1、北京市西城區(qū) 20212022 學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷八年級語文2022.1注 意 事 項1本試卷共 9 頁，共五道大題， 19 道小題，滿分 100 分。考試時間 120 分鐘。2在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校、班級、姓名和學(xué)號。3試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4在答題卡上， 選擇題用 2B 鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5考試結(jié)束，請將考試材料一并交回。一、基礎(chǔ)運用 （共 17 分）年級開展“走近古老建筑，守護文化遺產(chǎn)”學(xué)習(xí)交流活動，請你完成下列任務(wù)。 1.活動前， 古建名勝組編寫了一則材料。閱讀文段，完成（1）-（3） 題。 （共 6 分）故宮角樓的建筑工藝

2、可謂 。從造型角度來看，它包含著一個三重檐的四角攢尖亭、四個重檐歇山屋頂類建筑和兩個單檐歇山屋頂。 多層與單層屋檐的組合，四面及兩面屋頂?shù)寞B 加， 使角樓造型復(fù)雜優(yōu)美， 錯落有致。角樓的色 彩設(shè)計也頗具匠心： 藍天白云之下， 金瓦流光溢 彩， 青綠色的斗拱橫梁飽含陰柔之美， 朱紅色的 立柱門窗盡顯陽剛之氣， 潔白的臺基給人高雅之感， 灰色的墻體則呈威嚴(yán)之勢 造 型與色彩的完美搭配， 使角樓不僅成為古建筑專家鐘愛的鑒賞樣本， 還成為廣大攝影愛 好者推chng（ ）的取景勝地。 角樓還蘊含著深邃的中華傳統(tǒng)文化。角樓曾用于軍事防御， 含有很多我國古代軍事 文化的內(nèi)容。角樓采用四面四角布局的方式， 與

3、我國道家文化中“四正四隅”“藏風(fēng)聚 氣”理念相符。角樓屋頂大量采用的仙人走獸造型，是“天人合一”思想的反映。 故宮角樓展現(xiàn)了我國古代工匠精湛的建筑工藝，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。 （1）材料中加點字的注音和括號內(nèi)應(yīng)填寫的漢字，全都正確的一項是（2 分） A.zhng 寵 B.chng 寵 C.zhng 崇 D.chng 崇北京市西城區(qū) 20212022 學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷 八年級語文 第 1 頁（共 9 頁）（2）依據(jù)上下文，在材料橫線處依次填入的成語和標(biāo)點，全都正確的一項是（2 分）A.巧妙絕倫 ，C.巧妙絕倫 。B.鶴立雞群 ，D.鶴立雞群 。 （3）材料末段的畫線語句作為總結(jié)句表

4、達欠妥，請加以修改。（2 分）修改： 2.活動中， 古建名人組搜集到一則有關(guān)建筑大師梁思成先生誕辰一百二十周年的新聞。閱 讀文段，完成（1）-（3）題。 （共 7 分）2021 年是梁思成先生誕辰一百二十周年， 為紀(jì)念他對中國傳統(tǒng)文化的保護、傳承和發(fā)展所做的貢獻， “棟梁梁思成誕辰一百二十周年文獻展”8 月 10 日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開幕。展覽分為“求學(xué)”“治史”“規(guī)劃與保護”“建筑設(shè)計”“教書育人”五個單元。 本 次展覽展出了大量珍貴文獻資料， 共計 362 件， 其中有 145 件是實物或原件， 大多數(shù)為 首次亮相。本次展陳設(shè)計獨具特色。展廳以營造法式為中心點， 東西為軸， 最西側(cè) 是一

5、幅高約 5 米的梁思成自拍像，這是在上世紀(jì) 20 年代，青年梁思成用一架德式折疊 相機留下的自拍。 畫面中， 戴著圓框眼鏡的他凝視前方， 視線的延長線上展 廳的最東側(cè)墻上， 是他 1947 年作為中方顧問參與聯(lián)合國大廈設(shè)計時的場景。 展覽 現(xiàn)場被設(shè)計成一個“墓園”， 把梁思成先生一生所有的偉大成就都呈現(xiàn)在不同的“墓 碑”（展柜）之上，這些展品也就成為了“墓志銘”的一部分。（1）為上面這則新聞擬定一個標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分）【甲】梁思成先生誕辰一百二十周年文獻展【乙】梁思成誕辰一百二十周年文獻展開幕【丙】建墓園紀(jì)念梁先生誕辰一百二十周年（2）“此外， 展覽的呈現(xiàn)方式也頗有創(chuàng)意?！睂⑦@句話補

6、入新聞橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分）【甲】 【乙】 【丙】（3） 右圖是這次展覽活動的介紹圖片， 其右下角的行楷“棟梁”二字既有行書的 之美， 又有楷書的莊重之感。展覽名為“棟梁”， 含義十分豐富， 包括 （答出兩點即可） 等。（3 分）北京市西城區(qū) 20212022 學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷 八年級語文 第 2 頁（共 9 頁）3.活動后， 文學(xué)創(chuàng)作組起草了一則感言。閱讀文段，完成（1）（2）小題。 （共 4 分）20 世紀(jì) 30 年代初，日本人曾斷言，中國已經(jīng)沒有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑了， 但梁思成卻堅信國內(nèi)還有。為了駁斥日本人的觀點，他帶領(lǐng)考察隊考察了 137 個縣市、 1823 座古

7、建筑，克服重重困難，終于在 1937 年 6 月于山西省五臺山地區(qū)找到了唐代木 構(gòu)建筑的“活化石”佛光寺。后來， 在長期實地考察與資料積累的基礎(chǔ)上， 在抗戰(zhàn) 最艱苦的時期，梁思成以巨大的毅力完成了中國建筑史這部重要學(xué)術(shù)著作。梁思成先生畢生致力于研究與保護古建筑， 他的工作實際上是在與時間賽跑， 這種 強烈的文物保護使命感和憂患意識， 讓我們不禁想起 時期的孟子在其著作中所提 到的“生于憂患而死于安樂”?；仡櫫合壬膴^斗歷程，真可謂“堅定信心， 始遇唐朝 寶寺；克服困苦， ?！保?）填入文中橫線處的時代，正確的一項是（2 分）A.西周 B.春秋 C.戰(zhàn)國 D.東漢（2）填入文中橫線處的下聯(lián)后半句

8、，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分）A.書寫愛國精神 B.終成建筑鴻篇 C.實證駁斥觀點 D.方著學(xué)術(shù)拙作二、古詩文閱讀 （共 19 分）（一）默寫。 （共 6 分）4.域民不以封疆之界， ，威天下不以兵革之利。（得道多助， 失道寡助）（1 分） 5.子子孫孫無窮匱也，而山不加增， ？（愚公移山）（1 分）6.古詩名句， 往往可以使我們感受到詩人在特定境遇下的情懷或思考。從飲酒（其五） 的“ ，悠然見南山”中， 我們可以感受到陶淵明躬耕田園時的閑情逸致； 從春 望的“感時花濺淚， ”中， 我們可以感受到杜甫困居長安時的憂國憂民； 從赤 壁的“ ， ”中，我們可以感受到杜牧借史抒懷時的哲思感慨。 （4 分

9、）（二）閱讀漁家傲，完成 7-8 題。 （共 6 分） 漁家傲 李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！7.這首詞開篇用“接”“連”二字， 把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧組合在一起， 天海蒼茫， 給人一種 和亦真亦幻之感； 而“轉(zhuǎn)”“ ”兩字， 則生動傳神地 表現(xiàn)出船在風(fēng)浪中航行的情形，既富于生活的真實感，又具有夢境的虛幻性。（2 分）北京市西城區(qū) 20212022 學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷 八年級語文 第 3 頁（共 9 頁）8.這首詞“我報路長嗟日暮”一句和崔顥黃鶴樓的“日暮

10、鄉(xiāng)關(guān)何處是”詩句中都提到 了“日暮”， 但借此表達的情感卻有所不同。請結(jié)合這兩句詩的具體內(nèi)容，簡要分析兩位作者通過“日暮”表達了怎樣的不同情感。（4 分）答： （三）閱讀生于憂患，死于安樂，完成 9-11 題。 （共 7 分） 生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉 于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空 乏其身，行拂亂其所為，所以【甲】 動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！疽摇?入 則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知【丙】 生于憂

11、患而死于安樂也。（選自孟子譯注）9.下列各組加點詞意思完全相同的一項是（2 分）A舉于市 B人恒過 C而后作D發(fā)于聲市井之徒過街老鼠敢作敢為奮發(fā)圖強門庭若市操之過急得意之作千鈞一發(fā)的一項是（2 分）10.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，有誤【甲】 動心忍性，曾益其所不能翻譯：使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，不斷增長他的才干 理解：這個語句強調(diào)了磨難帶給人的好處。【乙】 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡翻譯： 在國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士， 在國外沒有敵對國家的侵擾， 國家常常會滅亡理解：這個語句從國內(nèi)和國外兩個角度正反論證了“生于憂患”的觀點。 【

12、丙】 生于憂患而死于安樂翻譯：常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡 理解：這個語句是在總結(jié)全文的基礎(chǔ)上得出的中心論點。11.閱讀下面這則鏈接材料， 說說唐太宗的治國思想與孟子思想的相似之處， 并結(jié)合選文和 鏈接材料作簡要說明。（3 分）北京市西城區(qū) 20212022 學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷 八年級語文 第 4 頁（共 9 頁）【鏈接材料】上問侍臣： “創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰： “草昧之初， 與群雄并起角力而 后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難 矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天 下， ?？?/p>

13、驕奢生于富貴， 禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難， 既已往矣， 守 成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！保ㄟx自資治通鑒唐紀(jì)）注： 上指唐太宗。守成保持成就。草昧蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。忽不注意， 不重視。答： 三、名著閱讀（5 分） 12.名著給我們提供了寶貴的精神財富。紅星照耀中國客觀記錄真實事跡， 閃耀著革命人物勇敢、堅強、樂觀、奉獻的精神光輝； 昆蟲記生動描述昆蟲的生命過程， 彰顯 了法布爾求真求實、 努力探究的科學(xué)精神。 請在這兩部名著中任選一部， 結(jié)合具體內(nèi)容， 談?wù)勀闶斋@了怎樣的精神財富。（100 字左右）答： 四、現(xiàn)代文閱讀 （共 19 分）（一）閱讀下面的材料，完成 13-15 題。

14、（共 9 分） 材料一漢字作為記錄中華文化的載體， 是展現(xiàn)中華藝術(shù)美的窗口， 更是傳播中華文明的媒介。漢字是“以形表意”的 。漢字有自己獨特的結(jié)構(gòu)， 那些構(gòu)成漢字的筆畫與部首， 不僅記錄著大自然的山川鳥獸、天地萬物，還記錄著中華民族的民風(fēng)民俗、歷史經(jīng)驗。漢字是具有審美價值的 。自古以來，漢字演變出的每種字體都蘊含著豐富的美 學(xué)價值， 給人以視覺上的享受。甲骨文的清麗瘦硬、金文的圓轉(zhuǎn)古樸、篆書的整齊端莊 都表現(xiàn)出鮮明的審美取向與追求。漢字是象征著中國的 。漢字歷經(jīng)數(shù)千年形成的文化體系，不僅促進了中華多民 族的融合發(fā)展，還為世界文明發(fā)展做出了重大貢獻。例如，在中古時代，朝鮮、日本、越 南都受中國文

15、化的影響,都曾以漢字為標(biāo)準(zhǔn)文字來著書作文，因而形成了“漢字文化圈”。材料二在中國標(biāo)志設(shè)計中， 漢字已成為一個重要的構(gòu)成要素。人們常常發(fā)揮漢字更適于重構(gòu)北京市西城區(qū) 20212022 學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷 八年級語文 第 5 頁（共 9 頁）和塑造的特點，巧妙構(gòu)思，獲取一種獨特的藝術(shù)效果。首先，人們可以借助漢字的字體藝術(shù)設(shè)計某種標(biāo)志。如甲骨文、金文、篆書、隸書、 楷書、行書、草書等，這些字體、書法都能直接用于標(biāo)志設(shè)計中。其次，人們還可以借助漢字自身的形體特點， 經(jīng)過一定的夸張、變形等藝術(shù)化處理， 巧妙關(guān)聯(lián)標(biāo)志所要表現(xiàn)的事物。此外，漢字筆畫以外加上圖紋裝飾也不失為巧妙的設(shè)計。這種圖飾與標(biāo)志所示之

16、物有 著巧妙的聯(lián)系，可以給人以無限的想象空間。材料三 將漢字用于中國標(biāo)志設(shè)計的例子有很多。中國載人航天工程標(biāo)志的設(shè)計創(chuàng)意就源于 漢字和空間站， 體現(xiàn)出了“中國”和“航天”這 兩種屬性。標(biāo)志主造型采用漢字變形的設(shè)計， 即 將“中”字進行變形， 以此寄寓對 的美好 祝愿。標(biāo)志尾部的書法筆觸則似火箭騰空時刺破 蒼穹的烈焰，體現(xiàn)出豪邁拼搏的中國航天精神。中國載人航天工程標(biāo)志會徽圖形 文字標(biāo)志 奧林匹克五環(huán)標(biāo)志 北京 2022 年冬奧會會徽北京 2022 年冬奧會會徽的設(shè)計， 將東方文化底 蘊與國際化現(xiàn)代風(fēng)格融為一體， 呈現(xiàn)出新時代的中 國新形象、新夢想。會徽圖形的主造型采用漢字藝 術(shù)化的設(shè)計，即 ，以

17、此傳遞中國要不懈努力 辦好北京冬奧會的美好追求。會徽圖形的上半部分 展現(xiàn)出滑冰運動員的造型；下半部分表現(xiàn)出滑雪運 動員的英姿； 中間則加入充滿韻律的紋飾,代表起伏的山巒、冰雪滑道和節(jié)日喜慶飄舞的紅絲帶，象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行。 從上述例子中我們可以感受到， 將漢字用于中國標(biāo)志設(shè)計，可以更充分地表達中國人的美好愿望與追求。13.依次填入材料一橫線處的詞語，正確的一項是（2 分）A.視覺符號B.書寫符號C.書寫符號D.文化符號書寫符號文化符號視覺符號視覺符號文化符號視覺符號文化符號書寫符號北京市西城區(qū) 20212022 學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷 八年級語文 第 6 頁（共 9 頁）14

18、.根據(jù)材料二和材料三的信息， 在材料三橫線處填入的語句依次為： 、 。（4分） 15.綜合以上三則材料，說說將漢字用于中國標(biāo)志設(shè)計具有哪些意義。（3 分）答： （二）閱讀邢伯伯的茶，完成 16-18 題。 （共 10 分） 邢伯伯的茶父親的大學(xué)同學(xué)邢伯伯， 第一次到我家做客時， 帶著一個麻繩扎的紙包。打開紙包， 里面竟是一斤他自己炒制的龍井茶?！炯住?扁平的茶葉像無數(shù)一模一樣的淺黃小魚兒，拋入茶杯里發(fā)出清亮的聲響， 沸 水沖入， 小魚兒們飛速躥游，三升三降，最后像芭蕾演員一樣在杯底踮腳立住， 釋放出醉 人的清香。 不滿十歲的我，被邢伯伯邀請， 坐上高凳， 在八仙桌上喝茶。嘗到人生的第一 口茶，

19、我就被茶湯的清香和回甘驚住了。此后的時光里， 我總被邢伯伯隔年帶來的新茶打動著， 卻總疏于深究這背后的故事。 直到最近一次歡聚， 對飲興起， 邢伯伯隨口吟出虞集的詩：“徘徊龍井上，云氣起晴畫。 烹煎黃金芽，三咽不忍漱。”然后他跟我說起飲茶的好處，順帶說起他人生軌跡的變遷。他跟我父親一樣， 從浙江大學(xué)畢業(yè)后，一度成為研究天文望遠鏡如何設(shè)計打磨的工 程師。而在大學(xué)本科學(xué)習(xí)期間， 他經(jīng)常騎車周游西湖周邊的群山。那時候，山里人還遠沒 有經(jīng)營農(nóng)家樂的意識， 大部分農(nóng)家只是種茶、種菜、種稻。農(nóng)民很淳樸，只要你在爬山路 中感覺口渴， 見到農(nóng)家院落， 推門進去討一碗水喝， 農(nóng)民都會拿出自己手工炒制的茶葉來，

20、在院落的石桌上，給你沏上一杯。杭州梅家塢到處種滿了百歲桂花樹，那可是郁達夫為之再三詠嘆的桂花。【乙】 一 到秋天， 繽紛落花像金色的雪一樣，鋪滿院落和石桌， 一陣風(fēng)來， 這些黃色的精靈甚至落 在邢伯伯的茶杯里。 他第一次發(fā)現(xiàn)，浙江的山水孕育了如此美妙的茶葉，但可惜的是農(nóng)民 的技術(shù)不過關(guān)，高品質(zhì)龍井茶的產(chǎn)量很少。對茶的熱愛使得邢伯伯在工作三年后，果斷放 棄了原專業(yè)，去考了安徽農(nóng)學(xué)院（即今安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)） 的研究生， 專門研究如何改良茶園 土壤，如何保持茶園水土，如何采用天然的方式來防止茶樹的病蟲害。邢伯伯畢業(yè)后回到浙江，成為一名茶葉栽培技術(shù)員， 挨家挨戶輔導(dǎo)農(nóng)戶如何養(yǎng)育茶 園，采摘品質(zhì)更高的茶葉。

21、大雪天，他要翻山越嶺，指導(dǎo)農(nóng)戶用竹枝掃帚及時為茶樹撣去 積雪，防止凍害。大熱天，他要指導(dǎo)農(nóng)戶修剪茶樹的徒長枝，為茶樹減少營養(yǎng)消耗。他經(jīng) 常背著近一米高的粗帆布背包翻山越嶺，背包里放著毯子、換洗衣服和技術(shù)資料，背包上北京市西城區(qū) 20212022 學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷 八年級語文 第 7 頁（共 9 頁）面捆著一條褡褳口袋， 口袋里卷放著一個山東男人須臾不可離的雜糧煎餅。到了農(nóng)民家里， 解下干糧口袋，他經(jīng)常發(fā)現(xiàn)后脖頸兒的汗水，已經(jīng)透過布口袋，把雜糧煎餅都浸軟了。這一走就是三十年， 邢伯伯的一雙鐵腳板， 將浙江適宜種茶的上百個鄉(xiāng)都走遍了。 每隔一年， 他就來看望我父親， 每次來，必要帶一兩斤在農(nóng)

22、家大鐵鍋里親自炒制的茶。有 的茶裝在餅干桶里， 有的茶裝在洗凈晾干的月餅盒子里， 有的茶裝在小陶罐里包裝如 此不講究， 但是他帶來的茶葉， 每一次都有驚喜，不是品種上有創(chuàng)新，就是品質(zhì)上有迭代 升華，這些無疑給山區(qū)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)收奔小康創(chuàng)造了條件。近兩年， 邢伯伯也開始輔導(dǎo)農(nóng)民做網(wǎng)絡(luò)直播、拍宣傳片。他輔導(dǎo)年輕男女從制作古 風(fēng)長袍開始， 一步步地拍攝家鄉(xiāng)云霧繚繞的美。他教會他們?nèi)绾螌⒉枞~入饌， 邀朋友共享； 如何捕捉桂花如金色的雪一樣飄墜，落在姑娘的長發(fā)上， 落在茶杯里，落在輕撫古琴的指 尖上的動人一刻。此外，他還與年輕人一同設(shè)計“茶葉盲盒”，盲盒的名字從枕草子 與紅樓夢中遴選， 里面盛裝不同品種的中

23、檔小罐茶。所有這些努力， 是希望激發(fā)起 90 后和 00 后的好奇心，讓他們與當(dāng)年的我一樣，迅速地愛上充滿高山云霧氣息的原葉茶。邢伯伯這些年從一個打磨天文望遠鏡的工程師，變成一名皮膚曬成醬油色的種茶指 導(dǎo)者，17 歲站在填報高考志愿的人生岔路口時，他還只是一個懵懂少年，直到 24 歲重回 校園，他才找到了自己真正的志趣所在。 邢伯伯的勇氣， 讓他敢于回到原來的岔路口， 找 到那險些錯過的方向， 并一輩子如癡如醉地沉浸其中。 他很幸運， 他的夢想， 就此傾注在 每一片形狀優(yōu)美的茶葉中，每當(dāng)它們投入茶盞，便會發(fā)出那細微而又動人的聲響這種 與茶為伴的幸福，并不亞于在天文望遠鏡中仰望浩瀚星辰。（選自 2021 年 10