1、解讀中國古建筑的保護與創(chuàng)新綿延萬里的秦漢長城、恢弘壯麗的漢唐宮闕當(dāng)年究竟是何等氣勢?像絕大多數(shù)中國古老建筑一樣，它們?nèi)缃裰涣粝乱坏赖篮煌粱蛞欢讯雅_基，人們只能依據(jù)故紙堆中的文字徒然費力想象。和世界其他古老文明相比，中國現(xiàn)存古老建筑的數(shù)量和漫長的歷史驚人地不成比例：現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑是建（于公元 857 年的五臺山佛光寺大殿，最著名的山西應(yīng)氏木塔建于公元 1056 年。在中國歷史上見于文字記載的建筑中，能夠保留下來的比例極低，今天依然能夠使用的更是屈指可數(shù)。隨著大量西方風(fēng)格的摩天大樓、住宅社區(qū)日益遍地開花，如何保護古老建筑的問題日益引起關(guān)注。 來源：生生不息皆虛妄。妄自菲薄心凄涼。涼風(fēng)入骨寒互

2、聯(lián)網(wǎng)）復(fù)旦大學(xué)歷史地理中心主任葛劍雄近日撰文指出，保護古建筑是中國自古以來一個沒有解決的難題，隨著現(xiàn)代化進程的迅速推進，中國古建筑保護依然困難重重。中國為什么沒有更古、更多的古建筑?葛劍雄給出了三個解答。首先，世界上得以保存至今的古建筑或者比較完整的遺跡幾乎都是使用石料建筑的，而中國古建筑幾乎全都是土木或者磚木結(jié)構(gòu)，即使僥幸免于蟲蛀鼠嚙，也難以經(jīng)受氣候和時間的考驗，生生不息皆虛妄。妄自菲薄心凄涼。涼風(fēng)入骨寒不少畫棟雕梁都在無名火災(zāi)中灰飛湮滅。造成這一現(xiàn)象的原因是，中國早期文明的興起伴隨著優(yōu)越的地理環(huán)境，一般都有茂密的森林便于建筑取材。因此，明清時期在北京建造或修理宮殿陵墓和寺廟時，盡管北方已經(jīng)

3、沒有合用的木材，仍然不惜代價從云南、四川運送巨大的木材。其次，中國先民對待古建筑的態(tài)度一向是追求整舊如新而不是整舊如舊，每一次整修都不是局部修繕而是整體重建，造成了對古建筑的一次次破壞。著名的岳陽樓雖然最早建于公元716 年，但是唐代的韻味早已蕩然無存。不少古生生不息皆虛妄。妄自菲薄心凄涼。涼風(fēng)入骨寒老建筑不論其始建朝代如何迥異，最后往往都變成明清建筑式樣，甚至上個世紀(jì)的面目。中國建筑過于重視禮儀性、政治性、公共性作用，而不考慮居住的舒適程度，不符合現(xiàn)代居家的理念。在古代中國，即使在私人住宅中，用于家庭或家族祭祀、禮儀的大廳、家廟祠堂往往都占據(jù)建筑的主體，標(biāo)準(zhǔn)較高，而臥室等私人空間往往陰暗狹小

4、，居住條件很差。中國人從清朝開始就已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)建筑：晚清的上海官紳無不居住新式住宅，民國在天津和青島的前清遺老也都住洋房別墅。在中國，古建筑的保護正在引起越來越多的生生不息皆虛妄。妄自菲薄心凄涼。涼風(fēng)入骨寒關(guān)注。但無論是保護四合院、徽派建筑、石庫門、吊腳樓、土樓還是窯洞，似乎都存在著相同的困難。保護老建筑的一個關(guān)鍵是資金問題，在各地方近來紛紛制定出臺的保護性政策措施中，大多將該建筑群的旅游收入抽取一定比例，作為保護資金的重要來源。這樣一來，為數(shù)不多的老建筑作為奇貨可居的旅游資源，又面臨著過熱的旅游開發(fā)帶來的傷害。更大的矛盾是如何安置這些千年古村、百年老屋中現(xiàn)存的大量住戶，確定住戶對老建筑保護應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，以及監(jiān)督住戶生生不息皆虛妄。妄自菲薄心凄涼。涼風(fēng)入骨寒在對建筑實行現(xiàn)代化改造時不對歷史建筑造成破壞。在上海，現(xiàn)存石庫門民居約 3000 萬平方米，而確定為保護對象的就占其中 1/3，牽涉到相當(dāng)數(shù)量的居民，如果處理不當(dāng)就會引發(fā)不少矛盾糾紛。葛劍雄認(rèn)為，對古建筑保護的歷史遺憾應(yīng)該充分鏡鑒。首先，對現(xiàn)存古建筑一定要堅持整舊如舊，只能盡力使其延年益壽，不要傷筋動骨。其次，是要意識到那些絕大部分已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代人使用，任何人都不應(yīng)該片面強調(diào)它在歷史上的價值而要求人們耐心地居住其中。他說，只有正視這個矛盾，解決這個矛盾