決辦法，在情境中建構(gòu)知識(shí)，而不是其它形式的傳遞過(guò)程）。     五、知識(shí)還具有默會(huì)性，可以區(qū)分為明確知識(shí)（explicit knowledge）與默會(huì)知識(shí)（ta

8、cit knowledge）對(duì)建構(gòu)主義的理解后現(xiàn)代課程觀：后現(xiàn)代課程觀是把課程作為一種多元“文本”來(lái)理解的研究范式，它與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論密切相關(guān)，它所構(gòu)想的課程設(shè)計(jì)遵從四個(gè)原則：課程應(yīng)具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。思考與練習(xí)題1、技術(shù)、教育技術(shù)、教育技術(shù)學(xué)三者之間的區(qū)別與聯(lián)系是什么？答：技術(shù)人類在生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)發(fā)展和科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，為了達(dá)到預(yù)期的目的而根據(jù)客觀規(guī)律對(duì)自然、社會(huì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)、調(diào)控和改造的物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等的綜合體。教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇，是人類在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體，它分為有形的物化形態(tài)的技術(shù)和無(wú)形的觀念形態(tài)的技術(shù)兩大類

9、。教育技術(shù)學(xué)是專門用于研究教育技術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科，是在教育心理學(xué)、媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)方法的發(fā)展、彼此滲透、綜合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從上述定義中可以看出，這是三個(gè)相互聯(lián)系而又互有區(qū)別的概念，教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇，而教育技術(shù)學(xué)是教育技術(shù)的理論與實(shí)踐發(fā)展到一定階段而形成的學(xué)科體系。2、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究方法的看法。答：教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域的一門新興的分支學(xué)科，是教育研究中的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科，它具有方法論性質(zhì)，并且有明顯的應(yīng)用性學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點(diǎn)。 教育技術(shù)學(xué)的研究方法能夠?yàn)槊枋鼋逃夹g(shù)現(xiàn)象、揭示教育技術(shù)規(guī)律提供獲取信息、加工整理信息的方法和步驟，從而做出科學(xué)的解

10、釋、預(yù)測(cè)和控制，建立理論，推進(jìn)實(shí)踐。教育技術(shù)在研究過(guò)程中需要使用的方法有三類： （1）哲學(xué)的方法 （2）一般研究方法A）質(zhì)的研究方法，如訪談法、觀察法   B）量的研究方法，如統(tǒng)計(jì)法、測(cè)量法  C）綜合的方法，如軟件工程的方法D）專門研究法，如內(nèi)容分析法、解釋結(jié)構(gòu)模型法、課堂信息分析法3、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)教育技術(shù)概念的認(rèn)識(shí)。答：按ATEC94的定義，教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。（這是一個(gè)規(guī)定性的一般性定義）學(xué)習(xí)是指由經(jīng)驗(yàn)引起的行為、知識(shí)、能力的相對(duì)持久的變化，影響并促進(jìn)學(xué)習(xí)既是教育技術(shù)

11、的出發(fā)點(diǎn)，又是目的和歸宿，教育技術(shù)所包含的各部分都要圍繞學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行，體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的思想。 學(xué)習(xí)過(guò)程（學(xué)與教的過(guò)程）和學(xué)習(xí)資源（人力和非人力的一切可資學(xué)習(xí)的資源）是教育技術(shù)的研究對(duì)象。  教育技術(shù)包括五個(gè)范疇：設(shè)計(jì)（詳細(xì)說(shuō)明學(xué)習(xí)條件的過(guò)程，其目的是為了生成策略或產(chǎn)品）、開發(fā)（針對(duì)學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過(guò)程，按設(shè)計(jì)好的方案予以實(shí)施將方案轉(zhuǎn)化為物理形式的過(guò)程）、運(yùn)用（通過(guò)教與學(xué)的過(guò)程和資源來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程）、管理（通過(guò)計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督來(lái)控制教學(xué)）和評(píng)價(jià)（對(duì)計(jì)劃、產(chǎn)品、項(xiàng)目、過(guò)程、目標(biāo)或課程的質(zhì)量、有效性或價(jià)值的正式確定）。五個(gè)范疇既相互獨(dú)立又相互滲透。&

12、#160;教育技術(shù)是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一體。4、為什么說(shuō)系統(tǒng)論、傳播理論、學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論是教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)？答：系統(tǒng)科學(xué)把事物、對(duì)象看作一個(gè)系統(tǒng)，通過(guò)整體的研究來(lái)分析系統(tǒng)中的成分、結(jié)構(gòu)和功能之間的相互聯(lián)系，通過(guò)信息的傳遞和反饋來(lái)實(shí)現(xiàn)某種控制作用，以達(dá)到有目的地影響系統(tǒng)的發(fā)展并獲得最優(yōu)化的效果。系統(tǒng)科學(xué)的基本原理有整體原理、反饋原理和有序原理。系統(tǒng)科學(xué)是教育技術(shù)最重要的理論基礎(chǔ)之一，系統(tǒng)科學(xué)對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的形成和發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，如遵循整體原理，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)協(xié)調(diào)好教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體這教學(xué)四要素的關(guān)系，成功的教學(xué)系統(tǒng)在于充分發(fā)揮系統(tǒng)的整體優(yōu)勢(shì)和綜合優(yōu)勢(shì)。再比如，遵循有序原理，

13、教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)開放的系統(tǒng)，且能提供一個(gè)較大的可供選擇的范圍（即遠(yuǎn)離平衡態(tài)），這樣才能保證教學(xué)系統(tǒng)的有序發(fā)展。     傳播理論對(duì)教育技術(shù)學(xué)的主要貢獻(xiàn)是它對(duì)教學(xué)傳播過(guò)程所涉及的要素（7W誰(shuí)、說(shuō)什么、通過(guò)什么渠道、對(duì)誰(shuí)、產(chǎn)生什么效果、為什么、在什么情況下），教學(xué)傳播過(guò)程的基本階段（六階段確定信息、選擇媒體、通道傳送、接收解釋、評(píng)價(jià)反饋、調(diào)整再傳送）及其教學(xué)傳播基本規(guī)律（四律共識(shí)律、諧振律、選擇律、匹配律）的歸納。由于教學(xué)過(guò)程在某種程度（某種視角）上說(shuō)教學(xué)信息的傳播過(guò)程，所以傳播理論是教育技術(shù)的重要理論基礎(chǔ)，它在認(rèn)識(shí)教學(xué)傳播現(xiàn)象和規(guī)律的基礎(chǔ)上，為改善教學(xué)過(guò)

14、程各要素的功能條件，追求教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化提供了理論支持。     學(xué)習(xí)理論歷經(jīng)行為主義（刺激反應(yīng)強(qiáng)化理論）、認(rèn)知主義（認(rèn)知結(jié)構(gòu)論、信息加工論）、建構(gòu)主義（學(xué)習(xí)者為中心、主動(dòng)的、意義建構(gòu)、協(xié)作、情境、資源）。學(xué)習(xí)理論研究人類學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)以促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為目的教育技術(shù)的發(fā)展有著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用。     教學(xué)理論著眼于如何優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)過(guò)程，開發(fā)新的課程，以達(dá)到提高學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率的目的。同樣也是教育技術(shù)學(xué)重要的理論基礎(chǔ)。5、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)因特網(wǎng)的出現(xiàn)及發(fā)展對(duì)傳播理論、教育傳播理論的影響。答：因特網(wǎng)的出

15、現(xiàn)及快速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)媒體（通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播信息的文化載體）正得到飛速發(fā)展，這種數(shù)字化的媒體被稱作第四媒體，第四媒體改變了信息傳播的模式影響著人類知識(shí)的組織、傳遞與獲取。它與前三種媒體有著截然不同的特征：數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化、全球化、多媒體化、實(shí)時(shí)化、交互性、及時(shí)反饋等。這些都對(duì)傳播理論、教育傳播理論提出了挑戰(zhàn)。     早期的傳播理論中的7W、六階段、四律都是在信息相對(duì)匱乏的時(shí)代形成的，而在信息極端豐富、交互及媒體呈現(xiàn)的手段同樣極端豐富、觀點(diǎn)意識(shí)形態(tài)多元共存共享的現(xiàn)代信息社會(huì)，早期傳播理論中的許多原則都受到了沖擊，有些沖擊甚至涉及本質(zhì)，如信息傳播的

16、PUSH與PULL的問(wèn)題、信息源與受眾群的模糊（人人都是信息提供者的同時(shí)又都是信息獲取者）等等6、請(qǐng)你談?wù)勑氯?、網(wǎng)絡(luò)傳播、建構(gòu)主義理論、后現(xiàn)代課程論對(duì)教育技術(shù)所帶來(lái)的沖擊。答：“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、超循環(huán)理論/突變論？）給教育技術(shù)帶來(lái)了新的沖擊和發(fā)展空間，如有人將教學(xué)系統(tǒng)視為一個(gè)混沌系統(tǒng)，其運(yùn)動(dòng)過(guò)程要受混沌科學(xué)所揭示的混沌系統(tǒng)規(guī)律的影響，因而是線性與非線性的統(tǒng)一、有序和無(wú)序的統(tǒng)一，     網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)傳播理論產(chǎn)生了沖擊，這種沖擊必然會(huì)傳導(dǎo)到以傳播理論作為理論基礎(chǔ)的教育技術(shù)，然而，網(wǎng)絡(luò)傳播在給教育技術(shù)帶來(lái)沖擊的同時(shí)，卻又正是教育技術(shù)借助網(wǎng)絡(luò)傳播

17、技術(shù)而得到跨躍式發(fā)展的契機(jī)。在短短的幾年時(shí)間里，我們目睹并參與了中國(guó)的教育信息化（網(wǎng)絡(luò)化）的進(jìn)程，以“校校通工程”等信息化建設(shè)再快速發(fā)展并顯示了其對(duì)于教育（技術(shù)）的跨躍式發(fā)展的推動(dòng)力量。     建構(gòu)主義理論被認(rèn)為革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，它對(duì)于教育技術(shù)的發(fā)展有著同樣巨大的影響。建構(gòu)主義對(duì)傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)系統(tǒng)（及相應(yīng)的教育技術(shù)）的影響是顛覆性的，而其所倡導(dǎo)的個(gè)性化、情境、協(xié)作、資源的重要作用等等對(duì)教育技術(shù)提供出了新的要求，同時(shí)，也只有現(xiàn)代教育技術(shù)才能支持建構(gòu)主義理論，為這一理論提供實(shí)踐的廣闊舞臺(tái)。所以，重視并順應(yīng)學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，是教育技術(shù)發(fā)展的有力支

18、柱。    課程不再是跑道，而反映課程作為一種多元“文本”理解的研究范式，是所謂的后現(xiàn)代課程觀，它與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論密切相關(guān)，提供了課程設(shè)計(jì)四原則：豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。它對(duì)于目前廣泛開展的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，利用教育技術(shù)幫助學(xué)習(xí)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)、提高自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作學(xué)習(xí)能力乃至創(chuàng)新實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)以“教師為本”向“以學(xué)生為本”的真正轉(zhuǎn)變，意義是重大的。因而，教育技術(shù)需要去適應(yīng)這種后現(xiàn)代課程觀。第二章 教育技術(shù)的發(fā)展歷史重要名詞教育技術(shù)發(fā)展的2X3模型：2是指二種教育技術(shù)的兩種形態(tài)：物化形態(tài)的技術(shù)與觀念形態(tài)的技術(shù)；3是指三個(gè)教育技術(shù)發(fā)展階段：

19、手工技術(shù)時(shí)代的傳統(tǒng)教育技術(shù)、機(jī)電技術(shù)時(shí)代的視聽(tīng)媒體教學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)時(shí)代的信息化教育技術(shù)。在這個(gè)2X3矩陣中，我們可以陳列一些典型的技術(shù)：發(fā)展階段技術(shù)特征傳統(tǒng)教育技術(shù)（手工技術(shù)時(shí)代）視聽(tīng)媒體教育技術(shù)（機(jī)電技術(shù)時(shí)代）信息化教育技術(shù)（信息技術(shù)時(shí)代）物化形態(tài)的技術(shù)竹簡(jiǎn)、粉筆、黑板、印刷材料、實(shí)物、模型等幻燈、投影、廣播、電影、教學(xué)機(jī)器、電視、錄像、衛(wèi)星電視等多媒體計(jì)算機(jī)、人工智能技術(shù)、校園網(wǎng)、因特網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等以數(shù)字化為標(biāo)志的技術(shù)觀念形態(tài)的技術(shù)口耳相傳、詭辯術(shù)、講演術(shù)、孔子的啟發(fā)式教學(xué)、蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)、直觀教學(xué)法等經(jīng)驗(yàn)之塔理論、教育目標(biāo)分類學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)、程序教學(xué)、先行組織者理論、基于行為主義的

20、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)方法、細(xì)化理論、成分顯示理論等網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)理論、基于認(rèn)知理論的教學(xué)設(shè)計(jì)、基于建構(gòu)主義的以"學(xué)"為主的教學(xué)設(shè)計(jì)、績(jī)效技術(shù)、知識(shí)管理技術(shù)等直觀教學(xué)：直觀教學(xué)是通過(guò)運(yùn)用真實(shí)事物標(biāo)本、模型、圖片等為載體傳遞教學(xué)信息，進(jìn)行具體的教學(xué)活動(dòng)。其實(shí)質(zhì)是一種傳授觀察經(jīng)驗(yàn)的直觀技術(shù)。視覺(jué)教學(xué)：視覺(jué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)向?qū)W生提供生動(dòng)的視覺(jué)形象，使抽象概念以具體形式呈現(xiàn)，它與直觀教學(xué)在本質(zhì)上是一致的，區(qū)別在于所用的媒體種類不同。視覺(jué)教學(xué)重視視覺(jué)教具和教材的選擇應(yīng)用。視聽(tīng)教學(xué)： 強(qiáng)調(diào)利用視聽(tīng)設(shè)施提供具體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，把視聽(tīng)教材看做教師教學(xué)的傳遞工具和輔助教學(xué)工具，不強(qiáng)調(diào)完整的教學(xué)過(guò)程。

21、它與視覺(jué)教學(xué)并沒(méi)有太大的差異。戴爾經(jīng)驗(yàn)之塔：戴爾提出的經(jīng)驗(yàn)金字塔模型，愈上層愈抽象，愈下層愈具體。該理論認(rèn)為： 教學(xué)活動(dòng)以依經(jīng)驗(yàn)的具體-抽象程度，排成一個(gè)序列；教學(xué)活動(dòng)應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步進(jìn)入抽象經(jīng)驗(yàn)；媒體可以使教學(xué)活動(dòng)更具體，也能為抽象概括創(chuàng)造條件；視聽(tīng)教學(xué)是溝通上層抽象與下層具體的利器。視聽(tīng)傳播：“視聽(tīng)傳播是教育理論和實(shí)踐的一個(gè)分支，它主要關(guān)注如何對(duì)控制學(xué)習(xí)過(guò)程的訊息進(jìn)行設(shè)計(jì)和使用?！彼墙逃夹g(shù)觀念從靜止的媒體論走向動(dòng)態(tài)的過(guò)程論的結(jié)果，也是受系統(tǒng)觀影響教育技術(shù)觀念從有形的媒體論走向無(wú)形的系統(tǒng)論的結(jié)果。視聽(tīng)傳播的目標(biāo)是，有效地使用每和種傳播方法和媒體，以開發(fā)學(xué)習(xí)者的全部潛力，視

22、聽(tīng)傳播論把對(duì)提高教學(xué)媒體教學(xué)效果的研究置于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的宏觀框架中，改變了傳統(tǒng)視聽(tīng)教學(xué)論對(duì)視聽(tīng)媒體進(jìn)行孤立研究的方向。程序教學(xué)：程序教學(xué)就是將教學(xué)內(nèi)容按一定的邏輯順序分解成若干小的學(xué)習(xí)單元，編制成教學(xué)程序，由學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)。其特點(diǎn)是：小的學(xué)習(xí)步驟、自定學(xué)習(xí)進(jìn)度、積極反應(yīng)、即時(shí)反饋等。思考與練習(xí)題1、什么是從技術(shù)的兩個(gè)發(fā)展方向和三個(gè)發(fā)展階段來(lái)研究教育技術(shù)發(fā)展歷史的概況和特點(diǎn)？    參見(jiàn)上面的重要名詞2、美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展對(duì)我國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展有哪些啟示？     美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該可以看作美國(guó)整個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一

23、個(gè)縮影，要從美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展中獲得有益的啟示，是一個(gè)不小的話題，只能試述一二：我們應(yīng)該美國(guó)一樣重視對(duì)教育技術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論研究、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)；在教育技術(shù)的發(fā)展上，我們不應(yīng)奢望追求所謂的終極真理，而是應(yīng)隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化理論、發(fā)展理論，美國(guó)對(duì)教育技術(shù)的在各個(gè)不同階段的不同定義體現(xiàn)了美國(guó)人對(duì)于理論發(fā)展的務(wù)實(shí)性。   我們應(yīng)該有一個(gè)類似AECT的組織，超越商業(yè)行為，組織優(yōu)秀專家，持之以恒地發(fā)展教育理論。 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育技術(shù)有不可忽視的促進(jìn)作用，我們應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并將科技發(fā)展的成果應(yīng)用在教育之中，美國(guó)的信息技術(shù)發(fā)展及在教育上的應(yīng)用就是

24、例證。  我們還需要正確對(duì)待人本主義的思潮，美國(guó)在教育技術(shù)領(lǐng)域取得的成就與其所追求人本主義思潮不無(wú)關(guān)系，我們需要正確處理這些論調(diào)：教育的目標(biāo)是個(gè)人的自我完成，使人認(rèn)識(shí)到自己的存在并形成自己獨(dú)特的生活方式，教育不需要對(duì)公眾、集體、社會(huì)承擔(dān)任何責(zé)任！    以上觀點(diǎn)，管中窺豹，見(jiàn)樹而未見(jiàn)林。3、我國(guó)教育技術(shù)的特點(diǎn)是什么？當(dāng)前我國(guó)教育技術(shù)中存在的主要問(wèn)題有哪些？     我國(guó)的教育技術(shù)理論是在移植歐美視聽(tīng)教育的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)改造與創(chuàng)新逐漸發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)的電化教育知識(shí)體系明顯區(qū)別于國(guó)外的教育技術(shù)，讓要著

25、眼于現(xiàn)代教育媒體如何服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，如何促進(jìn)教育教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)，有自己的特色。我國(guó)的教育技術(shù)在堅(jiān)持“發(fā)展具有中國(guó)特色教育技術(shù)”的前提下，正積極吸收國(guó)外教育技術(shù)的理論、方法和技術(shù)，如80年代，我們發(fā)展了計(jì)算機(jī)輔助教育和衛(wèi)星電視教育；90年代，我們成功借鑒了美國(guó)教育技術(shù)的核心理論教學(xué)設(shè)計(jì)，并納入了個(gè)別化教學(xué)、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)方法。何克抗教授的教育技術(shù)學(xué)系統(tǒng)、完整地吸收了AECT94的定義（2001年），在理論研究的同時(shí)，我們國(guó)的教育技術(shù)也已經(jīng)形成了一個(gè)包括?？啤⒈究?、碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)的完整的教育技術(shù)科專業(yè)體系。同時(shí)，我國(guó)通過(guò)國(guó)家意志政府行為來(lái)推進(jìn)教育技術(shù)組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展，在中央及各級(jí)

26、地方設(shè)立電化教育研究機(jī)構(gòu)（電教館），及各級(jí)廣播電視大學(xué)，形成了比較完整的體系和網(wǎng)絡(luò)。    當(dāng)前我國(guó)教育技術(shù)中存在的主要問(wèn)題有：（一）教育技術(shù)觀念中存在有誤區(qū)，主要有：  重電輕教，重視電教設(shè)備的維修與保管而輕視其發(fā)揮教學(xué)功能及作用    重硬不重軟，重視硬件建設(shè)忽略軟件建設(shè)    重教不重學(xué)，重視在教的過(guò)程中運(yùn)用教育技術(shù)，而忽視對(duì)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)模式的支持與發(fā)展    偏科技輕人文，重視技術(shù)水平考察而忽視人文修養(yǎng)

27、，技術(shù)是雙刃劍，需要人文素養(yǎng)的正確引導(dǎo)作用。    （二）教育技術(shù)研究中也存在一些問(wèn)題，主要有：    教育技術(shù)沒(méi)有被列為全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃獨(dú)立學(xué)科；教育技術(shù)研究力量分散，沒(méi)有形成統(tǒng)一的研究隊(duì)伍。4、結(jié)合我國(guó)計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用和遠(yuǎn)程教育的發(fā)展趨勢(shì)，特別是網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用的發(fā)展，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建面向21世紀(jì)的、具有中國(guó)特色的教育技術(shù)學(xué)理論框架的設(shè)想。第三章 學(xué)習(xí)資源重要名詞學(xué)習(xí)資源：學(xué)習(xí)資源是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中可被學(xué)習(xí)者利用的一切要素，主要包括支持學(xué)習(xí)的人、財(cái)、物、信息等，其組成要素包括：Information, Material,

28、Device, People, setting, Capital學(xué)習(xí)媒體：當(dāng)某一媒體被用于傳遞教學(xué)信息時(shí)，就被稱為教學(xué)媒體或?qū)W習(xí)媒體，而媒體泛指能夠承載并傳遞信息的任何載體或工具。也可以被看作是實(shí)現(xiàn)信息從信源傳遞到受信者的一切手段。媒體這個(gè)概念在信息技術(shù)中有兩層含義，一是指用以存儲(chǔ)信息的物理實(shí)體，如書本教材、磁盤、光盤、U盤等；一是指非實(shí)物的、承載信息意義的符碼系統(tǒng)，如文字、語(yǔ)言、圖片、聲音、視頻等。多媒體技術(shù)：計(jì)算機(jī)交互式綜合處理多種媒體信息圖文聲像，使多種信息建立邏輯連接，集成為一個(gè)系統(tǒng)并具有交互性。集成性、交互性、控制性是多媒體技術(shù)的三個(gè)最基本的特征。超媒體：超文本是按照人腦的聯(lián)想思維方

29、式非線性地組織管理信息的一種先進(jìn)技術(shù)，超媒體=多媒體+超文本。虛擬現(xiàn)實(shí)：VR是由多媒體技術(shù)與仿真技術(shù)相結(jié)合而生成的一種交互式人工世界，可以創(chuàng)造一種身臨其境的完全真實(shí)的感覺(jué)。流媒體：流媒體是對(duì)多媒體信息進(jìn)行“流化”處理，解決多媒體信息在窄帶上的傳輸問(wèn)題，它允許播放器及時(shí)反應(yīng)而不用等待整個(gè)文件的下載，以滿足實(shí)時(shí)性及無(wú)盤工作站的播放。思考與練習(xí)題1、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)媒體的特征，結(jié)合具體媒體說(shuō)明學(xué)習(xí)媒體的分類媒體一詞源于拉丁語(yǔ)"medium"，意為"二者之間"，泛指能夠承載并傳遞信息的任何載體或工具。也可以被看作是實(shí)現(xiàn)信息從信源傳遞到受信者的一切手段。媒體這個(gè)概念在信息

30、技術(shù)中有兩層含義，一是指用以存儲(chǔ)信息的物理實(shí)體，如書本教材、磁盤、光盤、U盤等；一是指非實(shí)物的、承載信息意義的符碼系統(tǒng)，如文字、語(yǔ)言、圖片、聲音、視頻等。當(dāng)某一媒體被用于傳遞教學(xué)信息時(shí)，就稱該媒體為教學(xué)媒體或?qū)W習(xí)媒體。它是教學(xué)系統(tǒng)的四要素之一（另三個(gè)要素是：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容），它具有如下特征：固定性：可以記錄存儲(chǔ)，在需要時(shí)能再現(xiàn)信息；散播性：可以被遠(yuǎn)距離傳播，突破信息呈現(xiàn)的空間限制；重復(fù)性：可以重復(fù)使用，使用者越多越能顯示媒體所負(fù)載的信息的價(jià)值；組合性：媒體可以組合使用：工具性：媒體是工具，不能替代人（教師）的使用；能動(dòng)性：在特定時(shí)空下，媒體可以脫離人獨(dú)立起作用。 學(xué)習(xí)媒體按表達(dá)手段可以分

31、為：口語(yǔ)媒體、印刷媒體和電子媒體三類，口語(yǔ)媒體指口頭語(yǔ)言，是最古老最常用的人際交流方式；印刷媒體如教科書、報(bào)紙、雜志等；電子媒體分為兩類，模擬信息的電子媒體如錄音磁帶、錄像帶、電視等，數(shù)字電子媒體如VCD、DVD、計(jì)算機(jī)等。學(xué)習(xí)媒體按作用的感官及信息流向可分為：視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視聽(tīng)媒體、多媒體（交互）。視覺(jué)媒體如幻燈機(jī)等；聽(tīng)覺(jué)媒體如錄音機(jī)等；視聽(tīng)媒體如VCD、錄像帶等；多媒體計(jì)算機(jī)提供支持交互的多媒體。2、“我們淹沒(méi)在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資料（data）的海洋中，卻又在忍受著知識(shí)的饑渴”。闡述上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因以及解決的措施。這句話可以從不同的層次來(lái)理解，可以理解為個(gè)人缺乏Internet信息搜索能力

32、，而這恰恰是信息社會(huì)的基本素養(yǎng)。其實(shí)掌握網(wǎng)上的信息資源搜索方法并不困難，以下是一些簡(jiǎn)單的方法：使用Google，Baidu等搜索引擎，可以通過(guò)關(guān)鍵字（及其組合）來(lái)搜索相要的資源；通過(guò)Yellow Page，或其它媒體（紙或電子媒體）上提供的URL地址來(lái)搜索網(wǎng)上資源；然而，即便是一個(gè)會(huì)熟練使用Internet搜索方法的人，有時(shí)也會(huì)有這種感嘆。因而，這句話還可以理解為，Internet 需要不斷擴(kuò)展其應(yīng)用（如BLOG，社會(huì)軟件等），以更有效率地組織信息。3、利用各種網(wǎng)絡(luò)工具，獲取關(guān)于國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)信息資源庫(kù)規(guī)范的建設(shè)情況，并對(duì)收集到的信息進(jìn)行整理和歸納，嘗試對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息資源庫(kù)規(guī)范建設(shè)提出一些建議。目

33、前，教育部已經(jīng)頒布了一些網(wǎng)絡(luò)信息資源庫(kù)的建設(shè)規(guī)范，其中包括遠(yuǎn)程教育技術(shù)規(guī)范教學(xué)資源庫(kù)部分DLTS、國(guó)家基礎(chǔ)教育資源元數(shù)據(jù)規(guī)范及一個(gè)教育管理信息規(guī)范（名不詳）。這些規(guī)范已經(jīng)較好吸收了國(guó)外的資源庫(kù)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，并充分考慮了我國(guó)的實(shí)際情況。4、請(qǐng)從提高教學(xué)效率的角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)媒體的選擇提出一些指導(dǎo)性意見(jiàn)。從提高教學(xué)效率的角度出發(fā)，選擇教學(xué)媒體首先要遵循適用原則，即“并不存在一種萬(wàn)能的超級(jí)媒體，各類媒體具有不同的教學(xué)特性，關(guān)鍵是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象選擇合適的媒體，并充分發(fā)揮其長(zhǎng)處，才能取得良好的效果”。通常學(xué)習(xí)媒體的選擇依據(jù)有：學(xué)習(xí)者的特征，要根據(jù)學(xué)習(xí)者的年齡（認(rèn)知階段）、興趣、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知

34、風(fēng)格和認(rèn)知技能等，選擇符合學(xué)習(xí)者特點(diǎn)的媒體類型。學(xué)習(xí)任務(wù)，要考慮當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇不同的學(xué)習(xí)方法，才能達(dá)到最佳的媒體呈現(xiàn)效果，最終達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。另外，媒體選擇時(shí)還要依據(jù)客觀條件，考慮媒體的易獲得性和適用性，也就是需要根據(jù)即時(shí)教學(xué)環(huán)境所能提供的物理及信息資源條件選擇合適的媒體。當(dāng)然，媒體自身的特點(diǎn)，也是選擇教學(xué)媒體的重要依據(jù)，各種媒體在表現(xiàn)力、重現(xiàn)力、接觸面、參與性、受控性等方面都有不同的性能，需要教學(xué)設(shè)計(jì)人員能充分考慮。5、試從“學(xué)習(xí)（教學(xué)）媒體到學(xué)習(xí)資源”這一提法的變化的角度，說(shuō)明教育技術(shù)內(nèi)涵的發(fā)展和變化。在教育技術(shù)發(fā)展到視聽(tīng)傳播階段以前，人們習(xí)慣于用孤立、靜止的觀點(diǎn)來(lái)分析媒

35、體的教學(xué)作用主要研究如何通過(guò)媒體來(lái)提供教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)效果。隨著媒體本身的發(fā)展以及傳播理論及早期系統(tǒng)論對(duì)教學(xué)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，人們對(duì)媒體作用的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。人們開始把媒體放到整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中考察，與教學(xué)過(guò)程等其他要素聯(lián)系起來(lái)研究，形成依靠資源來(lái)促進(jìn)有效教學(xué)的思想。在學(xué)習(xí)（教學(xué)）媒體階段，教育技術(shù)關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、呈現(xiàn)效果，以及媒體在教學(xué)中的科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性。學(xué)習(xí)資源（與學(xué)習(xí)過(guò)程AECT94）的提出，反映了教育技術(shù)開始運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)與方法，開始全面地分析問(wèn)題（教學(xué)系統(tǒng)的各個(gè)要素）、運(yùn)用技術(shù)，以更好的促進(jìn)學(xué)習(xí)。如今，學(xué)習(xí)媒體只是作為學(xué)習(xí)資源中的一個(gè)組成部分（重要的，但不是唯一的）來(lái)被考察

36、被利用。關(guān)于學(xué)習(xí)媒體與學(xué)習(xí)資源有一些概念范疇層次的問(wèn)題可能還是需要得到進(jìn)一步的瀝青，媒體一詞經(jīng)常在物理實(shí)體上的媒體與符碼意義上的媒體兩種意義上游走。按本書的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)媒體是教學(xué)系統(tǒng)四大要素之一（其余三個(gè)要素為教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容），這里的媒體是指物理實(shí)體上的媒體（是硬件，參考教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)）。而通常所說(shuō)的多媒體則指的是符碼（圖、文、聲、像）意義的媒體。本書上也引用了這種符碼意義上的媒體，如在對(duì)學(xué)習(xí)資源按表現(xiàn)形態(tài)劃分時(shí)，認(rèn)為（本書75頁(yè)）學(xué)習(xí)資源中的軟件資源由媒體化學(xué)習(xí)材料（material，常指軟件，見(jiàn)本書74頁(yè)）和工具性軟件組成。第四章 以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)名詞解釋皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：兒童

37、是刺激的主動(dòng)尋求者、環(huán)境的主動(dòng)探索者，他們是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。不存在純粹的客觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是主體依據(jù)已有的認(rèn)知圖式對(duì)環(huán)境信息進(jìn)行的建構(gòu)?？腕w只有在經(jīng)過(guò)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的加工改造后才能被主體所認(rèn)識(shí)，主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)程度完全取決于主體具有什么樣的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)同化和順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)的，同化是個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程；順應(yīng)是個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程。維果斯基的“社會(huì)文化歷史觀”與“最近發(fā)展區(qū)”理論：社會(huì)文化歷史觀：主張研究人的意識(shí)的形成與心理的發(fā)展應(yīng)從歷史的觀點(diǎn)，

38、在社會(huì)環(huán)境之中、在與環(huán)境作用的相互聯(lián)系之中進(jìn)行，并提出人所特有的心理機(jī)能不是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，它們只能產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動(dòng)和人與人的交往之中，人所特有的新的心理過(guò)程結(jié)構(gòu)最初必須在人的外部活動(dòng)中形成，隨后才有可能轉(zhuǎn)移至內(nèi)部，內(nèi)化為人的內(nèi)部心理過(guò)程的結(jié)構(gòu)。最近發(fā)展區(qū)：兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平指已經(jīng)完成的發(fā)展周期的結(jié)果和由它形成的心理機(jī)能的發(fā)展水平。最近發(fā)展區(qū)，主要指兒童正在形成的、正在成熟和正在發(fā)展的過(guò)程，表現(xiàn)為兒童不能獨(dú)立，但能在別人幫助下完成某一任務(wù)。教育的本質(zhì)在于激發(fā)和促進(jìn)尚未成熟的、處于最近發(fā)展區(qū)的心理機(jī)能。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論：布魯納試圖將人的高級(jí)心理過(guò)程納入人類科學(xué)的研究軌道，并將“意義的建

39、構(gòu)”確立為心理學(xué)的中心概念。知識(shí)是由概念、命題、基本原理及彼此間的相互聯(lián)系組成的，學(xué)習(xí)是由學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)（好奇心、進(jìn)步的需要、自居作用以及同伴和相互作用）驅(qū)動(dòng)的積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。建構(gòu)主義對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響 了解下面兩張圖示的意思：建構(gòu)主義與行為主義、認(rèn)知主義、客觀主義的等其他學(xué)習(xí)理論的區(qū)隔，并進(jìn)一步說(shuō)明建構(gòu)主義的核心思想是對(duì)“認(rèn)知工具”的建構(gòu)。從“參與性生成性控制性”三個(gè)維度來(lái)說(shuō)，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的認(rèn)知工具表現(xiàn)出“積極的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)者控制”的思想。  以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的原則：強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心強(qiáng)調(diào)情境對(duì)意義建構(gòu)的重要作用強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)

40、環(huán)境而非教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來(lái)支持學(xué)而非教強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的是完成意義建構(gòu)而非教學(xué)目標(biāo)以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法與步驟：教學(xué)目標(biāo)分析情境創(chuàng)設(shè)信息資源設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)協(xié)作學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圍繞“概念框架”的支架式教學(xué)策略：為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的進(jìn)步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。該策略的實(shí)施步驟：搭腳手架、進(jìn)入情境、獨(dú)立探索。圍繞“真實(shí)問(wèn)題”的拋錨式教學(xué)策略:建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題（錨）的基礎(chǔ)上，這類事件或問(wèn)題被確定，

41、整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了（錨定）。拋錨式教學(xué)策略的實(shí)施步驟：創(chuàng)設(shè)情境確定問(wèn)題自主學(xué)習(xí)。連續(xù)拋錨，和支架式的區(qū)別在于，支架式所提供的問(wèn)題是逐步深入的，有利于逐步攀升的，而連續(xù)拋錨的問(wèn)題之間盡管也存在聯(lián)系，但卻不存在這種關(guān)系。圍繞“事物多面性”的隨機(jī)進(jìn)入的教學(xué)策略:隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)是學(xué)習(xí)者可以隨意通過(guò)不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面的認(rèn)識(shí)和理解。理論基礎(chǔ)認(rèn)知彈性理論：Cognitive Flexibility Theory，其宗旨是要提高學(xué)習(xí)者的理解能力和他們的知識(shí)遷移能力。該策略的實(shí)施步驟：呈現(xiàn)基本情境、隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練。顧泠沅博士

42、針對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的啟發(fā)式教學(xué)策略：誘導(dǎo)嘗試歸納變式回授調(diào)節(jié)CSCL過(guò)程模型：即WEBCL模型喬納森的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境（CLE）設(shè)計(jì)模型WEBLED模型研究性學(xué)習(xí)：廣義的理解：泛指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，適用于學(xué)生對(duì)所有學(xué)科的學(xué)習(xí)。狹義的理解：指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和生活中選擇和確定研究專題，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。作為一種課程形態(tài)，“研究性學(xué)習(xí)”課程是為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開所提供的相對(duì)獨(dú)立的、

43、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。具體說(shuō)，是在課程計(jì)劃中規(guī)定一定的課時(shí)數(shù)，以更有利于學(xué)生從事“在教師指導(dǎo)下，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！毖芯啃詫W(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)過(guò)程甚于學(xué)習(xí)結(jié)果。研究性學(xué)習(xí)的三個(gè)階段：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、完成體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評(píng)價(jià)要素網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的評(píng)價(jià)過(guò)程第四章 教育學(xué)的過(guò)程1、試論述不同的教學(xué)目標(biāo)分類體系，并比較它們之間的異同。有兩種比較有影響力的教學(xué)目標(biāo)分類體系：一類是以布盧姆為代表的教學(xué)目標(biāo)分類體系；另一類是加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分析。 以布盧姆為代表的教學(xué)目標(biāo)分類體系，將教學(xué)目標(biāo)分為三大類：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域。其中認(rèn)

44、知領(lǐng)域包括六上不同層次：知道、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)；情感領(lǐng)域分為接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、價(jià)值組織、價(jià)值個(gè)性化五個(gè)層次；動(dòng)作技能領(lǐng)域分為知覺(jué)、準(zhǔn)備狀態(tài)、引導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械練習(xí)、復(fù)雜的反應(yīng)、創(chuàng)作六個(gè)不同層次。 加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分析將學(xué)習(xí)目標(biāo)（結(jié)果）分為五個(gè)部分，它們是言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動(dòng)作技能。其中智力技能又分為辯別、概念、規(guī)則、高級(jí)規(guī)則四個(gè)不同層次。 這兩類教學(xué)目標(biāo)分類體系有相同之處，如基本上都可以分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作三大領(lǐng)域（加涅的言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略可歸納為認(rèn)知總領(lǐng)域），對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的細(xì)分目標(biāo)分類基本一致，都具有從低到高，層次分布有累積性（布盧姆的六個(gè)層次，與加涅

45、對(duì)智力技能的四個(gè)層次劃分及認(rèn)知策略有異曲同工之妙）。 兩者的不同之處在于對(duì)教學(xué)目標(biāo)的細(xì)分結(jié)果有一定的差異，另外，布盧姆是從測(cè)量學(xué)的角度出發(fā)來(lái)分類，有利于指導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，而加涅吸了認(rèn)知心理學(xué)的最新成果，除了考慮教學(xué)測(cè)量外，還考慮了學(xué)習(xí)過(guò)程、條件及相互間的層次結(jié)構(gòu)，有助于指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)。2、結(jié)合自身學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)加涅的學(xué)習(xí)信息加工過(guò)程模型和維多羅克的人類學(xué)習(xí)的生成過(guò)程模型的理解。 加涅的學(xué)習(xí)信息加工過(guò)程模型，與認(rèn)知心理學(xué)所提出的信息加工模型一致，后者將人的認(rèn)知與計(jì)算機(jī)的信息處理過(guò)程相類比，加涅把情感（期望、執(zhí)行控制）等人的因素融入這個(gè)系統(tǒng)而成。環(huán)境中的刺激作用于學(xué)習(xí)者的感官（感受器），

46、進(jìn)行感覺(jué)登記，以可辨認(rèn)的型式（pattern）進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在短時(shí)記憶經(jīng)過(guò)語(yǔ)義編碼轉(zhuǎn)化成有意義的模式后進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，這些過(guò)程（知覺(jué)選擇、型式化、語(yǔ)義編碼）都會(huì)受到人的期望、動(dòng)機(jī)及長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息的影響。學(xué)習(xí)者同時(shí)在期望、動(dòng)機(jī)、長(zhǎng)時(shí)記憶、短時(shí)記憶的綜合作用在通過(guò)反應(yīng)器，激活效應(yīng)器（肌肉）作出反應(yīng)。完成一次學(xué)習(xí)過(guò)程。維多羅克對(duì)人類學(xué)習(xí)的生成過(guò)程作如下解釋：學(xué)習(xí)者長(zhǎng)時(shí)記憶中影響知覺(jué)和注意的內(nèi)容以及認(rèn)知特點(diǎn)等進(jìn)入短時(shí)記憶；由這些內(nèi)容和傾向形成個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而產(chǎn)生選擇性注意；為達(dá)成對(duì)選擇性信息的理解，進(jìn)一步建構(gòu)該信息的意義，即“語(yǔ)義編碼”過(guò)程；對(duì)剛建立的試驗(yàn)性聯(lián)系進(jìn)行檢驗(yàn)，以確定建構(gòu)意義是否成功；

47、如果不成功，返回去檢查選擇性信息，如果成功則進(jìn)入下一步；達(dá)到對(duì)新信息的意義理解后，將這種意義同化或重構(gòu)到長(zhǎng)時(shí)記憶中。3、影響學(xué)習(xí)過(guò)程的主要因素有哪些，它們是如何影響學(xué)習(xí)過(guò)程的？影響學(xué)習(xí)過(guò)程的因素有 一、學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要及生理發(fā)展是學(xué)習(xí)的物質(zhì)前提；而學(xué)習(xí)也可以促進(jìn)學(xué)生的生理及心理發(fā)展。二、學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)得以發(fā)生和保持的關(guān)鍵因素。三、學(xué)習(xí)策略，學(xué)習(xí)策略主要指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法和技巧，即學(xué)生能夠自覺(jué)地用來(lái)提高學(xué)習(xí)成效的謀略，是一種在學(xué)習(xí)活動(dòng)中思考問(wèn)題的操作過(guò)程，因?yàn)閷W(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響極為重要。

48、四、學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)風(fēng)格是指學(xué)習(xí)者身上一貫表現(xiàn)的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向，學(xué)習(xí)風(fēng)格（特別是其中的認(rèn)知風(fēng)格）對(duì)學(xué)習(xí)有深入影響。 五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要指學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的推動(dòng)力，又稱學(xué)習(xí)動(dòng)力。動(dòng)機(jī)對(duì)人的行為、活動(dòng)有極為重要的意義，它決定個(gè)體活動(dòng)的自覺(jué)性、積極性、傾向性和選擇性。動(dòng)機(jī)水平的高低和強(qiáng)弱決定著個(gè)體活動(dòng)的質(zhì)量、水平和效果。所以教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。六、外部環(huán)境，外部環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響也不容忽視，物質(zhì)環(huán)境（設(shè)備設(shè)施等）、及非物質(zhì)環(huán)境（校風(fēng)、學(xué)習(xí)氣氛、文化氛圍等）對(duì)學(xué)生的學(xué)生及身心發(fā)展有著潛移默化的作用。4、如果在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中能夠依托一定的信息技術(shù)，并且

49、強(qiáng)調(diào)以“學(xué)”為中心，那么師生的角色、任務(wù)、教學(xué)活動(dòng)會(huì)發(fā)生哪些變化？在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師主要的任務(wù)是講授、板書，而學(xué)生的任務(wù)是聽(tīng)講、記筆記，參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)少，大部分時(shí)間處于被動(dòng)接受狀態(tài)，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮。 依托一定的信息技術(shù)，在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師和學(xué)生的角色會(huì)發(fā)生顯著和變化，各自所承擔(dān)的任務(wù)也和過(guò)去截然不同。特別是在以網(wǎng)絡(luò)為媒體的信息環(huán)境的網(wǎng)上教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)得更為明顯。在這種環(huán)境下可以構(gòu)筑以學(xué)為中心，強(qiáng)以學(xué)生為主體的教學(xué)結(jié)構(gòu)（模式）。在這種模式下，教師從單一的教學(xué)信息的傳授者變?yōu)樵O(shè)計(jì)者、組織者、管理者、咨詢者、專家等多種角色。教師的主要活動(dòng)也由課

50、堂講授變?yōu)榻虒W(xué)答疑、作業(yè)管理、主持討論、考試管理、搜集課程資源、個(gè)別診斷與輔導(dǎo)等一系列的網(wǎng)上教學(xué)活動(dòng)。教師幫助學(xué)習(xí)者診斷學(xué)習(xí)需求，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)組織學(xué)生參與各種活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生搜集、選擇和利用信息資源。 與此相適應(yīng)，學(xué)生成為教學(xué)的主體，學(xué)生從信息被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐饬x的主動(dòng)建構(gòu)者，從理論上講，在上述教學(xué)模式下，學(xué)生可以自主地掌握學(xué)習(xí)的進(jìn)度、節(jié)奏，基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)的內(nèi)容（依據(jù)學(xué)生各自不同的學(xué)習(xí)需求），教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師的幫促下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、界定問(wèn)題，在教師幫促下自主地搜集信息、選擇信息、利用信息解決問(wèn)題的過(guò)程。5、比較幾種教學(xué)組織形式的優(yōu)缺點(diǎn)。教學(xué)組織形式是指圍繞既定教學(xué)內(nèi)容，在一定的時(shí)空環(huán)境中，師生相互作用的

51、方式、結(jié)構(gòu)與程序。教學(xué)組織形式歸納起來(lái)可分為三類：集體授課、小組協(xié)作學(xué)習(xí)和個(gè)別化學(xué)習(xí)。集體授課的組織形式的優(yōu)點(diǎn)是教師同時(shí)面對(duì)大量的學(xué)生，有一定的規(guī)模效益，可以廣泛采用；缺點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，信息基本是教師向?qū)W生的單向流動(dòng)，缺少交流機(jī)會(huì)。小組協(xié)作學(xué)習(xí)可以按學(xué)生的能力、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)興趣等進(jìn)行同質(zhì)分組或異組分組，可以適應(yīng)不同層次學(xué)生，有利于因材施教，同時(shí)增加了學(xué)生與教師的交流機(jī)會(huì)，教師尤其是優(yōu)秀教師的作用能得到較好的發(fā)揮。學(xué)生的主體作用可以充分體現(xiàn)，既培訓(xùn)了學(xué)生的思維又有助于學(xué)生合作學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)。個(gè)別化教學(xué)能滿足每位學(xué)生的不同的學(xué)習(xí)要求，在現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)（計(jì)算機(jī)）的使用，使得大規(guī)模實(shí)

52、施個(gè)別教學(xué)成為可能（提供了經(jīng)濟(jì)上的可行性），人類最早的教學(xué)就是個(gè)別化教學(xué)但是是貴族式的精英式的教學(xué)，不能滿足整個(gè)社會(huì)對(duì)知識(shí)（學(xué)習(xí)）的渴求，所以這兩種個(gè)別化教學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別。個(gè)別化教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是能真正關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)習(xí)者可以自行定義學(xué)習(xí)的節(jié)奏、進(jìn)度，甚至是學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到及時(shí)的反饋，真正符合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。值得注意的是，不存在一種萬(wàn)能的教學(xué)組織形式，上述三種組織形式各有其優(yōu)缺點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的要求，結(jié)合學(xué)習(xí)者特征選擇合適、有效的教學(xué)組織形式。6、談?wù)勀銓?duì)“主導(dǎo)主體”教學(xué)結(jié)構(gòu)的理解以及它對(duì)我國(guó)的中小學(xué)教學(xué)改革會(huì)產(chǎn)生哪些影響？“主導(dǎo)主體”教學(xué)結(jié)構(gòu)是在綜合分

53、析以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)和以學(xué)生為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)，在充分考慮中國(guó)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上所提出來(lái)的。傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)盡管有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于教師組織、監(jiān)控整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，便于師生間的情感交流，但忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的成長(zhǎng)。而新的以學(xué)生為主體的教學(xué)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，有利于學(xué)生的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，有利于創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)，但它往往忽視教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，忽視師生間的情感交流，且容易偏離教學(xué)目標(biāo)。“主導(dǎo)主體”教學(xué)結(jié)構(gòu)所提出的以教師為主導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)結(jié)構(gòu)綜合了二者的長(zhǎng)處，并有效避免了二者的短處。強(qiáng)調(diào)既要

54、充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，又不能忽視教師的指導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)了教與學(xué)兩個(gè)方面的主動(dòng)性和積極性。第五章 教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)重要名詞教學(xué)系統(tǒng)：教學(xué)系統(tǒng)作為系統(tǒng)的子范疇，是指為了達(dá)到特定目的而由各組成要素（教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容、媒體四要素）通過(guò)相互聯(lián)系、相互作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的，具有一定教學(xué)功能的整體教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)：見(jiàn)思考與練習(xí)題1加涅的九五矩陣：加涅認(rèn)為學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)可以分為五種類型：言語(yǔ)信息、智力機(jī)能、認(rèn)知技能、動(dòng)作技能和態(tài)度。由學(xué)習(xí)過(guò)程演繹出來(lái)的一般教學(xué)過(guò)程由九個(gè)教學(xué)事件構(gòu)成：引起注意、告訴學(xué)習(xí)者目標(biāo)、刺激回憶先決條件、呈現(xiàn)刺激材料、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、誘導(dǎo)行為、提供反饋、評(píng)價(jià)表現(xiàn)、增強(qiáng)記憶和促進(jìn)遷移。如圖

55、示P158成分顯示理論：美國(guó)教育技術(shù)專家梅瑞爾首先提出，Component Display Theory,簡(jiǎn)稱CDT。他認(rèn)為知識(shí)由行為水平和內(nèi)容類型構(gòu)成了兩維分類。它的行為維度是：記憶、運(yùn)用、發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)容維度是:事實(shí)、概念、過(guò)程、原理。詳見(jiàn)P160第二代教學(xué)設(shè)計(jì)理論：ID2，其核心是“教育處理理論”（簡(jiǎn)稱：ITT）詳見(jiàn)P161教學(xué)處方理論：P162 肯普模型 史密斯雷根模型 基于建構(gòu)主義的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式活動(dòng)理論 “主導(dǎo)主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)自動(dòng)化 績(jī)效技術(shù) 宏觀設(shè)計(jì)論思考與練習(xí)題1、試談?wù)勀銓?duì)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)含義的理解。     教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

56、就是運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)條件、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃的系統(tǒng)化過(guò)程。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)活動(dòng)的一個(gè)子集合，是一種在教育活動(dòng)中普遍存在的后理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是理論的應(yīng)用活動(dòng)。它與一般設(shè)計(jì)不同之處在于教學(xué)情境的復(fù)雜性和教學(xué)對(duì)象的豐富的個(gè)體差異性。應(yīng)用教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的過(guò)程本質(zhì)上是一個(gè)創(chuàng)造性地解決教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。2、查閱近幾年我國(guó)有關(guān)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的文章和書籍，分析我國(guó)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，試提出解決該問(wèn)題的設(shè)想。     我國(guó)目前在大中小學(xué)普遍實(shí)踐的教學(xué)（系統(tǒng)）設(shè)計(jì)仍處于以“教”為主教學(xué)（系統(tǒng)

57、）設(shè)計(jì)，且尚未能跟蹤此類設(shè)計(jì)理論的最新發(fā)展，引入認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的種種有益成分，基本上還是處于沿用行為主義的“刺激反應(yīng)強(qiáng)化”理論。  然而，一小部分實(shí)踐者開始關(guān)注并使用較全面的以“教”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及以“學(xué)”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)?？上驳氖?，我國(guó)的教育技術(shù)理論界提出了教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一些較為先進(jìn)的思路，比如“主導(dǎo)主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論，并在進(jìn)行著不懈地探索和實(shí)踐活動(dòng)。  要對(duì)目前的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀有所突破，關(guān)鍵在于普及理論研究的成果，擴(kuò)大實(shí)踐范圍，可以通過(guò)以下的方式：加強(qiáng)師資培訓(xùn)，利用現(xiàn)有的培訓(xùn)體系、制度，加強(qiáng)學(xué)院、崗前、在職等各類培訓(xùn)；在全社會(huì)的關(guān)注下改

58、進(jìn)我們的教學(xué)觀念，適度引入人本主義，這是走向?qū)W(xué)生視為認(rèn)知主體的哲學(xué)基礎(chǔ)；  理論研究及實(shí)踐范圍要逐步普及；與新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革與普及一起，與素質(zhì)教育、教育信息化建設(shè)等等有利因素協(xié)同作用，將教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的推廣與普及工作做好、做實(shí)。3、試比較分析以“教”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和以“學(xué)”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)各自的優(yōu)點(diǎn)及局限性。     傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)盡管有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于教師組織、監(jiān)控整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，便于師生間的情感交流，但忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的成長(zhǎng)。而新的以學(xué)生為主體的教學(xué)

59、結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，有利于學(xué)生的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，有利于創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)，但它往往忽視教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，忽視師生間的情感交流，且容易偏離教學(xué)目標(biāo)。4、假如你是教師，你對(duì)“教育技術(shù)學(xué)”課程的教學(xué)如何進(jìn)行設(shè)計(jì)？     首先，需要了解一系列前提條件，在什么環(huán)境下（分析教學(xué)環(huán)境能提供哪些教學(xué)上的便利）、學(xué)習(xí)者是誰(shuí)（學(xué)習(xí)者的總體特征分析）、為了什么目標(biāo)（以確定不同的學(xué)習(xí)層次）。 然后，依據(jù)“教育技術(shù)學(xué)”學(xué)科的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，界定并分解教學(xué)目標(biāo)，以確定本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)次序。分析學(xué)習(xí)者的具體特征，確定學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知能力和認(rèn)知

60、結(jié)構(gòu)變量等（具體的分析），從而決定教學(xué)的起點(diǎn)。 根據(jù)各章節(jié)不同的教學(xué)內(nèi)容和認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，以及環(huán)境所能提供的設(shè)備、設(shè)施、信息資源確定采用傳遞接受式的還是發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)。分別提供不同教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，當(dāng)然，這兩種教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)也可以相互借鑒，互為補(bǔ)充。 在傳遞接受式的教學(xué)中，按先行組織者理論，確定先行組織者，根據(jù)組織者與學(xué)習(xí)主題的要求選擇與設(shè)計(jì)教學(xué)媒體，并進(jìn)而設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的組織策略，進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)，輔之以大量的案例教學(xué)，最后通過(guò)實(shí)際操作（讓學(xué)員在具體而真實(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)中使用所學(xué)的知識(shí)）幫助學(xué)員達(dá)成知識(shí)的遷移，將整個(gè)過(guò)程記錄下，以備下一次調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。在發(fā)現(xiàn)式教學(xué)中，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、信息資源的提供、自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)、協(xié)作學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)等完成教學(xué)，同樣，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)中，（正反兩方面的）案例教學(xué)是可以大量使用的，而幫助學(xué)員在實(shí)際操作中完成知識(shí)的遷移也是必要的（同上）。如果是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下設(shè)計(jì)教育技術(shù)學(xué)這門課程，則可以，略5、試依據(jù)所學(xué)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論，對(duì)你所熟悉的某學(xué)科的一個(gè)單元內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，提出設(shè)計(jì)方案。