1、上海市寶山區(qū)2019屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題一 積累應(yīng)用（10分）1、按要求填空。（5分）（1） ,不破樓蘭終不還。（王昌齡從軍行）（2） 位卑則足羞， 。（ «師說(shuō)）（3）柳永八聲甘州»中“ , ”兩句描寫花葉凋零，感嘆自然美景 隨時(shí)光流逝而消歇。2、按要求選擇。（5分）（1）下列各項(xiàng)中，名句使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.小李和小黃長(zhǎng)長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，相互探討，可謂是“如切如磋，如琢如磨”。B.小李同伴都很貪玩，而他勤奮讀書，老師贊他“蓬生麻中，不扶自直”。C.小黃因考試失利而懊喪不已，朋友們安慰他說(shuō)“靡不有初，鮮克有終”。D.小黃自己家境貧寒，卻還想資助小李，

2、小李說(shuō)“己所不欲，勿施于人”。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段的空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）可以簡(jiǎn)單地把學(xué)會(huì)一門藝術(shù)分成兩個(gè)部分，一是掌握理論，二是掌握實(shí)踐。 這一 點(diǎn)既適用于音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、雕塑，也適用于愛(ài)情。只有通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)，一直到理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通起來(lái)變成靈感，也就是 掌握了藝術(shù)的靈魂，才能成為一名大師。學(xué)醫(yī)的人首先要認(rèn)識(shí)人體的結(jié)構(gòu)和各種疾病的癥兆。但光有理論還無(wú)法行醫(yī)。要成為大師，除了學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐外，還有第三個(gè)必不可少的因素，即要把成為大師看 得高于一切，這一目標(biāo)必須占據(jù)他整個(gè)身心。A.B.C.D.2 閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）“標(biāo)準(zhǔn)化

3、”生活是就否完美（1）新型智能科技的推廣和普及，使得現(xiàn)實(shí)生活與社交網(wǎng)絡(luò)史無(wú)前例地緊密結(jié)合在一起。 任何原本日常生活中最平凡的小事都成為值得與你的朋友們分享或供他們?cè)u(píng)頭論足的新鮮事。 正如物聯(lián)網(wǎng)軟件公司創(chuàng)始人安迪霍布斯鮑姆所認(rèn)為的那樣，新型智能科技使得人們?nèi)缃裨诂F(xiàn) 實(shí)生活中也能享受實(shí)時(shí)的社交網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)。（2）可是，就在我們熱衷于將智能科技融入生活的今天，更多智能科技對(duì)生活影響的質(zhì)疑也 不絕于耳。對(duì)于人工智能是否會(huì)替代人力智力的疑問(wèn)一直沒(méi)能得到解決，而互聯(lián)網(wǎng)與社交網(wǎng)絡(luò) 的加入?yún)s使得問(wèn)題更加復(fù)雜化：在社交網(wǎng)絡(luò)參與下的智能科技是否會(huì)加速虛擬生活對(duì)現(xiàn)實(shí)生活 的入侵？是否會(huì)為成為束縛我們生活的枷鎖？甚至是否

4、會(huì)使我們未來(lái)的生活變成循規(guī)蹈矩的 例行公事？而我們最終是否正在被智能科技主宰而喪失了自己的思考和判斷力？(3)對(duì)于智能工程師來(lái)說(shuō)，智能科技則是人類實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)生活的不完美向完美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵， 然而，在由電腦決定的“標(biāo)準(zhǔn)化”未來(lái)里，我們不會(huì)犯任何錯(cuò)誤，但是卻同樣不會(huì)有任何驚喜 發(fā)生。(4)早在2010年，谷歌首席財(cái)政官帕特里克皮切特就曾在一檔新聞節(jié)目中提到：“在谷歌 工作的電腦工程師都將認(rèn)為這世界是破裂不完美的?！苯账衷俅翁岬剑@世界并不完美， 從交通堵塞、不稱心的購(gòu)物體驗(yàn)和過(guò)多的能源浪費(fèi)，存在著各種各樣的問(wèn)題，且解決這些問(wèn)題 的關(guān)鍵就是科技。那么對(duì)于智能設(shè)計(jì)師和工程師來(lái)說(shuō)，智能科技則是人類實(shí)現(xiàn)

5、從現(xiàn)實(shí)生活的不 完美向完美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。(5)智能科技的重要性確實(shí)不可否認(rèn)。不論是那些能夠幫助檢測(cè)老年人身體狀況的智能皮帶， 還是那些能夠感應(yīng)是否有人摔倒的智能地毯，又或者是可以自動(dòng)掃描產(chǎn)品條形碼、并告知營(yíng)養(yǎng) 成分和產(chǎn)地的手推車，都是智能科技推進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量的例子之一。這些智能產(chǎn)品從各種方面 幫助我們更好地了解自己，從而更好地生活。(6)然而如今很多智能科技卻不能稱得上對(duì)我們真正有益。大量安裝在汽車內(nèi)的智能產(chǎn)品就 并不理想：檢測(cè)我們是不是瞌睡的駕駛感應(yīng)器、檢測(cè)我們是否酒駕的監(jiān)測(cè)儀、甚至鑒別我們是 不是親自駕駛的面部識(shí)別器，這些產(chǎn)品被用來(lái)代替我們進(jìn)行決策、并代替我們對(duì)行為準(zhǔn)則做出 判斷，我們的責(zé)任

6、被推卸到了智能科技之上，自主控制和決策的權(quán)力也被掠奪。(7)在智能革命暗潮洶涌的今天，人們應(yīng)該反思，智能科技會(huì)為我們找到最完美的道路，智 能科技也會(huì)為我們解決所有潛在的問(wèn)題，但這樣標(biāo)準(zhǔn)化的完美真的是人類所期待的嗎？標(biāo)準(zhǔn)化 的完美為我們解決所有問(wèn)題的同時(shí)也必定會(huì)扼殺我們的創(chuàng)新能力，因?yàn)槿绻械腻e(cuò)誤都被智 能產(chǎn)品擋在門外，那么生活中靈感和創(chuàng)意也不會(huì)涌現(xiàn)。人類之所以能夠在科技和文明發(fā)展的道 路上前進(jìn)，正是因?yàn)樵谔剿鞯倪^(guò)程中曾犯了一些錯(cuò)誤、出了一些差錯(cuò)，而這往往會(huì)給人以意想 不到的突破。如果沒(méi)有了錯(cuò)誤和創(chuàng)新，那么我們與通過(guò)程序設(shè)定好的機(jī)器人又有什么兩樣，不 再有差異、矛盾甚至沖突的出現(xiàn)，多樣豐富的人

7、生體驗(yàn)都會(huì)被一板一眼的固定模式取代。(8)因此，智能設(shè)計(jì)師應(yīng)該能夠意識(shí)到，一個(gè)真正人性化的智能產(chǎn)品不是時(shí)刻提醒我們不要 偏離正確軌道的監(jiān)視器?？萍即嬖诘囊饬x并不是把我們從解決問(wèn)題中解放出來(lái)。相反，我們應(yīng) 該將智能科技融入到我們自主解決問(wèn)題的過(guò)程中。人們要的并不是一個(gè)精心設(shè)計(jì)好的“標(biāo)準(zhǔn)化” 未來(lái)，而是可以幫助人類克服并解決未知挑戰(zhàn)和挫折的獨(dú)特經(jīng)歷。這樣，擁有智能科技的未來(lái) 才不會(huì)是一條一眼可以望到盡頭的寬敞直路，而是充滿著無(wú)限可能的精彩冒險(xiǎn)。3、聯(lián)系下文看，第(3)段中“驚喜”是指：(2 分)4、下列對(duì)第(4)段中引用皮切特言論的作用分析正確的一項(xiàng)是()(2分)A.智能專家一致認(rèn)為這個(gè)世界是破裂

8、不完美的。B.智能專家把這個(gè)完美的世界變得破裂不完美。C.智能科技是讓世界從不完美轉(zhuǎn)向完美的關(guān)鍵。D.智能專家認(rèn)為智能科技是讓世界完美的關(guān)鍵。5、找出下列推斷中符合原文的一項(xiàng)（）（3分）A.在智能科技控制下的“標(biāo)準(zhǔn)化”生活中，人類不可能犯任何錯(cuò)誤。B.作者完全反對(duì)“智能科技是人類生活向完美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵”的觀點(diǎn)。C.隨著智能科技加速發(fā)展，人類必將喪失了自己的決策力和判斷力。D.人類應(yīng)該自主進(jìn)行決策，解決問(wèn)題，并不需要智能科技參與其中。6、第（6）段列舉了一系列智能產(chǎn)品，請(qǐng)分析這些事實(shí)是否充分證明觀點(diǎn)。（4分）7、概括本文的行文思路。（4分）（二）閱讀下文，完成811題。（15分）識(shí)小難池莉（1）前

9、天傍晚，天空靜穆，晚霞明麗，西天已然躍出一顆耀眼的寒星，我喜歡在這樣的 時(shí)刻外出散步，便迎著那顆星星走去，悠然淡然。半路遇上了一位男鄰居，推著一輛嬰兒車， 也是悠然淡然，嘴角帶了平素沒(méi)有的生動(dòng)笑意。這笑意引得我停留下來(lái)，俯身去看嬰兒車?yán)锩?的嬰兒，原來(lái)是這鄰居得了第一個(gè)孫子。我一看，人就傻了。（2） 一個(gè)嬰兒，在天地之間，端然大方地熟睡著，皮膚如此潔凈細(xì)嫩，嘴唇如此新鮮紅 潤(rùn)，眉眼與鼻子，生得如此橫平豎直。我的天！剛滿月的嬰兒居然是這樣的面目俊美?。《?居然是這樣的嬌小??！嬌小得我簡(jiǎn)直不敢碰他，伸出去的手指不知不覺(jué)又收了回來(lái)，生怕碰壞 了這樣?jì)尚〉目∶?。?）我自己也是生育過(guò)女兒的，我自己也

10、是從嬰兒成長(zhǎng)起來(lái)的，怎么以前我一點(diǎn)都沒(méi)有 意識(shí)到嬰兒嬌小成這個(gè)樣子呢？而且完美到這種程度呢？我也不知道怎么才好，簡(jiǎn)直一塌糊 涂，散步到天黑也忘記回家。一路走來(lái)走去，都是認(rèn)真地回憶與辨識(shí)我女兒的嬰兒時(shí)代，用剛 才那嬰兒的嬌小，去證明世上所有嬰兒的嬌小，包括我自己的。原來(lái)我竟然識(shí)不得生命之小呢！ （4）鄰居有一人，在二樓陽(yáng)臺(tái)吹笛。想必是一個(gè)專業(yè)笛手，吹了多少年的，只是一個(gè)婉轉(zhuǎn)， 就把人的千般柔腸萬(wàn)般情感都勾引出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，我立在湖邊了，湖水湯湯，煙波浩渺，天 幕上的那顆星星一直與我對(duì)望。這牛牛不息的人世啊！就是從這般的嬌小開(kāi)始的嗎？這嬌小的 俊美的生命??！愛(ài)得叫我連一個(gè)“愛(ài)”都說(shuō)不出來(lái)了。（5）

11、最近，我在后院的菜地里撒了一把蘿卜籽。幾天以后的一個(gè)清晨，我忽然發(fā)現(xiàn)，出蘿卜 苗了！可以重達(dá)公斤的蘿卜，它的苗卻幼小得不可思議：細(xì)長(zhǎng)的莖纖細(xì)如發(fā)絲，孱弱地彎曲著 竭力頂住兩片綠色的葉，而這葉，亦小得僅僅是因?yàn)橛泻谏嗤恋牟诺靡员灰r托出來(lái)。我連忙 返回書房，取來(lái)老花鏡，戴上，蹲在田頭，認(rèn)真端詳蘿卜苗。我用手指碾碎了一疙瘩又一疙瘩 的泥土，輕輕培在蘿卜苗的根部。與這樣孱弱的植物的小生命共處，使你感到人類的強(qiáng)大，感 到你有滿腔的憐惜。幾乎是毫不猶豫地，我就開(kāi)始惦記它們，我得適時(shí)地為它們澆水，松土， 施肥，間苗，除蟲(chóng)，讓它們順利成長(zhǎng)。我當(dāng)然知道，農(nóng)事一旦做起來(lái)，就跟撫養(yǎng)孩子一樣，有 著沒(méi)完沒(méi)了的瑣事，

12、還有面朝黃土背朝天的體力活。但是我會(huì)做下去的，一個(gè)人，即便是面對(duì) 孱弱的蘿卜苗，一旦由衷地發(fā)生了鄭重的情感，那也該是一種擲地有聲的承諾。（6）其實(shí)我做過(guò)農(nóng)活。我 17歲的時(shí)候是知青，曾經(jīng)在田野上勞作。現(xiàn)在于后院的種菜，依 靠的就是知青時(shí)代獲得的經(jīng)驗(yàn)。然而，到了現(xiàn)在，我才以前所未有的真實(shí)發(fā)現(xiàn)了蘿卜苗的纖弱， 并對(duì)它們產(chǎn)生了撫育者的責(zé)任感。而當(dāng)年，17歲的我，下放幾個(gè)月之后，就靠一篇文字優(yōu)美 的作文，被貧下中農(nóng)選拔到大隊(duì)小學(xué)當(dāng)教師去了。盡管我在所有的假期里，都積極投入到生產(chǎn) 隊(duì)的農(nóng)活之中，我還是從來(lái)沒(méi)有把蘿卜苗或者白菜苗看在眼睛里。我的眼睛一直望著遠(yuǎn)方，心 里頭只裝了三個(gè)宏大理想：第一，要解放全人

13、類。第二，要滾一身泥巴煉一顆紅心。第三，將 來(lái)要當(dāng)作家。因此，當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)一頭沖進(jìn)我們的教室，說(shuō)：“老師，要下雨了，趕快把學(xué)生帶 去搶摘棉花！”的 時(shí)候，我立刻放下教鞭一根柳樹(shù)條，挽起褲腿，率領(lǐng)學(xué)生立刻出發(fā)。當(dāng)夜，不管有多累，我一定還要挑燈夜戰(zhàn)，那就是必須寫下至少一篇關(guān)于人定勝天的戰(zhàn)斗詩(shī)篇。（7）少年意氣，眼睛看見(jiàn)的都是大，成年以后才逐漸發(fā)現(xiàn)小。當(dāng)過(guò)農(nóng)民三十年之后，我才在 自家后院里回歸田野。在48歲這年，我第一次認(rèn)認(rèn)真真地看清楚了蘿卜苗。才知道心疼它們。 才意識(shí)它們都是生命。也才意識(shí)到我自己也曾經(jīng)是這樣纖弱細(xì)小的生命。我恨不能回過(guò)頭去， 做一次自己的母親，一個(gè)母親意識(shí)清醒的母親，好好端詳自己，

14、好好心疼自己。（8）這是三十年的時(shí)間。在三十年的時(shí)間里，做好做歹吃苦耐勞也不少，生兒育女也曾經(jīng)歷， 卻好比沒(méi)有看到目的地的火車，只管呼隆隆地一徑朝前開(kāi)去。某一日的黃昏，有瑰麗晚霞，去 散步，眼界忽然被打開(kāi)，才正經(jīng)認(rèn)識(shí)了嬰兒和蘿卜苗。一瞬間，眼里有了，心里也有了。人世 間，不管動(dòng)物植物，小生命總是大事情。（選自池莉系列散文熬至滴水成珠中的一篇，有刪改）8、第（1）（4）段畫線句中描寫了星星的不同特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。（4分）9、第（6）（7）（8）段反復(fù)提到作者三十年前的經(jīng)歷，請(qǐng)分析這樣寫的作用。（3分）10、文章寫了嬰孩之后，又寫蘿卜苗，賞析這樣的寫作特點(diǎn)。（4分）11、結(jié)尾說(shuō)“人世間，不管動(dòng)物植

15、物，小生命總是大事情”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以評(píng)析。（4 分）（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12 14題。（8分）唐多令（宋）劉過(guò)安遠(yuǎn)樓小集，侑觴歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，為賦此糖多令。同柳阜之、 劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時(shí)八月五日也。蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過(guò)南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。 黃 鶴斷磯頭，故人曾到否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游?！咀ⅰ縿⑦^(guò)：字改之，好龍洲道人。一生屢試不第，懷才不遇。力主抗金，恢復(fù)中原。安遠(yuǎn)樓：在今武昌黃鶴山上，又稱南樓。當(dāng)時(shí)武昌是南宋和金人交戰(zhàn)的前方。12、下列對(duì)小序理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.交代了

16、聚會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)。B.交代了參加聚會(huì)的對(duì)象。C.交代了寫作的社會(huì)環(huán)境。D.交代了寫作該詞的原因。13、下列對(duì)詞作的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A. “重過(guò)”點(diǎn)明故地重游，今昔對(duì)比，更添凄然之情。B.以“能幾日，又中秋”反襯出故人難以團(tuán)聚的憂傷。C. “渾是新愁”包含著憂國(guó)傷時(shí)之感與自傷身世之慨。D.重過(guò)、故人、舊江山、少年等前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)。14、扣住“滿”“寒”二字，賞析“蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流”兩句。（4分）（四）閱讀下文，完成第15 20題。（18分）大西洋（明）沈德符（1）利瑪竇字西泰，以入貢至，因留不去。近以病終于邸上賜賄葬甚厚今其墓在西山。 往時(shí)予游京師，曾與卜鄰，果異人也。（2

17、）初來(lái)即寓香山岳，學(xué)華言讀華書者凡二十年，比至京，已斑白矣。入都時(shí)在今上庚 子年，途經(jīng)天津，為稅監(jiān)馬堂所誰(shuí)何，盡留其未名之寶，僅以天主像及天主母像為獻(xiàn)。禮部以 所稱大西洋，為會(huì)典所不載，難比客部久貢諸夷，姑量賞遣還。上不聽(tīng)，俾從便僦居。（3）瑪竇自云：其國(guó)名歐邏巴，去中國(guó)不知幾千萬(wàn)里，今瑣里諸國(guó)，亦稱西洋，與中 國(guó)附近，列于職貢，而實(shí)非也。今中土士人授其學(xué)者遍宇內(nèi)，而金陵尤甚。蓋天主之教，自是 西方一種，釋氏所云旁門外道，亦自奇快動(dòng)人，若以為窺伺中華，以待風(fēng)塵之警，失之遠(yuǎn)矣。【注】利瑪竇（1552 1610）:意 大利傳教士，明朝萬(wàn)歷十年來(lái)到中國(guó)。后因病卒 于北京。會(huì)典：朝廷職掌制度的書?，嵗?/p>

18、：古代南洋群島上的一個(gè)小國(guó)名。西洋： 當(dāng)時(shí)將南海以西沿海各地都稱為“西洋”。風(fēng)塵之警：軍事行動(dòng)。15、寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）比至京（）（2）若以為窺伺中華（）16、為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1 ）曾與卜鄰（）A.選擇鄰居B.尋找住所C.占卜驗(yàn)證D.詢問(wèn)鄰居（2）為稅監(jiān)馬堂所誰(shuí)何（）A.斥責(zé)B.盤問(wèn)C.何人所為D.呵護(hù)何人17、第（1）段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）（2分）A.近以病終于邸上，賜賄葬甚厚，今其墓在西山。B.近以病終，于邸上賜，賄葬甚厚今，其墓在西山。C.近以病終于邸，上賜賄葬甚厚，今其墓在西山。D.近以病終，于邸上賜賄，葬甚厚今，其墓在西山

19、 。18、將第（2）段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）公移敕書曰：“使各欲求所自快，是一郡百太守也，何得然哉！”下吏畏之，豪強(qiáng)攝服， 然亦以此見(jiàn)廢。19、根據(jù)文中內(nèi)容推測(cè)，利瑪竇是意大利人，為何自稱自己來(lái)自大西洋？ （4分）20、根據(jù)第（3）段內(nèi)容，概括利瑪竇給中國(guó)帶來(lái)的影響。（2分）（五）閱讀下文，完成第2125題。（13分）李氏山房藏書記蘇軾（1）象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石、草木、絲麻、五谷、六 材，有適于用而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊、取之而不竭，賢 不肖之所得各因其才，仁智之所見(jiàn)各隨其分，才分不同而求無(wú)不獲者，惟書口！（2）自孔子圣人，其學(xué)

20、必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯， 然后見(jiàn)易象與魯春秋。季札聃于上國(guó)，然后得聞風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相, 能讀三墳、五典、八索、九丘。士之生于是時(shí)，得見(jiàn)“六經(jīng)”者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣！而皆 習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫日趨于簡(jiǎn)便，而書 益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求史記、漢書而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百 家之書，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍愛(ài)于昔人；而后生科舉 之士，皆束書不觀，游談無(wú)根，此又何口？（3）余友李公擇，少時(shí)

21、讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。（A）公擇既去，而 山中之人 思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀 嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將 以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍?此仁者之心也。（4）余既衰且病，無(wú)所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見(jiàn)之書，而廬山固所愿游而 不得者。蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為 一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。【注】 柱下史：掌管王室藏書的官。老聃曾任東周

22、王室柱下史。上國(guó)：中原地區(qū)的 諸侯國(guó)，此指魯國(guó)。倚相：春秋時(shí)楚國(guó)的史官。周代史官分左史、右史。倍愛(ài)：超過(guò)數(shù)倍。 愛(ài)，本意為五倍，此處泛指。21、可填入第（1）（2）段末尾方框處的虛詞是（）（1分）A.哉耳B.矣乎C.乎也D.耳矣22、下列對(duì)第（3）段的理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.山中人將李公擇當(dāng)年讀書處取名為李氏山房。B.李公擇讀書循流探源、含英咀華，獲益良多。C.李公擇少年時(shí)代刻苦讀書的事跡聞名于當(dāng)世。D.李公擇將書卷藏于僧舍是為了供后來(lái)者閱讀。23、下列對(duì)文章運(yùn)用材料分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.以象犀珠玉與金石草木等各有利弊突出書的功能價(jià)值。B.以老聃、韓宣子、季札等事例說(shuō)明古人

23、能夠博覽群書。C.以作者聽(tīng)聞老儒先生手抄勤讀來(lái)批評(píng)近歲世人不讀書。D.第（2）段詳寫先秦圣賢，而同時(shí)代學(xué)風(fēng)因眾所周知略寫。24、從文章結(jié)構(gòu)方面分析第（1）（2）段的作用。（4分）25、概括本文的寫作意圖。（3分）3 寫作（70分）26、智者說(shuō)，如果你想實(shí)現(xiàn)某種追求，最可靠的辦法是讓自己配得上它。但是生活中人們往往 為了心中的追求而竭盡全力，孜孜以求，無(wú)暇顧及如何讓自己配得上它。這種現(xiàn)象普遍存在， 對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800 字。參考答案1. <1）黃沙百戰(zhàn)穿金甲（2）官盛則近諛韓愈（3）是處紅衰翠;鳳，茸苒物華體口處分,每空1

24、分）2. （1） A C 分）（2）D C 分）<一）（15 分）3,意想不到的突破（創(chuàng)新育gj靈感和創(chuàng)意,與多樣豐富的人生體臉（差異、矛盾甚至沖突j克服并解決 未失ffl僦和挫折的獨(dú)特經(jīng)歷充滿著無(wú)限可能的精彩冒險(xiǎn) C分）4口（3 分）5A （3 分）6 .。分）檢測(cè)我們是否睛睡、是否酒駕以及是否親自駕聊的智能儀器，確實(shí)不是駕聊員真正需要的產(chǎn)品， 所以稱不上"對(duì)我們真正有益”，也是“并不理想”的智能產(chǎn)品，可以用來(lái)證明作者的部分觀點(diǎn)，仃分）但 是這些產(chǎn)品并沒(méi)有“被用來(lái)代替找們迸行決策7也沒(méi)有掠奪我們的“自主控制矛出夬策的權(quán)力7（2分）從 本段幅論看，這些事實(shí)不足以充分證明觀點(diǎn)，（

25、工分）7 , 8分,，每點(diǎn)1分）首先，文章從智能科技給人巾芾來(lái)更多的享受體蛤與智肓荊技遭到更多質(zhì)疑的事實(shí), 引出兩種截然不同的規(guī)點(diǎn)；接著分析智能科技改善現(xiàn)實(shí)生活的作用，然后轉(zhuǎn)到標(biāo)準(zhǔn)化智冒荊技代替我們進(jìn) 行決策、做出判斷的深層危害，最后得出結(jié)論；我們不需要精心設(shè)計(jì)好的“標(biāo)準(zhǔn)化”未來(lái)，而是幫助人類 克服并解決未知挑戰(zhàn)和挫折的人性化的智能產(chǎn)品O2第段以“躍出“表現(xiàn)了寧?kù)o、明麗天空下星星的動(dòng)態(tài)美，又以視覺(jué)、觸覺(jué)寫出星星日胰并帶有寒意的特 點(diǎn)，烘托出環(huán)境的溫馨安寧，引出下文。第段運(yùn)用擬大（移情）手法，稱星星我一直與我對(duì)望力賦予了 星星人的情感，表現(xiàn)作者內(nèi)心萬(wàn)千柔情，無(wú)限感慨，（4分，第段、第段管2分）9

26、（1）以三十年前后作對(duì)比，突出了作者對(duì)生命態(tài)度的巨大變化。（2）以作者的親身經(jīng)歷，更加直實(shí)可信， 更有感染力口 作者不僅寫了三十年前的經(jīng)歷，也說(shuō)明了當(dāng)年沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生命之小道理的原因，照應(yīng)題 目，更能說(shuō)明認(rèn)識(shí)生命之小道理肺法度之大，G分）10.（1）寫了嬰孩，再寫蘿卜苗，由人的嬌推及到植物乃至一切生命都是嬌4噗好的，能緊扣全文主旨， 形散神聚步 從結(jié)構(gòu)上看，與結(jié)尾“不管動(dòng)物植物，小生命總是大事情”相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)更完整/（3）由 認(rèn)識(shí)到嬰孩硼利孽 1發(fā)現(xiàn)蘿卜苗的嬌小，相對(duì)而言j把蘿卜苗視作生命體看待比前者更難j認(rèn)識(shí)上由易及 難，由淺及深.（4）寫嬰孩側(cè)重于贊美、熱愛(ài)小生命，寫蘿卜苗他1重于如何培育、養(yǎng)護(hù)小重合，層次更豐 富，文章的內(nèi)涵也更充實(shí)，（4分©答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)的點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)滿分，作者認(rèn)識(shí)到生命剛剛開(kāi)始的時(shí)候都是嬌小的，都是惹人憐惜的，表現(xiàn)了作若對(duì)生命的熱愛(ài)贊美之情C （2）視/J性命為大事情，以,總r字加以強(qiáng)調(diào),將蘿卜苗也視作生命的詆，悉心加以照料，體現(xiàn)作者對(duì)一切生命的敬重。（3）作苕的這一感悟來(lái)自于自己的生活體驗(yàn)與反思,表現(xiàn) 作者對(duì)自己對(duì)生活真摯的愛(ài)，（4）卒堂顯志（總結(jié)全文）,使這種生命寒悟警策有力，發(fā)人深 省。, 4分。答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分,