1、高三語(yǔ)文時(shí)事熱點(diǎn) 材料一：“最美媽媽”吳菊萍為何贏得全社會(huì)喝彩 【背景材料】 7月2日下午1點(diǎn)半左右，杭州一處住宅小區(qū)內(nèi)，兩歲女孩突然從10樓高空墜落，眼看 一出悲劇即將上演。剎那間，剛好路過(guò)的吳菊萍毫不猶豫沖過(guò)去，徒手抱接了一下女孩，自 己的左臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。但是，由丁她奮不顧身的這一接，女孩妞妞 稚嫩的生命得救了。救人女業(yè)主吳菊萍，被網(wǎng)友稱(chēng)為“最美媽媽”。 生死瞬間，一個(gè)平凡的女人創(chuàng)造了一個(gè)愛(ài)的奇跡她不顧個(gè)人安危的驚人一抱，挽救了一個(gè)幼小的生命。她叫吳菊萍。人們稱(chēng)她是中國(guó)的“最美媽媽”。 人們感動(dòng)著，感慨著，傳播著，傳遞著，全世界都知道了吳菊萍救起小妞妞的故事。在關(guān)于她

2、的故事中，人們發(fā)現(xiàn)，有幾個(gè)詞反復(fù)出現(xiàn)：本能、普通、習(xí)慣性流露 吳菊萍說(shuō)：我覺(jué)得這就是一種本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情；我一直蠻普通的，真沒(méi)啥特別的。吳菊萍的丈夫說(shuō)：她平時(shí)和今天所做的都只是這些善良的習(xí)慣性流露而已；菊萍也不想大家把她稱(chēng)為英雄，因?yàn)樗X(jué)得這是每個(gè)人都能做得到的事情。吳菊萍的老師同事說(shuō)：她平時(shí)就是一個(gè)挺善良，挺有責(zé)任感的人；她伸手救妞妞，其實(shí)是這種本性的習(xí)慣性流露。吳菊萍的鄉(xiāng)親們甚至說(shuō)：我們身邊英雄很多，有些人比菊萍救小孩還更英雄；菊萍就是這些好人中的一個(gè)。 由此，更讓我們思考的是：這樣一個(gè)普通的人，做了自認(rèn)為普通的事，卻為何在全社會(huì)引起如此強(qiáng)烈的共鳴？ 其一，普通人的高尚行為更能

3、體現(xiàn)純潔的人性，更具震撼力量。如果接住妞妞的是超人或蜘蛛俠，也就不值得驚嘆了。而吳菊萍是一個(gè)普通的媽媽?zhuān)幸粋€(gè)8個(gè)月大的兒子，她卻以生命的代價(jià)去托住一個(gè)與自己毫不相干的孩了。這種“本性的習(xí)慣性流露”，看似自然又簡(jiǎn)單，其實(shí)最艱難，足一種經(jīng)年的累積，如果不是長(zhǎng)久以來(lái)的善良積淀，很難想象會(huì)有危急時(shí)刻愛(ài)的爆發(fā)。 其二，“最美媽媽”做了別人或許想做但卻未必會(huì)做的事，她的行為觸動(dòng)了人們心中共有的善念。孟子曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也？非不能也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”依此來(lái)看，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們?cè)谛枰獛椭娜嘶蚴露爸共剑_

4、是“非不能 也，是不為也”?！白蠲缷寢尅本拖褚豢|溫暖的陽(yáng)光，照進(jìn)人們心靈。她于平凡中孕育出人 性的光輝，激發(fā)了人們心底向善的力量。 吳菊萍那關(guān)鍵時(shí)刻的一伸手，展現(xiàn)了人性的精彩。人們?yōu)檫@份精彩喝彩，這是向善社會(huì) 的一大進(jìn)步。希望每一個(gè)普通或不普通的人都能記取這份精彩的傳遞，善待身邊的人，用愛(ài) 交織身邊的事。 人民日?qǐng)?bào)人民時(shí)評(píng)：“最美媽媽”激發(fā)社會(huì)向善力量 連日來(lái)，接抱墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動(dòng)。日前，杭州市 授予其“見(jiàn)義勇為積極分子”和“二八紅旗手”稱(chēng)號(hào)，稱(chēng)她的事跡“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng) 美德和人性大愛(ài)”。吳菊萍不計(jì)后果的愛(ài)心托舉，不僅給墜樓女童妞妞帶來(lái)了生的希望，也 激

5、發(fā)著全社會(huì)的向善力量。 素不相識(shí)的人們?cè)阪ゆぞ蛹男^(qū)點(diǎn)燃愛(ài)心蠟燭，為妞妞祈福；因受傷無(wú)法哺乳，一位 孩子剛滿兩個(gè)月的年輕母親要為吳菊萍哺育孩子；北京企業(yè)家夫婦專(zhuān)程趕到杭州，分別為妞 妞和吳菊萍捐出lO萬(wàn)元愛(ài)心款；醫(yī)院組織最好的專(zhuān)家，正在全力搶救妞妞和“最美媽媽”： 而吳菊萍也獲得了自己所存公司的20萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)，并被允許帶薪休養(yǎng) 從一群人到另一群人，從一個(gè)機(jī)構(gòu)到另一個(gè)機(jī)構(gòu)，從媒體的積極傳播到守望愛(ài)心的制度 同應(yīng)，因吳菊萍義舉而激發(fā)的愛(ài)心接力，折射著人性的光輝，引導(dǎo)著社會(huì)向善。在這個(gè)炎熱 的夏季，有什么比這更能撫慰人們的心靈昵？而因“彭宇案”一度讓人不相信“還有好人”， 也不敢輕易行善的社會(huì)，正在

6、變得溫暖明亮，愛(ài)意涌動(dòng)。 “愛(ài)的世界沒(méi)有力學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)上，年輕的80后、 90后正在熱烈地討論吳菊萍愛(ài)的力量源 自何處。的確，敬畏生命，尊重生命，就不會(huì)僅僅把愛(ài)心局限于自己，局限于家人，就能感 受到生存的價(jià)值和意義，世界就會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出無(wú)限的生機(jī)。 回顧近來(lái)種種感人的 愛(ài)心救人事件，無(wú)論是杭州托舉生命的“最美媽媽”，還是深圳無(wú)懼危險(xiǎn)以“天使之吻”救 下輕生男的“最美少女”，或是為救索不相識(shí)的白血病少女棄考捐骨髓的湖北大學(xué)生楊力偉 （化名），他們都這樣回應(yīng)社會(huì)的贊譽(yù)鮮活的生命就在那里，我不能什么也不做，看著 他（她）消失。對(duì)生命的敬畏和尊重，原是一切真、善、美的根本。 尊重生命，護(hù)佑生命，把生

7、命提高到最有價(jià)值的地位。這樣的畢命意識(shí)激發(fā)社會(huì)向善力 量，于個(gè)人言，是對(duì)自身生命的備加珍惜，對(duì)生活的信心；于他人言，是通過(guò)爰心善意可以 幫助改變妞妞、輕生男、白血病少女等個(gè)體的命運(yùn)；于整個(gè)社會(huì)言，則有助于建立起和諧的 禮會(huì)關(guān)系，改變社會(huì)群體的命運(yùn)。 最美媽媽?zhuān)淀懮?。這于當(dāng)下尤其有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。如果我們能多一些對(duì)生 命的熱愛(ài)與責(zé)任，花季少年就不會(huì)輕易地選擇輕生，年輕夫妻便不會(huì)輕率地讓剛剛出生的孩 子成為“憤怒的犧牲品”，藥家鑫帶給他人與自己的“生命之痛”可能不會(huì)發(fā)生；如果那些 道德淪喪的毒奶粉生產(chǎn)企業(yè)、利欲熏心的煤礦業(yè)主、熱衷強(qiáng)拆出一個(gè)“光輝GDP”的地方干部， 能多一份對(duì)生會(huì)的敬畏

8、，我們的社會(huì)就能更加和諧，才有美好未來(lái)。 1932年，陶行知先生在中國(guó)的人命中寫(xiě)道，只有等到人命貴于財(cái)富，人命貴于安樂(lè)，人命貴于名譽(yù)，人命貴于權(quán)責(zé)，人命貴于一切時(shí)，中國(guó)才站得起來(lái)。80年后，在“最美媽媽”用愛(ài)托舉生命的感動(dòng)中，在素不相識(shí)的人們護(hù)佑生命的愛(ài)的接力中，再次咀嚼這段話，感受著這種前行的力量?！疽痪湓掽c(diǎn)評(píng)】對(duì)生命的敬畏和尊重，原是一切真、善、美的根本?！炬溄印?面對(duì)“最美媽媽”，不能止于感動(dòng) 吳菊萍之所以感動(dòng)國(guó)人，是因在粗鄙的現(xiàn)實(shí)面前，她在危急關(guān)頭的義舉，觸摸到人們靈魂深處，復(fù)蘇了人們內(nèi)心的柔軟。常常有人感嘆，人心不古、社會(huì)沙漠化，吳菊萍告訴世人，在這個(gè)時(shí)代，善在沉淀在蓄積，它總在不經(jīng)

9、意之間浮出來(lái)，打動(dòng)人們，讓人一下子感到明亮而溫暖。 日前，吳菊萍所在的公司獎(jiǎng)勵(lì)她20萬(wàn)元，杭州見(jiàn)義勇為基金會(huì)又授予她“杭州市見(jiàn)義勇為積極分子”。 人們激賞吳菊萍，是追求一種善，是舒展這種善，也是呼吁善，希望這個(gè)社會(huì)更美好、更人性。比如，不少網(wǎng)友強(qiáng)烈呼吁，醫(yī)院一定全力救助吳菊萍，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該大力表彰吳菊萍。我們看到醫(yī)院院長(zhǎng)表示，治療費(fèi)5萬(wàn)“全部免掉”。 吳菊萍所在的公司阿里巴巴也與有榮焉。比如，阿里巴巴宣布，將獎(jiǎng)勵(lì)吳菊萍20萬(wàn)元作為“感動(dòng)阿里獎(jiǎng)”，同時(shí)“炅菊萍看病和身體恢復(fù)期間，給予帶薪假期”。有網(wǎng)友認(rèn)為這是阿里巴巴在沾光，但如此弘揚(yáng)人心之善，即便是借力，也是一種善。 當(dāng)然，在感動(dòng)之余，還應(yīng)該多

10、追問(wèn)：其一，如果在現(xiàn)場(chǎng)，我們能夠挺身而出嗎？尤其值得一提的是，講述起驚險(xiǎn)一幕，吳菊萍只微笑著淡淡說(shuō)：“這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情。”這話干凈素樸，卻真實(shí)有力，令人感佩之余，思味良久。 其二，孩子墜樓慘劇為何如此多？這名小女孩是幸運(yùn)的，她碰到了吳菊萍，但女童依然生死未卜，讓人揪心。更讓人感嘆的是，近年來(lái)已發(fā)生太多類(lèi)似慘劇，不少孩子不幸夭折，墜樓一大原因就是因?yàn)楸患议L(zhǎng)單獨(dú)留在家里。據(jù)報(bào)道，美國(guó)法律規(guī)定，12歲以下的兒童必須時(shí)時(shí)有人照看；英國(guó)法律雖末明確規(guī)定父母不得將幾歲以下的孩子單獨(dú)留在家里，如發(fā)生意外，父母或者其他監(jiān)護(hù)人將被視作違反法律受到處罰。他山之石可以攻玉，這些規(guī)定我們可否借鑒？ 其

11、三，還該追問(wèn)，家長(zhǎng)為何不能在家陪孩子？工作忙，這是最主要原因。因此孩子在家，要么老人帶，要么請(qǐng)保姆，無(wú)論誰(shuí)帶，都不如自己帶，但家長(zhǎng)無(wú)能為力。如今暑假到了，孩子放假了，不少家長(zhǎng)陷入困境。因?yàn)闆](méi)時(shí)間帶孩子，不少孩子處于放羊狀態(tài)，因而一些孩子發(fā)生意外甚至死于非命，如何處理這些難題、破解這些困境，既是家長(zhǎng)責(zé)任，也是社會(huì)責(zé)任。 “最美媽媽”讓我們感動(dòng)，但不能僅止于感動(dòng)。 獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)“最美媽媽”應(yīng)有的尊重 女童墜落、萬(wàn)分危急，面對(duì)此情此景，相信每一個(gè)善良之人都會(huì)出手救助。正如吳菊萍所說(shuō)，“救人是她作為一個(gè)母親的本能”。這種本能，其實(shí)就是對(duì)生命的珍視、對(duì)生命的關(guān)愛(ài)。在沖過(guò)去接孩子的那一瞬間，她想到的不是榮譽(yù)、

12、金錢(qián)，而是如何挽救孩子的生命，使之免于傷害。 吳菊萍的善良，感動(dòng)著我們，讓我們感覺(jué)到人地間的溫暖和無(wú)處不在的真情。然而，除了感動(dòng)，我們還應(yīng)做些什么呢？我認(rèn)為給予她物質(zhì)或精神褒獎(jiǎng)，這是對(duì)她的應(yīng)有尊重。 嘉獎(jiǎng)英雄物質(zhì)或精神的，這并非將善舉物質(zhì)化、庸俗化，更不是對(duì)人性的褻瀆，恰 恰相反，這是對(duì)英雄的肯定，是一種鼓勵(lì)更是期待。 珍惜每一樁善舉的價(jià)值，珍惜每一樁善舉帶給我們的溫暖與感動(dòng)，讓好人所有的付出都 更有價(jià)值，我們的社會(huì)才會(huì)更充滿溫情、更加美好。 材料二：一個(gè)人一座城市 【背景材料】 中國(guó)江蘇網(wǎng)8月18日訊（記者 程遠(yuǎn)）天空烏云密布，轉(zhuǎn)而就降下一場(chǎng)暴雨，因腿部殘疾的大爺來(lái)不及避雨，只能望雨興嘆。突

13、然，老人的頭上多了一把紫色的雨傘。老人疑惑著抬起頭，卻看到了一位美麗的姑娘。 時(shí)政熱點(diǎn)：一個(gè)人一座城市。有一個(gè)蘇州女孩，在暴雨中為殘疾老人撐傘。我頓時(shí)想，蘇州的姑娘，怎么這樣溫柔善良？大雨如注，傾盆而下，而這嬌小的女孩，卻寧可自己渾身淋透，而把傘撐給路上遇到的殘疾老人。那一刻，我覺(jué)得自己看到的不是一個(gè)場(chǎng)景，而是一座城市一個(gè)由新時(shí)代的年輕人描繪的美麗畫(huà)卷?！鞠嚓P(guān)評(píng)論】 更讓人贊嘆的是，幾天以后，這樣的畫(huà)面再次在蘇州出現(xiàn)。8月17日，蘇州市金門(mén)路上發(fā)生一起車(chē)禍，一名傷者倒在血泊之中。這時(shí)，一名女醫(yī)生跪在滾燙的柏油路面上，對(duì)嘴中還在冒血的傷員進(jìn)行人工呼吸。一開(kāi)始，人們都以為她是來(lái)急救的醫(yī)生，但120

14、救護(hù)車(chē)來(lái)了以后，才知道這位女醫(yī)生只是路過(guò)此地，發(fā)現(xiàn)有人受傷便奮不顧身地施以搶救?！緹狳c(diǎn)評(píng)述】 一個(gè)人可以感動(dòng)一座城市。無(wú)論蘇州、杭州還是深圳、重慶，對(duì)于“最美草根”的出現(xiàn)，都煥發(fā)出前所未有的熱情。萬(wàn)人追尋，全城傳頌。他們說(shuō)，我們這里人，個(gè)個(gè)是雷鋒！他們說(shuō)，遇到這種事，我也往前沖！愛(ài)心從這里傳遞，激情從這里點(diǎn)燃。 一個(gè)人可以照亮一座城市。在一座城市里，一個(gè)人只是“一個(gè)點(diǎn)”，但在外地人心目中，這座城市的每一個(gè)人，都是“一條線”。一個(gè)人做好事，全城人都光榮；一個(gè)人做壞事，全城人都恥辱。所以每一座城市，都需要以“最美”來(lái)增添自己的光環(huán)。 一個(gè)人可以升華一座城市。當(dāng)一個(gè)“最美”的故事出現(xiàn)在身邊的時(shí)候，這

15、座城市的每一個(gè)人，都會(huì)情不自禁地被感染。因?yàn)椤白蠲馈闭呱砩系膼?ài)和善，自己身上也有。既然人家能夠奉獻(xiàn)，自己為什么不能？城市的自覺(jué)，就這樣在“最美”的帶動(dòng)下涌現(xiàn)。【一句話點(diǎn)評(píng)】 “最美”一詞，最近頻頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體上。雖然主角都是普通百姓，但她們?cè)诜瞰I(xiàn)愛(ài)心的一瞬間，卻像一個(gè)美麗的天使，照亮了一座城市。 材料三：“最美奶奶”陳賢妹樹(shù)立道德標(biāo)桿【背景材料】 時(shí)政熱點(diǎn)：“最美奶奶”陳賢妹樹(shù)立道德標(biāo)桿。一位普普通通的拾荒老人，因?yàn)榫戎幻黄?chē)碾壓的女童，被廣大媒體和公眾熱捧為“最美奶奶”，她叫做陳賢妹。陳賢妹阿婆的救助雖然沒(méi)能挽回小悅悅的生命，但我們不能忘記她所樹(shù)立的道德標(biāo)桿。【相關(guān)評(píng)論】 “我只是做了

16、一個(gè)人該傲的事情”，在接受媒體采訪時(shí)，陳賢妹阿婆自言自語(yǔ)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句適”卻令人肅然起敬：與那些動(dòng)輒以功利算計(jì)衡量是非、以各種目的觸發(fā)行動(dòng)的人比較起來(lái)，這種善由心生的真性格、真性情才真正美麗感人。陳賢妹阿婆年近六旬、身材瘦弱，然而在公眾的眼里，她又是那么高大、那么擁有強(qiáng)大的力量。【熱點(diǎn)評(píng)述】 善良美德閃光芒，社會(huì)主流道德該如何才能更加閃亮？從沒(méi)有事實(shí)上，這種善良一直都在我們身邊，并且總是在關(guān)鍵的時(shí)刻閃耀光芒。從聯(lián)手救人一同遇難的央視記者劉薇和農(nóng)民工曾慶香，到勇救落水?huà)D女而不幸溺亡的退伍軍人牛作濤；從不顧一切伸手接住墜樓兒童的“最美媽媽”吳菊萍，到口對(duì)口急救溺水老人的“最美醫(yī)生”余書(shū)華這些來(lái)自

17、不同階層、不同身份、普普通通的人們，在他人遭遇危難之時(shí)毫不猶豫地出手相助，有的甚至付出生命，這些足以表明，這個(gè)社會(huì)從來(lái)沒(méi)有泯滅道德的堅(jiān)守和力量。 社會(huì)美德從來(lái)沒(méi)有消亡過(guò)，只是被一時(shí)掩蓋。這些“最美”群體樹(shù)立起來(lái)的道德標(biāo)桿，讓那些“作壁上觀”、無(wú)動(dòng)于衷的人無(wú)地自容。與此同時(shí)，也讓廣大社會(huì)公眾感受到人間的溫暖，以及向“最美”群體們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。最近，從表彰陳賢妹、稱(chēng)贊陳賢妹，到學(xué)習(xí)陳賢妹，社會(huì)各界在支持善良、痛斥冷漠的價(jià)值判斷上表現(xiàn)出空前的一致。北大副校長(zhǎng)“撐腰體”的走紅，表明這種自發(fā)、自覺(jué)追求善良美德的力量，仍然是我們這個(gè)社會(huì)的主流。它可能被一時(shí)遮蓋，卻從來(lái)沒(méi)有消亡。 人之所以為人，在于人的社會(huì)屬

18、性，在于人的道德塑造。一個(gè)人只有在社會(huì)之中，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。一個(gè)社會(huì)只有人人追求善良，才能人人彼此收獲溫暖。正所謂“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”，正好比“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”，我們這個(gè)社會(huì)，確實(shí)需要每一個(gè)人都攜起手來(lái)，一起拒絕冷漠，一起在他人遭受困難之際扶一把、拉一把。作為社會(huì)中的一員，每一次付出收獲的將不只是一句謝謝，而是一個(gè)誠(chéng)信友愛(ài)的大社會(huì)。【一句話點(diǎn)評(píng)】 作為社會(huì)中的一員，我們都希望社會(huì)充滿溫情而非冷漠，都希望社會(huì)充滿關(guān)愛(ài)而非傷害，而要實(shí)現(xiàn)這樣的夢(mèng)想，在于每一個(gè)人的心心向善，在于每一個(gè)人的積極行動(dòng)。 材料四：“小人物”何以帶來(lái)大感動(dòng) 【背景材料】 時(shí)政熱點(diǎn)：“小人物”

19、何以帶來(lái)大感動(dòng)。江蘇省南京市白下區(qū)韓家苑小區(qū)84歲的胡姓老 太太眼看著要從4樓窗口跌落下來(lái)，在附近賣(mài)水果的58歲的薛明秀大媽奮勇向前，欲用手去 接住老太太，最終老太太砸到薛大媽的右臂上，最后摔在地上。薛大媽不顧自身危險(xiǎn)，在生 死關(guān)頭敢于伸手去接墜樓老太太的行動(dòng)，帶給了我們持續(xù)的感動(dòng)，被網(wǎng)友稱(chēng)為“最美大媽”， 被群眾自發(fā)推舉為道德楷模。 【相關(guān)評(píng)論】 近來(lái)，我們的心弦一直被這樣的感動(dòng)和震撼撥動(dòng)著。從“最美女孩”余書(shū)華嘴對(duì)嘴為溺 水老人做人工呼吸，到“最美媽媽”吳菊萍勇敢地伸出雙手接住墜樓的女童導(dǎo)致手臂骨折， 再到“最美奶奶”柴小女奮力救起落水孩子不幸犧牲，“撐傘仙女”瓢潑大雨中為殘疾人打 傘，“

20、板凳媽媽”許月華37年帶大138個(gè)孤兒，“送水哥”3年堅(jiān)持給農(nóng)民工免費(fèi)送水 【熱點(diǎn)評(píng)述】 這一系列感人的事跡也觸發(fā)了我們深深的思考，在這些平凡的“小人物”身上，究竟有 什么樣的力量震撼著人們的心靈，激勵(lì)著億萬(wàn)民眾？他們又為何能讓廣大人民群眾各感溫暖， 淚水充盈？ “小人物”之所以帶來(lái)大感動(dòng)，是因?yàn)樗麄兤椒捕鎸?shí)，樸素而高貴，善良而堅(jiān)強(qiáng)，真 誠(chéng)得讓人感動(dòng)。仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，這些給我們帶來(lái)大感動(dòng)的先進(jìn)典型，確確實(shí)實(shí)是我們身 邊的“小人物”。他們是老百姓中的一員，是生活在我們身邊毫不起眼的普通人。他們大多 工作在平凡的崗位，生活在普通的環(huán)境里。在他們的日常生活里，很可能既沒(méi)有慷慨激昂的 豪言，也沒(méi)有

21、驚天地、泣鬼神的大壯舉，只是以樸素的道德情感，以做人的基本良知和勇于 擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)著信念，影響和帶動(dòng)著身邊的人。 “小人物”之所以帶來(lái)大感動(dòng)，是因?yàn)樗麄兩砩咸N(yùn)藏著深厚的中華民族傳統(tǒng)精神，處處 體現(xiàn)著對(duì)中華傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守。中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重德行、貴禮儀，具有深厚道德素養(yǎng)的國(guó)度。 我們也不必諱言，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深 刻變化，讓身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)人道德觀念受到?jīng)_擊。在利益的分化與侵蝕、觀念的多元與 錯(cuò)位面前，一些人開(kāi)始變得冷漠無(wú)情，自私自利，更有甚者，甚至于對(duì)道德的正常成長(zhǎng)感到 茫然不知所措，以至于失去了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。從這些“小人物”所帶來(lái)的大感動(dòng)中，我

22、們不難發(fā)現(xiàn)，在人們的心目中，基本的價(jià)值觀和善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)一直存在，美好的道德操守從 來(lái)沒(méi)有被顛覆，我們的社會(huì)仍然充滿著正氣，好人終究會(huì)得到公眾的尊敬和膜拜。 “小人物”帶來(lái)的大感動(dòng)也啟示我們，“草根愛(ài)心”滋潤(rùn)大地，亦能釋放巨大能量，他 們需要呵護(hù)、贊美，也需要褒揚(yáng)、稱(chēng)頌?！靶∪宋铩辈⒉弧靶　?，他們的一舉一動(dòng)、一言一 行，讓我們看到了人間大義，感受到了社會(huì)正氣，他們將社會(huì)的人文關(guān)懷、人與人之間的溫 情展現(xiàn)得淋漓盡致。在他們身上，總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種精神讓我們格外 感奮，總有一種感動(dòng)讓我們持久難忘。這種力量、精神和感動(dòng)正是我們社會(huì)最需要的精神資 源。 目前，我們正在積極推進(jìn)社會(huì)核心價(jià)

23、值體系建設(shè)。在推進(jìn)實(shí)踐中要讓抽象的核心價(jià)值體 系變得生動(dòng)具體、充滿生機(jī)和活力，離不開(kāi)各類(lèi)先進(jìn)典型的示范和引領(lǐng)。社會(huì)主流價(jià)值觀的 維護(hù)和建設(shè)，既需要偉大英雄事跡的感召，也同樣離不開(kāi)“草根愛(ài)心人物”的滋潤(rùn)。偉大的 時(shí)代，的確需要英雄，需要宏大敘事，需要極具號(hào)召力的“引路人”，但偉大的時(shí)代，也同樣需要一個(gè)個(gè)具體而真實(shí)的“小人物”來(lái)推動(dòng)，需要他們真實(shí)樸素的情感來(lái)感召。他們都是社會(huì)核心價(jià)值體系的積極實(shí)踐者，是一本本社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教科書(shū)。“小人物”的一個(gè)個(gè)光輝的名字或者“代號(hào)”，就是一張張社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)的精美名片。而發(fā)生在他們身上的一個(gè)個(gè)感人故事，就是一臺(tái)臺(tái)社會(huì)核心價(jià)值理念的播種機(jī)?！疽?/p>

24、句話點(diǎn)評(píng)】 正是因?yàn)樗麄兊摹靶　保屛覀儚乃麄円恍┈嵥榈男∈轮?，看到了他們的人義，見(jiàn)證了他們樸實(shí)、真摯的情感，感悟到了他們平凡中蘊(yùn)含的偉大。 材料五：和諧社會(huì) 誠(chéng)信為先【背景材料】 時(shí)政熱點(diǎn)：和諧社會(huì)，誠(chéng)信為先。時(shí)下，“不信”，似乎成了生活的主語(yǔ)：做好事，不信，認(rèn)為是作秀；幫助人，不信，認(rèn)為有企圖；甚至有人遇險(xiǎn)去解難也不信。媒體報(bào)道，廣東肇慶一70多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞?dòng)嵹s來(lái)的阿婆女婿卻對(duì)其惡語(yǔ)相加：“周?chē)娜硕疾环觯湍銇?lái)扶？不是你撞的你會(huì)扶她？”多虧有臟控錄像證明。這個(gè)故事真讓人感慨。【相關(guān)評(píng)論】 同樣是媒體報(bào)道，安徽合肥一76歲老大媽搭本村順風(fēng)車(chē)意外身亡，車(chē)主四次提出賠償都被老人親屬

25、婉拒，理由是要做好事人的錢(qián)，良心會(huì)不安。這種以德報(bào)德、好人好報(bào)的故事，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣的另一端，折射了人性誠(chéng)摯美好的一面，讀來(lái)讓人溫暖感動(dòng)?！緹狳c(diǎn)評(píng)述】 和諧誠(chéng)為先，就是把誠(chéng)視為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠(chéng)不行”。對(duì)于誠(chéng)，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠(chéng)”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠(chéng)”看作“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時(shí)、地育萬(wàn)物當(dāng)作“誠(chéng)之源”?？梢哉f(shuō)，自古誠(chéng)行天下，而今誠(chéng)比金貴。事實(shí)最具說(shuō)服力。且不說(shuō)過(guò)去那個(gè)老喊“狼來(lái)了”、“狼來(lái)了”的小孩，由于自己的不誠(chéng)而險(xiǎn)些被狼吃掉的故事，就是當(dāng)今那些頭上帶有不少光環(huán)的專(zhuān)家、學(xué)者、教授，最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠(chéng)，或抄襲、或造

26、假，不照樣落個(gè)身敗名裂的結(jié)局嗎？ 和諧誠(chéng)為先，就是為人處世要誠(chéng)心誠(chéng)意。誠(chéng)者，“開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏”之謂也（后漢書(shū)·馬援傳）?？梢钥隙ǎ鍪轮粓D其表，不叫誠(chéng)：干事只謀私利，更與誠(chéng)風(fēng)馬牛不相及。誠(chéng)，只能是以心待之，誠(chéng)懇、誠(chéng)摯；以實(shí)處之，實(shí)心、實(shí)意。喜歡上鏡、熱衷造勢(shì)，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實(shí)事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠(chéng)，用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。生活就是這樣：人心自有一桿秤，心心相通可預(yù)知。 和諧誠(chéng)為先，就是誠(chéng)字當(dāng)頭，行在其中。誠(chéng)，不是外衣，穿穿就行；而是行為，只有行動(dòng)才行。這種行動(dòng)，不是比誰(shuí)說(shuō)的動(dòng)人，而是比誰(shuí)行的扎實(shí)。這種扎實(shí)，自不妄

27、語(yǔ)始：即便有天大本事，也決不說(shuō)天大話語(yǔ)；自做小事始：見(jiàn)有難，幫一把；見(jiàn)有哭，闖一聲；自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這樣做了，說(shuō)不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢(mèng)鄉(xiāng)。畢竟，誠(chéng)字當(dāng)頭，于人有相長(zhǎng)之益；行在其中，于己無(wú)自辱之患。 和諧誠(chéng)為先，既是一種道德追求，又是一種行動(dòng)底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動(dòng)底線，就要法律約束。實(shí)踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。 不能設(shè)想，人人都是雷鋒。對(duì)信奉“不說(shuō)假話辦不成大事”的，對(duì)有誠(chéng)信不良記錄的，就要 靠法律與紀(jì)律，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠(chéng)果”累累，才 可使和諧滿園。 【

28、一句話點(diǎn)評(píng)】 我們的目標(biāo)是建立一個(gè)和諧社會(huì)，要和諧，誠(chéng)為先；誠(chéng)，不僅是和諧的潤(rùn)滑劑，而且是和諧的奠基石。 材料六：慈善也需要市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) 【背景材料】 時(shí)政熱點(diǎn)：慈善也需要市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。11月14日，民政部啟動(dòng)建設(shè)“中國(guó)公益慈善信息報(bào) 送平臺(tái)”，預(yù)計(jì)明年上半年可投入使用。民政部明年還將出臺(tái)公益慈善捐助信息管理辦法， 屆時(shí)將強(qiáng)制規(guī)定公益組織均須公開(kāi)慈善捐助信息，包括接收捐贈(zèng)、款物使用、受益地區(qū)等若 干項(xiàng)。 【相關(guān)評(píng)論】 郭美美事件一出，太多的人已經(jīng)開(kāi)始用腳投票。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，今年6月到8月，慈善 組織接收的捐贈(zèng)數(shù)額下降了86.6%。長(zhǎng)此以往，再遇天災(zāi)人禍時(shí)，民眾的善心將向何處尋出口？ 豈不是將某些慈善機(jī)

29、構(gòu)欠下的孽債讓災(zāi)民們來(lái)償？ 【熱點(diǎn)評(píng)述】 慈善事業(yè)的公信力喪失有其內(nèi)在的邏輯。慈善事業(yè)已經(jīng)不能再如自由落體般下墜，而恰 恰需要大踏步的前進(jìn)以挽回公眾日漸喪失信任的善念。然而，這并不意味著還要繼續(xù)無(wú)條件 地扶持那些半官方的慈善機(jī)構(gòu)，公信力的坍塌自有其內(nèi)在邏輯，也絕非一年半載可以修復(fù)。 強(qiáng)力作用的結(jié)果，往往注定難以改變其墮落的軌跡。 信任是最寶貴的東西，對(duì)慈善事業(yè)尤其如此。即使有一兩家徹底倒下，也未見(jiàn)得是什么 壞事。這與媒體等行業(yè)類(lèi)似，長(zhǎng)期的虛假報(bào)道和傲慢形象，必然會(huì)遭到讀者的淘汰，其死因 也許是對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的最好闡釋與捍衛(wèi)。信任是最寶貴的東西，對(duì)慈善事業(yè)尤其如此，對(duì)慈善 文化淡漠的中國(guó)尤其如此；信

30、任也是最難挽回的東西，需要讓后來(lái)者看到失去它的代價(jià)，需 要讓慈善事業(yè)從此能徹底構(gòu)筑起公信力的平臺(tái)。一如三鹿的倒掉，雙匯的折戟，實(shí)不足惜。 慈善事業(yè)需要有良性的發(fā)展環(huán)境。如果非要找出一個(gè)謀害信任的兇手，慈善壟斷無(wú)疑是 最好的答案。有壟斷就會(huì)有歧視、傲慢和不公，就杜絕不了貪污受賄和利益尋租的沉渣泛起。 信任重建，需要一個(gè)公平的起點(diǎn)和良性的機(jī)制，只有讓不同的慈善機(jī)構(gòu)去市場(chǎng)中充分競(jìng)爭(zhēng)， 那些更加專(zhuān)業(yè)和具有公信力的慈善團(tuán)體才會(huì)脫穎而出，真正擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，不負(fù)每一點(diǎn) 善念的重托。 【一句話點(diǎn)評(píng)】慈善是一項(xiàng)帶有道德潔癖的偉業(yè)，有時(shí)放任是最好的管理，不如把權(quán)力交給民間。 材料七：愿假日文明成為常態(tài) 【背景

31、材料】 時(shí)政熱點(diǎn)：愿假日文明成為常態(tài)。國(guó)慶十一期間，有一些群眾過(guò)長(zhǎng)假不忘獻(xiàn)愛(ài)心。此前庫(kù)存告急的深圳迎來(lái)假日獻(xiàn)血高峰期，僅國(guó)慶前4天，就有1270多名無(wú)償獻(xiàn)血者捐獻(xiàn)了45萬(wàn)多毫升鮮血，緩解了當(dāng)?shù)匮獛?kù)告急的狀況。大批福州市民也積極響應(yīng)福建省血液中心O型血告急的緊急呼吁，積極無(wú)償鮮血。江蘇鎮(zhèn)江的60多位網(wǎng)友自發(fā)組織，到鎮(zhèn)江市社會(huì)福利院為老人做飯、贈(zèng)送禮物，陪40多名三無(wú)老人度過(guò)了一個(gè)溫暖的節(jié)日。公益行動(dòng)讓不少市民體會(huì)到了奉獻(xiàn)所帶來(lái)的別樣長(zhǎng)假快樂(lè)。 【相關(guān)評(píng)述】 綠色環(huán)保出游在這個(gè)黃金周格外受到青睞。在濟(jì)南南部山區(qū)，一些市民從市區(qū)騎自行車(chē)出游，或三口之家親子游，或“驢友”組團(tuán)近郊游。他們順清澈的河流騎

32、行，一邊“慢”游欣賞路邊的美景，享受全家團(tuán)聚的歡樂(lè)，一邊倡導(dǎo)和傳播綠色環(huán)保的理念，給孩子上了一堂有意義的環(huán)保教育課。 【熱點(diǎn)評(píng)述】 公平公正的市場(chǎng)秩序是確保黃金周平穩(wěn)運(yùn)行的重要保障。為維護(hù)游客的合法權(quán)益，海南、甘肅等地嚴(yán)查“零負(fù)團(tuán)費(fèi)”、強(qiáng)迫與變相強(qiáng)迫消費(fèi)等不規(guī)范旅游經(jīng)營(yíng)行為。各地工商、質(zhì)檢、旅游、物價(jià)等部門(mén)加大市場(chǎng)巡查、監(jiān)管力度，嚴(yán)查虛假宣傳、銷(xiāo)售假冒偽劣、哄抬物價(jià)等擾亂市場(chǎng)秩序的行為，為游客營(yíng)造了和諧有序的旅游消費(fèi)環(huán)境。 假日文明不斷改善，令人欣喜。但也有少數(shù)不文明的行為和現(xiàn)象存在，引起人們的厭惡和反感。比如，隨意亂丟垃圾的行為也不鮮見(jiàn)，讓本就擁擠不堪的假期出行更為添堵。國(guó)慶期間天安門(mén)廣場(chǎng)周

33、圍的道路上，每天清掃的垃圾量是平時(shí)的3倍，主要以食品包裝、快餐盒、小廣告為主。在各大景區(qū)的就餐區(qū)，也隨地可見(jiàn)丟棄的紙巾、塑料袋等垃圾。在故宮扎堆拍照的人群中，掛著“禁止攀登”提示牌的古樹(shù)和假山上，一些孩子爬上去玩耍。這些不文明行為成為美麗風(fēng)景中一道不和諧的音符。 一個(gè)社會(huì)文明程度的提升，是一個(gè)潛移默化的長(zhǎng)期過(guò)程。需要人人從自我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。一方面有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)教育、引導(dǎo)，另一方面?zhèn)€人也應(yīng)自覺(jué)糾正一些不良行為，遵守規(guī)范、遠(yuǎn)離陋習(xí)，把已形成的假日文明成為生活的常態(tài)。 【一句話點(diǎn)評(píng)】“十一”黃金周結(jié)束，與紅火的旅游市場(chǎng)相對(duì)，提升假日文明的舉措不斷出現(xiàn)，環(huán)保出游、公益行動(dòng)也給人們帶來(lái)了別

34、樣長(zhǎng)假快樂(lè)。 材料八：給生活困難群眾送去歡樂(lè) 【背景材料】 時(shí)政熱點(diǎn)：給生活困難群眾送去歡樂(lè)。在十一國(guó)慶佳節(jié)之對(duì)，群過(guò)各地紛紛開(kāi)展在節(jié)日給生活困難群眾送溫暖、送歡樂(lè)的活動(dòng)。眼下全國(guó)CPI漲幅雖有所回落，但對(duì)那些生活困難的群眾來(lái)說(shuō)，依然影響著他們的生活質(zhì)量?！鞠嚓P(guān)評(píng)論】 在國(guó)慶佳節(jié)，對(duì)生活困難群眾的關(guān)懷絕不能放長(zhǎng)假。困難群眾生活中面臨的每一道難題，都影響著他們的“幸福指數(shù)”。任何一項(xiàng)為群眾排憂解難的舉動(dòng)，都如秋天里溫暖的陽(yáng)光，讓社會(huì)多一份和諧?！緹狳c(diǎn)評(píng)述】 在節(jié)日給生活困難群眾送溫暖、送歡樂(lè)，讓每一位公民更多更好地分享改革發(fā)展的成果。 中國(guó)改革開(kāi)放取得舉世矚目成就，凝聚著每一位公民的心血和汗水。

35、更多更好地分享到改革發(fā)展成果、過(guò)上更美好的生活，正是每一位公民尤其是困難群眾迫切的訴求。 在節(jié)日給生活困難群眾送溫暖、送歡樂(lè)，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部體察民情民意的重要渠道。眼 下全國(guó)CPI漲幅雖有所回落，但對(duì)那些生活困難的群眾來(lái)說(shuō)，依然影響著他們的生活質(zhì)量。提升困難群眾的生活質(zhì)量，不能僅僅著眼于解決他們的燃眉之急，更要在扎實(shí)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，研究制定“普惠”舉措。比如寧夏回族自治區(qū)政府組織力量出售限價(jià)肉，緩解了物價(jià)上漲給生活困難群眾帶來(lái)的壓力，受到群眾的歡迎。 在節(jié)日給生活困難群眾送溫暖、送歡樂(lè)，需要社會(huì)力量積極參與。一個(gè)充滿友好、關(guān)愛(ài) 之情的和諧社會(huì)，必將是志愿者精神發(fā)揚(yáng)光大的社會(huì)。每逢佳節(jié)倍思親。

36、敬老院里的老人、孤兒院里的孩子們、農(nóng)村的鰥寡孤獨(dú)作為社會(huì)的一員，在他們需要幫助、照料的情況下他們的每一天是如何度過(guò)的？即便他們都得到政策的關(guān)照，也需要更多志愿者在他們心底點(diǎn)燃愛(ài)的火焰。讓愛(ài)心在社會(huì)每一個(gè)角落傳遞，離不開(kāi)每一位愛(ài)心人士播撒愛(ài)的陽(yáng)光。 【一句話點(diǎn)評(píng)】 更多更好地分享到改革發(fā)展成果、過(guò)上更美好的生活，正是每一位公民尤其是困難群眾 迫切的訴求。 材料九：以積極心態(tài)應(yīng)對(duì)人口老齡化挑戰(zhàn) 【背景材料】 我國(guó)人口老齡化趨勢(shì)嚴(yán)峻。目前，全國(guó)60歲及以上老年人口達(dá)17765萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?3,26%?！笆濉逼陂g，將出現(xiàn)第一個(gè)老年人口增長(zhǎng)高峰，人口老齡化進(jìn)程將加快老齡化、高齡化、空巢化帶來(lái)的社

37、會(huì)問(wèn)題將更加凸顯。 【相關(guān)評(píng)論】 重陽(yáng)，是登高賞景、飲酒思親的日子，更是尊老、敬老、愛(ài)老的日子。今年重陽(yáng)節(jié)，我 們面臨一個(gè)繞不開(kāi)的話題：如何應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化挑戰(zhàn)？ 【熱點(diǎn)評(píng)述】 以積極心態(tài)應(yīng)對(duì)人口老齡化，基于對(duì)我國(guó)老齡化現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó) 經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和國(guó)家財(cái)政資金的迅速積累，為應(yīng)對(duì)人口老齡化挑戰(zhàn)創(chuàng)造必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。：“十一五”期間，我國(guó)養(yǎng)老保障體系逐步完善，覆蓋范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，老齡服務(wù)體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，老年社會(huì)福利和社會(huì)救助制度逐步建立，養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)和老年活動(dòng)設(shè)施建設(shè)取得較大進(jìn)步。 以積極心態(tài)應(yīng)對(duì)人口老齡化，需要把老齡工作納入各級(jí)政府的重要議事日程。自古以來(lái)， 中國(guó)就是一

38、個(gè)“孝”的國(guó)家，“老有所養(yǎng)”是社會(huì)大義。今后，各級(jí)政府需要繼續(xù)堅(jiān)持。關(guān)注民生”“以人為本”，著力構(gòu)筑中國(guó)特色的老齡戰(zhàn)略對(duì)策體系、老齡服務(wù)體系、老年經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)體系、老年健康支持體系、老年宜居環(huán)境體系和老齡工作體系。從傳統(tǒng)“敬老日”到全國(guó)范圍內(nèi)的“敬老月”活動(dòng)，從推選孝老愛(ài)親道德模范到開(kāi)展助老志愿服務(wù)活動(dòng)，傳統(tǒng)美德得到弘揚(yáng)，敬老愛(ài)老社會(huì)氛圍日趨濃厚。 以積極心態(tài)應(yīng)對(duì)人口老齡化，還需有全球視角和世界眼光。人口老齡化非中國(guó)獨(dú)有。相 關(guān)資料顯示，世界上老年人口所占人口比重達(dá)到或超過(guò)10%的國(guó)家中近一半是發(fā)展中國(guó)家。只 有在一個(gè)國(guó)家的政府和社會(huì)沒(méi)有對(duì)老齡化高峰到來(lái)做好準(zhǔn)備，沒(méi)有形成周密的、有效的社會(huì)政策時(shí)，

39、老齡化才會(huì)導(dǎo)致種種社會(huì)問(wèn)題。 【一句話點(diǎn)評(píng)】 只要我們立足國(guó)情，探索創(chuàng)新，積極應(yīng)對(duì)，就一定能走出一條有中國(guó)特色的應(yīng)對(duì)老齡化 和推動(dòng)老齡事業(yè)發(fā)展的道路來(lái)，使全體老年人真正實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)。 材料十：袁隆平為何這么少 【背景材料】 時(shí)政熱感：袁隆平為何這么少。2011年9月19日下午，農(nóng)業(yè)部驗(yàn)收專(zhuān)家組宣布：由袁隆平指導(dǎo)的108畝超級(jí)稻高產(chǎn)試驗(yàn)田，平均苦產(chǎn)達(dá)到926.6公斤。袁隆平和他的團(tuán)隊(duì)，再次創(chuàng)造了世界水稻史上大面積（100畝以上）畝產(chǎn)的最高紀(jì)錄。 【相關(guān)評(píng)論】 因?yàn)橛辛嗽∑?，中?guó)人再也不用發(fā)愁吃飯了。30年前我剛參加工作的時(shí)候，我們那里 糧食生意

40、的目標(biāo)，是每畝達(dá)到200公斤。所有非農(nóng)業(yè)人口，每人每月定量供應(yīng)13公斤到15公斤糧食，其中只有1公斤大米。自袁隆平等科研人員不斷推出雜交水稻新品種，我國(guó)的水稻產(chǎn)量就幾年上一個(gè)臺(tái)階，畝產(chǎn)過(guò)了700公斤，再過(guò)800公斤，如今又攀上900公斤的高峰。一個(gè)看似干巴巴的老頭，怎么會(huì)有這么大的貢獻(xiàn)？ 【熱點(diǎn)評(píng)述】 人們羨慕袁隆平現(xiàn)在的成就和富有，卻很少有人愿意“復(fù)制”袁隆平走過(guò)的人生，為什么？ 首先是不愿意去基層。要像袁隆平那樣搞研究，就得到農(nóng)村去，到基層去，到生產(chǎn)第一 線去。而現(xiàn)在的很多人，最不想去的就是基層。農(nóng)村不去，工廠不去，甚至連小城鎮(zhèn)也不愿意去，加上現(xiàn)在無(wú)論是公務(wù)員、事業(yè)單位還是國(guó)企，招錄人員大

41、都通過(guò)考試。這樣一來(lái)，往往是學(xué)歷越高、能力越強(qiáng)的人，大多數(shù)留在了城市。一個(gè)看似公平的用人機(jī)制，造就了一種極度不平衡的人才梯次布局。越往上精英越多，越往下人才越少。 其次是沒(méi)有袁隆平那樣的耐心。袁隆平1953年到農(nóng)校工作，到1997年才提出了“雜交 水稻路線圖”。40多年的默默無(wú)聞，才換得了那一刻的一鳴驚人。即便是從畝產(chǎn)800公斤到900公斤的過(guò)程，他也用了7年。一個(gè)年過(guò)80歲的老人，本該在家里享受天倫之樂(lè)，而他卻天天守在稻田里，任憑風(fēng)吹品曬，不怕挫折寂寞。 其三就是能不能保持“年輕態(tài)”。已經(jīng)81歲商齡的袁隆平，自稱(chēng)是“80后”，并希望自 己成為“90后”時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)超級(jí)稻畝產(chǎn)過(guò)1000公斤的目

42、標(biāo)。80歲的年齡，20歲的心態(tài)， 這也是袁隆平成功的一個(gè)奧秘，我們的時(shí)代，需要的正是這樣一種心態(tài)。如果總看過(guò)去的成績(jī)，越看越遲鈍；總看自己的地位，越看越虛榮；總看自己的權(quán)力，越看越膨脹；總看自己的委屈，越看越失落；總看自己的財(cái)富，越看越貪婪。而只有比先進(jìn)、看不足，才會(huì)越看越思進(jìn)取，越看越有活力。 【一句話點(diǎn)評(píng)】 中國(guó)要是有更多的袁隆平就好了，那樣，我們就可以在很多的領(lǐng)域，處于世界領(lǐng)先水平。 材料十一：流浪兒童救助要強(qiáng)化執(zhí)行力 【背景材料】 時(shí)政熱點(diǎn)：流浪兒童救助要強(qiáng)化執(zhí)行力。每年150萬(wàn)人（次）的流浪兒童居無(wú)定所、四處游走，20萬(wàn)的兒童失蹤；高達(dá)79%的乞討、流浪兒童都有被犯罪分子操控的經(jīng)歷：

43、部分省區(qū)流落在內(nèi)地的流浪兒童10年增加了10倍種種揪心的數(shù)據(jù)和事實(shí)，彰顯著我國(guó)目前流浪未成年人保護(hù)情況的嚴(yán)峻和危急。【相關(guān)評(píng)論】 嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)也引起了政府和社會(huì)有識(shí)之士的重視。救助流浪朱成年人成了政府、社會(huì)和每一個(gè)有責(zé)任感的公民的共識(shí)。2011年8月15日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)流浪未成年人救助保護(hù)工作的意見(jiàn)(國(guó)辦發(fā)(2011) 39號(hào)），人們?cè)俅螐闹醒胝膶用婵吹搅藝?guó)家的努力，也看到了在流浪未成年人救助問(wèn)題上“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”，最終形成嚴(yán)密的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的希望。就在國(guó)辦意見(jiàn)發(fā)布四天之后，國(guó)務(wù)院便召開(kāi)了“全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)流浪未成年人救助保護(hù)工作電視電話會(huì)議”，強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)做好流浪未成年

44、人救助保護(hù)工作的重要性和緊迫性，推動(dòng)流浪未成年人救助保護(hù)工作各項(xiàng)政策全面落實(shí)。【熱點(diǎn)評(píng)述】 實(shí)事求是地講，多年以來(lái)，各級(jí)政府部門(mén)在流浪未成年人保護(hù)上已經(jīng)作出了不少努力。但 是一個(gè)重要的事實(shí)是，我國(guó)城市中每年究竟有多少流浪未成年人、他們的生活狀況具體如何、 違法犯罪率如何、流浪的具體原因分類(lèi)等等，迄今尚無(wú)任何官方部門(mén)發(fā)布權(quán)威的調(diào)研報(bào)告，更 無(wú)精確的具體數(shù)據(jù)。當(dāng)然流浪兒童救助的問(wèn)題解決困難也有萁他方面的原因。 首先，當(dāng)然是由于流浪未成年人保護(hù)工作的困難和復(fù)雜。由于轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變動(dòng)和浮躁、 貧富分化和區(qū)域分化加劇，導(dǎo)致不少貧困地區(qū)末成年人失學(xué)：婚姻家庭的不穩(wěn)定導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu) 變化，未成年子女失去健全的

45、家庭和撫養(yǎng)、教育以及社會(huì)趨于復(fù)雜，不少在校學(xué)生厭學(xué)，接觸 社會(huì)閑散人員甚至違法犯罪分子；犯罪分子利用現(xiàn)行法律對(duì)未成年人在違法犯罪時(shí)處罰上的減 輕或減免，迫使他們乞討甚至盜竊、搶劫等，都是流浪未成年人問(wèn)題嚴(yán)峻的原因。 其次，涉及部門(mén)多，部門(mén)之間互相配合存在向題。而由于流浪末成年人救助是一個(gè)牽涉 廣泛、處理十分復(fù)雜的問(wèn)題，因此就需要不少部門(mén)的配合與協(xié)調(diào)才能得到好的解決。根據(jù)官方 的說(shuō)法，至少牽涉到19個(gè)部委之多。那么，在問(wèn)題復(fù)雜而困難、需要投入大量資源并且對(duì)部 門(mén)利益并無(wú)太大好處的情況下，這些部門(mén)是不是會(huì)推諉扯皮，能不能和衷共濟(jì)，真正做到配合 良好、措施得力、執(zhí)行有效，都是值得觀察的。“三個(gè)和尚沒(méi)

46、水吃”，多部門(mén)齊抓共管能否真 正解決流浪未成年人救助問(wèn)題，人們自然有理由以審視的目光來(lái)看待。 最后，相對(duì)完善的制度，更需要執(zhí)行到位。在制度設(shè)置已經(jīng)相對(duì)完善，無(wú)法可依、權(quán)責(zé)不 明的情況早已大為緩解之下，保護(hù)救助工作成效依然不夠理想，原因顯然出現(xiàn)在執(zhí)行上。機(jī)制 再好，制度再完善，職責(zé)再明確，得不到好的執(zhí)行，責(zé)任不能?chē)?yán)格落實(shí)，也只能是實(shí)效不彰。 一個(gè)很明顯的例子是，城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法第23條明確規(guī)定，相關(guān) 部門(mén)救助不力的，“對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分。”但8年 過(guò)去了，好像沒(méi)有哪個(gè)部門(mén)、哪位官員被追究責(zé)任了？ 因此，此次國(guó)辦“意見(jiàn)”提出“建立和完善工作

47、責(zé)任追究機(jī)制，對(duì)工作不力、未成年人流浪現(xiàn)象嚴(yán)重的地區(qū)，追究該地區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任”，并具體從政府部門(mén)、居委會(huì)等基層組織、家庭、學(xué)校及社會(huì)各個(gè)層次和方面入手，形成合力，建立起保護(hù)救助網(wǎng)絡(luò)，中央投入專(zhuān)項(xiàng)財(cái)政經(jīng)費(fèi)支持，還從技術(shù)手段上建設(shè)健全救助保護(hù)信息系統(tǒng)、公安人口管理信息系統(tǒng)、全國(guó)打拐DNA（脫氧核糖核酸）信息庫(kù)，可以說(shuō)都指向了救助工作的核心所在。但下一步如果要將流浪未成年人救助保護(hù)工作提上一個(gè)大的臺(tái)階，真正讓人民滿意，就必須動(dòng)真格兒的。當(dāng)然，還要注意工作中的財(cái)政與行政資源的盡可能節(jié)約，講求績(jī)效。【一句話點(diǎn)評(píng)】 只有在科學(xué)制定考核指標(biāo)、落實(shí)“領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”上不手軟，在保護(hù)救助工作上強(qiáng)調(diào)執(zhí)行看實(shí)效，這個(gè)問(wèn)

48、題才能得到更好的解決。 材料十二：地溝油與道德敗血癥【背景材料】 時(shí)政熱點(diǎn)：地溝油與道德敗血癥。近期社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，非地溝油莫屬。這起繼三聚氰胺后的重大食品安全事故，再度引起社會(huì)公憤。一個(gè)涉及14省市的地溝油制售網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)將地溝油流入市場(chǎng)，其所產(chǎn)生的危害，能不令人深以為憂？【相關(guān)評(píng)論】 地溝油堤煉技術(shù)，并非中國(guó)獨(dú)有。地溝油亦非中國(guó)獨(dú)產(chǎn)。但是，為什么在境外只是作為生物柴油而存在的地溝油，在中國(guó)卻堂而皇之地上了百姓餐桌？一個(gè)可信的答案是，若把這種生物柴油做成食用油銷(xiāo)售，每噸可以多賺千余元?！緹狳c(diǎn)評(píng)述】 揚(yáng)湯難以止沸，薄懲適足養(yǎng)奸。從法律層面來(lái)說(shuō)，該嚴(yán)的一定要嚴(yán)。類(lèi)似將地溝油變成食用油這種嚴(yán)重危害公

49、民健康的違法行徑，即屬法德嚴(yán)打之列。做出這種行為的人，必須承擔(dān)與其行為相當(dāng)?shù)姆珊蠊?。只有這樣，才能令那些道德敗血癥患者有所忌憚，有所畏懼，有所不敢為。 防止資本不當(dāng)逐利，維護(hù)公眾祠益。逐利是資本的天性。正當(dāng)逐利無(wú)可厚非。防止資本不當(dāng)逐利，維護(hù)公眾利益，維護(hù)公民安全，則是政府的天職。從地溝油“坐大”的事實(shí)來(lái)看，有關(guān)政府管制存在重大缺陷，該管住的沒(méi)有管住。而境外地溝油之所以安分守己，恰恰在于其管制嚴(yán)格到位，地溝油不敢也不能改變用途成為食用油。 提高政府管理水平，要有切實(shí)可行的科學(xué)措施，要有貫徹到底的執(zhí)行力。對(duì)于政府管制而言，就是要以科學(xué)到位的管理，把該管住的切實(shí)管住。地溝油這種生物柴油變成了食用

50、油，并且形成了涉及14省市的龐大制售產(chǎn)業(yè)鏈，暴露出有關(guān)部門(mén)的管理漏洞有多明顯。在與地溝油這類(lèi)“妖魔”的較量中，政府之“道”如何洞燭機(jī)先，如何更有力、更及時(shí)地降住“魔”，是提高政府管理水平、提高執(zhí)政能力的緊要命題。 【一句話點(diǎn)評(píng)】 這種傷天害理的道德敗血癥患者，從三聚氰胺到地溝油，一再批量“出產(chǎn)”，這也一再提醒我們，對(duì)于不當(dāng)逐利的企業(yè)家，不能只希望其道德自律，而應(yīng)從法律制度層面，從政府管制層面做足功課。 材料十三：“達(dá)芬奇”的眼淚 【背景材料】 近日，“洋家居”品牌達(dá)芬奇深陷“造假門(mén)”，面對(duì)公眾的質(zhì)疑，該公司堅(jiān)稱(chēng)代理的意大利鼎牌產(chǎn)品均是原裝進(jìn)口，但同時(shí)也承認(rèn)美國(guó)品牌與國(guó)內(nèi)工廠合作過(guò)。該公司總經(jīng)理

51、莊秀華在新聞發(fā)布會(huì)上，回避媒體公眾的提問(wèn)，只是聲淚俱下講述艱難的“創(chuàng)業(yè)史”。【相關(guān)評(píng)論】 對(duì)于莊秀華“淚灑發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)”，網(wǎng)友們惡搞著名畫(huà)家達(dá)·芬奇的名畫(huà)蒙娜麗莎的微笑，變成了“達(dá)芬奇”的眼淚。蒙娜麗莎的微笑動(dòng)人心魄，而“達(dá)芬奇”的眼淚里充滿的是什么？眼淚，可以是真情流露的表達(dá)方式，但也是影視劇里的演繹手法。莊秀華的眼淚里包含著什么？【熱點(diǎn)評(píng)述】 一、盡快懈除公眾的質(zhì)疑才是化解危機(jī)的關(guān)鍵。 誠(chéng)然，創(chuàng)業(yè)之路從來(lái)都不是平坦順暢的。莊秀華含淚講述“創(chuàng)業(yè)史”，或許表達(dá)的是這場(chǎng)誠(chéng)信危機(jī)給她帶來(lái)的悔意：因?yàn)橄M(fèi)者用腳投票的結(jié)果，可能成為企業(yè)發(fā)展的挫折。但，聲明更需要證明，沒(méi)有說(shuō)服力的證據(jù)難以打消公

52、眾的質(zhì)疑，“達(dá)芬奇”含淚，顯然拯救不了正在面臨的誠(chéng)信危機(jī)。不是公眾太冷漠，而是欺騙無(wú)法讓人容忍。有一個(gè)結(jié)果可以預(yù)見(jiàn)：如果公眾相信了“達(dá)芬奇”的眼淚，那么明天或許會(huì)有更多受騙的消費(fèi)者為“達(dá)芬奇”掉眼淚。 二、“達(dá)芬奇”需要以事實(shí)來(lái)拯救它的誠(chéng)信。 誠(chéng)信，本應(yīng)是立業(yè)之本。如果“達(dá)芬奇”沒(méi)有問(wèn)題，就不應(yīng)該顧左右而言他，不應(yīng)該試圖以眼淚來(lái)作為獲得同情的公關(guān)武器。事實(shí)本身就是最好的辟謠工具，無(wú)論是消費(fèi)者造謠還是行業(yè)的惡意競(jìng)爭(zhēng)，真相可以擊破一切?！斑_(dá)芬奇”是否擁有以真相攻破謠言的勇氣，關(guān)鍵取決于它是否真的不存在欺騙和貓膩，是否有十足的底氣。 “達(dá)芬奇”提到“造假門(mén)”系競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手陷害，這恐怕也正是“達(dá)芬奇”哭哭

53、啼啼，對(duì)于事實(shí)卻“猶抱琵琶半遮面”的主要原因。國(guó)人對(duì)奢侈品牌的消費(fèi)需求日益高漲，據(jù)世界奢侈品協(xié)會(huì)6月發(fā)布的報(bào)告顯示，中國(guó)將在明年超過(guò)日本，成為全球最大的奢侈品貿(mào)易與消費(fèi)中心，屆時(shí)奢侈品年消費(fèi)總額預(yù)計(jì)將達(dá)146億美元。需求的高漲難免吸引更多的逐利者，市場(chǎng)也就難免魚(yú)龍混雜。加之國(guó)人品鑒奢侈品的水平未趕得上消費(fèi)奢侈品的水平，“只買(mǎi)貴的，不選對(duì)的”的消費(fèi)心理容易被無(wú)良商家利用。 三、是否造假需要證據(jù)來(lái)說(shuō)明。 “達(dá)芬奇”到底有沒(méi)有造假，需要其通過(guò)足以服眾的證據(jù)來(lái)證偽。但對(duì)于“造假門(mén)”的撲朔迷離，可以做一種假設(shè)：“達(dá)芬奇”含淚的背后，也許所受的委屈并非來(lái)自于消費(fèi)者的質(zhì)疑，而是同行在使壞。本來(lái)，大家靠蒙消費(fèi)

54、者悶聲發(fā)財(cái)，相安無(wú)事?，F(xiàn)在同行突然發(fā)難，“達(dá)芬奇”委實(shí)有苦難言。而這時(shí)候，“達(dá)芬奇”似乎只有兩種選擇：一是息事寧人，通過(guò)危機(jī)公關(guān)讓風(fēng)波盡早止息；二是公布真相?！疽痪湓掽c(diǎn)評(píng)】 因此，對(duì)于“達(dá)芬奇”的眼淚，我們不能停止追尋真相的腳步。而監(jiān)管部門(mén)和法律，更不應(yīng)該相信眼淚，應(yīng)該站在消費(fèi)者權(quán)益的立場(chǎng)，為消費(fèi)者尋找真相。 材料十四：網(wǎng)絡(luò)說(shuō)話也要有點(diǎn)譜 【背景材料】 今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人說(shuō)話不容易。到處都是風(fēng)險(xiǎn)，隨時(shí)有陷阱。失言的后果可能讓公眾人物萬(wàn)劫不復(fù)。但與此同時(shí)，說(shuō)話又格外泛濫，許多人希望靠說(shuō)話浮出水面。這讓人對(duì)說(shuō)話充滿恐懼又充滿期待?！鞠嚓P(guān)評(píng)論】 今天社會(huì)的激烈變化正在使得我們的言說(shuō)發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變，在一些人越來(lái)越放言無(wú)忌的同時(shí)，另一些入?yún)s越來(lái)越謹(jǐn)慎和小心。話語(yǔ)一方向復(fù)雜纏繞，扭結(jié)難解，另一面卻日益立場(chǎng)鮮明，互相壁壘森嚴(yán)。今天我們?nèi)绾握f(shuō)話？這是一個(gè)困境。【熱點(diǎn)評(píng)述】 一、網(wǎng)絡(luò)言論脫離傳統(tǒng)媒體的束縛，是文化民主的表現(xiàn)。 這里有一個(gè)更為復(fù)雜的狀況，今天我們的言說(shuō)完全脫離了傳統(tǒng)媒體的約束和管理，言說(shuō)已經(jīng)變得越