1、小學(xué)+初中+高中小學(xué)+初中+高中散文探究?？既箢}型和“四選一”客觀題理稀促學(xué)-不曲曉聲.遷移運(yùn)用鞏固提升、對點(diǎn)練 閱讀下面的文字，完成 12題。歸于泥土泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。好長時(shí)間沒回家鄉(xiāng)了，麥?zhǔn)諘r(shí)看父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起 的斑點(diǎn)，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示，把故鄉(xiāng)記在皮膚上，這是泥土給的。 即使皮膚過敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對故鄉(xiāng)充滿眷顧。你離家久了，對故鄉(xiāng)生分了，故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。 正如我們的身體，某個(gè)部位不疼不癢，我們就感受不到它的存在，哪個(gè)部位不適，哪個(gè)部位就有了問題。 故鄉(xiāng)給你皮膚的紅點(diǎn)和瘙癢亦是如此，

2、疼痛使你知覺故鄉(xiāng)的存在，故鄉(xiāng)以另一種方式呼喚你。農(nóng)民和莊稼都是從泥土里生出來的，莊稼是泥土給農(nóng)民的禮物， 農(nóng)民是泥土給莊稼的禮物，他們是默契的廝守者。有時(shí)一茬莊稼熟了，與泥土廝守的人也熟了；有時(shí)莊稼不熟， 與泥土廝守的人也會熟。 幾千年幾萬年了，有誰知道有多少茬莊稼熟透了？又有誰知道有多 少人熟透了？應(yīng)該說泥土是沉默的，總不會絮絮叨叨說三道四， 熟了就熟了，沒有那么多的文人的牽扯。驚蟄了，那么一個(gè)響雷陡然在泥土上喊話，泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑，于是不管黑土黃土，都不再矜持，先把自己的身子軟下來，讓一切生靈在自己的懷里蠕動。驚蟄了，枯了 一年的野草又重返人間，那天羊的嘴突然感到了草的多汁， 羊的蹄

3、子突然感到了泥土的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話，于是一壟一壟的種子開始告別儲藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了，該釋放的就釋放。我曾看到父親用手扒開泥土，看泥土的成色，有時(shí)他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。故鄉(xiāng)的泥土不能說每一寸都有父親的腳印，但每一寸土地都有他注視的目光。 對泥土和節(jié)氣，父親一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父親用抓鉤在地里敲砸土坷垃， 一下一下那么專注，有時(shí)砸不開，他就蹲下，用手把那土塊攥在掌心，一下一下揉搓。太陽 就在頭頂，泥土被曬得白花花。 我不理解父親，就埋怨說把最后的這地給人算了。但他固執(zhí)地說：“沒有了土地，那怎算農(nóng)民？到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，媳一

4、把草，捉一下棉花和芝麻上的蟲 子，也比閑著強(qiáng)。”不能虧待土地，你虧待了它，它就報(bào)應(yīng)你，收成不好，炊煙不起。與土地廝守的人，彼此都清楚對方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬，你就多摻和點(diǎn)肥料，多給些水；哪塊泥土面軟，你就讓它歇一茬歇一季。泥土也是有靈魂有記憶的。你傷了它，它就給你臉色看。父親用抓鉤敲砸土塊，說：“到挪不動了，再說不種莊稼的事，能種一茬是一茬。”是的，故鄉(xiāng)是用一茬一茬的莊稼來計(jì)量生命的長度。有了一茬莊稼，就多了一茬念想；送走了一茬莊稼，就多了一次沉穩(wěn)的收獲。莊稼的茬子是無窮盡的， 人的一生是有盡頭的， 而在泥地上勞作的人是無窮盡的。即使鄉(xiāng)村都起了高樓， 即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油，農(nóng)民也還是

5、和土地親近。那時(shí)，莊稼還 是一茬一茬，還有播種還有收獲。真的沒有了播種沒有了收獲，大地上沒有了農(nóng)民，沒有了 莊稼，那大地還會留存什么呢？霜降了，莊稼葉子顏色慢慢發(fā)暗，沒了精神，樹的枝條開始刪繁就簡?！皠h繁就簡三秋樹”，那刪繁就簡的手，是霜降，是節(jié)氣。霜降過后，父親說：“泥土也該躺倒睡一會兒，誰不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。與泥土廝守的人要講良心，讓泥土安靜地睡一覺，不要打攪?！蹦嗤了X的時(shí)候，連故鄉(xiāng)的狗也會噤聲。有時(shí)土地有了鼾聲，那雪就會覆蓋下來，鼾聲就成了白色。（有刪改）1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第段中畫線句子用身體部位的不適引發(fā)疼痛作類比，說明故鄉(xiāng)在人心靈中

6、打下的烙印，通俗形象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.第段中“報(bào)應(yīng)” “它就給你臉色看”等詞句，表明泥土是有靈魂有記憶的，也有著極 強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理，人不能虧待土地。C.文中的父親是一個(gè)勤勞樸實(shí)、懂得感恩、熱愛生活的人，他的身上集中體現(xiàn)了勞動人民 樸素的土地觀。D.文章運(yùn)用了多種修辭方法，從自身經(jīng)歷和審美形態(tài)等層面融敘事、抒情、議論為一體， 對泥土進(jìn)行了敘寫和認(rèn)識，情感真摯，富有哲理。解析：選B。B項(xiàng)，“泥土有著極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理”說法不當(dāng)，“報(bào)應(yīng)” “它就給你臉色看”意在強(qiáng)調(diào)人如果虧待了土地，土地就不會給人帶來沉穩(wěn)的收獲。2.（標(biāo)題式探究題）莊子在宥中有這樣一句富有哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意

7、思是，而今萬物都生長于泥土而又復(fù)歸于泥土。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓Α皻w于泥土”內(nèi)涵的理解。答：答案：“我”回故鄉(xiāng)，泥土把故鄉(xiāng)記在皮膚上，在“我”的皮膚上刻上鄉(xiāng)村的徽章，故鄉(xiāng) 的泥土乃至故鄉(xiāng)的一切永遠(yuǎn)讓人眷顧；驚蟄回歸，泥土釋放生命，送走一茬莊稼，泥土就 多了一次沉穩(wěn)的收獲，深情贊美泥土的無私奉獻(xiàn)精神；來了霜降，泥土回歸寧靜，人對土 地應(yīng)心存感激，親近和敬重生長收獲、養(yǎng)育生命的泥土； 生命歸于泥土，人與土地是一種 相互依存的關(guān)系，誰也離不開誰，農(nóng)民以在泥土中的收獲來計(jì)量生命的長度，啟示人們應(yīng)辛 小學(xué)+初中+高中勤耕耘，不懈努力，才能收獲如泥土般的沉穩(wěn)、寧靜與滿足。二、綜合練閱讀下面的文字，完

8、成 35題。三幅畫宗璞戊辰龍年前夕，往榮寶齋去取裱的字畫。在手提包里翻了一遍，不見取物字據(jù)。其實(shí)原字據(jù)已莫名其妙地不知去向，代替的是張掛失條，而連這掛失條也不見了。業(yè)務(wù)員見我懊惱的樣子，說，拿走罷，找著以后寄回來就行了。我們高興地捧了字畫回家。一共五幅，兩幅字三幅畫，一幅幅打開看時(shí)，甚生感慨，現(xiàn)只說這三幅畫。三幅畫均出自汪曾祺的手筆。老實(shí)說，在1986年以前，我從不知汪曾祺擅長丹青，可見是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫戲還能演戲，不只寫小說散文還善舊詩，是個(gè)多面手。40 年代初，西南聯(lián)大同學(xué)上演家。因?yàn)殚L兄鐘遼扮演覺新，我去看過戲。有兩個(gè)場面印象最深。一是高老太爺過世后，高家長輩要瑞玨出城生產(chǎn)

9、，覺新在站了一排的長輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長衫，據(jù)說很瀟灑。我只為覺新傷心，以后常常想起那傷心。一是鳴鳳鬼魂下場后，老更夫在昏暗的舞臺中間，敲響了鑼，鑼聲和報(bào)著更次的喑啞聲音回蕩在劇場里，現(xiàn)在眼前還有那老更夫的模樣，耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。老更夫是汪曾祺扮演的。時(shí)光一晃過了40 年。 80 年代初， 鐘山編輯部要舉辦太湖筆會，從蘇州乘船到無錫去。 萬頃碧波，洗去了塵俗煩惱，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然遞過半張撕破的香煙盒紙，上寫著一首詩： “壯游誰似馮宗璞，打傘遮陽過太湖，卻看碧波千萬頃，北歸流人枕邊書。 ”我曾要回贈一首，且有在船諸文友相助，亂了一番，終未得出究竟。而汪兄這首

10、游戲之作，隔了5 年清晰地留在我的記憶中。 1986 年春，偶往楊周翰先生家，見壁懸畫圖，上棲一只松鼠，靈動不俗。得知乃汪兄大作時(shí)，不勝驚異。又有一幅極秀的字，署名上官碧，又不知這是沈從文先生筆名。楊先生則為我的無知而驚異，笑說：“你怎么什么都不知道？”實(shí)在是的，我常處于懵懂狀態(tài)，這似乎是一種習(xí)慣。不過一經(jīng)明白，便有行動，雖然還是拖了許久。初夏時(shí)，我修書往蒲黃榆索畫，以為一年半載后可得一張。不想一周內(nèi)便來了一幅斗方。兩只小雞，毛茸茸的歪著頭看一串紫紅色的果子，很可愛。果子似乎很酸，所以小雞在琢磨罷。這畫我喜歡，但不滿意，懷疑汪兄存有哄小孩心理，立即表態(tài)：不行不行，還要還要！? 第二幅畫也很快來

11、了。這是一幅真正的贈給同行的畫，紅花怒放，不襯墨葉，緊靠葉下有字云： “人間存一角， 聊放側(cè)枝花，臨風(fēng)亦自得，不共赤城霞?！?畫中花葉與詩都在一側(cè)，留有大片空白，空白上有煙灰留下的一個(gè)小洞。曾囑裱工保留此洞，答稱沒有這樣的技術(shù)。整個(gè)畫面在臨風(fēng)自得的恬淡中，卻有一種活潑的熱烈氣氛。父親看不見畫，聽我念詩后，大為贊賞，說用王國維標(biāo)準(zhǔn)來說，這詩便是不隔。何謂不隔？物與我渾然一體也。?這時(shí)我已滿意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初時(shí)，汪兄又寄來第三幅畫。這是 一幅水仙花，長長的挺秀的葉子，頂上幾瓣素白的花，葉用藍(lán)而不用綠，花就紙色不另涂白。 只覺一股清靈之氣，自紙上透出。一行小字：為紀(jì)念陳澈萊而作，寄

12、與宗璞。?把玩之際，不覺欷獻(xiàn)。謝謝你，汪曾祺！?澈萊乃我摯友，和汪兄也相識。50年代最后一年，澈萊與我一同下放在涿鹿縣。當(dāng)時(shí)汪兄在張家口一帶， 境況比我們苦得多了。 一次開什么會，大家穿著臃腫的大棉襖在塞上 相見。我仍是懵懵懂懂，見了不認(rèn)識的人當(dāng)認(rèn)識，見了認(rèn)識的人當(dāng)不認(rèn)識。?濮萊常糾正我，指點(diǎn)我這人那人都是誰； 看我見了汪兄發(fā)愣， 苦笑道，汪曾祺你也不 認(rèn)識！?澈萊于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明緣由。我曾為她寫了一篇 水仙辭的小文。現(xiàn)在誰也不記得她了，連我都記不準(zhǔn)那恐怖的日子，汪兄卻記得水仙花 的譬喻，為她畫一幅畫，而且說來年水仙花發(fā)，還要寫一幅。?從前常有性情中人的說法，

13、現(xiàn)在久不見這詞了。 我常說的“沒有真性情，寫不出好文章”的大白話，也久不說了。性情中人一定寫文章，而寫出好文章的，必有真性情。?汪曾祺的戲與詩，文與畫，都隱著一段真性情。?三幅畫放到1987年才送去裱，到1988年春節(jié)才取回。在家里翻手提包， 那掛失條竟 赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。（有刪改）3.下列對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不.恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文章回憶了摯友汪曾祺三次贈畫的始末及其逸事，風(fēng)格淡然，筆法簡潔，多用細(xì)節(jié)描寫 和白描手法。B. “小雞思果圖”仿佛一個(gè)涉世不深的人在品味人間的酸甜苦辣，觀察和思考著社會與人生，汪曾祺借這一可笑的形象，批評宗璞單純幼稚。C. “紅花

14、墨葉圖”恬淡、活潑、熱烈，既是汪曾祺豁達(dá)、真誠特性的自然流露，也有對宗璞 性情的體察，更有對友人和美好生活的祝愿和期許。D.作者寫道，“寫出好文章的，必有真性情”，這里的“真性情”，既包含著真實(shí)、真誠、 真摯，更有對至美人性、人情的贊美和追求。解析：選Bo B項(xiàng)，“這一可笑的形象”和“批評宗璞單純幼稚”表述不當(dāng)，“小雞思果”這一形象可愛而不可笑，且汪曾祺對宗璞絕無批評之意。4 .有人用“結(jié)構(gòu)為文，渾然天成”來評價(jià)三幅畫，請簡要分析文章的思路。答：解析：文章第至第段寫去店里取字畫， 具有點(diǎn)明標(biāo)題和領(lǐng)起全文的作用。 第至第段 寫演戲和贈詩，展示汪曾祺的多方面才藝，為寫三幅畫做鋪墊。第至第？段詳寫三

15、幅畫，為文章的主體，展現(xiàn)汪曾祺的真性情。第 ？段交代三幅畫送裱和取回的時(shí)間，照應(yīng)開頭。答案：先寫從榮寶齋取回字畫，交代其中有三幅畫，為汪曾祺所作，點(diǎn)明標(biāo)題，領(lǐng)起全文；接著宕開一筆，敘寫汪曾祺演戲和贈詩兩件事，展現(xiàn)其多才多藝的形象， 為寫三幅畫做鋪墊；然后詳寫三幅畫的有關(guān)情況， 展現(xiàn)汪曾祺的真性情； 最后交代三幅畫送裱和取回的時(shí)間，照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)。5 .有人認(rèn)為，文章所寫內(nèi)容并不限于三幅畫， 但以“三幅畫”為題，遠(yuǎn)勝“汪曾祺其人” “我 與汪曾祺”等標(biāo)題，這是為什么？請結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。答：解析：從結(jié)構(gòu)安排看，以三幅畫開篇，以三幅畫結(jié)尾，全文是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的；從技巧運(yùn)用看，寫演戲和

16、作詩是為寫三幅畫做鋪墊的，三幅畫是文章著力表現(xiàn)的對象；從主題表現(xiàn)看，以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過大，不易突出“真性情”的主題；從意境設(shè)置看，“三幅畫”含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白，一覽無余。答案：文章以“三幅畫”開篇和結(jié)尾，是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的；汪曾祺的“真性情”主要是通過三幅畫而得以表現(xiàn)的，寫演戲和作詩是為寫三幅畫做鋪墊的；以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過大，不能像“三幅畫”那樣突出“真性情” 的主題；“三幅畫”含蓄蘊(yùn)藉， 耐人尋味，給讀者留有思考的余地，而 “汪曾祺其人”或“我 與汪曾祺”過于

17、直白，一覽無余。散文專題綜合提能練（一）一、閱讀下面的文字，完成 13題。天湖海桀走進(jìn)西部，你不可以不去看湖， 看那高天大地上獨(dú)有的液態(tài)的翡翠，看那獨(dú)屬于世界第三極的純粹的原始，看那渾古蒼茫中的生命的鮮活。那是可以觸摸到的真實(shí)的夢?。∫曈X里，湖天一色，長云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面瑩波蕩漾。滿眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安詳，凈若裝飾，卻又毫不虛玄，那實(shí)實(shí)在在的鮮美質(zhì)感， 那青春彌漫的天靈之光， 使人在茫茫然然，浩渺無涯的醺然里，充滿生命的自豪。心靈里清輝熠熠，通明如澈?；谢?惚惚之間，似有一條曲曲彎彎的小路， 在灑滿光斑的湖面上誘惑著、 浮迤著一一它伸向太陽

18、， 伸向盡頭，伸向謎一般的深處，卻又分分明明鋪展在腳下小學(xué)+初中+高中小學(xué)+初中+高中地球上的喜馬拉雅海消失了。而這片湖水卻更加年輕，更加美麗，更加溫情，像一位默默無語的仙女，靜靜依偎在雪山的懷抱；又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月，在那幽遠(yuǎn)而又孤獨(dú)的清澈里，在那只會消失不會變老的詩意中，守望著那個(gè)終極的讖語天湖的獨(dú)異舉世無雙。她的周圍沒有亭臺，沒有飛檐，沒有園藝，沒有樓閣；不見帆影，不見鬧嚷，不見氣象萬千的云霧纏綿，連最最普通的一棵小樹都不長所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草顯示出的坦然。所有的只是自然疊積出的圣潔的山，仙靈的水。無限靜臥于斯。面對這樣的境域，你生命的孤獨(dú)，本能的渴望，會就

19、此蛻變。距離消失了，坦途歷歷。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、 草原； 你只想再領(lǐng)略一次三伏的清涼，超凡的意味，歸宿的自然；你只想在荒野的深處，看著瀚海落日的蒼涼，走向真樸，走向純粹既而，在突如其來的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽夢般的清逸和愛悅般的境界中，忘記塵世的喧囂和魅惑，忘記所有的煩悶和苦惱。心啊，如汪洋中的船，高揚(yáng)著鼓脹的帆，全部的目的和向往都只會是那可以真正落腳的堅(jiān)實(shí)的彼岸火熱， 溫情， 彌漫著人煙和愛的祥祺的 所在。然而， 像日落后星辰的閃耀一樣，當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上。你會在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和無常之苦的緣分中

20、想起這片美如理想的藍(lán)色，想起她乳汁般的純凈；想起她超拔的仙姿，恍然間，別夢依稀心里充滿空寥的憂傷。于是， 你在自我的影子里結(jié)識安慰，在人生的沉浮中呼喚真情，在迷惘的苦痛中虛擬現(xiàn)實(shí)，在無序的回味里吟誦自然既而，懷著稽首的肅穆，懷著洗禮的莊嚴(yán)，懷著對陰柔的向往， 懷著對摯情的依戀，思念那西部的奇?zhèn)ズ棋寄钅仟?dú)屬于荒野的純凈，思念那原始的真實(shí)，思念那你曾觸摸過的鮮活的夢境。永無寧靜的心啊，如嬰兒的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那搖籃的煦暖里明亮著、閃爍著你或許會說，西部的天湖的確很美，可我更喜歡長江黃河，我贊美大海的瑰麗，我崇拜汪洋的宏偉。我知道，在你心的屏幕上，一旦離開，天湖就正在遠(yuǎn)去，像退潮的浪

21、花，蒼茫在微濠濠 的天際一片片魚鱗狀的沙灘裸露出來。一塊塊赤褐色的廢墟袒呈開來?？墒俏乙f，你還是忘不了天湖啊！那天外世界的干凈，那自然原始的真樸，那對生命本質(zhì)的貼近，多么深厚，多么坦然；多么沉靜，多么空靈；多么神秘，多么純粹。尋閱一次，就會成為生命鏈條上的一個(gè)鏈扣。無須想起，不會忘記。沒有痛苦，不思喜悅；沒有哀傷，不求幸福所有的只是那親愛之中的本真的渴望，所有的只是那深不可測的生命的悲壯和交響不知今晚是否有夢，如果有，一定是湖。（選自經(jīng)典美文）1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）A.天湖的特異，主要表現(xiàn)在她生存的環(huán)境只有自然疊積出的圣潔的山和仙靈的水上。B. “永

22、無寧靜的心啊，如嬰兒的眼睛” 一句運(yùn)用擬人的手法，形象地抒發(fā)了作者離開 天湖后對天湖真摯而純潔的依戀之情。C.這篇散文以深邃凝重的意蘊(yùn)、強(qiáng)烈的生命意識和豐富的精神內(nèi)涵而獨(dú)具魅力。D.本文寫出了天湖的獨(dú)特之美，她美麗迷人的景色比長江黃河還要宏偉瑰麗，讓人的心靈 為之震撼。解析：選Co A.天湖的特異不是主要表現(xiàn)在她生存的自然環(huán)境中的山和水，而是她古樸、安 謐、空靈、和諧等優(yōu)美動人的意境，這些才給作者以深深的生命感悟。B.運(yùn)用比喻手法。D. “比長江黃河還要宏偉瑰麗”說法欠妥，于文無據(jù)。原文是說有人喜歡長江黃河，這是為了說明天湖具有另一種獨(dú)特的美。2 .文章用“不知今晚是否有夢，如果有，一定是湖”

23、結(jié)尾有什么作用？請簡要分析。 答：答案：與文章開頭部分“那是可以觸摸到的真實(shí)的夢啊”遙相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整。表達(dá)了作者對美好天湖的深沉懷念，達(dá)到言已盡而意無窮的藝術(shù)效果。3 .本文主要運(yùn)用了哪些手法來寫天湖的美？請結(jié)合全文簡要分析。 答：答案：直接描寫，繪形繪色，寫出了天湖的清澈、靜謐、古樸而神秘之美。運(yùn)用比喻、 比擬手法，將天湖比作“液態(tài)的翡翠”“天然的水墨” “靜默的仙女” “皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月”等，形象生動地展現(xiàn)出天湖的純樸、柔靜之美。運(yùn)用對比的手法，將天湖的開闊、明 凈、靜謐、安詳與都市的擁擠、污染、煩雜、喧囂對比，更鮮明地突出了天湖迷人的優(yōu)美景 色。二、閱讀下面的文字，完成

24、46題。屋頂上的夢寧肯如果從空中看，1957年的北京就是一大片四合院，一大片房頂。屋頂一般是貓和鴿子 的世界，偶爾會有小孩爬上來，探頭探腦，與貓、鴿子互不相擾?，F(xiàn)在無論什么時(shí)候想起自 己小時(shí)候一個(gè)人獨(dú)自坐在一大片房頂上，就覺得有一個(gè)夢始終沒做完， 總想回到兒時(shí)的屋頂，那時(shí)的一片青瓦的北京。我記得剛開始上房時(shí)我還太小，十歲左右的樣子，總是被小伙伴們托著屁股上，或者踩著大點(diǎn)孩子的肩膀上。不是哪兒都能上，一般是院與院的分隔墻、連接墻， 這種墻都比較矮，墻那邊就是另一個(gè)院。一般都是從后院上，我們院說是后院其實(shí)不過就是個(gè)露天夾道，夾道另一邊是別人家的院子，院子的大門已在另一條陌生的街上了。別小看這種夾道

25、，北京胡同所有院與院的連接全靠它，叫“XX夾道”的胡同也特別多。夾道一般不是正式胡同，寬了才叫胡同。一般這地界都很幽靜，小時(shí)不知為何有這種地方，只覺得神秘，靜悄悄，而哪個(gè)孩子天性不喜歡幽暗、神秘？在這兒玩的東西可多了，捉迷藏、彈球、拍三角、種花、養(yǎng)草魚、掐蛐蛐，還有就是實(shí)在沒事了上房。前院也能上房，但大人見了會罵，只有到了后院夾道才是我們的天下。 我們后院上房的地方有兩個(gè)，一個(gè)是夾道出口右面的連接墻，一個(gè)是里外兩處山墻連接的凸出的出水口，雨水順這兒從兩房之間流下。在這兒跳起來，扒著出水口的瓦，可引體向上，腳翻上一蹬就到了上面。一般大點(diǎn)的孩子才在這兒上房，我是小學(xué)快畢業(yè)了才能掛上去。我在這兒出過

26、事，一次吊上去正艱難地引體向上，結(jié)果出水口突然垮了，把我連人帶磚瓦一起掉下來，右手砸破一個(gè)大口子，鮮血迸流，可我連醫(yī)院也沒上，上了點(diǎn)紅藥水幾天就好了。那以后，那個(gè)出水口徹底廢了。房上是一個(gè)陌生世界，別人看不到你，你看得到別人，除非下面有人知道你上房了，但即使如此，這人也在你居高臨下的監(jiān)控之下，你能隨時(shí)隱蔽。在這個(gè)意義上，高處是一種夢想的權(quán)力，也是一種實(shí)際的權(quán)力。換句話說，你到了房上意味著你獲得了一種超越別人、觀察別人的權(quán)力，你不僅看見自己院中熟悉的人，還看到了別的院陌生的人。此外， 更重要的是，放眼望去，屋頂世界完全是一個(gè)新世界，不再有胡同，不再有院門，不再有道路，世界是平的，是一個(gè)完整的世界

27、。雖然房上沒有道路，但你卻可以走得很遠(yuǎn)，甚至感覺可以在屋頂上走遍北京。當(dāng)然，這也只是想想，我從來也不會走出太遠(yuǎn)，一般最遠(yuǎn)也不過是穿過四五個(gè)院子，在一個(gè)叫小西南園的胡同拐角處抱著電線桿子下來。電線桿下半截有水泥方柱，我出溜到水泥方柱處，站穩(wěn)了，跳，就算完成了房頂旅行。小西南園是條很窄很短的胡同，北口對著周家大院口，中間橫過前青廠胡同，胡同東頭連著琉璃廠，對，就是那條著名的文化街，魯迅經(jīng)常走的街，我上小學(xué)的街。我從電線桿子下來一溜煙跑回自己的院子，再次上到房上，大口喘息，無比興奮。有時(shí)是我一個(gè)人，有時(shí)是我們一大群孩子。一群孩子通常走得更遠(yuǎn)，像一次房上的長征，這很危險(xiǎn)，因?yàn)槿硕鄤屿o大，難免被下面哪個(gè)

28、院子的大人發(fā)現(xiàn)，那會被罵死，甚至?xí)淮?。也正因?yàn)槿绱耍覀冊僖淮芜@么干。孩子世界之所以和成年人世界不同，就在于天生的超現(xiàn)實(shí)性，房頂世界剛好滿足了這點(diǎn)。房頂通常是壓抑的，因此帶來了超越性，因?yàn)檎趽醵鴰砹讼胂?，它鼓?lì)了孩子一種東西：世界除了你看到的樣子，還有另外的樣子；可以做你不能做的，做了是那么的有趣。此外， 屋頂上的世界對于喜歡孤獨(dú)的孩子還有特別的意義。屋頂上那種明亮又隱蔽的空間， 讓像我這樣平時(shí)家里沒大人的孩子感到一種說不出的親和與安慰。我與哥哥姐姐年齡隔得太遠(yuǎn)，別的孩子都有相鄰的兄弟姐妹，我沒有，別人都有家，我覺得好像沒有，非常孤獨(dú)。因此我經(jīng)常一個(gè)人跑到房頂上看太陽。在屋頂上，一切

29、都是平的，沒什么高出我，誰也看不見我，一個(gè)人面對暴曬的陽光， 獨(dú)自享受著世界的寂靜。 四十年后，我讀到意大利小說大師 卡爾維諾的樹上的男爵，不禁感嘆人類看上去多么不同也有共同的東西，樹上的男爵寫了一個(gè)孩子一生都生活在樹上不愿下來，這不正是我小時(shí)的心境嗎？卡爾維諾寫出了兒時(shí)我內(nèi)心深處的東西。（選自收獲，有刪改）4 .下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.前幾段用大段篇幅回憶兒時(shí)“上房”的經(jīng)歷，既為下文做鋪墊，也表明自己對這一行為 印象深刻。B.文章善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“我”上房扒掉出水口的一段描寫，場面生動，畫面感強(qiáng)， 富有表現(xiàn)力。C.作者提到琉璃廠這條“著名的文化街”，

30、并說是“魯迅經(jīng)常走的街”，是為了使文章更 具文化氣息。D.本文在平實(shí)的敘述中又有恰當(dāng)?shù)淖h論或抒情，作者想象力豐富，感悟深刻。解析：選Q無中生有，“為了使文章更具文化氣息”這一分析夸大其詞，作者無此用意。5 .綜合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。答：解析：畫線句子在文末，其后的“這不正是我小時(shí)的心境嗎？”提示“共同的東西”所指的 內(nèi)容，所以要往上找“我小時(shí)的心境”。最后一段“屋頂上那種親和與安慰” “非常孤獨(dú)” “獨(dú)自享受著世界的寂靜”，這些文字正是我當(dāng)時(shí)的心境。其次，“人類看上去多么不同也有共同的東西”這里的“不同”指的是環(huán)境不同，人生經(jīng)歷不同。而結(jié)合畫線句后的“卡爾維諾寫出了兒時(shí)我內(nèi)心深

31、處的東西” ，表明作者是在閱讀的時(shí)候感受到了卡爾維諾筆 下的孩子的孤獨(dú)，這表明人類的情感是相通的， 人們可以在閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的時(shí)候得到共 鳴。答案：盡管“我”和卡爾維諾筆下的孩子生活環(huán)境不同，人生經(jīng)歷不同，但內(nèi)心深處對孤獨(dú)的感受是相同的，表達(dá)出人類的情感是相通的，可以在優(yōu)秀作品中得到共鳴的意思。6 .文中“屋頂上的夢”對于“我”有哪些意義？請結(jié)合作品進(jìn)行分析。 答：答案：在屋頂上能獲得一種超越別人、觀察別人的權(quán)力。在屋頂上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)平的、完整的，可以走到遠(yuǎn)方的新的世界。屋頂滿足了孩子天生的超現(xiàn)實(shí)性，鼓勵(lì)了對遠(yuǎn)方和未來的向往。屋頂上的世界對于喜歡孤獨(dú)的孩子有特別的意義，讓“我”感受到親和與安慰

32、。小學(xué)+初中+高中小學(xué)+初中+高中散文專題綜合提能練（二） 一、閱讀下面的文字，完成 13題。京口漫筆岑桑前些日子，乘便游了一個(gè)充滿傳奇色彩的地方一一鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江古稱京口，是南京的外衛(wèi)，在歷史上與南京同興替。 三國時(shí)，孫吳在此起家；南北朝時(shí)，劉宋據(jù)此立業(yè)。歷代江南有事， 這個(gè)形勢險(xiǎn)要的濱江城鎮(zhèn)， 往往是兵家必爭之地。 這一帶的自然環(huán)境也可謂得天獨(dú)厚，大江奔流至此，浩浩滔天，氣度無涯，直讓四周景色大增瑰奇。走馬觀花，窮一日之游，也只瀏 覽了江邊的北固山、金山和江上的焦山。游到焦山，有個(gè)遺跡卻曾使我感慨萬端。“焦山山里寺，金山寺里山。”與金山的江天 寺凌駕于山上不同， 焦山的定慧寺是藏在山的懷抱之中

33、的。要到定慧寺，須通過山門。山門迎面有一堵墻，墻上嵌有一板黑油油的碑石。在這塊碑石上，赫然有被炮火轟打過的痕跡。碑石在中彈的地方脫了一大塊，作花瓣形向四周散開。 我問那位渡我們過江的老艄公。老艄公答道：“這傷疤，比我還要老多啦！從前聽人家說，這是夷鬼打的呢！ ”老艄公的答話，使我把碑石上的傷疤，同一百二十多年前鴉片戰(zhàn)爭的鎮(zhèn)江之役聯(lián)系起來。 1842年6月間，英國侵略者攻陷吳淞后，兩江總督牛鑒望風(fēng)而逃；英寇繼續(xù)攻陷寶山、上 海，隨即溯江而上，追逼江寧 （南京）。這時(shí)牛總督逃至鎮(zhèn)江，“勸諭”城內(nèi)百姓捐銀十二萬 兩向侵略者進(jìn)貢，請他們手下留情，免使鎮(zhèn)江“生靈涂炭”。可是當(dāng)這個(gè)卑鄙之徒還來不及 施展他

34、的“撫夷”之計(jì)， 海盜們的兵艦已把炮口對準(zhǔn)鎮(zhèn)江了。?？偠窖垡娦蝿菸＜?， 慌忙逃命，直跑江寧，上奏力主投降。朝廷里的那些被侵略者的兇惡形象嚇得心慌意亂的統(tǒng)治者， 正在籌劃如何頂禮加額向英國侵略者乞求和平的時(shí)候，第一次鴉片戰(zhàn)爭的最后一役，便在鎮(zhèn)江這個(gè)山明水秀的小城打響了。那是多么壯烈的一役??！鎮(zhèn)江守將海齡旗下的一千多兵卒，在老百姓的支援和配合下， 只憑弓箭、刀劍、矛戟和少量的土槍土炮，與擁有七八十艘兵艦和壓倒優(yōu)勢的火力裝備的一 萬五千余英國侵略者，進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗。勇士們前仆后繼，死而后已，表現(xiàn)得無比英勇頑強(qiáng)，使侵略者遭受了極大的損失。連那個(gè)狂妄至極的著名劊子手一一英國海軍大佐J 義律賓漢也不得不

35、承認(rèn)： 鎮(zhèn)江守軍“做了一次最頑強(qiáng)的抵抗，他們寸土必爭，因此每一個(gè)城角都是短兵接戰(zhàn)而攻陷的"，守軍的勇敢的確“令人心悸”?？梢娺@一役，鎮(zhèn)江軍民拼死奮戰(zhàn)， 讓侵略者嘗到的味道是夠苦的。那時(shí)英寇中的一個(gè)頭目，在事后還猶有余悸地招認(rèn)，他們在鎮(zhèn)江之役所遭受到的損失， 比起侵華戰(zhàn)爭的以往任何一役都要慘重。事實(shí)確實(shí)如此。如果當(dāng)年中國人民這種斗爭精神和無可估量的巨大潛力，得到充分發(fā)揮，如果朝廷里沒有膝軟善媚的當(dāng)權(quán)派，那么，鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)局，就不會是后來史書上記載的那么一回事了。還是把文章回到那彈痕累累的碑石上來吧！記得那天游罷，已近黃昏，我迎著透過蘆叢飄來的江風(fēng)，踏著鵝黃色的斜陽余暉歸去。離開焦山山門

36、的時(shí)候， 我禁不住把那碑石之上的 千真萬確的彈痕摩拳再三。當(dāng)然，那時(shí)在我心中產(chǎn)生著的，不是淡淡輕煙般的幽古之情。出來山門，下了埠頭，渡江的木船就載我們往回走。站在船頭瞭望，只見江流浩蕩，橫 無際涯。祖國苦難的歷史，已在這滔滔流水中沉淀了，而大江之上，仿佛還升起了歷史上的 英雄人民的面影?；糜X暮色蒼茫處，百年前的正義之旗還在飄揚(yáng)，千軍萬馬與滾滾波濤一并飛躍奔騰，用弓矢戈矛殺向船堅(jiān)炮利的敵人1.下列對文章的理解和概括，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇說鎮(zhèn)江是一個(gè)“充滿傳奇色彩”的地方，有兩個(gè)方面的原因：一是這個(gè)地方是 南京的外衛(wèi)，二是鎮(zhèn)江一直以來與南京同興替。B. “我禁不住把那碑石之上的千真萬確的彈

37、痕摩拳再三” 一句中的“千真萬確”用詞準(zhǔn)確有 力，表達(dá)了作者內(nèi)心深處對過往歷史有著鮮明的情緒。C.本文是一篇寓意深刻的抒情散文，通過作者鎮(zhèn)江一日游的見聞，在對美景的觀賞中，歌 頌了鎮(zhèn)江百姓的愛國情懷。D.本文借鎮(zhèn)江游歷因物敘懷，使用象征的手法借景抒情，歌頌了近代史上英勇抵抗外敵的軍民，表達(dá)了作者對他們的崇敬之情。解析：選Bo本題考查考生鑒賞散文內(nèi)容、寫作手法等能力。 A項(xiàng)，選項(xiàng)中的兩個(gè)原因可歸 為一個(gè)原因，第二個(gè)原因應(yīng)該是鎮(zhèn)江形勢險(xiǎn)要，往往是兵家必爭之地。C項(xiàng)，本文的題材應(yīng)該是游記散文（敘事散文）。D項(xiàng)，本文沒有使用象征手法。2 .請結(jié)合文章簡要分析文中畫橫線句子的作用。答：解析：解答本題可以

38、從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感三個(gè)方面思考。從內(nèi)容上看，畫線句表現(xiàn)的是英軍炮火的攻擊，體現(xiàn)的是英軍的殘暴；從結(jié)構(gòu)上看，該處引出下文對鎮(zhèn)江之役的描寫；從情感上看，作者描寫這樣的細(xì)節(jié)，主要表達(dá)了對朝廷及侵略者的憤慨之情。答案：用“花瓣形”比喻被英軍炮火攻擊的碑石，引發(fā)人們的聯(lián)想。引出下文對彈痕來歷的描寫。表現(xiàn)了作者對侵略者、賣國賊的憤慨之情。3 .請簡要探究文章景物描寫的作用。答：解析：回答作用方面的問題， 要從四個(gè)角度思考：（1）文章的相關(guān)內(nèi)容，（2）使用的藝術(shù)手法, 結(jié)構(gòu)上的作用，（4）表達(dá)的效果。題目要求探究文章中景物描寫的作用，可以思考文中有哪些景物描寫，使用了什么藝術(shù)手法，描寫了景物怎樣的特點(diǎn)，表達(dá)

39、了怎樣的主題或作者的 什么情感等。比如文章結(jié)尾部分，是“我”游覽完焦山要乘船離開時(shí)看到的景色，這些景色 一方面表現(xiàn)了焦山的美麗，另一方面表現(xiàn)了 “我”對鎮(zhèn)江之役的回望等。答案：（1）文章中的景物描寫有三處：文章第一段描寫了鎮(zhèn)江的地理位置、歷史沿革等，小學(xué)+初中+高中小學(xué)+初中+高中寫出了鎮(zhèn)江是兵家必爭之地的原因。第二段特別提到焦山，描寫碑石上的彈痕，引出下文對鎮(zhèn)江之役的描寫。最后一段，描寫“我”站在船頭看到的景色， 一方面表現(xiàn)祖國山河的美麗，一方面表現(xiàn)“我”對鎮(zhèn)江之役的回望。(2) 景物描寫的具體作用是：使本文寫景生動，描寫細(xì)膩。從游鎮(zhèn)江三山開始，到離開焦山結(jié)束，描寫了鎮(zhèn)江、焦山以及“我”站在

40、船頭所見的景物，表現(xiàn)了作者對祖國山河的熱愛及對英勇抗擊英軍的鎮(zhèn)江軍民的崇敬之情。二、閱讀下面的文字，完成 46題。守住你的瓦爾登湖楊虎1949 年，梭羅和他的湖首次來到了中國。譯者徐遲在序言中這樣說道：“你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說， 你也許最好是先把你的心安靜下來，然后你再打開這本書，否則你也許會讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X得它莫名其妙，不知所云。 ”那時(shí)正值天翻地覆，安靜的梭羅不知能走進(jìn)多少人的內(nèi)心？中國內(nèi)地的讀者再次看到大洋彼岸這個(gè)“怪人”的身影已是 33 年后的 1982 年了。 但這一次， 席卷古老大陸的文學(xué)熱潮即將洶涌起馬爾克斯的魔方、喬伊

41、斯的囈語，而狂熱的讀者們則興奮地從小說中檢索著改革、承包等字眼，為物質(zhì)時(shí)代正義凜然地登場暗暗興奮不已。又一次 ，梭羅和他的瓦爾登湖被時(shí)代的喧囂所淹沒。其實(shí)， 這本書本來就是為人類中那些安靜的內(nèi)心寫的，小眾化正該是它的命運(yùn)。這本誕生在湖邊的書，或許是大自然最美的精靈之一，湖泊為尋找蕓蕓眾生中和她質(zhì)地一樣的心湖而假手梭羅發(fā)出的信號。共鳴，從來只發(fā)生在知己之間。水是大地的靈者，是人生的天籟表達(dá)。如果河流象征著人生奔突沖撞的青年時(shí)代，海洋則像是童年和老年的重疊，而湖泊這大地上晶亮的眼睛，則是人生靜穆平和信念堅(jiān)定的中年。我不知道梭羅是怎么下決心要為人類寫這一本寧靜的中年之書的。或許， 是瓦爾登湖翻卷的浪花突然擊中了他的靈魂；或許，這一需求潛伏已久，也許更早以前，他在某個(gè)喧鬧的時(shí)刻突然聽到了自己內(nèi)心的低語，就像葉芝在倫敦的街頭忽然熱淚盈眶： “我就要動身走了，去茵納斯弗利島；我就要動身走了，因?yàn)槲衣牭?，那水聲日日夜夜輕拍著湖濱；不管我站在車行道，還是人行道，我都在心靈深處聽見這聲音?！边@樣的向往，也許也曾多次在你我的內(nèi)心翻涌，只是， 我們不愿像梭羅那樣去正視一個(gè)真實(shí)的自己，不敢像他那樣舍棄世俗的一切去