1、20092010學(xué)年第一學(xué)期語(yǔ)文教研組精品教案集目 錄林黛玉進(jìn)賈府之寶黛初會(huì)教案（2）林黛玉進(jìn)賈府教案（7）一碗清湯蕎麥面教案（11）拿來(lái)主義教案（14）敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案（19）石鐘山記教案（24）勸學(xué)教案（27）子路曾晳冉有公西華侍坐教案（31）子路曾晳冉有公西華侍坐教案（35）堅(jiān)實(shí)有力的橫教案（38）林黛玉進(jìn)賈府課題林黛玉進(jìn)賈府寶黛初會(huì)課型新授第4課時(shí)總課時(shí)總第42課時(shí)授課時(shí)間2009年12月23日（星期 三）教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)目標(biāo): 鑒賞分析主要人物形象（林黛玉 賈寶玉）2技能目標(biāo)：掌握鑒賞人物的方法（察其色 聽(tīng)其言 觀其行 審其思）3德育目標(biāo)：體會(huì)寶黛之間純潔的愛(ài)情重 點(diǎn)鑒賞分析主要人物形象

2、難 點(diǎn)掌握鑒賞人物的要領(lǐng)教 法學(xué) 法 引導(dǎo)法 討論法 教具多媒體學(xué)情分析紅樓夢(mèng)中人物眾多，以往總是將人物形象一個(gè)一個(gè)地來(lái)進(jìn)行鑒賞分析，這樣就把寶黛之間的愛(ài)情割裂開(kāi)來(lái)，而寶黛愛(ài)情又是紅樓夢(mèng)中一個(gè)非常主要的主題，因此，本節(jié)課我主要把二人的形象放在一起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和鑒賞，并通過(guò)多種形式以點(diǎn)帶面的讓學(xué)生整體把握人物形象，既能溫習(xí)前面的知識(shí)，又能產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和理解。板書(shū)設(shè)計(jì)林黛玉進(jìn)賈府寶黛初會(huì) 曹雪芹 性格 環(huán)境 （語(yǔ)言 行動(dòng)）有教養(yǎng)、聰慧、小心謹(jǐn)慎 眾人眼中黛玉驚： （肖像）病態(tài)之美 聰慧 超塵脫俗 王熙鳳眼中 賈府 寶玉眼中 （肖像） 英俊 多情 寶玉笑： 王夫人口中 孽根禍胎 混世魔王 對(duì)比 黛

3、玉母親口中 頑劣異常 極惡讀書(shū) 側(cè)面描寫(xiě) 西江月二詞 似傻如狂 無(wú)能 不肖教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容一、導(dǎo)入 紅樓夢(mèng)是一部讀不盡的大書(shū),每次讀紅樓,我們都會(huì)有不同的體悟,有人寫(xiě)下這樣的感受:“曹公筆如椽，十年血淚化成巨著紅樓夢(mèng)；黛玉心似錦，兩世姻緣演出悲情木石盟”前幾節(jié)課我們?cè)鴥蛇M(jìn)賈府，見(jiàn)識(shí)了賈府這個(gè)鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書(shū)簪纓之族的排場(chǎng)和氣勢(shì)，也認(rèn)識(shí)了賈府眾多的主要人物。二、 回眸一顧 （溫故） 請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，林黛玉進(jìn)賈府，分別到了哪些地方？在各處又分別見(jiàn)到了哪些人？ ：賈母 邢夫人 王夫人 三春（迎探惜）李紈 王熙鳳 ：（賈赦）：（賈政）：賈寶玉三、拉開(kāi)序幕（千呼萬(wàn)喚） 在這些人中間，我們讀者，或者說(shuō)你

4、，最期待他見(jiàn)到的人是誰(shuí)？賈寶玉。英雄所見(jiàn)略同，那么今天，我們就走近賈寶玉和林黛玉的世界。賈寶玉從此見(jiàn)到了他日后的人生知己，從此揭開(kāi)了二人愛(ài)情故事的序幕。山東大學(xué)的馬瑞芳教授在百家講壇里這樣品讀寶黛愛(ài)情:神妙 精妙 微妙 一等一的巧妙情趣 諧趣 雅趣 一等一的有趣下面我們就走進(jìn)愛(ài)情故事的緣起-寶黛初會(huì),去看看這里面到底怎樣的巧妙和有趣。出示目標(biāo):1知識(shí)目標(biāo): 鑒賞分析主要人物形象（林黛玉 賈寶玉）2技能目標(biāo)：掌握鑒賞人物的方法（察其色 聽(tīng)其言 觀其行 審其思 ）3德育目標(biāo)：體會(huì)寶黛之間純潔的愛(ài)情重點(diǎn)：鑒賞分析主要人物形象難點(diǎn)：掌握鑒賞人物的要領(lǐng)四、 寶黛初會(huì)u （一）“心有靈犀” 請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏

5、覽課文，看看描寫(xiě)寶黛相會(huì)的集中在哪幾個(gè)自然段？（20、21）再請(qǐng)同學(xué)們把目光聚焦到20、 21自然段。寶黛初會(huì)時(shí)兩人分別是什么感覺(jué)？為什么會(huì)有這種不同的感覺(jué)？（兩人剛剛相遇的時(shí)候，目光有一個(gè)交會(huì)，黛玉剛剛見(jiàn)到寶玉，有一個(gè)神情，寶玉見(jiàn)到黛玉的瞬間，又是什么反應(yīng)？）黛玉一見(jiàn)便大吃一驚 ，心下想到：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般”寶玉看罷，因笑到：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！眱扇似妓喾?，卻都有似曾相識(shí)的感覺(jué)，居然有相同的感覺(jué)，我們用李商隱的一句詩(shī)來(lái)概括就是“心有靈犀一點(diǎn)通”這種感覺(jué)多么細(xì)膩，多么微妙，又多么美好??！相同的感覺(jué)卻有不同的神情，分別有兩個(gè)字寫(xiě)出了他們不同的神情，是哪兩個(gè)字？明確： 寶玉笑：

6、我曾見(jiàn)過(guò) 黛玉驚：眼熟如此 （播放寶黛初會(huì)的視頻資料）演繹山寨版的寶黛初會(huì)（寶玉 黛玉 賈母 ）我把這兩個(gè)句子稍作調(diào)整，我讀一下大家聽(tīng)聽(tīng)。寶玉一見(jiàn)便大吃一驚 ，心下想到：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般”黛玉看罷，因笑到：“這個(gè)哥哥我曾見(jiàn)過(guò)的?！边@樣改好不好，為什么？（提示：人物的性格 人物所處的環(huán)境 與周?chē)宋锏年P(guān)系等）從人物的性格來(lái)說(shuō)從鑒賞人物的角度，我們一般從這幾個(gè)方面來(lái)入手：察其色（肖像描寫(xiě)）聽(tīng)其言（語(yǔ)言描寫(xiě)）觀其行（行為描寫(xiě)）審其思（心理描寫(xiě)）1、在邢夫人處辭飯 2、在王夫人處讓座（王夫人處 賈母處） 有教養(yǎng)、聰慧、小心謹(jǐn)慎、 3、見(jiàn)賈府眾人時(shí)的禮節(jié)以黛玉這樣的性格，自然不會(huì)說(shuō)出自己的

7、心事。林黛玉的性格是：多愁善感，有心事只會(huì)在心里默默地想，比較含蓄，不會(huì)說(shuō)出來(lái)，更不會(huì)笑出來(lái)是吧！ 也就是說(shuō)這兩個(gè)人，一個(gè)是存于中，一個(gè)是發(fā)乎外。一字之別，凸顯人物性格，曹雪芹真可謂是丹青高手，鬼斧神工。從人物所處的環(huán)境來(lái)說(shuō)我們說(shuō)林黛玉初到進(jìn)賈府，她是為什么來(lái)到賈府的？母親去世，投奔外祖母來(lái)的，原來(lái)的回目叫做“榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”，這不是在自己家里，她有寄人籬下之感，所以她來(lái)到賈府是謹(jǐn)言慎行，謹(jǐn)慎小心。何況他外祖母家又與別處不同，有著宏偉的外觀，講究的布局，華貴的陳設(shè)，還有許多繁文縟節(jié)，等級(jí)森嚴(yán)，丫頭婆子眾多，個(gè)個(gè)斂聲屏氣，吃飯時(shí)連一聲咳嗽不聞。大家說(shuō)這樣的環(huán)境讓人感覺(jué)非常壓抑，這樣的氣勢(shì)，這樣

8、的排場(chǎng)，肯定也會(huì)讓黛玉有如履薄冰之感，在這樣的氛圍中，她當(dāng)然不會(huì)說(shuō)出自己的心事來(lái)。但是她卻見(jiàn)到了一個(gè)似曾相識(shí)的寶哥哥，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得尤為親切。這傾心的對(duì)視，這一驚一笑，正如電光火石，震撼了雙方的靈魂，黛玉也由進(jìn)賈府，而進(jìn)到了寶玉的心里。對(duì)視之后，雙方的目光并沒(méi)有移開(kāi)，在寶玉的眼里和心中，黛玉是什么樣子的？ u （二）寶玉眼中的黛玉課文中有一段關(guān)于林黛玉的肖像描寫(xiě)，找到了沒(méi)有，既然這段描寫(xiě)的是寶玉眼中的黛玉，那我們請(qǐng)一名男同學(xué)來(lái)讀一讀，想象一下，如果是這樣一個(gè)女孩子站在你的面前，你會(huì)是什么感覺(jué)，把你的感覺(jué)用你的聲音傳達(dá)給我們（配樂(lè)）：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病

9、。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。當(dāng)我們沉浸在字里行間，去涵詠的時(shí)候，才能得其意，知其趣，悟其神。這段文字所描寫(xiě)的黛玉傳達(dá)出了她怎樣的神韻呢？（板書(shū)）提示：嬌柔，病態(tài)之美（西施） 多愁善感 淡雅 脈脈含情 楚楚動(dòng)人 別有風(fēng)韻 飄逸 超塵脫俗 有靈氣 天上掉下個(gè)林妹妹（絳珠仙子） 林黛玉不但是一個(gè)美女，而且是一個(gè)才女。 【齊讀本段】 這樣美的一個(gè)女子，曹雪芹為什么此時(shí)才潑墨描寫(xiě)她的外貌？林黛玉進(jìn)賈府這么半天了，見(jiàn)過(guò)了那么多人，難道大家都對(duì)他沒(méi)有印象嗎？有，哪里有？眾人眼中的黛玉：不俗 怯弱 風(fēng)流王熙鳳眼中的黛玉：標(biāo)致而最后這段肖像描寫(xiě)是誰(shuí)眼中的

10、黛玉啊，寶玉。這樣安排有什么特別的用意嗎？提示：作者有意讓黛玉的美在寶玉的眼中盡情的綻放，也就是說(shuō)，只有寶玉能夠注意到黛玉身上這些內(nèi)在的神韻和氣質(zhì)。說(shuō)到這里，我有一個(gè)問(wèn)題，林黛玉不是紅樓夢(mèng)中的女一號(hào)嗎？怎么作者忘記寫(xiě)林黛玉的服飾了，你看寫(xiě)王熙鳳的時(shí)候，那可是穿金戴銀，叮鈴當(dāng)啷，珠光寶氣。怎么林黛玉的服飾作者只字未提，是不是他忘記寫(xiě)了。脂硯齋是評(píng)點(diǎn)紅樓夢(mèng)的權(quán)威。他曾說(shuō)過(guò)：“不寫(xiě)衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌?！泵鞔_：兩個(gè)用意。（1）作者不寫(xiě)服飾，是為了表現(xiàn)黛玉內(nèi)在的氣質(zhì)和神韻。（2）同時(shí)我們也看出了寶玉性格

11、中不俗的一面，他看人從不注意這個(gè)人穿什么，服飾在他眼中不值一提，他不管你家是不是穿名牌，開(kāi)寶馬，住別墅。他只注意人物內(nèi)在的氣質(zhì)和神韻。黛玉這株世外仙葩，也只有在寶玉眼中才識(shí)得。日后成為寶玉心中萬(wàn)王之王的，不是在大觀園中艷冠群芳的寶釵，而是風(fēng)露清愁的黛玉，從這里我們可以看到寶黛之間那種純潔的不摻雜任何世俗和功利的美好情感。虛筆描摹傳神韻寶玉眼里識(shí)仙葩u （三）黛玉眼中的寶玉在黛玉的眼中，寶玉又是什么樣子？文中有兩次關(guān)于寶玉的肖像描寫(xiě)，在什么地方，把它找出來(lái)，看看這段肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了寶玉的什么性格特點(diǎn)。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁,眉如墨畫(huà)，面若桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。面

12、如敷粉,唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢；平生萬(wàn)般情思,悉堆眼角。 明確：反映出寶玉的 英俊 多情 眉清目秀黛玉一眼就看出了寶玉的多情。l 其實(shí)黛玉在見(jiàn)他之前，對(duì)他印象好不好？不好，為什么？這種印象是怎樣造成的？王夫人口中寶玉：混世魔王 孽根禍胎黛玉母親口中： 頑劣異常 極惡讀書(shū)西江月二詞：無(wú)故尋愁覓恨 有時(shí)似傻如狂 天下無(wú)能第一 古今不肖無(wú)雙一抑：王人人囑咐 黛玉母親說(shuō)過(guò)再抑：黛玉心中疑惑一揚(yáng)：一見(jiàn)大吃一驚再揚(yáng)：l 同是寶玉，為什么在黛玉眼中，和在眾人眼中有如此大的不同？黛玉更多的是憑直感來(lái)評(píng)價(jià)寶玉，她看到的是寶玉人性中美好的一面，那么眾人評(píng)價(jià)寶玉是一個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)時(shí)的

13、人眼中，什么樣的人才是于國(guó)于家有望，有才的人呢？用功讀書(shū)，讀四書(shū)五經(jīng)，寫(xiě)八股文，科舉及第，考取功名，光宗耀祖，這一類的人。而在寶玉心中，對(duì)求取功名，追求功名利祿這一類的人，是最為不屑一顧的。當(dāng)時(shí)他身邊也有許多人，像寶玉的父母，像薛寶釵，像史湘云，勸他多做一些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，唯有林黛玉從不勸他這一點(diǎn)，在摒棄功名利祿，追求自由解放這一點(diǎn)上，寶玉黛玉達(dá)成了高度的一致，高度的共鳴。只有黛玉能夠理解寶玉，欣賞寶玉。所以，世俗眼中不肖子，黛玉心里純情郎u （四）摔玉從這一點(diǎn)中我們?cè)俅胃械綄汍烨楦械钠鹾虾推肺坏南嗤?。不過(guò)我們也深深地為他們擔(dān)憂，他們這種純情世界，能夠掙脫外部功利得世俗的現(xiàn)實(shí)世界的束縛嗎？就在

14、二人笑語(yǔ)盈盈之時(shí)，寶玉就果真做了一件讓眾人看來(lái)瘋瘋傻傻，似傻如狂的事，印證了王夫人和西江月詞中的說(shuō)法。什么事？把玉給摔了。（請(qǐng)同學(xué)們看一段視頻，思考一下，寶玉為什么摔玉，這摔玉的背后反映了寶玉怎樣的思想？下面讓我們以小組為單位討論一下，寶玉為什么摔玉。明確：1、為黛玉而摔導(dǎo)火索是林妹妹沒(méi)有玉，這塊玉叫通靈寶玉，如果玉是人品高潔的象征，那么神仙似的林妹妹也該有，而林妹妹沒(méi)有，所以它不通靈。我要摔了它。2、為天命而摔銜玉而生代表著出身高貴，血統(tǒng)非凡。這塊玉石跟他一起誕生的。是天命的象征，我們看到寶玉摔玉的時(shí)候，賈母是不是很緊張啊，你打人罵人都可以，何苦摔那命根子，這塊玉石寶玉的命根子，寶玉摔玉，意

15、味著對(duì)天命的違抗，可見(jiàn)他性情的叛逆。3、為世俗而摔象征高貴的玉，這讓周?chē)娜似G羨不已，然而寶玉卻不以為榮反引以為恥。與眾不同，異于他人非但沒(méi)能使之產(chǎn)生優(yōu)越感，反而愈感孤獨(dú)。玉使之失去了與他人平等交流的基礎(chǔ)。在眾人眼中這種身份、財(cái)富、地位象征的玉，在寶玉眼里卻是“勞什子”，什么是“勞什子”就是說(shuō)，什么破玩意兒，不值一提，我們?cè)僖淮胃械搅藘煞N世界觀的沖撞。這些行為描寫(xiě)反映出寶玉怎樣的性格特征？家里姐姐妹妹都沒(méi)有，他沒(méi)有說(shuō)哥哥弟弟都沒(méi)有，林妹妹也沒(méi)有，可見(jiàn)他有平等的思想，而且是男女平等的思想。對(duì)女性的尊重。在那些地方，還可以看出這一種思想，送黛玉“頻頻”二字，在古代，女孩子不用說(shuō)字，有個(gè)名就不錯(cuò)了，

16、比如說(shuō)徐金磊吧，你母親姓什么，那么在古代就會(huì)被稱為“徐某氏”，取字是男性的特權(quán)，而寶玉送黛玉兩個(gè)字，表明了他對(duì)女性的尊重，和男女平等的思想。而男尊女卑是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，這還不足以說(shuō)明寶玉的叛逆性格嗎？反映了寶玉具有平等的思想，叛逆的性格。著名紅學(xué)家余英時(shí)在紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界中說(shuō)：紅樓夢(mèng)一方面全力塑造了一個(gè)理想的世界，在主觀企求上，他是要這個(gè)世界永駐人間。另一方面，他又無(wú)情的寫(xiě)出了一個(gè)與此相對(duì)比的現(xiàn)實(shí)世界。而現(xiàn)實(shí)世界的一切力量則不斷地摧殘著這個(gè)理想的世界，直到他毀滅為止。摔玉的結(jié)果如何，玉摔碎了嗎，沒(méi)有，在賈母的一番勸導(dǎo)之后，寶玉又戴上了這塊玉，在這兩種世界觀的沖撞之下，顯然寶玉是失敗了。這節(jié)

17、課，我們分析了黛玉和寶玉的形象，領(lǐng)略了他們純美的感情，但同時(shí)，我們也處處感受到了與此相對(duì)的一個(gè)世俗的功利的污濁的現(xiàn)實(shí)世界，這個(gè)世界不斷地摧殘著束縛著寶黛那個(gè)純潔的至真至美的這個(gè)理想世界。在美好的初會(huì)之時(shí)，這兩個(gè)世界的沖突還是隱性的，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，寶黛感情的成熟，這種矛盾愈發(fā)劍拔弩張，由隱性而轉(zhuǎn)為顯性，難怪林黛玉會(huì)說(shuō)：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！币虼?，寶黛的愛(ài)情悲劇注定無(wú)法避免，一面有薛寶釵的威脅，一面又封建家長(zhǎng)們的壓力，寶玉和黛玉的愛(ài)情會(huì)走向何方？請(qǐng)同學(xué)們課下閱讀紅樓夢(mèng)，請(qǐng)?jiān)俅务雎?tīng)這首凄美的樂(lè)曲枉凝眉。u 作業(yè)：熟讀課文，為本節(jié)課視頻段落配音學(xué) 生活 動(dòng)體會(huì)搶答回答在課文中尋找思

18、考并回答看視頻，揣摩兩人的心理思考跟著老師一起思考并回答配樂(lè)朗讀搶答齊讀尋找（討論）總結(jié)尋找相關(guān)段落配樂(lè)齊讀思考回答思考回答討論總結(jié)小組推薦回答回答林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)目標(biāo)： 1學(xué)習(xí)和運(yùn)用“點(diǎn)評(píng)式讀書(shū)法”，分析人物形象（林黛玉、王熙鳳），并掌握古代小說(shuō)的欣賞方法。 2對(duì)作品中人物、環(huán)境能作出一些評(píng)價(jià)，對(duì)作品中精彩片斷進(jìn)行創(chuàng)作表演，提高分析鑒賞古典小說(shuō)的能力。 3了解賈府這一典型環(huán)境及其所折射的時(shí)代意義，了解作者的寫(xiě)作意圖。重點(diǎn)難點(diǎn)：1學(xué)習(xí)和運(yùn)用“點(diǎn)評(píng)式讀書(shū)法”，分析人物形象（林黛玉、王熙鳳），并掌握古代小說(shuō)的欣賞方法。 2對(duì)作品中人物、環(huán)境能作出一些評(píng)價(jià)，對(duì)作品中精彩片斷進(jìn)行創(chuàng)作表演，提高分析鑒賞

19、古典小說(shuō)的能力。教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入播放flash音樂(lè)金陵十二釵 導(dǎo)語(yǔ)：三國(guó)演義是男人的世界；水滸傳的外文譯本有的就翻譯成105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事，就這么少的女人還不是母夜叉孫二娘就是不守婦道的潘金蓮；西游記當(dāng)中的女人都是妖怪，但是紅樓夢(mèng)中的女子幾乎個(gè)個(gè)都是美麗聰慧、冰清玉潔、性格獨(dú)特，今天讓我們緊隨先生的腳步，穿越歷史、走進(jìn)紅樓，感受這些女性形象所綻放的無(wú)限魅力。二、預(yù)習(xí)導(dǎo)引學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)課前預(yù)習(xí)，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描述。1、請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容，以第一人稱的身份介紹黛玉的身世和來(lái)賈府的原因。參考：我林黛玉，姑蘇人氏。父親林如海，乃是前科的探花，現(xiàn)為巡鹽御史。母親賈敏，是京城豪門(mén)

20、賈府的女兒。我還有一個(gè)弟弟。我家雖系鐘鼎之家，卻也是書(shū)香之族，所以從小讀書(shū)寫(xiě)字?？上Ъ议T(mén)不幸，弟弟和母親相繼過(guò)世。外婆憐愛(ài)孤苦的我，執(zhí)意叫我到她那兒去，因而我在我老師賈雨村上的陪同下到京城去投靠外婆。2、請(qǐng)根據(jù)課文介紹和賈府的方位圖，簡(jiǎn)要介紹黛玉的行走路線。（播放flash課件，展示賈府的方位路線圖，學(xué)生邊說(shuō)邊指著林黛玉進(jìn)賈府的路線）我到了賈府以后先去看望了外婆，路過(guò)了這么幾個(gè)地方：西角門(mén)、垂花門(mén)、穿堂和正房大院。然后又去拜訪了大舅賈赦：送至穿堂、出了西角門(mén)、過(guò)榮府正門(mén)、入一黑油大門(mén)、至儀門(mén)、入院中、見(jiàn)正房。最后又去拜見(jiàn)了二舅賈政：送至儀門(mén)、進(jìn)了榮府、穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂、五間大正房（榮禧堂）、

21、正室東邊的三間耳房。大家想想：林黛玉經(jīng)過(guò)這番拜訪，對(duì)賈府會(huì)產(chǎn)生怎樣的印象？二、絳珠仙草下凡塵我眼中的林黛玉（一）言行舉止現(xiàn)黛玉文章開(kāi)頭揭示林黛玉的性格特點(diǎn)是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，具體通過(guò)哪些細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)此特點(diǎn)的？明確：(1)在邢夫人處。邢夫人“苦留吃過(guò)晚飯去”，黛玉婉言拒絕了，她說(shuō)：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！边@一番十分得體的話，既表達(dá)了對(duì)邢夫人的感激和尊敬，又表現(xiàn)了自己懂禮節(jié)、識(shí)大體，可以看出林黛玉做事處處留心在意。 (2)在王夫人房里。王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓?！镑煊裥闹辛隙ㄟ@是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三

22、張椅子，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了?！边B坐在什么地方都不肯輕易從事，可見(jiàn)黛玉行事的謹(jǐn)慎小心。 (3)在賈母房中吃晚飯時(shí)：（播放電視劇片段）“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，直到賈母說(shuō)明了理由，“黛玉方告了座，坐了?！憋埡蠛炔?、漱口之類的事不合家中之事，便“一一改了過(guò)來(lái)”。 (4)賈母問(wèn)黛玉讀什么書(shū)時(shí)：黛玉回答是“念了四書(shū)”，但當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書(shū)時(shí)，她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。先說(shuō)讀過(guò)書(shū)，后說(shuō)不曾讀，是因?yàn)樗?tīng)賈母說(shuō)“讀的什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”之后，才改口的，可見(jiàn)她多思多慮，作事小心

23、謹(jǐn)慎。 （二）眾人眼中識(shí)黛玉林黛玉是文中的線索人物，通過(guò)她的眼睛來(lái)寫(xiě)賈府及她見(jiàn)到的人，同樣刻畫(huà)黛玉時(shí)，又是通過(guò)眾人的眼睛來(lái)寫(xiě)這一人物形象的，請(qǐng)仔細(xì)研讀課文，填寫(xiě)下表。眾人眼中的王熙鳳眼中的寶玉眼中的林黛玉第5段第8段第22段人們關(guān)注的內(nèi)容身體，體質(zhì)病弱不足容貌標(biāo)致、氣派不凡氣質(zhì)脫俗、美貌聰慧、多愁善感（三）你言我語(yǔ)話黛玉賞析葬花吟（林黛玉）討論：有人把林黛玉與紅樓夢(mèng)中眾多的女性進(jìn)行了比較：寶釵有其艷而不能得其嬌，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韻，寶琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，鳳姐有其麗而不能得其雅。你眼中的林黛玉又是怎樣的一位女子？簡(jiǎn)評(píng)：

24、當(dāng)然林黛玉這個(gè)形象在本文中表現(xiàn)得還很不夠。如果我們讀了紅樓夢(mèng)全文后就會(huì)有一個(gè)比較完整的印象?，F(xiàn)今人們不喜歡林黛玉可能是因?yàn)樗那甯咦栽S、目下無(wú)塵，不現(xiàn)實(shí)，也不會(huì)做人，人家一俗你就不理人家。但請(qǐng)?jiān)囅胱约核纂y道就不允許人家清高？林黛玉才華橫溢，出口成章，魁奪菊花詩(shī)，技?jí)毫踉~；忠誠(chéng)專一，惟情至上，為了心愛(ài)的人可以連命都豁上；從不懂勾心斗角，永遠(yuǎn)傾心相待；絕不會(huì)逼著你起覓什么金封什么侯，只要兩情相悅、心新相印就足夠了。這樣的女性是“水做的”，是我們所無(wú)法企及的。她是美麗的象征，她是智慧的化身，她是一株絳珠仙草。這，就是老師眼中的林黛玉。三、凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)風(fēng)情萬(wàn)種王熙鳳（一）請(qǐng)仔細(xì)閱讀6-9段，揣摩王

25、熙鳳的性格特點(diǎn)1、人物出場(chǎng)未見(jiàn)其人，先聞其聲?！拔襾?lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見(jiàn)“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕，覺(jué)得與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位和大膽潑辣的性格。2、外貌描寫(xiě)分析：“朝陽(yáng)五鳳掛珠釵”。鳳是女性追求的最高層次。 “赤金盤(pán)螭瓔珞圈”“雙衡比目玫瑰佩”：金玉相配，異色相襯，足見(jiàn)高貴。 “穿花大紅洋緞?wù)桃\”“翡翠撒花洋縐裙”：盡顯富貴氣（來(lái)自宮中，皇上所賜）。 打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：地位特殊。 珠光寶氣，十分耀眼：愛(ài)表現(xiàn)、對(duì)金銀珠寶的追求，對(duì)權(quán)勢(shì)的渴望。 “一雙丹鳳眼、兩彎柳葉

26、眉、粉面、丹唇”美麗 “三角眼、吊梢眉、威不露、笑先聞”狠毒、刁鉆、虛偽。 小結(jié)：彰顯王熙鳳外表年輕貌美、雍容華貴、內(nèi)心刁鉆狡詐的形象3、賈母之言通過(guò)賈母介紹，更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”“你管叫他鳳辣子就是了”?！袄献孀凇蹦軌蛴眠@樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。4、初見(jiàn)黛玉（1）“我來(lái)遲了!”表面自謙，其實(shí)得意逞能。、（2）夸林黛玉：一言三拍，能言善辯?？偨Y(jié)：心理學(xué)家說(shuō)：千萬(wàn)不要在一個(gè)女孩面前夸另一個(gè)女孩漂亮（尤其是男生）。但王熙鳳這樣做了，不僅沒(méi)有得罪其他人，反而博得更多的歡心。舉例說(shuō)明王熙鳳的能言善辯：

27、紅樓夢(mèng)第三十八回（3）王熙鳳的“哭”：假哭（笑用帕拭淚轉(zhuǎn)悲為喜變化太快），“哭”的表象，顯現(xiàn)她的察言觀色、機(jī)智逢迎。（4）連續(xù)問(wèn)黛玉：是關(guān)心的表示更是走過(guò)場(chǎng)。5、回王夫人雖是一帶而過(guò)的情節(jié)，卻也是刻畫(huà)人物的重要一筆，它不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機(jī)變逢迎的性格，也表現(xiàn)了她的精明能干的特點(diǎn)。（二）“五辣俱全”論熙鳳紅學(xué)前輩王昆侖先生紅樓夢(mèng)人物論里頭，有一句叫作：恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。到底她有何魅力呢？其實(shí)就是“辣”。，可以歸納為五辣俱全，也就是“香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣”。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所給材料具體分析。四、拓展延伸運(yùn)用所學(xué)的方法，點(diǎn)評(píng)林黛玉進(jìn)賈府中的哭和笑1、文中共25處直接寫(xiě)笑，哪些人物

28、笑了？他們?yōu)槭裁匆Γ?、文中幾次寫(xiě)到哭？是哪些人在哭？從哭中塑造了人物怎樣的性格？1、學(xué)生分小組展開(kāi)討論后點(diǎn)撥：節(jié)選部分共有25處直接寫(xiě)笑。這些人物是：林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。（1）林黛玉出于禮貌，不得不笑。盡管她笑得最多，但她的笑是裝出來(lái)的，是她待人處世“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的具體體現(xiàn)；（2）賈母在賈府位居至尊，是喜悅而滿足的笑。但她悲后又笑，也不無(wú)虛偽成分；（3）王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。說(shuō)明她心存仁慈，為人寬厚、隨和；（4）邢夫人回復(fù)賈母而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。她是以笑為交際手段，是為了處理好與長(zhǎng)輩、晚輩的關(guān)系；（5）王熙鳳純粹是為了

29、巴結(jié)逢迎賈母，裝腔作勢(shì)而笑。通過(guò)笑可看出她見(jiàn)風(fēng)使舵。未見(jiàn)其人，先聞其笑，又可看出她在賈府的特殊地位；（6）賈寶玉是發(fā)自肺腑，出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束；（7）探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑，說(shuō)明她性格直率；（8）丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來(lái)，不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。 2、本文中幾次寫(xiě)到哭？是哪些人在哭？從哭中塑造了人物怎樣的性格？ 點(diǎn)撥：文中總共寫(xiě)了36次哭；出場(chǎng)的主要人物都哭了。黛玉與賈母見(jiàn)面時(shí)共4次寫(xiě)到哭。賈母見(jiàn)外孫女時(shí)“大哭”，一方面是對(duì)外孫女的疼愛(ài)和憐惜，另一方面也是為“先舍我而去，連面也不能一見(jiàn)”的女兒之死而傷心，表現(xiàn)母親對(duì)女兒的親情和懷念，

30、是白發(fā)人送黑發(fā)人的發(fā)自肺腑的傷感。黛玉在拜見(jiàn)外祖母時(shí)也哭個(gè)“不?！保且蛞?jiàn)到外祖母，想到自己幼年喪母，孤苦伶仃，不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現(xiàn)了她多愁善感的性格。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢(shì)，是想投賈母所好。當(dāng)賈母說(shuō)休再提前話時(shí)，她馬上轉(zhuǎn)悲為喜，由此可看出王熙鳳的善于逢迎，長(zhǎng)于隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶、黛初會(huì)，一見(jiàn)傾心，但當(dāng)他知道神仙似的妹妹也沒(méi)有玉時(shí)，便滿臉淚痕，體現(xiàn)了他向往平等，要與封建束縛決裂的反抗精神。 （解說(shuō)：小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征。同時(shí)，通過(guò)笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家，又是個(gè)虛偽之家的印象。分析時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵信息積極思維，

31、啟發(fā)他們對(duì)作品某一共同特點(diǎn)加以對(duì)比，在對(duì)比中讓學(xué)生清楚地了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局）五、作業(yè)：簡(jiǎn)要分析其他女性人物形象；分析賈寶玉的性格特點(diǎn)一碗清湯蕎麥面教學(xué)目標(biāo):1學(xué)習(xí)小說(shuō)所表現(xiàn)的面對(duì)艱難而不屈服的精神及其社會(huì)根源性。 2體會(huì)小說(shuō)人物形象。 3掌握以物為線索展開(kāi)情節(jié)的結(jié)構(gòu)形式教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 1重點(diǎn)：本文體現(xiàn)出來(lái)的積極向上的思想意義。2難點(diǎn)：人物形象對(duì)塑造整體環(huán)境的作用。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、課前自讀，思考下列問(wèn)題：（一）1母子三人為什么要在顧客都散盡后，才去北海亭面館吃面?2他們?yōu)槭裁催B續(xù)三年都在同一時(shí)間到北海亭面館吃面? 3那女人購(gòu)買(mǎi)陽(yáng)春面時(shí)，為什么“怯生生地問(wèn)

32、”“可以嗎? ”4在這母子三人身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種精神?（二）1他們已經(jīng)好幾年沒(méi)有再來(lái)北海亭面館吃面了，老板夫婦為什么還要年年將二號(hào)桌上擺好“預(yù)約席”的牌子？2在老板夫婦身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種社會(huì)公德?二、導(dǎo)入： 同學(xué)們已步入激情如火的青春季節(jié)。我們知道人在旅途上，不可能總是春色滿園，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，還有西風(fēng)落葉，雨雪冰霜。在你的人生之舟即將起航的時(shí)候，多品味一些人生的酸甜苦辣，多解讀一些人生的艱難曲折，那么你將會(huì)更加自信與堅(jiān)強(qiáng)。這節(jié)課我們一起來(lái)品味在日本引起強(qiáng)烈共鳴、產(chǎn)生深刻影響的當(dāng)代小說(shuō)一碗清湯蕎麥面，體會(huì)一下母子三人在除夕夜同吃一碗清湯蕎麥面的感受吧。 象中國(guó)人人包餃子一樣,日本在除夕之

33、夜都要 吃蕎麥面,稱為年越蕎麥.日本人講究討口彩,過(guò)年吃蕎麥面,長(zhǎng)長(zhǎng)的面條, 寓意人們的緣分長(zhǎng)久,幸福常在.三、復(fù)述：小說(shuō)以一碗面為線索,以北海亭面館為背景展開(kāi)故事情節(jié).故事情節(jié)是我們讀小說(shuō)要掌握的第一要素，通過(guò)課前的預(yù)習(xí)，相信大家已經(jīng)有所了解了，學(xué)生復(fù)述。 四、分析課文：（一）小說(shuō)的主人公是母子三人，小說(shuō)是怎樣來(lái)塑造這三個(gè)主要人物的。這母子三人為什么要在顧客都散盡后，才去北海亭面館吃面? .他們?yōu)槭裁催B續(xù)三年都在同一時(shí)間到北海亭面館吃面? 那女人購(gòu)買(mǎi)清湯蕎麥面時(shí)，為什么“怯生生地問(wèn)”“可以嗎? ”在這母子三人身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種精神?寫(xiě)人物往往抓住哪幾方面的描寫(xiě)？（語(yǔ)言描寫(xiě)）問(wèn)：找出母親

34、四次要面的語(yǔ)言描寫(xiě)，并注意這四次說(shuō)話的區(qū)別：生答：唔清湯蕎麥面一碗可以嗎? 唔一碗清湯蕎麥面可以嗎? 唔兩碗清湯蕎麥面可以嗎? 唔三碗清湯蕎麥面，可以嗎? 講解：“唔可以嗎”，符合日本人的說(shuō)話方式， 更符合母親當(dāng)時(shí)的心理難為情害羞（每一次都一樣？）前三次難為情一次比一次輕第一次把要面數(shù)量“一碗”放在后面。第二次第三次比第一次少了一個(gè)省略號(hào)第三次比第二次增加數(shù)量，一碗變成了兩碗最后一句不是難為情，因?yàn)檫@時(shí)候他們已經(jīng)戰(zhàn)勝了困難語(yǔ)氣非常平靜總結(jié)：前三次吃面，店主夫婦都是少收錢(qián)多給面。讀過(guò)小說(shuō)我們不難理解，命運(yùn)的不幸，生活的艱難，在母親心中刻上了深深的傷痕，每當(dāng)除夕夜來(lái)臨，他都有一種難以述說(shuō)的復(fù)雜心情

35、，既要與孩子過(guò)年又不愿在人前表現(xiàn)家境的窘迫，以至傷害孩子的自尊心，只得在顧客散盡時(shí)候去。三人要一碗面的尷尬，這樣晚的時(shí)間因吃一碗面而麻煩人的歉疚，使得母親每次都怯生生的發(fā)問(wèn)。問(wèn)：母親由非常害羞地開(kāi)口要一碗清湯蕎麥面，到少一些害羞，再到非常平靜地說(shuō)出要三碗清湯蕎麥面，這里面有一個(gè)變化發(fā)展，其原因是什么?提示：這是因?yàn)樗麄兡赣H三人戰(zhàn)勝了困難，經(jīng)濟(jì)狀況得到了一定的改善。 他們依靠母親對(duì)兒子的愛(ài)護(hù)，兒子對(duì)母親的孝敬，兄弟之間的友愛(ài)，或者概括地說(shuō)，是一家人的團(tuán)結(jié)拼搏，負(fù)重奮進(jìn)共同戰(zhàn)勝了困難。再看母子三人前面三次吃面時(shí)的外貌衣著打扮（學(xué)生找、讀）綜合：母親三次穿的都是一件不合時(shí)宜的斜格子短大衣，這件大衣到

36、后來(lái)就褪了色，兩個(gè)孩子第一二次穿的是嶄新的衣服，第三次弟弟穿了哥哥的舊衣服，哥哥穿了中學(xué)生制服。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓我們母親母親對(duì)兒子的無(wú)私奉獻(xiàn)和深切關(guān)愛(ài)，也暗示了一家人互相理解共渡難關(guān)的精神。母子三人面對(duì)困難沒(méi)有退縮，而是互相鼓勵(lì)互相關(guān)心互相支持互相理解。團(tuán)結(jié)、不屈、向上、奮斗是這個(gè)家庭從逆境走向光明的關(guān)鍵因素。過(guò)渡：可是除了這個(gè)關(guān)鍵因素之外，還有無(wú)其它因素？生答提示：那就是店主夫婦的作用不能抹殺。3團(tuán)結(jié)，不屈，向上，奮斗，是這個(gè)弱小家庭從逆境走向光明的關(guān)鍵因素?？墒牵诉@個(gè)關(guān)鍵因素，還有沒(méi)有別的因素呢?（二）母子三人為什么連續(xù)三年在同時(shí)間同一家面館吃面？第三次后他們好幾年沒(méi)有再來(lái)北海亭面館吃面

37、了，老板夫婦為什么還要年年將二號(hào)桌上擺好“預(yù)約席”的牌子? 在老板夫婦身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種社會(huì)公德？他們主要給予了母子三人以什么？擬生答：店老板夫婦給了母子三人以幫助，以溫暖，以尊重，以同情，以祝福，以鼓勵(lì)。師生共同分析：母子三人第一次去吃面的時(shí)候，店老板就多給了半碗面，這是幫助。第二次，老板將熄滅的爐火點(diǎn)起來(lái)，這是溫暖。老板娘建議給三碗面，而老板說(shuō)：“不行，他們會(huì)尷尬?！边@是尊重第三次，為了少收50元錢(qián)改了價(jià)格板，這是尊重。第三次，當(dāng)老板夫婦獲知母子三人的不幸遭遇后，面對(duì)面蹲著掉淚，這是同情。每一次，老板娘都以一句“謝謝，祝你們過(guò)個(gè)好年”送走母子三人，這是祝福。弟弟在寫(xiě)作文時(shí)的一句話，“

38、十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清湯蕎麥面，非常好吃三個(gè)人只買(mǎi)了一碗面，可面館的叔叔阿姨還是很熱情的接待了我們，謝謝我們，還祝我們過(guò)個(gè)好年。聽(tīng)到這聲音，心里不由得喊到：不能失敗，要努力！要好好活著！”，這是鼓勵(lì)?？偨Y(jié)：店主夫婦給母子三人幫助，尊重，鼓勵(lì)充分展示了人性中美好的一面，他們是那么熱情真誠(chéng)善良。也正是這種人性化的經(jīng)商之道,使面館生意興隆。店面裝修了，但那二號(hào)桌仍然如故，且放在店堂中央，讓它出了名，成為幸福的桌子，這又說(shuō)明了什么？擬生答：這是對(duì)母子三人精神的肯定、贊許。也是對(duì)自己的激勵(lì)。更是期待 期待，期待母子三人過(guò)上幸福生活。這本身就暗示了一個(gè)光明的前途。在這些老板的朋友、鄰居、同

39、行中體現(xiàn)了共同的一種思想，人間的溫情，給小說(shuō)塑造了一個(gè)和諧溫暖的環(huán)境。從中可以知道，母子三人的奮爭(zhēng)不是孤立的。大和民族團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)成了小說(shuō)不可忽略的社會(huì)環(huán)境。作家栗良平把握住了當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)大環(huán)境的發(fā)展潮流，及時(shí)準(zhǔn)確地為我們描繪了日本的發(fā)展前景。 日本在二戰(zhàn)之中的瘋狂，二戰(zhàn)之后的荒蕪，不必多言，世人皆知。但日本戰(zhàn)后奇跡般地恢復(fù)，在二戰(zhàn)之后的最初年頭卻是幾乎無(wú)人知曉。而反映到文學(xué)作品中，更可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾，而一碗清湯蕎麥面就是反映這一時(shí)段日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)的很成功的一篇小說(shuō)。我們從中受到激勵(lì)，受到感動(dòng)！因?yàn)槲覐倪@“一碗清湯蕎麥面”讀到了太多的真情！五、布置作業(yè)：完成指導(dǎo)與練習(xí)板書(shū)設(shè)計(jì)：一 碗 清

40、 湯 蕎 麥 面第一次 第二次 第三次 第四次母子三人 語(yǔ)言：難為情 難為情 難為情輕一點(diǎn) 非常平靜衣著：奉獻(xiàn) 關(guān)愛(ài) 理解 體面-不屈、奮斗店主夫婦 幫助尊重同情鼓勵(lì)每次都有祝福-熱情、真誠(chéng)拿來(lái)主義教案教學(xué)目標(biāo)：1通過(guò)分析課文，學(xué)習(xí)文章主要采用的兩種論證方法：因果論證、比喻論證。2賞析魯迅先生幽默諷刺的文風(fēng)。教學(xué)方式：教師講授分析與引導(dǎo)提問(wèn)相結(jié)合，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生理解課文。教學(xué)輔助手段：課件演示（第二課時(shí)）教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)思路：總：通讀全文，劃分段落，概括段意，使學(xué)生對(duì)課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容比較熟悉，并初步思考文章思想內(nèi)容。初步分析因果論證的方法。方式：提出思考練習(xí)題，學(xué)生自己閱讀、預(yù)習(xí)、

41、解答問(wèn)題為主，以提高學(xué)生閱讀能力，并為第二課時(shí)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。全文結(jié)構(gòu)：課文可分三部分。第一部分（1-4）：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。2段是揭露國(guó)民黨政府在學(xué)藝（文藝）上奉行“送去主義”的媚外求辱和欺世惑眾的可恥行為，主張必須針?shù)h相對(duì)，實(shí)行“拿來(lái)主義”3、4段是尖銳地指出“送去主義”的自欺欺人的實(shí)質(zhì)，它必然導(dǎo)致亡國(guó)滅種的慘重后果。第二部分：闡明“拿來(lái)主義”的內(nèi)容，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向。第5段，承上啟下，提出“拿來(lái)主義”。第6段，揭示“送去主義”的危害性，揭示實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要性。第7段，揭示“拿來(lái)主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”第8段是批判對(duì)待

42、文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。第9段是闡明實(shí)行“拿來(lái)主義”應(yīng)怎樣區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)種的精華和糟粕。第三部分（10）：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。教學(xué)重點(diǎn)：弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì)幽默諷刺的語(yǔ)言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)顯現(xiàn)的表現(xiàn)力。教學(xué)設(shè)想：1.以本文作為指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的教材，重點(diǎn)放在文章的后半部分，使學(xué)生弄清楚什么是“拿來(lái)主義”；2.文章前半部分是難點(diǎn)，著重使學(xué)生認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，不在個(gè)別實(shí)例和語(yǔ)句上糾纏；3.重要段落加強(qiáng)朗讀背誦，以加深對(duì)文章主要觀點(diǎn)的理解；教學(xué)內(nèi)容與步驟：1.由課外閱讀引入課文，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同

43、學(xué)們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。半學(xué)期以來(lái)，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全班看的雜志多達(dá)六十七種。書(shū)也讀得不少，科技作品不說(shuō)，中外文學(xué)作品，也有二百七十多本，平均每個(gè)同學(xué)課外書(shū)籍看五本左右。有個(gè)同學(xué)連雜志帶書(shū)籍看了四十多本。書(shū)的種類也較多，有唐宋詩(shī)詞、三國(guó)演義、水滸傳、明清筆記小說(shuō)選譯，還有同學(xué)看西廂記。外國(guó)作品也看了不少，如列夫托爾斯泰的安娜卡列尼娜、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、巴爾扎克的高老頭、雨果的悲慘世界等。總之，古今中外的作品都有。古代和外國(guó)的這一些文化遺產(chǎn)，我們?cè)诮佑|的時(shí)候，采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅先生的拿來(lái)主義，從中可受到啟發(fā)，得到教益。2.解題：請(qǐng)同學(xué)看課文注釋，回答拿來(lái)主義一文選自何書(shū)。

44、針對(duì)學(xué)生回答，指出：選自魯迅全集第六卷的且介亭雜文。有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情。“且介亭”標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。師生共讀：且介亭雜文?！澳脕?lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)。什么叫“拿來(lái)主義”呢？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？這就是學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問(wèn)題。3.講讀課文前半部分。文章前半部分是第一節(jié)到第四節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考：魯迅先生在提出“拿來(lái)主義”主張之前，先

45、批判了哪些主義？重點(diǎn)在揭露和批判什么主義？同學(xué)閱讀、思考、回答，明確：批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”，重點(diǎn)在后者。運(yùn)用學(xué)生粗知的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍等歷史知識(shí)，加深對(duì)“又碰了一串釘子”的理解，懂得文章開(kāi)頭兩句話從追述清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策入手，非常概括地說(shuō)明中國(guó)近百年來(lái)從盲目排外到一味媚外，從“閉關(guān)主義”一變而成“送去主義”，從歷史、社會(huì)根源揭示“送去主義”的本質(zhì)。（1）同學(xué)細(xì)讀第一節(jié)，思考回答：什么是“送去主義”？魯迅擺了哪三件事實(shí)來(lái)揭露的？三件事都著眼在一個(gè)什么字上面？“別的且不說(shuō)罷”，“不知后事如何”，“也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”等語(yǔ)句在揭露中起什么作用？要求學(xué)生條理清楚地口述

46、三件事，明確：舉的三件事都著眼于一個(gè)“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“還要送”，虔誠(chéng)恭敬之態(tài)可掬。批判鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向利用這幾件事大叫什么“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”、“催進(jìn)象征主義”的國(guó)民黨反動(dòng)政府及其御用文人?！安恢笫氯绾巍?、“也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步”是用反語(yǔ)進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺和鞭韃?！昂笫隆笔潜I賣(mài)文物，盜賣(mài)古代珍寶。以展覽古董為名，行盜賣(mài)古董之事。魯迅明知，卻說(shuō)“不知”，以此表達(dá)強(qiáng)烈的憎恨。反用“進(jìn)步”，起同樣作用，實(shí)質(zhì)是墮落、無(wú)恥，字里行間充滿了憎惡與鄙視。學(xué)生齊讀第一節(jié)，思考、議論、回答“別的且不說(shuō)罷”的作用，明確：這一句非常嚴(yán)密地把所要揭露的、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，單講文學(xué)

47、藝術(shù)上的東西。其實(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派搞“送去主義”，何止只是“學(xué)藝”上的問(wèn)題？何止只是文化領(lǐng)域的事情？當(dāng)時(shí)是一九三四年，日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國(guó)民黨反動(dòng)政府推行賣(mài)國(guó)政策，變本加厲地出賣(mài)國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是送去主義了”。因此，用“別的且不說(shuō)罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增添了揭露的深刻性。（2）第二節(jié)以朗讀過(guò)渡，講述“禮尚往來(lái)”的含義。國(guó)民黨反動(dòng)政府賣(mài)國(guó)媚外，只送去，送去，送去，不拿來(lái)。只送去不拿來(lái)的后果怎樣呢？（3）學(xué)生默讀第三節(jié)，要求找出說(shuō)明只送去不拿來(lái)的后果的關(guān)鍵語(yǔ)句，思考魯迅先生用怎樣的筆法來(lái)論述這個(gè)問(wèn)題的。學(xué)生默讀巡視、指導(dǎo)，辨別“詡”、“炙

48、”的字形、字音，講述“自詡”、“殘羹冷炙”的含義。學(xué)生議論、回答，明確：后果是我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。賣(mài)國(guó)的結(jié)果是使我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林?！翱念^賀喜”、“討”等詞語(yǔ)畫(huà)出所處的地位與神態(tài)，描繪出了可悲的亡國(guó)奴景況?！皻埜渲恕薄ⅰ蔼?jiǎng)賞”等詞感情色彩濃烈，深刻揭露帝國(guó)主義榨取中國(guó)人民脂膏的吸血本質(zhì)和惡劣伎倆，寓強(qiáng)烈的憤怒于幽默諷刺之中。學(xué)生討論后，教師歸納，明確：論述國(guó)民黨反動(dòng)政府實(shí)行“送去主義”的嚴(yán)重后果時(shí)，作者未直說(shuō)，而是先用反語(yǔ)諷刺；“送出去”明明是壞，說(shuō)“不算壞事情”，以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人；“豐富”、“大度

49、”不過(guò)是“送去主義”者掩蓋媚外賣(mài)國(guó)實(shí)質(zhì)的遁詞。接著，與尼采自詡為太陽(yáng)作比較，一針見(jiàn)血指出“只是給與，不想取得”是發(fā)了瘋，吹噓“中國(guó)地大物博，開(kāi)化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢(shì)必使中國(guó)國(guó)勢(shì)日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地。最后，舉開(kāi)掘地下的煤礦為例引出“送去主義”的嚴(yán)重后果，既深刻論述了“送去主義”的危害，又辛辣地嘲諷了國(guó)民黨反動(dòng)派的奴才相。筆法曲折，解剖入木三分。學(xué)生朗讀第三節(jié)，體會(huì)內(nèi)容與寫(xiě)法。（4）學(xué)生朗讀第四節(jié)，思考回答：這一節(jié)中區(qū)別了哪兩個(gè)詞？為何這樣區(qū)別？對(duì)“我在這里不想舉出實(shí)例”應(yīng)怎樣理解？學(xué)生回答，要求明確：特地區(qū)別“拋來(lái)”與“拋給”，諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派不過(guò)象叭兒狗得到主

50、人“拋給”的骨頭一樣。“拋給”，貶義，用鄙視的目光。洋大人不會(huì)發(fā)慈悲心，他們以主子自居，把中國(guó)人民身上榨取的血汗、掠奪去的財(cái)富，吃剩下來(lái)，拋一點(diǎn)兒給走狗，以作為進(jìn)一步榨取的誘餌?！拔以谶@里不想舉出實(shí)例”，是因?yàn)椤皰伣o”、“送來(lái)”的實(shí)例比比皆是，舉不勝舉；是因?yàn)閲?guó)民黨政府對(duì)這一點(diǎn)諱莫如深。這樣寫(xiě)既對(duì)賣(mài)國(guó)政策進(jìn)行含蓄銳利的批判，又抒發(fā)了作者的憤慨之情。4.指著板書(shū)小結(jié)以上是文章的第一部分。這一部分揭示了反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)由“閉關(guān)主義”變?yōu)椤八腿ブ髁x”，由“懼外”到“媚外”的發(fā)展邏輯，著重批判了“送去主義”，把它的內(nèi)容，特別是“學(xué)藝”方面的具體內(nèi)容、反動(dòng)實(shí)質(zhì)、惡劣后果揭露在光天化日之下，破得徹底。而且，把

51、問(wèn)題放到了總結(jié)近百年歷史教訓(xùn)的廣闊背景上來(lái)論述，運(yùn)用充滿感情色彩的語(yǔ)句表達(dá)，既深刻，又有戰(zhàn)斗力。學(xué)生自由朗讀1至4節(jié)，認(rèn)真體會(huì)其內(nèi)容與語(yǔ)言的表現(xiàn)力。5.作業(yè)：（1）給加黑的字注上漢語(yǔ)拼音：禮尚往來(lái) 自詡 殘羹冷炙 冠冕（2）預(yù)習(xí)課文的后半部分，要求仔細(xì)讀兩遍，不認(rèn)識(shí)的字查字典。板書(shū)設(shè)計(jì)：破棗送去：主動(dòng)送去，媚外求榮，自欺欺人送來(lái)：被動(dòng)接受，沒(méi)有選擇，大受禍害立棗拿來(lái)：主動(dòng)挑選，取其精華，棄其糟粕因?yàn)樗腿?、送?lái)都不好，所以要拿來(lái)。（因果論證）第二課時(shí)教學(xué)思路：總：復(fù)習(xí)鞏固上一課時(shí)學(xué)習(xí)的因果論證方法，繼續(xù)學(xué)習(xí)比喻論證的運(yùn)用。通過(guò)教師講解引導(dǎo)，多媒體課件演示，提問(wèn)，學(xué)生表演等方式讓學(xué)生理解比喻論證的

52、妙處。最后結(jié)合課后練習(xí)，分析課文字詞運(yùn)用的精彩之處，總結(jié)全文。方式：通過(guò)多媒體演示，形象生動(dòng)地說(shuō)明比喻的用法，通過(guò)學(xué)生自己表演加深對(duì)字詞的理解。教學(xué)設(shè)想：1.以本文作為指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的教材，重點(diǎn)放在文章的后半部分，使學(xué)生弄清楚什么是“拿來(lái)主義”；2.文章前半部分是難點(diǎn)，著重使學(xué)生認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，不在個(gè)別實(shí)例和語(yǔ)句上糾纏；3.重要段落加強(qiáng)朗讀背誦，以加深對(duì)文章主要觀點(diǎn)的理解；教學(xué)重點(diǎn)：理解“拿來(lái)主義”的主張，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象化的比喻闡明抽象的、深刻的道理的寫(xiě)作方法。教學(xué)內(nèi)容與步驟：1.檢查復(fù)習(xí)：注音：禮尚（）往來(lái) 自詡（） 殘羹（）冷炙（）2.講讀課文后半部分。（1）指名朗讀第五、六、七節(jié)。注意對(duì)“吝嗇”、“為”、“髓”正音。吝（）嗇（）為（）髓（）（2）要求學(xué)生思考回答：作者批判了“閉關(guān)主義”，尤其是批判了“送去主義”之后，是怎樣提出“拿來(lái)主義”主張的？哪些詞語(yǔ)飽含了諷刺的意味？“送來(lái)”和“拿來(lái)”區(qū)別何在？為什么要把“送來(lái)”和“拿來(lái)”加以區(qū)別？（3）學(xué)生討論后，明確：先用“我在這里也并不想對(duì)于送去再說(shuō)什么，否則太不摩登了”