1、承諾書(shū) 我自愿參賽，并響應(yīng)市教育局開(kāi)展的“校園誠(chéng)信體系建設(shè)”活動(dòng)，倡導(dǎo)科研誠(chéng)信。本論文系筆者原創(chuàng)，無(wú)抄襲、剽竊等行為。特此承諾，文責(zé)自負(fù)！ 簽 名 以竇桂梅教師的教學(xué)為例淺談小學(xué)語(yǔ)文的主題教學(xué)東陽(yáng)市江北第二小學(xué) 趙青青摘要：主題教學(xué)就是通過(guò)確立主題，將“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”訓(xùn)練、”人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整起來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能清楚地把握住文章的精髓內(nèi)容，并且感同身受。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文閱讀，主題教學(xué)，竇桂梅課堂隨著語(yǔ)文新課程的深入發(fā)展，語(yǔ)文課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地展開(kāi)，一批工作在語(yǔ)文教育第一線的教師也自覺(jué)地結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了諸多的探索，并取得了一定的成果。如何改變語(yǔ)文教

2、育的“少慢費(fèi)差”現(xiàn)狀，使語(yǔ)文課堂高效合理，如何使課堂教學(xué)具有生命的意義，這需要我們每一個(gè)教師去仔細(xì)思考。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注重工具性和基礎(chǔ)性，而忽略母語(yǔ)教育的民族性和人文性。竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)“語(yǔ)文教育，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教育，必須要表達(dá)一種人文的關(guān)愛(ài)”。在這種人文思想的指導(dǎo)下，語(yǔ)文閱讀的主題教學(xué)逐漸興起。這個(gè)“主題”，它不等同于以往所說(shuō)的思想主題，知識(shí)主題或?qū)懽髦黝}，實(shí)際上它是一種文化主題，屬于生命價(jià)值觀范疇，并指向人的精神生命成長(zhǎng)。接下來(lái)，筆者將從主題教學(xué)的內(nèi)涵，確立主題教學(xué)的方法，主題教學(xué)的層面、特征，主題教學(xué)的實(shí)踐這幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述。1、主題教學(xué)的內(nèi)涵關(guān)于“主題”二字，我們不妨還可以用英語(yǔ)的詞

3、意說(shuō)明:theme，指“主旋律”、主干詞;topic，指標(biāo)題或旨意;purport，指意圖、含義，偏重作者的主觀意向;再就是subjeet指主題、主體或主語(yǔ)。因此，我提出的主題，應(yīng)該說(shuō)是包含這四層意思。主題可以是外顯的，也可以是暗含的、暗示的;可以是文本本來(lái)確定的，也可以是提煉于文本，獨(dú)立于文本，獨(dú)立于作者的由師生“讀”出來(lái)的，屬于“含義”“意義”的這些“詞語(yǔ)”。2總的說(shuō)來(lái)，主題就是在教材和文章中挖掘出的，能大致代表文章所傳達(dá)的中心思想和情感特征的詞語(yǔ)?！爸黝}”不僅僅局限于文學(xué)主題，也不僅是知識(shí)主題，更多的是一種文化主題，讀出了主題就是讀出了篇章的靈魂所在。主題教學(xué)就是通過(guò)確立主題，將“聽(tīng)說(shuō)讀

4、寫(xiě)”訓(xùn)練、”人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整起來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能清楚地把握住文章的精髓內(nèi)容，并且感同身受。2、 確立主題的方法由于主題教學(xué)的明確目標(biāo)性和系統(tǒng)性，這就要求對(duì)與主題的選擇和確立要非常準(zhǔn)確，思考如何確立教材文章的主題是進(jìn)行主題教學(xué)的第一步工作。小學(xué)語(yǔ)文教材因?yàn)槠渥陨頊\顯易懂的特點(diǎn)，通常情況下，主題就是課文的標(biāo)題，或者在課文的重點(diǎn)段落之內(nèi)。但是我們?cè)谧ブ黝}時(shí)，要明確，這個(gè)主題是不是真正能反映文章的思想內(nèi)涵，是不是真正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和體悟有所幫助。以圓明園的消滅為例，課題中明顯的主語(yǔ)的“圓明園”，一般情況下，教師會(huì)把“圓明園”定位本科主題。課文共5個(gè)自然段，1-

5、3自然段都是描寫(xiě)圓明園的景色，這樣看來(lái)，主題定位“圓明園”非常恰當(dāng)，在教學(xué)過(guò)程中主要應(yīng)該以介紹圓明園為主，最后讓學(xué)生體會(huì)這樣美麗園林的消滅是多么的可惜，體會(huì)到對(duì)帝國(guó)主義的恨。這樣的教學(xué)過(guò)程看似非常的順暢，也抓住了文章的主要內(nèi)容，但是，值得我們思考的是，學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)之后，留在腦子里的究竟是什么？他們又真正體會(huì)到了什么？?jī)H僅是圓明園的美麗，和消滅后的可惜嗎？竇桂梅老師執(zhí)教這一課時(shí)，把主題定為了“消滅”，從消滅入手開(kāi)始一整節(jié)課的學(xué)習(xí)，教學(xué)過(guò)程主要分為三個(gè)步驟分別是：走近圓明園看消滅；走進(jìn)圓明園痛消滅；走出圓明園思消滅。這樣的教學(xué)步驟中，“消滅”占了主導(dǎo)地位，通過(guò)前兩個(gè)步驟的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白圓明園

6、的藝術(shù)價(jià)值，并思考圓明園的消滅是不是僅僅代表一座園林的消失，在得出結(jié)論之后渲染一種濃濃的悲憤之情，通過(guò)“思消滅”，把課文中的情感上升為對(duì)自身、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的情感。部分課堂實(shí)錄： 師：面對(duì)這人間奇跡，你心中一定升騰起一種情感，正如雨果形容的那樣“雖然是皇家園，可是歲月創(chuàng)造的一切最終都屬于人類(lèi)的?！币?，此刻在你心中，圓明園擁有的是什么？ 生：勞動(dòng)人民藝術(shù)、智慧的結(jié)晶。 生：其實(shí)就是一種無(wú)比的自豪感。······師：那么，圓明園所擁有的濃縮成一個(gè)詞是什么？ 生：我想是結(jié)晶。生也有說(shuō)是智慧、創(chuàng)造的等等 生：是文化！在互相議論中，學(xué)生脫口而出

7、。 師：對(duì)，是“文化”，而且是價(jià)值不可估量祖國(guó)文化！回扣“不可估量”請(qǐng)理直氣壯地告訴自己以及天下所有的人“圓明園的價(jià)值是祖國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的！”······師：現(xiàn)在圓明園什么都沒(méi)有了，那么，消滅的究竟是什么？ 生：是祖國(guó)的文化，也是世界的文化啊。生：這樣宏偉的建筑毀于一旦，我只有難過(guò)呀！ 生：留給我的是憤怒！ 師：那就請(qǐng)你憤怒地表達(dá)吧。生：我很無(wú)奈。 師：那就請(qǐng)你“無(wú)奈”地說(shuō)一說(shuō)。生：有淚水，有嘆息，有無(wú)奈，有痛苦······師：現(xiàn)在就要離開(kāi)圓明

8、園。那么，請(qǐng)閉上眼睛，課前你眼前出現(xiàn)的是廢墟，是火焰，那么，現(xiàn)在，你的心中，圓明園僅是廢墟、是火焰嗎？圓明園在你心中是什么形象？ 生：圓明園成了壓在我心中的一塊石頭。生：圓明園是我們頭上永遠(yuǎn)抹不掉的恥辱。 生：圓明園成了中華民族的一塊墓碑。 生：我認(rèn)為是中國(guó)人民的警示牌。生：是敲在我心中悠遠(yuǎn)的鐘聲······ 師：圓明園的大火早已熄滅，可是我們思考的腳步不能停止。有著千年文明的中國(guó)為什么會(huì)被幾千個(gè)強(qiáng)盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？消滅的究竟是什么？永遠(yuǎn)也消滅不了的是什么？也許今天的學(xué)習(xí)只是給同學(xué)們打開(kāi)了一扇小小的門(mén)，希望大家從這扇

9、門(mén)出發(fā)，懷著更多的思考走向未來(lái)的人生。這才是這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)的真正的目的。2在這樣的師生對(duì)話中我們能真切的體會(huì)到竇桂梅老師對(duì)于主題的把握，教學(xué)過(guò)程中對(duì)于“圓明園”這一主角所具有的真正內(nèi)涵始終在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間給學(xué)生強(qiáng)調(diào)，并進(jìn)行了深度挖掘，對(duì)于“消滅的究竟是什么”的探究，很好的激起了學(xué)生的情感體驗(yàn)，把課文內(nèi)容從原來(lái)單純的介紹圓明園的藝術(shù)價(jià)值上升到對(duì)國(guó)家、民族的情感上，讓學(xué)生反思消滅的原因，思考什么能夠消滅，什么是無(wú)法消滅的。3、主題教學(xué)的三個(gè)層面主題教學(xué)可以分為三個(gè)層面：第一個(gè)層面是指文本負(fù)載的言語(yǔ)方式、知識(shí)信息以及能力附加等；第二個(gè)層面是指母語(yǔ)文化系統(tǒng)包含的民族精神、風(fēng)骨情操等人文底蘊(yùn)；第三個(gè)層面是指

10、個(gè)體的精神、理想、人格的生長(zhǎng)與形成。相比之下，其中第一個(gè)層面是顯性的，后兩個(gè)層面是隱性的。不過(guò)，三個(gè)層面你中有我，我中有你，互相包容，交織在一起。由這三個(gè)層面的劃分也給出了主題教學(xué)要建立的三對(duì)關(guān)系：第一對(duì)關(guān)系：整合人和自然、社會(huì)；第二對(duì)關(guān)系：積累人和母語(yǔ)文化；第三對(duì)關(guān)系：自省自我確實(shí)立。（1） 整合人和自然、社會(huì)整合就是把零散的知識(shí)通過(guò)系統(tǒng)性的整理，按照規(guī)律劃分成不同的模塊，通過(guò)一些些相同或者相類(lèi)似的知識(shí)的學(xué)習(xí)和體會(huì)，從而加深對(duì)知識(shí)的理解。例如在學(xué)習(xí)人教版四年級(jí)上冊(cè)第四組課文白鵝、白公鵝、貓、母雞時(shí)，可以采用實(shí)地觀察的方法，讓學(xué)生親身體會(huì)到各種小動(dòng)物的動(dòng)作形態(tài)，在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)相似課文和動(dòng)

11、物的比較，讓學(xué)生體會(huì)到不同的情感態(tài)度，和寫(xiě)作角度，也可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合課文中的描寫(xiě)手法對(duì)自己喜愛(ài)的動(dòng)物的行為習(xí)慣進(jìn)行描寫(xiě)，學(xué)習(xí)到描寫(xiě)小動(dòng)物的方法。在課后，可以讓學(xué)生扮演不同的動(dòng)物，來(lái)編寫(xiě)童話故事，增強(qiáng)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，培養(yǎng)對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)之情。（2） 積累人和母語(yǔ)文化每個(gè)人生來(lái)就有特定的民族特征，接受特定的歷史文化的熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重把母語(yǔ)文化、民族文化和人的關(guān)系結(jié)合起來(lái)確定篇章主題進(jìn)行教學(xué)能夠很好地積累語(yǔ)文素材，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。這一方面的積累，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其是要針對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如在記憶和理解古詩(shī)詞時(shí)，可以按照不同的主題來(lái)確定。“思鄉(xiāng)”、“愛(ài)國(guó)”、“山水”、“親情，友

12、情”等都是常見(jiàn)的詩(shī)詞主題，按照這樣的分類(lèi)讓學(xué)生來(lái)分別理解和記憶，能在很大程度上提高效率，積累到更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化。（3） 自省自我確實(shí)立掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，并不是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，語(yǔ)文教學(xué)的真正落點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，來(lái)幫助形成個(gè)體的人格，養(yǎng)成個(gè)性。所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于適時(shí)地讓學(xué)生抒發(fā)自身的情感體驗(yàn)，獲得切合自身的感受非常重要?！耙磺€(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特?！闭Z(yǔ)文教師在傳達(dá)課文所含的情感時(shí)，不能一味地采取灌輸?shù)膽B(tài)度，應(yīng)該充分讓學(xué)生自主思考，自己體會(huì)。例如在講授為中華之崛起而讀書(shū)一課時(shí)，有的學(xué)生體會(huì)到的是為了中華民族的偉大復(fù)興，必須要好好學(xué)習(xí)，天天向上。有的學(xué)生確認(rèn)為，這樣的宏

13、偉目標(biāo)是有時(shí)代特征的，在當(dāng)時(shí)的年代，之后國(guó)家安定，民族團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展，而現(xiàn)在，我們不需要為了國(guó)家的穩(wěn)定奮斗，更多的是要結(jié)合自身來(lái)談讀書(shū)的重要性。這兩點(diǎn)都是圍繞課文內(nèi)容得出的感悟，都有各自的道理，不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，重要的是學(xué)生有屬于自己的正確理解。4、 主題教學(xué)的特征 “主題教學(xué)”有三個(gè)突出的特征，即豐富性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性。1豐富性竇桂梅老師主題教學(xué)的豐富性幾乎表達(dá)在每一節(jié)課堂教學(xué)之中。首先是教學(xué)學(xué)內(nèi)容在量上非常豐富，竇桂梅老師擅長(zhǎng)圍繞教材著一中心，開(kāi)放式地接納各種語(yǔ)文知識(shí)。針對(duì)課文所提到的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和拓展，例如在圓明園的消滅一課中，增加了對(duì)圓明園中“十二生肖”的介紹，對(duì)圓明園內(nèi)這出景點(diǎn)

14、的描述等等。都豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，積累了豐富的語(yǔ)文素材。其次是，教學(xué)內(nèi)容在形式上非常豐富，竇桂梅老師采用多種多樣的教學(xué)手段進(jìn)行主題的襯托和渲染，通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容不同層次的延伸、拓展、轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)和穩(wěn)固知識(shí)。豐富的內(nèi)容使竇桂梅老師的主題教學(xué)容量大、密度高、效果強(qiáng)。（2） 基礎(chǔ)性竇桂梅老師在針對(duì)確定的主題進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通常設(shè)立顯性的目標(biāo)來(lái)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生生的學(xué)習(xí)，在擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度的同時(shí)，又關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如針對(duì)四年級(jí)下學(xué)期“一手好字”的規(guī)劃要求：識(shí)字：1、 學(xué)期認(rèn)讀新字 201 個(gè)書(shū)后認(rèn)字表，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形。2、學(xué)會(huì) 183 個(gè)新字見(jiàn)書(shū)后寫(xiě)字表，能讀準(zhǔn)字音。3、學(xué)生依據(jù)前

15、面學(xué)過(guò)的識(shí)字方法自主識(shí)字。4、能比較熟練地使用工具書(shū)學(xué)習(xí)生字，能獨(dú)立識(shí)字。寫(xiě)字：1、 書(shū)后生字連同在書(shū)內(nèi)組成詞語(yǔ)必會(huì)，重點(diǎn)抓兩個(gè)生字組成的詞語(yǔ)要寫(xiě)好。 2、穩(wěn)固學(xué)生的已經(jīng)形成的良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，筆畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，字跡清晰，字體大方，學(xué)會(huì)使用修改符號(hào)。3、使用硬筆鋼筆、簽字筆寫(xiě)字，有一定的速度，抄寫(xiě)漢字每分鐘不少于 15 個(gè)，字跡工整。錯(cuò)字率低于 2。4、本冊(cè)必會(huì)的生字帶出的重點(diǎn)詞語(yǔ)。略多音字： 在認(rèn)字表中共有 3 個(gè)多音字“和、給、荷”要求會(huì)按不同的讀音組詞。習(xí)慣：1、寫(xiě)字時(shí)注意手離筆尖一寸遠(yuǎn)，眼離書(shū)本一尺遠(yuǎn)，身體離桌一拳遠(yuǎn)。 3發(fā)展性 針對(duì)教材課文中所給的主題內(nèi)容，教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有深度的挖掘。

16、根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)所確定的主題和教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)的必須工作，但在此基礎(chǔ)上應(yīng)針對(duì)兒童“最近發(fā)展區(qū)”的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)赝诰蛏疃?，增加難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。例如在珍珠鳥(niǎo)這一篇文章的落腳點(diǎn)是“信賴(lài)”，課文描寫(xiě)的是人與動(dòng)物之間的信賴(lài)產(chǎn)生的美好感情。那應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生思考動(dòng)物和人之間倘假設(shè)沒(méi)有信賴(lài)會(huì)怎么樣？思考人與人之間信賴(lài)的重要性。等等問(wèn)題，把課文帶給我們簡(jiǎn)單的“信賴(lài)”兩字融入日常生活之中進(jìn)行思考。5、主題教學(xué)的實(shí)踐 竇桂梅老師針對(duì)主題教學(xué)，提出了三條實(shí)踐的路徑，分別是：主題講讀、主題閱讀、主題作文。1主題講讀竇桂梅老師的主題講讀就是圍繞著已經(jīng)確定的主題進(jìn)行廣泛深刻的講解，在講解的過(guò)

17、程中適時(shí)地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)主題的認(rèn)識(shí)和理解。例如在再見(jiàn)了，親人這一課，竇桂梅老師把主題定為“親人”，把我的老師這一篇略講課文與之結(jié)合起來(lái)，補(bǔ)充相關(guān)的資料，讓學(xué)生全面理解“親人”的含義。課文中講的是抗美援朝志愿軍與當(dāng)?shù)厝嗣裰g的深切感情，竇桂梅老師在課堂伊始結(jié)合已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文奇跡的名字叫父親，先讓學(xué)生體會(huì)父母親情，理解親情的表達(dá)和含義，再引申至“白衣天使”“感動(dòng)中國(guó)人物”等，讓學(xué)生深切感受到如父母親情般的愛(ài)。由此，課文的主題“親人”所代表的含義已經(jīng)基本明了。最后，竇桂梅老師延伸了對(duì)“親人”的理解，“親人”的就是能夠給我們溫暖，幫助我們的人，并由此把我的老師這篇略講課文帶入。整節(jié)課竇桂梅老師都圍繞著“親

18、人”所帶給我們的溫暖和力量來(lái)講解，讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)到“親人”的含義，升華了對(duì)“親人”的認(rèn)識(shí)。 2主題作文主題作文即是圍繞一定主題所確定的寫(xiě)作方向。其寫(xiě)作的內(nèi)容和所表達(dá)的情感態(tài)度，都具有個(gè)體性，是學(xué)生自身對(duì)主題的感悟和體會(huì)。主題作文和主題講讀是一脈相承的，在講讀過(guò)程中激發(fā)出的情感態(tài)度，能直接影響到作文的寫(xiě)作。主題作文的規(guī)劃應(yīng)該配合主題講讀來(lái)進(jìn)行。在學(xué)期伊始時(shí)，年級(jí)組應(yīng)該按照本冊(cè)所學(xué)課文的不同主題劃分不同的類(lèi)型，確定不同的主題作文。例如，人教版五年級(jí)上冊(cè)第七組課文圓明園的消滅、狼牙山五壯士、難忘的一課、最后一分鐘，主要講的的不同時(shí)期、不同民族對(duì)國(guó)家和民族的情感。這里的主題作文就應(yīng)該圍繞國(guó)家和民族情感來(lái)確定方向，讓學(xué)生體會(huì)那種崇高的感情。為了主題作文的有效進(jìn)行，竇桂梅老師還提出了十六字的要求：益于積累、多維指導(dǎo)、細(xì)節(jié)生成、多種習(xí)作。（3） 主題閱讀主題閱讀是竇桂梅老師一直倡導(dǎo)的一種閱讀習(xí)慣。針對(duì)不同的主題，挑選不同的文章讓學(xué)生閱讀，加深對(duì)同一主題的認(rèn)識(shí)。竇桂梅老師通常在課堂教學(xué)的