1、山東省泰安市2022屆高三一輪檢測語文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實際需要調(diào)整大小】一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：藝術(shù)教育與美育之間有著緊密的聯(lián)系。藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，也是人類審美活動的主要形式，其中蘊含著豐富的美育資源，因此，藝術(shù)教育一直被作為學(xué)校美育的主要途徑。從我國美育的實踐看，通過在各級各類學(xué)校開設(shè)藝術(shù)課程的方式開展美育，有力地推動了美育事業(yè)的發(fā)展，但同時也帶來了一些問題。具體而言，就是在認識上將藝術(shù)教育等同于美育；在實踐上直接用藝術(shù)教育代替美育。由此帶來的后果是，在美育實施的過程中，過度注重藝術(shù)知識的學(xué)習(xí)和

2、藝術(shù)技能的訓(xùn)練，而在一定程度上忽視了學(xué)生審美的體驗和興趣的培養(yǎng)。美育即審美教育，其目的是為了激發(fā)人對美的興趣，提高對美的感知力、鑒賞力、理解力和創(chuàng)造力，進而使人在美的體驗中獲得情感和精神上的享享受。因此，美育的過程，實際上是豐富情感、陶冶情操、溫潤心靈的過程，強調(diào)的是情感和精神上的體驗。具體到藝術(shù)領(lǐng)域來說，作為審美主體的人是否能夠通過藝術(shù)作品獲得良好的審美體驗，主要取決于兩個因素。一是審美的興趣，二是審美的能力。前者決定審美主體是否能夠通過作品激發(fā)審美意識、獲得美的體驗；后者則影響著體驗的程度和效果。另一方面來看，前者也是后者的基礎(chǔ)，如果審美主體意識得不到激發(fā)，審美能力也無從談起。對于提升審美

3、能力而言，藝術(shù)教育的作用是顯而易見的。同時，通過藝術(shù)教育掌握基本的藝術(shù)知識和技能，對激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)審美興趣也是有幫助的，但卻不是決定性的因素。舉例來說，一個不會唱歌甚至五音不全的人，并不一定就不喜歡音樂，也不妨礙他能夠從音樂作品中獲得情感上的共鳴和精神上的愉悅。反之，如果過度強調(diào)藝術(shù)技能，甚至以應(yīng)試的壓力強制學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣非但不能激發(fā)興趣，反而會扼殺興趣，起到相反的效果。正因為此，有學(xué)者提出，作為以美育為目的的藝術(shù)教育，其任務(wù)除了教授基礎(chǔ)知識和技能外，還包括讓學(xué)生通過各類藝術(shù)活動獲得豐富的審美體驗，讓學(xué)生在欣賞美、感知美、創(chuàng)造美的過程中享受情感和精神上的“純粹快樂”，從而激發(fā)和培養(yǎng)對藝術(shù)和審美

4、的興趣，使之成為“業(yè)余的藝術(shù)愛好者”。超然客整理關(guān)于“美育之用到底為何”這一問題，近代美育思想家王國維提出的“無用之用”思想影響深遠。在論教育之宗旨一文中，王國維指出，“益人心之動，無不束縛于一已之利害；獨美之為物，使人忘一已之利害而入高尚純潔之域，此最純粹之快樂也”。在他看來，審美在物質(zhì)和現(xiàn)實層面上是完全去功利的，而美育正是通過審美對于現(xiàn)實功利的“無用”，來實現(xiàn)其對人的精神提升和促進全面發(fā)展的“功用”，最終造就“完全之人物”。王國維所倡導(dǎo)的美育“無用之用”，恰恰“可為大用”。美育不能成為實現(xiàn)功利的工具，而是應(yīng)該擺脫技能化、功利化的束縛，充分發(fā)揮好在涵養(yǎng)道德、豐富情感、美化心靈、提升心境等方面

5、的作用，讓學(xué)生學(xué)會從高尚純粹的審美體驗中，追求更高層次的精神愉悅和人生樂趣。做到這一點，美育的實施者應(yīng)及時更新美育觀念，依據(jù)美育規(guī)律，進一步明確教育目標(biāo)、更新教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法，積極構(gòu)建審美興趣與審美能力并重、技能訓(xùn)練與審美體驗相容知識教學(xué)與實踐教學(xué)結(jié)合、美育課程與其他課程融通的美育教育體系。(捕編自楊明重視并解決好學(xué)校美育的兩個問題)材料二：中華美育傳統(tǒng)認為，美育和審美活動可以從多方面提高人的文化素質(zhì)和文化品格，其意義最終歸結(jié)為一點，就是引導(dǎo)人們有一種高遠的精神追求，提升人生境界。我國古代思想家強調(diào)，一個人不僅要注重增加自己的知識和技能，更重要的是要注重拓寬自己的胸襟，涵養(yǎng)自己的氣象，提

6、升自己的人生境界，也就是要去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生，這一思想在今天非常有現(xiàn)實意義。中華美育傳統(tǒng)十分重視遵循教育規(guī)律，例如，中國古代思想家強調(diào)，青少年時期是一個人生長、發(fā)育的時期，所以一定要注意使他們自由、活潑地生長，充滿歡樂，蓬勃向上。明代大哲學(xué)家王陽明說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痊。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風(fēng)，露被卉未，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣?！蓖蹶柮鬟@段話講的就是教育規(guī)律。我們現(xiàn)在常常聽到家長埋怨，孩子們放學(xué)回家老是想玩，不想坐在那里做作業(yè)。其實

7、小孩喜歡游玩是少年生長的自然規(guī)律，和草木萌動是一樣的?，F(xiàn)在很多中小學(xué)生都感到作業(yè)壓力太大，每天放學(xué)還要參加各種課外補習(xí)班，精神十分疲憊。這就是違背了教育規(guī)律，就是王陽明說的“摧撓之則衰痿”“生意蕭索，日就枯槁”，而不是趨向鼓舞，中心喜悅，日長月化，其進自不能已。(摘編自葉朗以美育培養(yǎng)時代新人)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(   )(3分)A.藝術(shù)教育與美育既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能在認識上將二者等同，更不能讓藝術(shù)教育成為學(xué)校美育的主要途徑。B.一個人的審美體驗是由審美興趣和審美能力決定的，這兩個因素相輔相成，其中審美興趣則起著基礎(chǔ)性作用。C.王國維的“無用之

8、用”思想認為，美育通過審美對于現(xiàn)實功利的“無用”，實現(xiàn)其對人的精神和心靈的“大用”。D.從傳統(tǒng)美育來看，古代思想家強調(diào)的是要去追求有意義、有價值、有情趣的人生，而不是增加自己的知識和技能。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(   )(3分)A.藝術(shù)教育可以激發(fā)審美興趣，提升審美能力，但如果以考試為導(dǎo)向強制學(xué)生學(xué)習(xí)，就會適得其反。B.只要學(xué)生在欣賞美感知美、創(chuàng)造美的過程中享受到“純粹快樂”，就能成為真正的“藝術(shù)愛好者”。C.美育課程不能單一地理解為唱一唱、跳一跳、畫一畫，而應(yīng)與其他課程融通，構(gòu)建完善的美育教育體系。D.辦教育要遵循學(xué)生成長規(guī)律，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，這符合明

9、代哲學(xué)家王陽明所闡發(fā)的教育規(guī)律。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不符合材料觀點的一項是( )(3分)A.讓學(xué)生在參與藝術(shù)活動的過程中體驗美，而不僅僅是做一個美的旁觀者。B.美育促使藝術(shù)教育回歸本質(zhì)，藝術(shù)教育可以讓美育落地開花。C.在世俗的世界里，美育是實現(xiàn)精神自由和生命美好的有效路徑。D.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的主體，可通過技藝競技比賽來衡量學(xué)校美育效果。4.材料一的標(biāo)題是重視并解決好學(xué)校美育的兩個問題，請結(jié)合材料一的內(nèi)容指出是哪兩個問題。(4分)5.請簡要概括兩則材料在論證方面的共同點。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。從字出發(fā)，走向紙與書的密林鮑爾吉&#

10、183;原野瑞安的名字好。遇到好地名，喜歡在口中多念幾遍，讀出聲來瑞安、瑞安，仿佛這樣可以吃透這個名字。如同見到好瓷罐，想趨前敲上幾下，俯耳聞聽其音才釋然。瑞安不光地名好，江名也好飛云江。我私下想，有好地名的地方，大多有“寶”。“寶”是你沒有，但人家有的東西，是順著歷史一直能捋到文明源頭的物件，比高樓大廈貴重得多。瑞安有啥?第一樣?xùn)|西叫木活宇。漢字最早刻在龜甲獸骨上，鑿于石巖表面。到了北宋，畢異發(fā)明活字，印刷術(shù)從此誕生。書是隨印刷術(shù)而問世，字是書的核心。在古代，它叫活字，是體現(xiàn)典籍內(nèi)容的獨立信息碼。這種發(fā)明，類似于神明為一個民族加冕，沒有字的族群難見天日，而沒有書的民族談不上教化昌明。在瑞安的

11、東元村，我們走進了占地1000多平方米的“中國活字印刷展示館”，見到了生機勃勃的木活字。我們的目光從智能手機上的字，到紙書激光照排的字，再到舊報紙鉛字的字，最終在這個屋子里找到了字的源頭。在瑞安，至今還有近百人從事木活宇印刷這一古老的職業(yè)。這些棠梨木刻就的木活字讓人喜歡，覺得它們比印在紙上的字跡更有生命力。咱們所說的“宋體字”悉在于此，在它們有技有角的橫豎撇捺之中，字上的每一處直線與曲線都由刀法誕生。光是這些字，就是難得的藝術(shù)品?？椿钭挚床欢畠?nèi)容，它們是反的，但更顯神秘。當(dāng)下的人回不到宋朝，可是目睹這些活字，靈光一閃，人在瞬間與古代接通了。在這些字面前，我想起站在西安博物館土坑里的秦兵俑，它們

12、是泥做的武士；而活字如文士，是面目清晰的木文俑，擺在紅金絲絨襯底的玻璃柜里。瑞安另一個讓人驚異的“寶”是造紙術(shù)。此地的造紙采用古法造紙，而非污染環(huán)境的小造紙廠。在瑞安，見到了水活字之后又見到古法造紙就不奇怪了。古人講“敬惜字紙”，實為敬畏智慧，而造字與造紙都是智慧的產(chǎn)物。我們在茂林修竹與潺源流水的清雅環(huán)境中見到造紙的全過程，地點在芳莊鄉(xiāng)的東元村。進這個村子，須按桃花源記所說的“緣溪行”，清激的溪水一路歡唱流到山下，循著水的歌唱爬到山頂，沿途就看見了古法造紙的作坊。古法造紙，離不開水碓。每座水碓五米見方，石板砌就。工匠利用水的落差，以湍急的水力推動木碓上啟下砸。把腌好的水竹搗碎，取其竹絨造紙。這

13、一片作坊保留了明代的傳統(tǒng)工藝，人稱“六連碓”。六座水碓分布在三十二溪上，依山而建，借水做工，是一道獨特的風(fēng)景。造紙由東漢蔡倫發(fā)明，至今已有2000多年歷史。古籍說明，溫州紙業(yè)源遠流長。不止瑞安一地，甌海澤雅的紙業(yè)名聲更盛，表明溫州在古時已形成造紙集群。明代姜準(zhǔn)在歧?，嵳勚袑懙溃簻刂菰谔拼蜕a(chǎn)蠲紙，設(shè)造紙局，將蠲紙作為貢品進獻朝廷。至明宣德五年，因制作蠲紙導(dǎo)致溪水混濁，撒造紙局，停止蠲紙生產(chǎn)與朝貢，民間開始生產(chǎn)屏紙。屏紙之屏，實為閩北南平之謂也。溫州的文明更多來自南邊的福建，而非中原，如活字印刷與造紙術(shù)。許多溫州人祖籍因北，再往上追則來自中原。在朝廷更迭與戰(zhàn)亂中，中原士子攜帶文化南下福建，把文

14、化保留在因地。其中一些人轉(zhuǎn)徒偏隅海邊的溫州，又把文化藏在了溫州的深山之中。造紙與印刷術(shù)，是古文化遺存在這里的活化石。古法造紙不容易，共有竹、料、刷、漿、紙五個步驟，十七道工序和一百零九個環(huán)節(jié)。上天對人類發(fā)現(xiàn)發(fā)明字紙、燭火、筆墨總是設(shè)置重重障礙，人類正是翻越這些障礙而迎接到文明之光的來臨。人拿著薄薄一張紙，謂之輕，又稱“人情薄如紙”。然而紙乃厚重之物，是可以印上字的載體，凡能記載教化的事物均重過金石。超然客整理瑞安第三處讓人贊賞的是心蘭書社，這是中國最早的公共圖書館，建于1872年(清同治十一年)，比同為公共圖書館的上?！皬妼W(xué)書藏”早23年，比京師大學(xué)堂藏書樓早26年。瑞安偏隅東南，然而文明潮流

15、卻進入的很早。在國家的文化史上，公共圖書館是衡量民智開啟的標(biāo)志。心蘭書社距今已有140多年，這座圖書館的建筑風(fēng)格仿西洋會館，坐北朝南，進深三間，占地280平方米。進去參觀，見其藏書中西合璧，除國學(xué)書籍外，還藏有天演論等西方名著以及當(dāng)年鼓吹革命的蘇報和時務(wù)報等書刊。心蘭書社的創(chuàng)始人為許啟疇、陳虬等開明士紳，他們聯(lián)系20多位同道出資購書，并將集資款中的一部分購置田產(chǎn)，以田息補充日常運營開支。根據(jù)(時務(wù)報的統(tǒng)計，在縣級行政區(qū)內(nèi)，瑞安當(dāng)年讀報的人最多，培養(yǎng)了新一代睜眼看世界的瑞安人。民國前后，一大批瑞安人飄洋過海，負笈求學(xué)，與心蘭書社的風(fēng)氣傳播大有關(guān)系。心蘭書社面向公眾開放，免費借閱，貧寒學(xué)子在這里可

16、以讀到書，同時造就了一批杰出人才，如中醫(yī)師何迪啟、陳葆善等。瑞安的木活字、造紙術(shù)和最早的公共圖書館，猶如一股清流，為中華文脈的森林里留下一抹蒼翠。(有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(   )(3分)A.文章第段對“什么是寶”的解釋，說明了瑞安的“木活字”是獨一無二的，它是文明源頭無比珍貴的標(biāo)志物。B.文中說進東元村須按桃花源記所說的“緣溪行”，意在表明東元村與世隔絕、環(huán)境優(yōu)美民風(fēng)淳樸、讓人流連忘返。C.文章第段敘述古法造紙繁雜的步驟、工序環(huán)節(jié)，表明了人類發(fā)明造紙術(shù)的艱難，突出了紙的厚重及其文化價值。D.文章列舉心蘭書社的藏書，意在凸顯它既承載了傳統(tǒng)文化，

17、也吸納了西方文明，說明了瑞安人具有海納百川的氣質(zhì)。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(    )(3分)A.文章從“瑞安的名字好”寫起，娓娓道來，自然引出“瑞安的寶”，親切樸實，既激發(fā)了讀者的閱讀興趣，又總領(lǐng)下文對瑞安寶物的敘寫。B.文章將“木活字”和"秦兵俑”作對比，把“木活字”比作“文士”，既指出了兩者的不同，也說明了“木活字”象“秦兵俑”樣具有重要價值。C.文章引述“時務(wù)報的統(tǒng)計”來印證心蘭書社良好風(fēng)氣的影響，它造就了大批杰出人才，也表達了作者對心蘭書社的由衷贊美。D.文章以“寶”為線索，將與瑞安的“木活字”“造紙術(shù)”“心蘭書社”相關(guān)

18、的材料串聯(lián)起來，集中表達主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，思路清晰。8.文章第段敘寫有關(guān)“造紙的歷史”有什么作用?請概述。(4分)9.請賞析文章結(jié)尾段的妙處。(6分) (一)文言文閱讀(本題共5小題，20分) 閱讀下面的文字，完成10-14題。杭雄，字世威，世為綏德衛(wèi)總旗。雄承蔭，數(shù)先登，積首功，六遷至指揮使。正德七年進署都指揮僉事，剿賊四川，尋守備西寧。用尚書楊一清薦，擢延綏游擊將軍。從都御史彭澤經(jīng)略哈密，偕副將安國破敵岢嵐，進都督僉事。改參將，擢都督同知，統(tǒng)邊兵操于西內(nèi)。武宗幸宣府、大同，雄扈從，即拜大同總兵官。嘉靖初，汰傳奉官，雄當(dāng)貶，以方守邊，命署都督僉事，鎮(zhèn)守如故。小王子萬余騎入沙河堡雄戰(zhàn)卻之未幾復(fù)大

19、入不能御求罷不許移延綏召僉書后軍都督府。三年秋，土魯番侵甘肅，詔尚書金獻民視師，以雄佩平虜大將軍印，充總兵官，提督陜西、延綏、寧夏、甘肅四鎮(zhèn)軍務(wù)。列侯出征，始佩大將軍印，無授都督者，至是特以命雄。甫至，寇已破走，而雄亦得蔭錦衣千戶。既班師，復(fù)出鎮(zhèn)寧夏。吉囊大入，總督王憲檄雄等破之，進都督同知?？馨饲T乘冰犯寧夏。雄及制總兵趙鎮(zhèn)御之，前鋒陷伏中，雄等皆敗?？偠酵醐倓又?，奪官閑住。明年卒。雄敢戰(zhàn)。嘗以數(shù)騎行邊，敵群至。乃下馬積鞍為壘，跪而射之。敵退，解衣，腋凝血，乃知中飛矢。武宗在大同，見雄氈帷敝甚，曰：“老杭窮乃爾?！笨苤?，帝將親擊。雄叩馬諫曰：“主人畜犬，不使吠盜，要用犬為?愿聽臣等效力?！钡?/p>

20、笑而止。少役延綏巡撫行臺，既貴，每至臺議事，不敢正席坐，曰：“此當(dāng)年役所也。"正德、嘉靖間，西北名將，馬永而下稱雄云。贊曰：時平則將略無由見?；蚓U符出鎮(zhèn)，守疆御侮，著有勞效，以功名終，亦足尚矣。彭清、杭雄之清節(jié)，斯又其最優(yōu)者歟。(明史·列傳·杭雄傳，有刪節(jié))10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(   )(3分)A.小王子萬余騎入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之/未幾/復(fù)大人/不能御/求罷不許/移延綏/召僉書后軍都督府B.小王子萬余騎/入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之未幾/復(fù)大人/不能御/求罷不許/移延綏/召僉書后軍都督府C.小王子萬余騎/入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之未幾/

21、復(fù)大人/不能御/求罷/不許移延綏/召僉書后軍都督府D.小王子萬余騎入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之/未幾/復(fù)大人/不能御/求罷/不許移延綏/召僉書后軍都督府11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(   )(3分)A.承蔭，指恩蔭授官，亦指子弟承蔭。(明史·選舉志曰：“文官品至七品，皆得蔭一子以世其祿?！盉.經(jīng)略，經(jīng)營治理，謀劃，也指官名。南北朝時設(shè)置經(jīng)略之職，宋置經(jīng)略安撫  使，掌管民政，明時因需設(shè)置經(jīng)略之職。C.班師，還師，調(diào)回軍隊，也指軍隊凱旋。如明代無名氏的破天陣曰：“班師得勝人歡樂，三軍踴躍?！盌.贊，即論贊，史書用以表達對人物、事件的褒獎和

22、贊揚，名稱不一。如史記中的“太史公曰”、(漢書)中的“贊”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(   )(3分)A.杭雄出身武將世家，作戰(zhàn)勇敢。他久歷戰(zhàn)陣，身先士卒，多次沖鋒在前，屢立首功，一路拼殺，經(jīng)六次遷升而至指揮使之職。B.杭雄戍守邊陲，深受朝廷倚重。他曾佩平虜大將軍印，充總兵官，提督陜西、延綏、寧夏、甘肅四鎮(zhèn)軍務(wù)，開都督佩大將軍印之先。C.杭雄軍功顯赫，威名遠揚。他因戰(zhàn)功卓著而招致其他官員嫉妒中傷，被總督王瓊彈劾，導(dǎo)致被奪官閑住，第二年就去世了。D.杭雄雖戰(zhàn)績輝煌，卻謙遜謹慎，恪守本分。他早年曾在延綏巡撫行臺供役，后雖身份尊貴，但每至行臺議事時，仍

23、然不敢正席而坐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）主人畜犬，不使吠盜，奚用犬為?愿聽臣等效力。(4分)（2）或綰符出鎮(zhèn)，守疆御侮，著有勞效，以功名終，亦足尚矣。(4分)14.聯(lián)系全文，概括杭雄成為正德、嘉靖間西北名將的原因。(3分)（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。驚蟄二月節(jié)元稹陽氣初驚蟄，韶光大地周。桃花開蜀錦、鷹老化春鳩。時候爭催迫，萌芽互矩修。人間務(wù)生事，耕種滿田疇。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(   )(3分)A.首句“初”字，意味著孟春初來早，道出了詩人對于驚蟄節(jié)氣的喜愛。B.詩的第二

24、句從大處著筆寫美麗的春光彌漫大地，更顯現(xiàn)了季節(jié)的美好。C.領(lǐng)聯(lián)實寫“桃花”“春鳩”，表現(xiàn)萬物復(fù)蘇，生機盎然，突顯春意的濃烈。D.詩的尾聯(lián)由自然寫到田間忙碌的人們，表達了詩人對他們由衷的贊美。16.詩的頸聯(lián)描繪了什么樣的情景?蘊含著什么哲理? (6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）李白的蜀道難中“           ，          

25、”兩句，通過綿延的山峰、倒掛的松樹描繪出蜀道高險、奇絕的景象，給人一種無限風(fēng)光在險峰之感。（2）黃庭堅的登快閣中“           ，           ”兩句 寫的意境遼遠間大、空明澄澈。清代學(xué)者張宗泰評此二句道：“其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙。”（3）據(jù)鶴林玉露記載：金主完顏亮聽聞柳永的望海潮，欣然有慕于“      &#

26、160;    ，         ”兩句所寫景致，遂起投鞭渡江之志。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用 (本題共3小題.9分)閱讀下面的文字，完成18- 20題。為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間?硬的東西把它擋住，軟的東西把它(       )住。不管它怎樣猛烈地吹；吹過遮天的山峰，穿過燎繞的樹林，遼間的海洋掃過，終逃不過天地以外去。也許最平靜的風(fēng)，還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動，不是平靜，卻是醞酸風(fēng)暴了。蒸悶的暑天

27、，風(fēng)重重地把天壓低了一半，樹梢頭的小葉子都沉沉垂著。風(fēng)的力量，已經(jīng)可以預(yù)先覺到，好像蹲伏的猛獸，不在睡覺，正要縱身遠跳。只有拂拂微風(fēng)最平靜，沒有東西去阻撓它：樹葉兒由它(     )， 楊柳順著它彎腰，花兒草兒都隨它(      )，門里窗里任它出進，輕云附著它浮動，水面被它偎著，也柔和地讓它搓揉。隨著早晚的溫涼、四季的寒暖，一陣微風(fēng)，像那(     )輕淡的情感，天地浮現(xiàn)出憂喜不同的顏色。超然客整理18.依次填入文中括號的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? 

28、0;  )(3分)A.牽扯  撩動   起伏   悠遠B.牽繞  撩撥   俯仰   悠遠C.牽繞  撩動   俯仰   幽遠D.牽扯  撩撥   起伏   幽遠19.下列各項中，與畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是(    )(3分)A.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。B.念橋邊紅藥，年年知為誰生?C.驚回首，離天三尺三。D.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五

29、十州。20.文中畫波浪線的句子表述上有些問題，請修改。(3分)(二)語言文字運用(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成2122題。阻攔索表面看起來只是一根鋼絲繩，      。固定翼艦載機在航空母艦的甲板上降落時，是通過高速著陸在甲板上，同時艦載機的尾鉤需要順勢“抓住”阻擔(dān)索，才能順利降落。       ，艦載機就必須快速起飛拉升。阻攔索是由許多小銅絲“擰”在一起的。其最內(nèi)部是一根由大麻纖維和聚酯材料制成的芯索，而這根芯索外面又有多股“小鋼絲"按規(guī)則扭結(jié)成的“大鋼絲”呈

30、螺旋狀層層包圍，并且每股鋼絲之間還有交接的鋼絲，      。不僅如此，制作出來的阻攔索必須滿足合適的韌性、高強度等要求，才能夠在瞬間承受100噸以上的拉力，否則是無法真正投入使用的。21.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(6分)                     

31、0;22.請簡要概括上面文段的主要內(nèi)容，不超過30個字。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)電視連續(xù)劇可愛的中國中有這樣一組鏡頭：方志敏烈士的遺骨，經(jīng)過有關(guān)部門多方查找終于在1957年12月被確認；在安葬烈士的遺骨前，方志敏烈士的夫人繆敏與子女們和烈士遺骨照了一張?zhí)厥獾娜腋?，這是一個家庭多么特殊的團聚!盡管方志敏已經(jīng)遠去，忠烈無言，但他那骸骨上銹跡斑斑的鐐銬似乎在訴說著什么請以“一張?zhí)厥獾娜腋！睘樵掝}，結(jié)合自己的聯(lián)想和感悟?qū)懸黄簧儆?00字的演講稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。 語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

32、一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I (體題共5小題，19分)1. C(A項“更不能讓藝術(shù)教育成為學(xué)校美育的主要途徑”與原文矛盾；B項過于絕對，原文是“主要取決于兩個因素”；D項與原文“我國古代思想家強調(diào)，一個人不僅要注重增加自己的知識和技能，更重要的”矛盾)2. B( B項中“只要就”錯，原文無此意)3. D(D項“可通過技藝競技比賽來衡量學(xué)校美育效果”錯，與原文“作為以美育為目的的藝術(shù)教育，其任務(wù)除了，還包括讓學(xué)生通過各類藝術(shù)活動獲得豐富的審美體驗”矛盾)4.一是藝術(shù)教育與美育如何區(qū)分；(2分)二是“無用之用”與“功利之用”如何取舍。(2分)超然客整理5. (1)都闡釋了美育的功能特

33、點；(2分)(2)都采用了并列的論證結(jié)構(gòu)；(2分)(3)都運用了例證法和引證法。(2分)(如答出論證語言，酌情給分)(二)現(xiàn)代文閱讀I (本題共4小題， 16分)6. B(“緣溪行”其用意是尋找古法造紙的所在)7. B(文章將“木活字”和“秦兵傭"相類比)8.結(jié)構(gòu)上承接上文，指出瑞安造紙術(shù)的來源；(2分)內(nèi)容上揭示了瑞安文明與中原文明的關(guān)系，豐富了文章內(nèi)容，彰顯了文明的力量。(2分)9.總結(jié)上文，照應(yīng)標(biāo)題和開篇，使文章結(jié)構(gòu)渾然-體；(2分)使用比喻的修辭格，生動形象地表現(xiàn)了瑞安“三寶”是中華文明中耀眼的一部分；(2 分)揭示主題，表達了作者對瑞安“三寶”的喜愛和對博大精深的中華文明的

34、贊美。(2分)二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀(本題共5小題， 20分)10. A11. D(“用以表達對人物、事件的褒獎和贊揚經(jīng)略”錯，贊，應(yīng)為“史書的一種體裁，用以闡發(fā)作者或注家對人物、事件的評論”)12. C(“他因戰(zhàn)功卓著而招致其他官員嫉妒中傷被總督王瓊彈劾”錯，原文為“雄及副總兵趙鎮(zhèn)御之，前鋒陷伏中，雄等皆敗”，因兵敗而被總督王瓊彈劾)13. (1)主人養(yǎng)犬，不讓犬吠叫驅(qū)趕盜賊，那還養(yǎng)犬做什么呢?希望皇.上能讓臣等效力。(落實“吠盜”“奚”“為”“聽”等詞語的翻譯，保持語句通暢。共4分)(2)有的人掌握兵符帶兵鎮(zhèn)守，守衛(wèi)疆土抵御外侮，建有功績，憑借功業(yè)名聲而身退，也值得推崇了。(落實

35、“綰符”“著”“足尚”等詞語的翻譯，保持語句通暢。共4分)14.杭雄沖鋒陷陣，敢于拼殺；(1分)皇帝賞識、大臣推薦；(1分)為官清廉正直，有“清節(jié)”之譽。(1分)(二)古代詩歐閱讀(本題共2小題，9分)15. D(“表達了詩人對他們由衷的贊美”錯，應(yīng)為“表達了詩人對春天的贊美”)16.使用擬人的手法(1分)描繪了一幅春日時光催促、(1分)草木爭相按節(jié)令萌發(fā)(1分)的生機勃勃的景象，(1分)蘊含著世間萬物的生長都是有規(guī)律的，(或者:世間萬物都應(yīng)因時而動)我們?nèi)祟愐矐?yīng)該順應(yīng)之的道理。(2分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17. (1)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。(2)落木千山天遠大，澄江一道月分明。(3)有三秋桂子，十里荷花(每句1分，該句有錯別字不得分。共6分)三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I (本題共3小題，9分)18.B(牽扯，牽連拉扯；牽繞，牽扯纏繞。撩動，撥動，拂動；撩撥惹逗、挑逗，招惹。俯仰，向前屈身或低頭；起伏，指隆起與低伏，興盛與衰落。悠遠，時間久遠；幽遠，深遠。依據(jù)語境選B)超然客整理19. A(A項比喻， B