1、四川成都歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題33篇(2003-2020)目錄2020 年3成都的賣水人3摩訶池，消逝的仙湖42019 年5巴山夜雨5中國古人愛“海淘”72018 年8也說顏值8自行車之歌102017 年12最后的常春藤葉12漫話圍棋142016 年15海子爺與老雪狼15猴年說猴172015 年18詩與成都18位次的講究212014 年22草木的理想國自序22成長與成功242013 年25燕子26經(jīng)營好你的人生272012 年29目送29椅子改變中國文化312011 年32 三行，自己怎么快也不能看完一行。 （2）原稿引用這一資料，證明曾國藩性格特點是反 應緩慢，行動拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷

2、比一般人要慢。（3）文段的分論點是：“才補顏不足”。 如果引用這一資料，則不能證明分論點。因此應該刪去。12. A。理由：（1） A項：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏 高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容：對人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。故 選AoB項：德才兼?zhèn)?，無“顏”何妨。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容，認為沒有“顏”也沒關系。 不符合文章主要內(nèi)容一一欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。C項：“顏外之意。突出了 “顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。不符合文章主 要內(nèi)容一一欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。（2018四川成都）自行車之歌蘇童 我父親的那輛自

3、行車是六十年代出產(chǎn)的永久牌，黑色車身，造型憨厚堅固。從我記事 到八十年代離家求學，我父親一直騎著它早出晚歸。星期天的早晨，我總是能看見父親在院 子里用紗線擦拭他的自行車?，F(xiàn)在我是以感恩的心情想起了那輛自行車，因為它曾經(jīng)維系著 我的生命。 童年多病，許多早晨和黃昏我坐在父親的自行車上來往于去醫(yī)院的路上。曾經(jīng)有一次 我父親用自行車帶著我騎了二十里路，去鄉(xiāng)村尋找一個握有家傳秘方的赤腳醫(yī)生。我難以忘 記這二十里路，大約十里是蘇州城內(nèi)的那種石子路、青石板路，另外十里就是鄉(xiāng)村地帶如海 浪般起伏的泥路了。我像一只小前板一樣在父親身后顛簸，而我父親就像一個熟悉水情的水 手，也盡量讓自行車的航行保持通暢。 多少

4、中國人對父親的自行車懷有異樣的親情！多少孩子在星期天騎上父親的自行車偷 偷地出了門！去干什么？不干什么，就是去騎車！我記得我第一次騎車在蘇州城漫游的經(jīng)歷o 我去了市中心的小廣場，小廣場四周有三家電影院，一家商場。等我從商場出來，突然感到 十分恐慌：我發(fā)現(xiàn)廣場空地上早巳成一片自行車的海洋，每輛自行車看上去都像我們家的那 一輛。我拿著鑰匙在自行車堆里走過來走過去，頭腦中一片暈眩，我覺得許多半新不舊的“永 久"自行車的坐墊和書包架上，都散發(fā)出我父親和我自己身上的氣息。 1980年我中學畢業(yè)前夕，父親給我買了一輛自行車。他說：你假如考不上大學，這 車就給你上班用。但我考上了。我父母又說：車放

5、在家里，等你大學畢業(yè)了，回家工作后再 用。后來我大學畢業(yè)了，卻沒有回家鄉(xiāng)工作。于是我父母臉上流露出一種失望的表情，說： 那就只好把車托運到南京去了，反正還是給你用。 一個初秋的下午，我從南京西站的貨倉里我到了從蘇州托運來的那輛自行車。車子的 三角杠都用布條細致地包纏著，是為了避免裝卸工的野蠻裝卸弄壞了車子。我摸了一下輪胎， 鼓鼓的，托運之前一定剛打了氣，這么周到而細致的事情一定是我父母合作的結晶。因 為我知道，從這一天起，生活將有所改變，我有了自行車，就像聽到了奔向新生活的發(fā)令槍, 我必須出發(fā)了。 那輛自行車我用了五年，是一輛黑色的鳳凰牌自行車，與我父親的那輛“永久"何其 相似。自行

6、車國度的父母，總是為他們的孩子挑選一輛結實耐用的自行車，他們以為它會陪 伴孩子們的大半個人生。但現(xiàn)實既令人感傷又使人欣喜，五年以后我的自行車被一個偷車人 騎走了。我?guī)缀跏菓阎环N卸卻負擔的輕松心情，跑到自行車商店里，挑選了一輛當時流行 的十速跑車，是藍色的，是我孩提時代無法想象的一輛漂亮的威風凜凜的自行車。 這世界變化快包括我們的自行車，我們的人生。許多年以后我仍然喜歡騎著自行 車出門，我仍然喜歡打量年輕人的如同時裝般新穎美麗的自行車，有時我能從車流中發(fā)現(xiàn)一 輛老“永久”或者老“風凰”，它們就像老人的寫滿滄桑的臉，讓我想起一些行將失傳的自 行車的故事。 我曾經(jīng)跟在這么一輛老“鳳凰”后面騎了很長

7、時間，車的主人是一個五十來歲的男 人，他的身邊是一個同樣騎車的背書包的女孩，女孩騎的是一輛目前非常流行的橘紅色山地 車，很明顯那是父女倆。兩輛自行車在并駕齊驅的時候仿佛也在交談黑色的老“鳳凰”說：你走慢一點，想想過去！橘紅色的山地車卻說：你走快一點，想想未來?。ㄓ袆h改）20. 作者滿懷深情回憶有關“自行車”的往事，原因是什么？請聯(lián)系全文，分點概括作 答。21. 文章第段空缺處原有一段描寫，下面給出的哪一個選項更適合填入？請結合文章 內(nèi)容，作出判斷并簡述理由。A我騎上我的第一輛自行車離開了車站的貨倉，初秋的陽光灑在南京的馬路上，仍然熱 辣辣的，我的心也是熱的。B我騎上我的第一輛自行車離開了車站的

8、貨倉，初秋的清風拂過我的臉頰，輕輕地踩著 踏板，我的心也是輕松的。22. 如何理解第段畫線句“但現(xiàn)實既令人感傷又使人欣喜” ？請結合文章內(nèi)容，簡要 說明。23. 文末用三個段落寫一對陌生父女，這樣結尾有何妙處？請結合全文進行賞 析?！緟⒖即鸢浮?0. （1）童年多病，自行車維系著我的生命。（2）笫一次騎車，自行車讓我感受到異 樣的親情。（3）長大后，自行車開啟我的新生活。（4）后來，自行車令我感傷又欣喜。21. A這句話承上啟下，承接了上文我從車站提貨，看到父母合作精心包裹的車，感受 到父母對我的愛與期待；下啟后文對生活的感受，我騎著父母的車，仿佛聽到向前的“發(fā)令 槍”響，奔向陽光下的新生活。

9、所以我的內(nèi)心情感應該是“熱”而不是“輕松”的，與之相 應的環(huán)境描寫也就是相配的“陽光灑在南京的馬路上”和“熱辣辣”的。22. 這是一個轉折句。表而看是五年后我的車被偷令人感傷，但我可以買一輛流行而威 風漂亮的新車，又感到欣喜。深層是父母寄托在老式自行車上的愛讓孩子感到“負擔”，總 會有一天卸去，所以感傷，而孩子也總會面向未來找到自己向往的新生活，所以欣喜。23. 深化主題，通過父女新舊自行車的對比，暗示了文章時代發(fā)展與情感傳承的主題， 用陌生父女的事例作為結尾，體現(xiàn)一種社會普通性；2.升華情感，通過父女自行車“仿佛 也在交談”，表達了作者對自行車的深厚情感；3.引發(fā)讀者對文章蘊含的情感和主旨的

10、思 考。（2018四川成都）2017 年最后的常春藤葉美歐亨利華盛頓廣場西面的一個小區(qū)，住著不少畫家，他們尋求朝北的窗戶以及低廉的房租。蘇 艾和瓊珊也在此合租了一個房間。年底，肺炎在不斷蔓延，瓊珊也被感染了。她病得很嚴重，躺在一張鐵床上，一動也不 動，凝望著窗對面的空墻。一天早晨，醫(yī)生對蘇艾說：“要治好，可能只有一成希望，這全在她自己要不要活，她 是滿肚子以為自己活不成了。人不想活，任何藥都無效?！贬t(yī)生走后，蘇艾傷心地痛哭一場。屋子里，瓊珊一動不動地躺著，被子底下的身體紋絲 不動。蘇艾走進來的時候以為她睡著了。忽然，傳來一個低微的聲音。重復著，蘇艾快步走 到床邊，瓊珊的眼睛睜得很大，望著窗外，

11、數(shù)著：“9、8、7”蘇艾看著窗外，滿是疑惑：有什么可數(shù)的呢？ 一個空蕩蕩得到院子，一堵空墻，一顆老 極的常春藤，藤上的葉子幾乎都被吹掉了，只剩下些光禿禿的枝條纏繞在剝落的磚塊上?！?”瓊珊幾乎已是耳語?！霸铰湓娇炝耍烨斑€有一百多片。又掉了！只剩五片了?！?“五片？什么？ ”“葉子，等最后一片掉下來，我也就要去了。難道醫(yī)生沒有告訴你？“喲，那條破葉子跟你的病有什么相干？不要說傻話了，醫(yī)生今天早晨還說你就快好了， 喝點湯吧！”瓊珊直盯著窗外說：“不，我不想喝。又落了，只剩四片了！等最后一片一片掉下，我 也就去了?！薄碍偵?。答應我不要瞧窗外行嗎？ ”瓊珊閉了眼睛，臉色蒼白，一動不動地躺在床上，就

12、像是座橫倒在地上的雕像?！澳闼瘯?，我去把貝爾曼叫來，給我當那副'老礦工'的模特兒?！必悹柭莻€畫家。他年過六十，畫畫四十年，總說就要畫他的那副杰作了，可到現(xiàn)在也 沒有動筆。他除了偶爾畫點廣告外，什么也沒畫。他喝酒毫無節(jié)制，是一個火氣十足的 小老頭子，十分瞧不起別人的溫情。蘇艾走進樓下他那間光線黯淡的小屋，他滿嘴的酒氣， 兩只發(fā)紅的眼睛迎風流著淚。蘇艾把瓊珊的胡思亂想告訴了他，他嗤笑道：“世上竟有人蠢 到因為那些該死的常春藤葉子落掉就想死？哎，可憐！ ”他喊道。他們一起上樓，瓊珊睡著了。他們不由得瞅著窗外那棵常春藤，都默默無言。貝爾曼當 完模特就走了。大片的雪花伴著寒冷的雨不停

13、地落下?！鞍汛昂熇饋恚乙纯?。”瓊珊第二天早晨醒來就低聲地命令蘇艾。然而，看呀！ 一夜的風雨吹打，磚墻上還掛著一片藤葉。它是常春藤上最后的一片葉子?？拷o部仍是深綠色，可鋸齒形的葉子邊緣已枯萎發(fā)黃，它傲然掛在一根離地二十多英 尺的藤枝上。“最后一片！我以為它不在了。今天它一定會落，我也會死的?！杯偵赫f。白天總算過去了。暮色中，那片孤零零的藤葉緊緊地依附在靠墻的枝上。夜里北風呼嘯, 拍打著窗戶，雨水從屋檐上流瀉下來。天剛亮，瓊珊就吩咐蘇艾拉開窗簾。那片枯藤葉仍在那里。瓊珊躺著，盯著看了許久。 “蘇艾，我是個壞女孩。想死是有罪的，天意讓那片藤葉留著來證明我的壞。你給我拿點湯 來吧！”她突然喊道

14、。下午，醫(yī)生來了，臨走對蘇艾說：“她很快會好的。現(xiàn)在我得去樓下看另一個病人， 他 叫貝爾曼，也是肺炎。但年紀太大，病得很重，恐怕治不好了?！狈块g里，瓊珊平靜地靠著床織著一條藍色披肩?！坝屑挛乙嬖V你，親愛的！”蘇艾 走過來抱著瓊珊說：“貝爾曼先生患肺炎今天在醫(yī)院里去世了。他只病了兩天。從我們這兒 離開后的第二天早晨，門房發(fā)現(xiàn)他痛得動彈不了，全身也都濕透了。他們不清楚他究竟去做 了什么。后來他們發(fā)現(xiàn)一盞沒有熄滅的燈籠，一把挪動過地方的梯子，幾支扔得滿地的畫筆, 一塊涂抹這綠色和黃色顏料的調色板親愛的，瞧瞧，墻上那最后一片藤葉。再想想，為 什么風刮得那樣厲害，它都從來不搖一搖呢？哎，這片葉子才是

15、貝爾曼的杰作，就是在最后 一片葉子掉下來的晚上，他把它畫在那里的?！保ㄟx文有刪改）8. 小說中的貝爾曼先生是怎樣的一個人？請結合全文簡要分析。（4分）答：9. 作者為什么在文中畫線出三次寫到瓊珊躺著“一動不動”這一細節(jié)？請簡要回 答。（4分）答：10. 小說略去貝爾曼先生畫“最后的常春藤葉”的過程，有何作用？請簡要分析。（4 分）答：11. 小說最后一句體現(xiàn)了歐亨利小說“在意料之外，又在情理之中”的結尾藝術。請 結合全文進行簡要賞析。（6分）答：【參考答案】8. 貝爾曼是一個郁郁不得志的畫家，性格暴躁，酗酒成性，生活失意.“他年過六十, 畫畫四十年，總說就要畫他的那幅杰作了，可到現(xiàn)在也沒有動筆

16、.他喝酒毫無節(jié)制，是一個 火氣十足的小老頭子.黯淡的小屋，滿嘴的酒氣，兩只發(fā)紅的眼睛迎風流著淚?！?善良，富有同情心，無私關懷、幫助他人.當蘇艾把瓊珊的胡思亂想告訴了他，他喊 道：“哎，可憐！” 崇高的愛心，自我犧牲的精神.晚上冒雨畫“常春藤”，以致得肺炎而死。 貝爾曼畫技高超.他畫的那片常春藤，連當畫家的瓊珊都沒有看出來。9. 寫出了瓊珊病情嚴重，對生活失去了希望.交代了故事發(fā)生的背景。 推動故事情節(jié)的發(fā)展，寫出了瓊珊知道自己不久于世的絕望。 寫出了瓊珊數(shù)著最后的葉子只有四片的害怕和絕望的心理，為下文寫貝爾曼先生崇高 的愛心和高超的iffl技做鋪墊。10. 這樣寫，更能凸顯最后一片常春藤葉給

17、瓊珊以期待，讓她與生命進行不屈抗爭的 內(nèi)容，從而更能突出文章的主題。 貝爾曼的畫，讓本來就是畫家的瓊珊都沒有看出來，側面襯托了貝爾曼畫技的精湛和 高超，更能表現(xiàn)貝爾曼先生的崇高品質。11 .貝爾曼是一個懷才不遇的老畫家，是個火氣十足的老頭，完全看不起人間的溫 情.但在結尾，卻為了增加瓊珊的生活希望，不惜自己的生命，冒雨畫最后一片樹葉，得肺 炎而去世.結尾出乎意料之外。 結尾又在情理之中.老畫家聽到瓊珊的“胡思亂想”的嗤笑，表現(xiàn)了他的善良和同情 心.但那片葉子掉下后，瓊珊就會無望死去.后來冒雨畫常春藤樹葉，鼓舞瓊珊生的斗志也 就在情理之中了。 這樣結尾使小說情節(jié)曲折，也更能突出貝爾曼先生的美好心

18、靈。（2017四川成都）漫話圍棋 圍棋是一個很有意思的發(fā)明。會下的人不多，不知道它的人卻很少。 圍棋的歷史到底有多久，誰也說不清。史書里記載圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時代。 到了東周，圍棋已經(jīng)非常發(fā)達。孔子曾經(jīng)談到過圍棋，論語中有一句話非常有名：“飽 食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎己?！泵献釉谵那镏杏脟灞?喻一個人要學本事，就一定要用心，這里孟子就沒把圍棋當做種玩樂，而是當做一種本事 或一種藝術來對待。 圍棋是怎么發(fā)明的呢？有人認為，古代的星象圖是圍棋的前身。吳清源先生說，圍棋 最早是占卜工具。也有人認為，圍棋“棋有白黑，陰陽分也"，來自中國傳統(tǒng)文化中的陰陽 文化

19、?？梢钥隙ǖ氖牵瑖迨枪糯藗儗ψ匀?、對社會的一種理解模式。 圍棋中所包含的文化內(nèi)容真實太多了。 圍棋的棋子，棋盤含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天國而動”；棋盤 是方的，所謂“地方而靜”。 圍棋別名很多。根據(jù)圍棋形態(tài)。人們叫它“方圓”。根據(jù)棋子顏色，又叫它黑白、鴛 烏。鴛鴦是白色的鳥，烏鴆是黑色鳥。這樣的名字很文雅。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國 文化底蘊的名字一一住在深山老林作隱士，寄居棋局之中。 圍棋的勝負也體現(xiàn)了中國式審美。其他棋類的勝負都是斬盡殺絕，把“老將”殺死， 把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一日是贏，贏十日也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共 處，這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的

20、思想。 棋子一黑一白，沒有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盤橫豎各十幾道線，像地 球的經(jīng)緯線，樸素簡潔。下棋規(guī)則也最簡單，比賽中裁判不用解決什么技術糾紛。圍棋又最 能體現(xiàn)自由和平等。每個子都是平等的，只有放下去時才一指千鈞。妙手臭棋立顯。不論外 形或者內(nèi)涵，圍棋都很容易被任何國家和任何民族接受，所以圍棋又是世界的。（選文有刪改）10. 文章介紹了圍棋的哪三部分？請概括作答。（3分）答：11. 下面這句話，是從原文抽取出來的，應放在哪兩個自然段之間？ （4分）沒有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國的特色、思想和文化內(nèi)涵，然而它有不僅僅 是中國的。答：12. 第2段中，劃線處的兩個例子，可否刪去

21、一個？請結合文意簡要分析。（3分）答：【參考答案】10. 圍棋歷史悠久圍棋來源于古人對世界的理解 圍棋的文化內(nèi)容豐富。11 .這句話應放在自然段之間。因為這句話起到承上啟下的作用.第段總說圍棋 的文化內(nèi)容豐富，第-段分說圍棋的“棋子棋盤”、“別名”、“勝負”等三方面包含 的文化內(nèi)涵，摘出來的這句話從三方面照應了第-段的內(nèi)容，引出第段圍棋所具有的 世界性，是全文總說的內(nèi)容。所以應放在段之間。12. 不能刪除。理由：從歷史演變、舉例豐富、更有說服力等角度，說明圍棋歷史悠 久?？鬃邮谴呵锶?，孟子是戰(zhàn)國人，孑L、孟均有關于圍棋的言論記載，以圍棋技藝代代 相傳說明歷史之久。另外，孔孟是中國古代的圣人，他

22、們關于圍棋的言論，更具有說服力。（2017四川成都）2016 年海子爺與老雪狼郭雪波 漠北。苦寒之地，有一大澤，老百姓管它叫天海子。天海子西畔一隅，扎著一座地窖 子，里邊住著海子爺。 可以這么說，天海子周邊百里就剩海子爺這么一位兩條腿的活物了。當初大遷徙，兒 孫們跪著求他，一塊兒走了吧。海子爺晃腦袋說，不。兒子說，這兒已沒法活人了。海子爺 說，我有法活，開春兒我就往海子邊兒撒草籽兒插樹條子。兒子沒轍，留足過冬食物抹著淚 一步三回頭地走了?？蓻]有熬到過年，一場沙塵暴就把他的房子卷翻了，老漢便挨著天海子 挖了一個地窖子穴居起來，就如一只老狼苦守著這片被棄的土地。 天海子邊崖下有一洞穴，洞口上遮著沙

23、蓬子。海子爺每天那經(jīng)過都要吹吹口哨。那叢 沙蓬子下便有了動靜，若有若無的兩點綠光十分微弱地在那里閃動。海子爺?shù)淖旖浅尸F(xiàn)出微 笑，心說：老伙計，還活著，活著就好。 如往常一般，海子爺?shù)教旌Ｗ颖?，就往冰窟的深水放魚鉤魚線。等著魚兒咬鉤。今 天的頭條魚，半個時辰之后才上鉤。海子爺從鉤上取下那條魚往身側土筐里扔，習慣地回頭 望了望，想到不遠處蹲著的老雪狼，兀自笑了。每當扔頭條魚時，他都會這樣。 那是三年前的事。當他把頭條魚扔進身側土筐里，轉瞬，魚就被一只老狼叼走了。那 老狼一腐一痛的，跑起路來歪歪扭扭，海子爺很快就追上了。他驚詫了：這老雪狼竟是他多 年前的“冤家對頭”一一當年被人們圍剿后逃脫的那只母

24、狼。海子爺還清晰地記得，它和一 只公狼被大伙圍剿到天海子邊，公狼為保護它而掉進天海子的那一剎那，它慘烈的嚎叫。想 到這，海子爺盯視片刻，揮揮手說，你走吧!老雪狼低垂的雪色長尾沖海子爺搖了搖，咬著 魚蹣跚而去。海子爺一直目送著它回到天海子邊沙崖下的那個洞穴，他終于相信了母狼一直 守著天海了的傳說。 想到這些，海子爺便心生感嘆。在冰天雪地的海子邊，也只有他偏不肯逃離這片故土, 還守在這里了。這些年，他們仿佛就成了一對彼此熟悉的伴兒守在這片荒漠。 海子爺每天釣完魚，路過老雪狼的巖洞，總要從筐里揀出一條魚，扔過去。老雪狼待 他走遠，便從那叢沙蓬子后走出來，找到那條魚，沖著海子爺?shù)谋秤皢鑶韬績陕?，便轉回

25、穴 內(nèi)。今天也不例外。 當日夜里，北風刮得緊。天海子邊傳來老雪狼的哀嚎。一早醒來，想到老雪狼昨夜的 哀嚎，他放心不下要去看看。到了洞口，海子爺依舊吹起口哨，似有似無的綠點過了好久才 出現(xiàn)，他松下心來。 他下到天海子的冰面，鑿了兩個冰窟把魚線放下去?？傻攘税胩祠~就是不咬鉤，海子 爺凍得坐不住了，裝備收線回家。突然，魚線哧溜溜往水里竄，海子爺大喊一聲“好大的魚！ ” 他拼命拽住線不松手。大魚拼命地往水下逃竄。他猛地一個例恩，便被那根魚線倒拽進了冰 窟里。海子爺從水下掙扎著冒出頭，攀住冰窟邊沿，攀爬，滑落，他的四肢開始變得僵直、 麻木，海子爺有些無望了。突然，他的衣袖被什么緊緊地拽住了，抬頭一看，竟

26、是那只老雪 狼。此時，老雪狼一雙昏花模糊的老眼冒出很強的綠光，低著頭，弓著腰身，撅著屁股，拼 命拽拉漸漸下沉的海子爺。 “謝謝你，老伙計！”海子爺凍紫的嘴巴張了張?？诤鰞阂灰秽艃骸＠涎├堑暮韲道餄L動有聲，顯然催促著海子爺趕緊使勁爬?？伤槟?的四肢己經(jīng)不太聽使喚。老雪狼惱怒起來。嗚嗚低吼著，咆哮著，又拉又拽。老雪狼不走, 也不松口，只一個姿勢，低著頭，弓著腰身，撅著屁股，拼命拽拉漸漸下沉的海子爺。慢慢 地，它的身體變得僵硬，它的尖嘴自咬上海子爺?shù)男渥泳蜎]有松開過。姿勢也沒有改變過。 漸漸地，它的身軀連著海子爺一起被凍硬凍僵，紋絲不動了。C2海子爺和老雪狼就成為一對連體的活標本，仿佛是一對冰雕矗

27、立在天海子空曠的 冰面上，成為天海子的一部分，守護著這片天和地。8. 小說中的“海子爺”是怎樣一個人？請結合全文簡要分析。（6分）9. 第段插敘海子爺和老雪狼之間的哪些往事？有什么作用？ （4分）10. 文章畫線處兩次描寫老雪狼救海子爺這一細節(jié)，請結合全文簡要分析其表達效果。 （4分）11. 有人認為小說的主題是對故土的眷戀和堅守，也有人認為是人與自然和諧的追求。 你認同哪一個觀點？請結合這篇小說就此談談你的看法。（4分）【答案】海子爺是一個倔強、有惻隱之心、堅守故鄉(xiāng)的人。當他的家人勸說他離開這個苦寒之地時，他堅持留下，苦守土地，能看出他的倔強。他在多年前放掉了老雪狼，并時常拿魚 給它吃，時刻

28、惦記它的生存狀態(tài)，由此可以看出海子爺有惻隱之心。從“在冰天雪地的 海子邊，也只有他偏不肯逃離這片故土，還守在這里了”能看出他對故鄉(xiāng)的堅守。8. 這段運用了插敘的手法，補充了多年前海子爺放走了老雪狼的故事，體現(xiàn)了海子爺?shù)膼烹[之心；照應并說明了上文海子爺為什么要“習慣性地回頭” “兀自笑了”以及老雪狼 蹲在不遠處的原因。同時，為下文老雪狼救海子爺做了鋪墊。9. 這句話運用了神態(tài)和動作描寫，生動形象地寫出來老雪狼救海子爺時拼盡全力、不顧一 切的樣子，體現(xiàn)出老雪狼報答海子爺?shù)臎Q心。10. （1）我認同第一個觀點。因為無論是代表人類的海子爺還是代表動物的老雪狼，在環(huán)境如此惡劣的漠北，依然堅守著自己的故土

29、，即使有別人相勸，即使面對著生活的困境 和孤獨，都依然堅持，直到生命的最后一刻。表現(xiàn)了對故土眷戀和堅守的主題。（2）我認同第二種觀點。因為當海子爺遇到危險的時候，他曾經(jīng)幫助過的老雪狼冒著生命危險來幫助他，直到生命最后一刻也沒有放棄。人類善待自然時，自然會全力報答人類 對它的愛護和尊重?；ハ嚓P愛早就了這樣的“永恒”，在生命的最后一刻，都不拋棄對方，還在一起，可以為對方犧牲自己，所以我們和自然和諧相處是小說的主題。（2016四川成都）猴年說猴 對于普通民眾而言，有些人一生都未必見過真正的猴，但對猴似乎并不陌生。在中國， 猴的身影幾乎無處不在。 中國人對猴的喜愛由來已久。位于北京平谷距今六七千年前的

30、一處新石器時代文化遺 址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它頭部如猴形，下身似蟬狀，被考證為人類早期的辟邪飾 物。據(jù)史料記載，在殷商后期王室中就有了養(yǎng)猴、戲猴的習俗。同時，猴在中國傳統(tǒng)的十二 生肖中也有一席之地，排名第九，稱為“申猴” O 猴為什么會受到人們?nèi)绱说南矏勰兀?一是猴有“封侯”之兆?！昂铩迸c“侯”音同， 拜相封侯是古代中國人的傳統(tǒng)期盼。在民間吉祥圖案上，這樣的“期盼”隨處可見：一只猴 攀在掛有一枚封印的楓樹上，表達“封侯掛印”的寄托；兩只猴坐在一棵松樹上，或一只大 猴背著一只小猴，就有了 “輩輩封侯”的寓意。二是猴能覺察、預防馬疾，是馬的守護神。 猴被稱為“避馬瘟”即由此而來。婦孺皆知的

31、西游記里，孫悟空就曾經(jīng)當過“弼馬溫”。 直到今天，中國云貴高原上，當馬幫長途販運時，也常攜帶一只猴同行。 古往今來，中國人用多種多樣的藝術方式表達對猴的喜愛。文學中有猴，影視中有猴, 民間雜耍中有猴，工藝作品中也有猴，一個個鮮活生動的猴的形象滿足了人們對猴的喜愛心 理。吳承恩筆下的美猴王一一孫悟空，成了正義美好的化身。西游記被拍成電視劇猴, 成了重播率最高的影視作品。民間盛行的猴戲，作為漢族古老的表演藝術之一，其中的猴翻 筋斗、猴擔水、猴走索、猴爬竿、猴開箱戴面具等節(jié)目，深得男女老少的喜愛。在各類工藝 品中，藝人們利用猴的天然屬性，結合人們對猴的認識，創(chuàng)造了許許多多極具個性的猴的形 象：西北的

32、“護娃猴”、南陽的“猴加官”、北京的“毛猴” 由此可見，在民眾的意識里，猴從來就不是一只普通的動物，而是一只文化猴。猴的 形象己經(jīng)根植于中國文化特別是中國的民間文化之中了。（選文略有刪改）圍繞“中國人對猴的喜愛”，文章介紹了哪三個方面的內(nèi)容？ （3分）10. 舉例子是文章主要的什么方法，第段劃線處的四個例子有何作用？請簡要分析。（4 分）文章題目是“猴年說猴”,卻沒有介紹有關猴的種類、猴的生活習性等內(nèi)容，如果要在 本文增加這部分內(nèi)容，是否恰當？請談談你的觀點和理由。（3分）【答案】中國人對猴的喜愛由來己久猴受到人們喜愛的原因中國人用多種多樣的藝術方式表達對猴的喜愛運用了舉例子的說明方法，具體有

33、力的寫出中國人用多種多樣的藝術方式表達對猴的喜 愛，使文章更有說服力。10. 不恰當。因為這篇說明文主要說明了猴的形象已經(jīng)根植于中國文化特別是中國的民間文 化，是從文化內(nèi)涵的角度來說明闡述的。而猴的種類、猴的生活習性等內(nèi)容不是人們喜 歡猴的根本原因，與文章要表達的主題關系不緊密，所以不恰當?！窘馕觥?0.試題分析：此題考查學生的概括能力，仔細閱讀，注意把握關鍵詞?！爸袊藢ν频南矏塾蓙硪丫谩薄昂?為什么會受到人們?nèi)绱说南搽寄?？?“中國人用多種多樣的藝術方式表達對推的喜愛。”【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。11.試題分析：說明文中常用的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字

34、、作比較、下定義、打比方（1）舉例子: 舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具 體、加強說服力，具體介紹知識的作用。（2）分類別：將被說明的對象，按照一定的標準劃分成不同 的類別，一類一類地加以說明，將復雜的事物說清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說明的事物具 體化，以便讀者理解。使說明更科學，更準確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較 陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。 事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來，說明對象的特點突出。（5）下定義：用簡明的語言對某一概念 的本質特征作規(guī)

35、定性的說明，能準確揭示事物的本質，使說明更科學、更準確、更精練、更嚴密。（6） 打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生 動性，增強文章的趣味性。結合語境具體分析即可?！究键c定位】分析常見的說明方法及其作用。能力層級為分析綜合C。12.試題分析：此題考查學生的理解能力，圍繞主題回答此問題即可。本文的主題是“猴文化”而不是具體的介紹猴?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2016四川成都）2015 年詩與成都肖復興 和其他一些城市相比，成都一個特別之處，便是它和詩的關系格外特別。 成都古今曾經(jīng)出過的詩人很多，歷代來過成都的詩人

36、更是無數(shù)，他們的詩寫得或聯(lián)對 得再漂亮，并不足以說明成都就是一個詩城。能夠證明成都是一座詩城的，是詩對這座城市 的影響，以及詩如水一樣在這座城市蔓延的滋潤和普及。 曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)的寫詩的熱情。有好事者將自己寫好的 詩拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應對者己經(jīng)如云，和詩者，在茶館里彼此打擂臺，茶 客們，則在觀看中肆意地評點優(yōu)劣。詩讓人們自得其樂，再沒有哪里可以找到如成都茶館里 這樣對詩的熱鬧場景了，想象那勁頭趕得上紅樓夢大觀園里的賽詩會吧。 還曾經(jīng)讀到過這樣一則故事，說是抗戰(zhàn)期間，在半邊街魏家祠堂對面開有一家飯館， 戰(zhàn)爭期間經(jīng)濟拮據(jù)，怕人吃飯不給錢或賒賬；飯前先要錢呢，

37、又覺得不大好，既怕得罪人， 又怕傷自己的面子。店家便寫下一首詩，貼在墻上：“進門好似韓信，出門賽過蘇秦，賒賬 桃園結義，要賬三請孔明?！本渚溆玫洌滞ㄋ缀枚?，眾人皆會意而笑，皆大歡喜。在成都, 詩不止于詩家之間風雅的唱和，而很實在，很實用，又有幾分居家過日子的恬淡和狡黠，以 及艱辛日子里的苦中作樂。 再舉一例，便是在成都，連乞丐都能夠寫詩。一個成都乞丐的“烘籠”詩：“煙籠向 曉迎殘月，破碗臨風唱晚秋，兩足踏翻塵世路，一盅喝盡古今愁?！本尤话哑鄾鰧懙萌绱嗽?意盎然。也許，這只是乞丐中的鳳毛麟角，但他們確實曾經(jīng)存在過并為成都留下了他們不俗 的詩作。這在別的城市里，我還真的未曾聽說過。 1913年，

38、成都慈善人士曾經(jīng)在北門一破廟舊址上搭建一排瓦屋，專供乞丐在寒冬時 有個避風的地方，并取了個典雅的名字，為“棲流所”。沒過多久，便被乞丐在門上貼了一 副對聯(lián)：“是士紳工商之友，與魅魅魅魅為鄰”。既工穩(wěn)，又俏皮。 一座平民化的城市，才能夠將詩從高雅的殿堂上拉下來，讓詩和自己平起平坐。一座 有詩的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開一般，處處都可以綻放出詩來。 成都的詩的傳統(tǒng)，要得益于杜甫和他的草堂。而詩的傳統(tǒng)更是一種文化的底蘊，不是 一朝一夕，而是長久歲月的積淀和打磨，詩才化為了這座城市的血脈和基因。 記得同為詩人的馮至先生曾經(jīng)說過一段話：“人們提到杜甫時盡可以忽略了杜甫的生 地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！?/p>

39、這實在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分, 將杜甫當做自己的詩神，把草堂當成詩的殿堂，每年人日即正月初七這一天，都要到草堂里 祭拜，己經(jīng)成為了由來已久的習俗。如果沒有這樣長久的珍惜和敬重，如何能夠形成詩的傳 統(tǒng)？詩的傳統(tǒng)在一座城市走過了一千多年，這座城市又該是一種什么樣的成色？ 安史之亂后，杜甫攜帶稚子，從甘肅同谷步行了一個多月才走到了成都，投奔到時任 劍南節(jié)度使的朋友嚴武門下。但不多日后，杜甫堅持搬出條件優(yōu)越的嚴府，而居于簡陋的寺 院之中。日后，在浣花溪旁搭建一間茅草屋，寫下堂成一詩，其中“暫止飛鳥將數(shù)子， 頻來語燕定新巢”一聯(lián)，道出了草堂建成時的情景和心情。以后才有了我們見到的“細雨

40、魚 兒出，微風燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”，“自去自來梁上燕，相親相近水 中鷗”這樣我們情趣盎然，又令我們會心會意，平易得任何人都懂得的詩句。我一直這 樣認為，正由于杜甫這樣的平民性，造就了其詩歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩歌 傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。詩不再是高雅的代名詞，不再是詩人的專 利，而屬于大眾和這座城市的每一棵樹，每一朵花。成都，便不僅是一座茶城，一座花城，一座美食城，還是一座詩城。（有刪改）第段中說，成都和詩的關系“格外特別''，詩與成都“格外特別”的關系是什么？請結 合全文，簡要回答。（4分）答：8. 文章-段是從哪幾個方

41、面來寫“成都是一座詩城的” ？請分點簡要概括。（4分）答：9. 文章第段“賒賬桃園結義，要賬三請孔明"中的兩個三國典故，表達的是什么意思？ 這樣用典有何好處？ （4分）答：翻漿的心32城市綠墻342010 年36怎么跌的有尊嚴36低碳生活處處可為372009 年39我生命中的那簇野菊花39要成為你自己412008 年42傾聽生命行走的聲音42善待挫折442007 年45春天在花開的聲音中蘇醒45演奏快樂462006 年48城市視覺污染482005 年50人類的手50談骨氣51受人青睞的綠色食品52學會欣賞5310. 第段中引用了杜甫建成草堂后的若干詩句，而并未引用杜甫在草堂的名作茅屋

42、為秋風所破歌。若在此處引用茅屋為秋風所破歌是否合適？請談談你的觀點和理由。（4分）答：（2015四川成都）第段中說，成都和詩的關系“格外特別”，詩與成都“格外特別”的關系是什么？請結合全文，簡要回答。（4分）答：答：成都古今中外出過的詩人很多，來過成都的詩人更是無數(shù)；詩如水一樣在這座 成都滋潤普及：百姓、乞丐等自發(fā)寫詩的熱情；“詩圣”杜甫在安史之亂后來到成都，并 留下讓人敬仰的“杜甫草堂”。【這道題考查的是學生的概括能力。通過通篇瀏覽可以發(fā)現(xiàn), 答案分別出現(xiàn)在第28段中?？忌杞庾x題目“詩與成都”；詩對成都，對市民生活的影響, 抓住文中所寫人物故事歸納中心詞“生活化”“平民化”來進行分析作答。

43、】文章-段是從哪幾個方面 來寫“成都是一座詩城的” ？請分點簡要概括。（4分） 答：答：百姓茶館對詩；詩的恬淡和狡黠（或者人們以詩苦中作樂）；乞丐也能作出 不俗的詩?！具@道題考查的是對第3、4、5、6段的主要內(nèi)容的概括與 總結。從三段到 六段可以看出詩歌對成都市民生活的影響。文章通過描寫詩歌對茶館文化、市井生活、百姓 生活的影響，詩讓人們自得其樂；詩讓生活充滿情趣，詩讓人在艱辛日子里的苦中作樂。從 分值來看，每點2分，答出三點即可?！课恼碌诙巍百d賬桃園結義，要賬三請孔明”中的兩個三國典故，表達的是什么意思？ 這樣用典有何好處？ （4分）答：答：意思：賒賬的時候就像桃園結義一樣爽快，等到要賬的時

44、候店家就像劉備三請諸葛 亮一樣難辦。作用：該用典通俗易懂，含蓄委婉地表達了：賒賬的簡單，要賬的困難； 彰顯出成都百姓寫詩的熱情和功底。來源:Z. xx. k. Com【該題考查學生對“掛賬、要賬”兩種生活情態(tài)的理解，老板通過詩歌巧妙的說出自己 不想賒賬，并考查了 “用典”的修辭手法。用典的全文應為：“一進門來蘇東坡，坐下韓信 問蕭何；蘇秦巧言能賒欠；徐庶不語也白說，賒賬好比三結義，要帳好比請諸葛；不是本號 不賒賬；如今要賬太羅嗦?！保ㄒ馑际钦f：進店來的客人像蘇東坡一樣，衣冠端正。（暗含無 賒賬之理），坐上來跟店家聊起來，就像韓信求著蕭何一樣。如同合縱家蘇秦的口才，說來 說去就是要賒賬。但是店家

45、在那里來一個徐庶進曹營，一言不發(fā)，客人也拿他沒轍。賒賬的 時候就像桃園結義一樣爽快，等到要賬的時候店家就像劉備三請諸葛亮一樣難辦。所以末尾 交代不是本店不賒賬，要賬的時候實在是太麻煩了。用典的好處之一是使表達含蓄而不淺露, 增添趣味性。歷史傳說或寓言故事，使文章內(nèi)蘊比較豐富。）第段中引用了杜甫建成草堂后的若干詩句，而并未引用杜甫在草堂的名作茅屋為秋 風所破歌。若在此處引用茅屋為秋風所破歌是否合適？請談談你的觀點和理由。（4分）答:答：不合適。第段引用的詩，皆取材于司空見慣的生活場景，體現(xiàn)的是的一種情趣 盎然的恬淡、舒適、愉悅之感，與下文所說的杜甫詩歌的平民性以及讓詩屬于“一顆樹”“一 朵花”相

46、呼應；茅屋為秋風所破歌重在抒發(fā)自己的困難以及自己憂國憂民的情懷，總體 基調與文本內(nèi)容不相符合，故不適合?！究疾榭忌鷮υ姼璧膬?nèi)容與思想情感、主題的理解。堂成：“暫止飛鳥將數(shù)子，頻來 語燕定新巢”，水檻遣心：“細雨魚兒出，微風燕子斜”南鄰“秋水才深四五尺，野航恰 受兩三人”；江村：“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”。以上詩歌體現(xiàn)了詩人的感情基 調為：欣喜、閑適、悠然自得。詩歌洋溢著寧靜、和諧的氣氛。而茅屋為秋風所破歌敘 寫作者茅屋被風吹破，風卷走了屋上的茅草的個人痛苦，以及體察人間冷暖、憂國憂民之心。 考生需理解文中詩句，回憶八年級所學茅屋為秋風所破歌進行對比閱讀，分析?！课淮蔚闹v究 紅樓夢第三回

47、講到了林妹妹初進榮國府，處處小心，光是為了坐到哪個位置，她 就頗費了一番思量。比如到舅母王夫人處，黛玉“只向東邊的椅子上坐了”，到吃飯的時候, 鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。 林妹妹之所以在“坐到哪里”這個問題上這么謹慎，是怕在這個極其講究禮儀的家庭 里行差踏錯，讓人笑話。在古代，中國人非常講究座次的尊卑。 首先我們要弄明白的是，南、北、東、西四個方位哪個為尊，哪個為卑。我國古代建 筑通常是前堂后室?！疤谩?一般不住人，是舉行吉兇大禮的地方，這種時候最尊貴的座位是 南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見群臣議事, 都是坐在北邊朝南的位置上，因

48、此，古人常說“南面稱帝”。而“室” 一般為長方形，東西 長而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動時，一般遵循“東向為尊，西向為卑”的原則。例如，漢 明帝與老師桓榮交談時，為表達對桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來, 人們把塾師也稱為“西席”。 至于左與右，誰為尊誰為卑的問題，就比較復雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見天子，宴飲 時以左為尊；用兵打仗，則右邊為尊。左右尊卑，要視乎場合而定。到了戰(zhàn)國、秦、西漢的 時候，“右”似乎成了尊位，廉頗藺相如列傳里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗 之右”的記載。然而到了東漢、魏、晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大。 例如赤壁之戰(zhàn)，孫權“以周瑜、

49、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直 到元朝，才恢復了官職的“右”尊。明朝建立以后，又再次變?yōu)椤白蟆弊穑源撕蟮?00 多年，“左尊右卑” 一直延續(xù)到今天。 所以，現(xiàn)在在傳統(tǒng)戲劇舞臺上，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭h道而來的客人坐在左邊，而主人 總是在右側陪坐。于是也就出現(xiàn)了紅樓夢里，黛玉被請到左邊席面上的描寫了。（有刪改）對于位次如何講究，本文是從哪兩方面進行說明的？ （2分）答:10. 文章在開頭和結尾都提到“林黛玉初進榮國府”一事，試分析其作用。（4分）答：11. 在下列選項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的講究”？ （3 分）A. 二世元年七月，發(fā)閭左戍漁陽，

50、九百人屯大澤鄉(xiāng)。史記陳涉世家B. 時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。白居易望月有感答：（2015四川成都）對于位次如何講究，本文是從哪兩方面進行說明的？（2分）答：答案:本文從南、北、西、東四個方面的尊卑和“左右”誰尊誰卑兩個方面進行具體說 明?！颈疚墓?段分為3個部分，第一部分為-自然段，舉紅樓夢林黛玉初進榮國府的例 子，并引出主題“位次的研究氣第二部分為自然段，詳細地論述了南、北、東、西四個 方位得尊卑問題。第三部分為第-自然段，論述左、右誰為尊，誰為卑。理清脈絡就會 發(fā)現(xiàn)，答題點鎖定在第三部分即-兩段，概括一下就可得到答案。】10. 文章在開頭和結尾都提到“林黛玉初進榮國府”一事，試分析其

51、作用。（4分）來 源:答：答案：文章開頭列舉“林黛玉初進榮國府”的事例，引出下文，點明文章中心-位次 的講究；增加了文章的趣味性，吸引讀者，引起讀者興趣。結尾再次提到“林黛玉初進 榮國府” 一事，照應文章開頭，首尾呼應，結構嚴謹。再次點明文章中心，說明位次的研 究。【從題干分析來看，主要是分析本文首段和尾段的作用。明確首段的作用：a設置懸念, 吸引讀者；b、增加趣味性、生動性、增加文學色彩，引起讀者興趣；c、引出說明對象；d、 點明中心。尾段的作用：&、照應開頭，使結構嚴謹；b、點明文章中心?！吭谙铝羞x項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的講究”？ （3 分）A.

52、二世元年七月，發(fā)閭左戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。史記陳涉世家B. 時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。白居 易望月有感答：答案:A項中的“閭左“指貧民，古時貧民居住閭左，富人居住閭右。在戰(zhàn)國、秦、西 漢的時候，左右排序以”右“為尊。A項中的“左”為卑，“右”為尊，符合本文所介紹的 左右尊卑問題。B項中的“西東”指兄弟各走各的路，由于時局原因，不能相聚在一起，在這里不指具 體方位，更不指位次?！颈绢}屬于文段知識運用題，只要緊扣原文段“位次的講究”里“南 北東西”和“左右”誰尊誰卑，就能解決。】2014 年草木的理想國自序阿來 我是一個愛植物的人。愛植物，自然就會更愛它們開放的花朵一這種自然演化的一個 美

53、麗奇跡。植物最初出現(xiàn)在地球上時，是沒有花的。直到一億多年前，那些進化造就的新植 物才突然放出了花朵。雖然，對于植物本身來講，花是因繁殖的需要產(chǎn)生的傳播策略。但人 從有最初的文明以來，就在贊嘆花朵匪夷所思的結構，描摹花朵如有神助的設色，提煉或模 仿令人心醉的花香。 是的，我就對觀察和記錄植物上癮己經(jīng)好些年了。有朋友善提醒過我，不要玩物喪志, 但我倒自得其樂，要往植物王國里繼續(xù)深入。文字記錄不過癮了，又添置了相機，學習攝影, 為植物們的美麗身姿立此存照。這么做有個緣故，我曾對記者說過，我不能忍受自己對置身 的環(huán)境一無所知。這句話寫到了報紙上，有人認為是狂妄的話，我卻認為這是謙遜的話。這 個世界就是

54、如此，人走在不同的道上，對世事的理解己可以如此南轅北轍，如此相互抵犒。 我的意思并不是自己能通曉這個世界。我的意思是生活在這個世界上，我就要盡力去了解這 個世界。既然身處的這個自然界如此開闊敞亮，不試圖以謙遜的姿態(tài)進入它，學習它，反倒 是人的一種無知的狂妄。 這個世界對一個個體的人來說，真的是太過闊大。我開始觀察植物的時候，也僅局限 于青藏高原，特別是橫斷山區(qū)這一生物特別豐富多樣的區(qū)域。直到2010年，舊病發(fā)作，一 時間不能上高原了。每天就在成都市區(qū)那些多植物的去處游走。這時臘梅也到了盛放的時節(jié)。 我看那么馨香明亮的黃色花開放，禁不住帶了很久不用的相機，去植物園，去浣花溪，去塔 子山，去望江樓

55、，將它們一一拍下。過了拍攝的癮還不夠，回去又檢索資料，過學習植物知 識的癮；還不夠，再來過寫植物花事的癮。這一來，身心都很愉悅了。 拍過臘梅，接著便大地回春，陰沉了一冬的成都漸漸天青云淡。玉蘭，海棠，梅，桃, 杏，李次第開放，也就是古人所說春天的二十四番花信的接踵而至。于是，我便起了心意， 要把自己巳經(jīng)居住了十多年的這座城中的主要觀賞植物，都拍過一遍，寫上一遍。計劃一年 中，就把成都繁盛的花事從春至秋寫成一個系列。 曾經(jīng)讀到過美國自然文學開創(chuàng)者之一，環(huán)保主義者先驅的繆爾的一段話：如果一個人 不能愛置身其間的這塊土地，那么，這個人關于愛國家之類的言辭也可能是空洞的，因而也 是虛假的。我在成都生活

56、十多年了，常常聽人說熱愛成都的話。但理由似乎都比較一致地集 中于生活享受的層面。我也愛這座城市，但我會想，還有沒有別的稍離開一下物質層面的理 由。即便是就人的身體而言，似乎眼睛也該是一個不能忽略的重要感官。而且，眼睛這個器 官有個好處，看見美好的時候，讓我們反省生活中何以還會有那么多的粗陋。這可以引導我 們稍稍向著高一點的層面。帕慕克說過：我們一生當中至少要有一次反思，引領我們檢視自 己置身其中的環(huán)境。 我覺得，自己寫這組這座城市的花木記，多少也有點這樣的意義在。 因為，這不是純粹科普意義上的觀察與書寫一雖然包含了一些植物學最基本的知識， 但稍一深入，就進入了這座城市的人文歷史。杜甫、薛濤、楊

57、升庵幾乎所有與這個城市 歷史相關的文化名人，都留下了對這個城市花木的贊頌，所以，這些花木，其實與這座城市 的歷史緊密相關。馴化、培育這些美麗的植物，是人改造美化環(huán)境的歷史。用文字記錄這些 草木，發(fā)掘每種花卉的美感，同時也是人在豐富自己的審美，并深化這些美感的一個歷程。 在教育如此普及的今天，我們反倒缺乏美的教育。文學的一個重要功能，就在于這種美的教 育。我想,寫下這些文字，如果不能影響別人，至少也是寫作者自己的一種自我教育。（有刪改）在作者看來，觀察和記錄花木，除了能愉悅身心，還有哪些重要的意義？請分點簡要概括。（6分）第段中，作者說“我不能忍受自己對置身的環(huán)境一無所知”。這句話，為什么有人認為是“狂妄”的？為什么“我”認為是“謙遜”的？請簡要回答。（4分） 答:O文章兩段中，作者對自己記錄成都花事的敘述，有什么作用？ （4分）答：o11 .借助花木來表達情志，是中國文學的一個重要傳統(tǒng)，請以所學過的有關花木的詩文為例, 談談對本文最后一段中“文學的一個重要功能，就在于這種美的教育。”這一觀點的認識。（4分）【參考答案】（