1、河北省衡水中學(xué)2022屆高三第二次模擬考試語文試題第卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。與“天”這一信仰本體相呼應(yīng)，“天下”則是中國古代先民對(duì)自然、社會(huì)和人本身的總體認(rèn)識(shí)，同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的本體存在。對(duì)于天下的認(rèn)識(shí)，反映了這個(gè)民族在其文明發(fā)端時(shí)期便重整體、重和諧、重經(jīng)驗(yàn)自覺的思維方式和認(rèn)知特點(diǎn)。天下觀念深刻影響了中國歷史上各種對(duì)社會(huì)理想的追求，并且成為王朝國家不斷重構(gòu)的合法性依據(jù)，最重要的是，為構(gòu)建一個(gè)多元化的社會(huì)政治共同體提供了內(nèi)在的凝聚力和向心力。由此而論，與其說“天下”是一種“想象”，毋寧說是一次富有創(chuàng)造性的“發(fā)現(xiàn)”。天下”一詞，首見于尚書·召誥“用于天下，越王顯”，

2、從詞源學(xué)的角度來分析，“天下”和“天子”“中國”“四夷”“五方”等意義相互關(guān)聯(lián)的詞應(yīng)該大體上形成于同一時(shí)期。“中國”一詞最早出現(xiàn)于西周初年，1963年在陜西出土的“何蕁”銘文上刻有“余其宅茲中國，自之辟民”。“四夷”一詞則初見于詩經(jīng)·小雅，“四夷交侵，中國背叛”。有學(xué)者認(rèn)為，上述概念可能在夏商時(shí)期，也就是在“天”字出現(xiàn)后就產(chǎn)生了，但這一觀點(diǎn)既無考古的印證，也沒有文獻(xiàn)資料的佐證。所以，目前能夠確定的僅僅是，最晚在西周時(shí)期，“天下”和“中國”等文字就已經(jīng)出現(xiàn)了。相對(duì)于“天下”而言，歷史上的“”中國雖然也包括多種涵義，但每一種涵義均較為清晰而易于梳理?！爸袊敝竿ǔＪ侵妇╃苤?，也有人認(rèn)為

3、就是“國之中”，還有人認(rèn)為有漢族聚居的地區(qū)之意。總之，“中國”概念的內(nèi)涵。正如前文所述及的，“天下”不僅僅是一種歷史的想象，也是古代先民在文明發(fā)端時(shí)期的主體對(duì)客體的認(rèn)知，這一認(rèn)知，是深刻地影響了中華民族的自然觀和社會(huì)觀的歷史存在，是超越了種族、血緣關(guān)系和地區(qū)環(huán)境差異的實(shí)踐理性范疇和產(chǎn)物。在古代文獻(xiàn)中，“天下”一詞的使用具有泛指和特指這樣兩個(gè)特點(diǎn)，總體而言，其所指主要包含以下幾層涵義：其一，表示自然的概念。包含了“天之所覆，地之所載”的萬事萬物，“圣人有以觀天下之賾，而擬諸形容”（易經(jīng)·系辭上），“天下之動(dòng)，貞夫一者也”（易經(jīng)·系辭下）；其二，表示空間的概念。用以界定全部的地

4、域和所有的范圍，禮記·曲禮鄭玄箋注曰：“天下，謂外及四海也”，“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮”（呂氏春秋·慎勢(shì)），又如“致天下之民，聚天下之貨”（易經(jīng)·系辭下）；其三，表示社會(huì)的概念。用以指代中原地區(qū)的華夏民族，通常也包括分布于周邊的少數(shù)民族，即由“五方之民”構(gòu)成的世間或人類，“天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊”（道德經(jīng)），“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也”（禮記·禮運(yùn)）；其四，表示政治的。其意近似或相當(dāng)于控的國家，“天下之有天下也，辟之無以異乎國君、諸侯之有四境也”（墨子·天志），“為天下及國，莫如以德

5、，莫如興義”（呂氏春秋·尚德）。有時(shí)也特指政權(quán)或統(tǒng)治地位，“天下輕于身，而士以身與人”（呂氏春秋·不侵），“以天下與人易，為天下得人難”（孟子·滕文公上），在實(shí)際運(yùn)用中往往兼有上述兩層含義，“國者，天下之利用也；人主者，天下之利勢(shì)也”（荀子·強(qiáng)國篇），“唯無以為天下者，可以托天下也” （莊子·天下篇）。在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，“天下”有時(shí)又包含著上述多種涵義。在宋代理學(xué)家朱熹大學(xué)章句所概括的三綱領(lǐng)和八條目中，“平天下”也被視為封建政治倫理和社會(huì)理想的最高境界。以“天”為核心的信仰體系，滋生了“天下”的想象和探求，“天下”觀念的支配，深刻地影響了中國古代

6、王朝政治建構(gòu)的進(jìn)程。溯源而論，天下既是自然延伸的發(fā)展空間，也是天子治下的世界秩序，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，中華民族追求建立“天下秩序”的歷史就是一部“天下化”的歷史。從這個(gè)意思上講，天下觀念可以說是全球化思想的最早或者說原始的萌芽，盡管最終的目標(biāo)沒有當(dāng)然也無法實(shí)現(xiàn)，但從中國多民族國家形成和發(fā)展的角度而言，“天下化”的進(jìn)程則是以“中國化”的結(jié)局而完美收官。總之，以天為核心的信仰體系和天下觀念，奠定了中國古代乃至近代“大一統(tǒng)”國家的政治基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)。（節(jié)選自中國古代的信仰精神與天下觀念郭盛民）1. 下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項(xiàng)是A. “天下”是中國古代先民對(duì)自然、

7、社會(huì)和人本身的總體認(rèn)識(shí)，是古代先民在文明發(fā)端時(shí)期的主體對(duì)客體的認(rèn)知，這一認(rèn)知，是深刻地影響了中華民族的自然觀和社會(huì)觀的歷史存在。B. “天下”觀念成為中國歷史上王朝國家不斷重構(gòu)的合法性依據(jù)；“天下”觀念的支配，深刻地影響了中國古代王朝政治建構(gòu)的進(jìn)程。C. 從詞源學(xué)的角度來分析，“天下”和“天子”“中國”“四夷”“五方”等詞形成于同一時(shí)期。目前能夠確定的只是，在西周初期，“天下”和“中國”等文字就已經(jīng)出現(xiàn)了。D. 溯源而論，天下既是自然延伸的發(fā)展空間，也是天子治下的世界秩序，從中國多民族國家形成和發(fā)展的角度而言，“天下化”的進(jìn)程則是以“中國化”的結(jié)局而完美收官。2. 下面對(duì)“天下”含義，理解正確

8、的一項(xiàng)是A. “天下”表示自然的概念。包含了天地間的萬事萬物，與春夜宴從弟桃花園序中“夫天地者萬物之逆旅也”句中的“天地”涵義不一致。B. “天下”表示空間的概念。用以界定全部的地域和所有的范圍，與過秦論“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”句中的“天下”涵義相同。C. “天下”表示社會(huì)的概念。用以指代由中原地區(qū)的華夏民族分布于周邊的少數(shù)民族，構(gòu)成的世間或人類，與六國論“茍以天下之大，下而從六國在破亡之故事，是又在六國下矣”句中的“天下”涵義相同。D. “天下”表示政治的概念。與近代的國家的概念相當(dāng)，也特指政權(quán)或統(tǒng)治地位?！疤煜挛跷?，皆為利來”句中的“天下”涵義一致。3. 下面對(duì)文

9、意的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是A. 對(duì)于天下的認(rèn)識(shí)，反映了中華民族在其文明發(fā)端時(shí)期便重整體、重和諧、重經(jīng)驗(yàn)自覺的思維方式和認(rèn)知特點(diǎn)，這一認(rèn)識(shí)為構(gòu)建一個(gè)多元化的社會(huì)政治共同體提供了內(nèi)在的凝聚力和向心力。B. 明清之前，“中國”是包容在“天下”之中的一部分；明清時(shí)期及其以后的“天下”這一概念的內(nèi)涵與“中國”概念的內(nèi)涵相當(dāng)。C. 中華民族追求建立“天下秩序”的歷史就是一部“天下化”的歷史。從這個(gè)意義上講，天下觀念可以說是全球化思想的最早或者說原始的萌芽。D. 在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，有時(shí)，“天下”的涵義豐富，宋代理學(xué)家朱熹提出的“平天下”被視為封建政治倫理和社會(huì)理想的最高境界，朱熹所言的這個(gè)“天下”，涵義就

10、不是單一的。【答案】1. C 2. A 3. B【解析】1. 試題分析：本題解答時(shí)需要仔細(xì)審題，找到選項(xiàng)在原文中對(duì)應(yīng)的區(qū)間，然后一一比對(duì)，找出答案。C項(xiàng)“在西周初期，天下和中國等文字就已經(jīng)出現(xiàn)了”說法絕對(duì)，不當(dāng)。本選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第二段，原文為“最晚在西周時(shí)期，天下和中國等文字就已經(jīng)出現(xiàn)了”，“最晚”意思是說“天下”和“中國”等文字也可能出現(xiàn)的更早。2. 試題分析：本題對(duì)應(yīng)信息在原文第四段，B項(xiàng)“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”中的“天下”指的是天下人，不是“空間概念”。C項(xiàng)“茍以天下之大”中的“天下”指的是當(dāng)時(shí)的宋朝所擁有的領(lǐng)土，與表示社會(huì)概念的“天下”涵義不同。D項(xiàng)“天下熙熙，皆

11、為利來”中的“天下”指的是天下人，與表示政治概念的“天下”涵義不一致。點(diǎn)睛：這是一道理解概念含義的題目，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等。本題主要從概念的內(nèi)涵的方面考查，選項(xiàng)先列出選文對(duì)“天下”的解釋，然后選擇課內(nèi)的知識(shí)來證明選文中的觀點(diǎn)?？忌诮獯饡r(shí)一方面要深入理解選文的觀點(diǎn)，另一方面要認(rèn)真翻譯所給課內(nèi)文言句子，準(zhǔn)確理解句中出現(xiàn)的“天下”一詞的涵義，將課內(nèi)與選文相比對(duì)，就可以找出答案。3. 試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的理解能力，做這類題目學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速理清文章思路，篩選出

12、作者的觀點(diǎn)，然后找到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，仔細(xì)思考由原文能否推斷出選項(xiàng)的結(jié)論，然后確定答案。本題B項(xiàng)“明清時(shí)期及其以后的天下這一概念的內(nèi)涵與中國概念的內(nèi)涵相當(dāng)”文中沒有依據(jù)，推斷不正確。二、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中藥是我國的民族瑰寶。隨著醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，相較于毒副作用相對(duì)較大的化學(xué)藥，中成藥以其源于天然、副作用小、療效確切、價(jià)格相對(duì)低廉的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受。中成藥學(xué)優(yōu)勢(shì)日益凸顯，中成藥服務(wù)發(fā)展迅猛。目前，中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國為數(shù)不多的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一。中藥種植業(yè)、中藥制造

13、業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。我國每年向日本、韓國、美國、歐盟等國家和地區(qū)出口大量的中藥材和植物提取物，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前我國增長最快的產(chǎn)業(yè)之一。隨著我國藥品監(jiān)督管理的逐漸規(guī)范，中成藥工業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，進(jìn)入較為平穩(wěn)的發(fā)揮階段，銷售收入由2011年的331872億元增長至2015年的622392億元，復(fù)合增長率為1702%。（摘編自2022年1月16日中國報(bào)告網(wǎng)）附圖：材料二：國家食品藥品監(jiān)督管理局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，世界植物藥市場(chǎng)銷售額已超200億美元，而作為中藥起源地的中國，卻無與之相稱的國際地位。2012年在中藥出口品種中，中藥提取物出口額僅為113億美元，占中藥出口額的485%。中

14、藥材和飲片的出口額為7億美元，僅占出口額的33%。（摘自2013年11月20日中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)）材料三：近年來，我國中藥秘方大量流失，商標(biāo)在國外屢遭搶注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國已有900多種中藥被國外企業(yè)搶先申請(qǐng)專利。中醫(yī)藥如今成了發(fā)達(dá)國家的“搖錢樹”，“老祖宗的寶貝”淪為人家碗里的“肥肉”，難道不該警醒嗎？中醫(yī)無國界，技術(shù)有歸屬。中醫(yī)藥揚(yáng)帆起航，走出國門，不能丟掉國際話語權(quán)，必須制定相應(yīng)的國際標(biāo)準(zhǔn)，用法律手段保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，筑牢“防火墻”，烙上“中國印”，讓中醫(yī)藥這座寶庫永遠(yuǎn)姓“中”。（摘自2016年8月19日人民日?qǐng)?bào)）材料四：2022年初，渾身布滿穴位的針灸銅人，在瑞士日內(nèi)瓦是為總部亮相，而早在2011年

15、，國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊內(nèi)科學(xué)年鑒發(fā)表了中藥治療甲流的臨床研究成果，這兩件事是中醫(yī)藥走向世界的標(biāo)志事件。在西醫(yī)看來屬“不治之癥”，中醫(yī)依然能上演妙手回春的傳奇，中醫(yī)彰顯了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可以解決一些西醫(yī)無法解決的難題。中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展，中醫(yī)藥目前已遍及183個(gè)國家和地區(qū)，海外建立的中醫(yī)藥中心已有10個(gè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界（數(shù)據(jù)不包括中國）中醫(yī)藥團(tuán)體有1200多個(gè)，目前受過專業(yè)培訓(xùn)的中醫(yī)針灸師有50多萬名。（摘自2022年2月15日人民日?qǐng)?bào)）4. 下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A. 材料一表明隨著疾病種類的增加、健康觀念和醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變，中醫(yī)藥學(xué)院憑借自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)被世界認(rèn)識(shí)并接受

16、，中醫(yī)藥服務(wù)業(yè)發(fā)展迅猛。B. 材料一顯示，由中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)和中藥流通業(yè)構(gòu)成的我國中藥產(chǎn)業(yè)，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)前我國增長最快的產(chǎn)業(yè)之一。C. 材料三表明中藥秘方大量流失，專利被搶先申請(qǐng)，商標(biāo)遭搶注，國際話語權(quán)丟失，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度警惕。D. 材料四指出了中藥治療甲流的成果在國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊發(fā)表和針灸銅人在世衛(wèi)總部亮相的意義，這兩件事標(biāo)志著走出國門的中醫(yī)倍受世界推崇。5. 下列針對(duì)上述材料的分析，比較合理的兩項(xiàng)是（ ）A. 材料一用圖表直接呈現(xiàn)近年來我國中成藥工業(yè)銷售收入和增長率變化情況，反映我國中成藥工業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)，讓讀者一目了然，印象深刻。B. 材料一、材料二和材料四都引用了精

17、確數(shù)據(jù)，客觀反映我國中醫(yī)藥發(fā)展的喜和憂，體現(xiàn)了新聞?wù)Z言的準(zhǔn)確性，也增強(qiáng)了新聞報(bào)道的可信度。C. 材料四中，同一病癥，西醫(yī)視為“不治之癥”，中醫(yī)卻能上演“妙手回春”的傳奇，彰顯了中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)，點(diǎn)明了中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展的原因。D. 材料三中，以“搖錢樹”“肥肉”比喻那些流失海外的中藥秘方、被外國搶先申請(qǐng)的專利和搶注的商標(biāo)，形象而有力地表達(dá)了作者的遺憾和憤懣。E. 材料一中和材料四陳述新聞事實(shí)的先后順序是一樣的，都從客觀角度報(bào)道了時(shí)效性較強(qiáng)的內(nèi)容，并有一定的延伸，拓展了報(bào)道的廣度。6. 根據(jù)上述材料，你認(rèn)為我國中醫(yī)藥發(fā)展的最關(guān)鍵問題是什么？為什么？請(qǐng)簡要分析。【答案】4. B 5. AD 6. 我認(rèn)

18、為最關(guān)鍵的問題是中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題（2分，寫其他看法不得分）。只有解決好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題，才有可能順利地解決相關(guān)的國際地位，海外發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)利益等問題?！窘馕觥?. 試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)原文是“逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受。中成藥學(xué)優(yōu)勢(shì)日益凸顯”，強(qiáng)調(diào)有個(gè)逐漸的過程，選項(xiàng)曲解文意。C“國際話語權(quán)丟失”于文無據(jù)，無中生有。D“這兩件事標(biāo)志著走出國門的中醫(yī)倍受世界推崇?！痹膬?nèi)容是“這兩件事是中醫(yī)藥走向世界的標(biāo)志事件。

19、”并非選項(xiàng)所說“備受世界推崇”，夸大其意義了。點(diǎn)睛：這類題目首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。如本題中，A項(xiàng)是曲解文意，C項(xiàng)無中生有，D項(xiàng)，程度夸大。5. 試題分析：B項(xiàng)（找不出錯(cuò)誤）。C項(xiàng)“點(diǎn)明了中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展的原因?！北磉_(dá)不妥，“中醫(yī)卻能上演妙手回春的傳奇”只是其中一個(gè)原因。以偏概全。E“都從客觀角度報(bào)道了時(shí)效性較強(qiáng)的內(nèi)容”表達(dá)不

20、妥，材料一報(bào)道的不是時(shí)效性較強(qiáng)的內(nèi)容。6. 試題分析：答題前先審題，你認(rèn)為我國中醫(yī)藥發(fā)展的最關(guān)鍵問題是什么？為什么？你對(duì)解決這一問題有什么建議？有三問，第一問要回答影響我國中醫(yī)藥發(fā)展的最關(guān)鍵的問題，第二問回答原因，第三問要回答解決問題的辦法。通讀全文，材料三最后一段中醫(yī)無國界，技術(shù)有歸屬。中醫(yī)藥揚(yáng)帆起航，走出國門，不能丟掉國際話語權(quán)，必須制定相應(yīng)的國際標(biāo)準(zhǔn)，用法律手段保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，筑牢“防火墻”，烙上“中國印”，讓中醫(yī)藥這座寶庫永遠(yuǎn)姓“中”。表明問題的關(guān)鍵是中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題。因?yàn)橛辛酥R(shí)產(chǎn)權(quán)才有知識(shí)的歸屬權(quán)，才有話語權(quán)，中醫(yī)藥才能走出國門，才能保證中醫(yī)藥永遠(yuǎn)性“中”。解決問題的建議，從

21、出現(xiàn)問題的角度入手思才對(duì)策，國人法律意識(shí)淡泊，不及時(shí)注冊(cè)，保秘工作不到位，導(dǎo)致秘方流失，針對(duì)這種現(xiàn)狀，提出建議即可。三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境。老年人不必說，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有的蘿卜、鴨梨兒等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同，冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。西北風(fēng)間或吹

22、來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的。清早，太陽一上屋檐，鳥雀便在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴

23、過后，涼冷一點(diǎn)；至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物：因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。說起了寒郊

24、的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠。在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村于里，門對(duì)長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得 幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫

25、上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)得胸襟灑脫起來。一提到雨，也就必然的要想到雷：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥?，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道了?！安耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？有幾年，在江南也許會(huì)沒有雨沒有雪的過一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點(diǎn)春雪的。

26、去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔耍辖纪馊ラe步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多。窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣。晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實(shí)踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！1935120（有改動(dòng)）7. 下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩

27、項(xiàng)是A. 本文與故都的秋相比，描寫的主要內(nèi)容不同，但有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了作者對(duì)生活細(xì)致地觀察和真誠地?zé)釔邸. 文中寫閩粵的冬天，突出了暖和的特點(diǎn)。一方面和江南的冬天形成了對(duì)比，另一方面也給“江南”界定了范圍。C. 作者望見江南雪景的時(shí)候，說自己筆力愚劣，并多次引用古詩名句，很巧妙地贊美了江南的美景，又使文章顯得韻味豐厚。D. 江南的冬天偶爾也會(huì)有寒冷的旱冬，容易讓人得病。但它不影響作者對(duì)江南冬天的喜愛之情。E. 故都的秋飽含一種悲涼、清靜之美；本文描寫江南的冬天也隱含著這種情調(diào)。但近乎荒涼的風(fēng)景掩蓋不住精神的奢華。8. 作者在文章開頭為什么先寫北方冬天的生活？9. 文中第段描景物，層次分

28、明，色彩豐富，請(qǐng)就這一特點(diǎn)進(jìn)行簡要賞析。【答案】7. CE 8. 首段描寫北國冬天的蟄居生活，突出了“吃喝”之樂，但缺少賞景之樂，開啟了人們對(duì)室外生活的向往。與下文寫江南美麗的冬景做好鋪墊，并 與江南冬天帶給人的樂趣形成對(duì)比。 9. 第段寫景是按從遠(yuǎn)到近、從外到內(nèi)的順序進(jìn)行的。作者先寫了遠(yuǎn)景河流、村莊、小橋、遠(yuǎn)阜、樹林等，又寫了白雨和背景，最后寫了烏篷船、酒客和燈光，層次分明。淡得幾不成墨的背景，紅黃的燈光，色彩鮮明。【解析】7. 試題分析：C項(xiàng)，“望見江南雪景”有誤，此段為想象中的雪景；E項(xiàng)，“隱含這種情調(diào)”、“近乎荒涼的風(fēng)景”有誤，本文的情調(diào)是明朗、閑適，風(fēng)景也是充滿了生機(jī)。8. 試題分析

29、：首先答出北方冬天的生活的特征：突出了“吃喝”之樂，但缺少賞景之樂，開啟了人們對(duì)室外生活的向往。然后分析作用：與下文寫江南美麗的冬景做好鋪墊，并 與江南冬天帶給人的樂趣形成對(duì)比。9. 試題分析：注意從從遠(yuǎn)到近、從外到內(nèi)的順序進(jìn)行和色彩的角度進(jìn)行分析，錦盒文章的內(nèi)容進(jìn)行概括。四、古詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文字，完成完成下列小題。撥亂世，反之正，莫近于春秋。春秋文成數(shù)萬，其指數(shù)千，萬物之散聚皆在春秋。春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故曰“臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣”。故有國者不可以不知春秋，前有讒而弗見，后有賊而不

30、知。為人臣者不可以不知春秋，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于春秋之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于春秋之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故春秋者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。壺遂曰：“孔子之時(shí)，上無明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以

31、何明？”太史公曰：“春秋采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)譏刺而已也。漢興以來，臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉！余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于春秋，謬矣?！庇谑钦摯纹湮摹Ｆ吣甓饭饫盍曛?，幽於縲紲，乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。”退而深惟曰：“夫詩、書隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陳、蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦

32、，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。節(jié)選自史記·太史公自序【注】漸：漸進(jìn)發(fā)展經(jīng)事：常規(guī)之事。論次：論述編次。10. 下面句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的是（ ）A. 君不君則犯 犯：作亂B. 被之空言而不敢辭 被：遭受C. 垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法 當(dāng)：適合，恰當(dāng)D. 猶不能宣盡其意 宣：頌揚(yáng)11. 下列有關(guān)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 作為儒家經(jīng)典的春秋，是我國最早的編年體史書，相傳由孔子據(jù)魯國史官所編春秋加以整理修訂而成，記載自公元前722年至前481年共二百四十一年間的史事。

33、B. 編年體，是按年、月、日有次序地記載史事的史書。如果說，史記漢書等紀(jì)傳體史書，是橫的敘述歷史，那么春秋資治通鑒這類的編年體史書，就是縱的敘述歷史。C. 史記中的人物傳記分為本紀(jì)、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關(guān)系到全國的政局，是立國之本，故其傳記稱“本紀(jì)”。王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者，世代保有其國，對(duì)全國政局有一定的影響，故字傳記稱“世家”，列傳則是為人臣及各方面的代表人物立傳。D. 詩書分別指詩經(jīng)和尚書，前者是我國的現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表，屬于文學(xué)著作；后者則是儒家經(jīng)典，具有很深的思想教化意義。12. 下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 從司馬遷與壺遂的對(duì)話來看

34、，司馬遷寫史記的原因是他曾擔(dān)任太史令的職務(wù)，不愿棄置天子圣明盛德而不予記載，埋沒功臣、世家、賢大夫的功業(yè)而不予載述，從而違背先父的臨終遺言。B. 因?yàn)樯蠜]有圣明君主，處在下面又得不到任用，所以孔子撰寫春秋。流傳下這部用筆墨寫成的著作來判明什么是禮義，以代替周王朝的法典。C. 春秋之中記載了三十六次弒君事件，五十二次亡國事件和諸侯不計(jì)其數(shù)的不能保其國家的事件。所以春秋是一部譏刺歷史的著作。D. 司馬遷開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中，橫被腐刑，憤懣不平之辭，使讀者不禁掩卷嘆息。13. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者

35、易見，而禮之所為禁者難知。（2）余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于春秋，謬矣?！敬鸢浮?0. C 11. D 12. C 13. （1）禮于沒有發(fā)生之前禁絕壞事，法規(guī)于壞事發(fā)生之后施行；法的除惡作用容易見到，而禮的防患作用難以被人們理解。（2）我所說的記述過去的事情，整理那些社會(huì)傳說，談不上創(chuàng)作，而你卻把它同孔子作春秋相提并論，這就錯(cuò)了?！窘馕觥?0. 試題分析：當(dāng)：當(dāng)作。11. 試題分析：詩書分別為“六義”之一，都屬于儒家經(jīng)典。點(diǎn)睛：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)

36、劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題詩書分別為“六義”之一，都屬于儒家經(jīng)典。12. 試題分析：春秋是一部譏刺歷史的著作錯(cuò)。原文“非獨(dú)譏刺而已也”。13. 試題分析：注意重點(diǎn)詞語“未然”“難知”“故事”“整齊”和判斷句以及介賓短語后置句的分析。參考譯文：天地萬物萬事的分離與聚合，都記里春秋了。春秋中，臣?xì)⒕?的有三十六 起，亡國的有五十二個(gè)，諸侯四處奔走仍然不能保住國家政權(quán)的不計(jì)其數(shù)。觀察.他們所以會(huì)這樣的原因，都在于失去了根本啊！所以周易說失之毫厘，差之千 里。因此說，臣?xì)⒕託⒏?，不是一朝一夕才這樣的，而是長時(shí)期逐漸形成的。所以，一國之君不可以不知道春秋，否則， 當(dāng)

37、面有人進(jìn)讒他看不見，背后有竊國 之賊他也不知道。身為國家大臣的不可以不知道春秋，否則，處理一般的事情不知怎樣做才合適，遇到出乎意料的事變不知用變通的權(quán)宜之計(jì)去對(duì)付。作為一國之君和一家之長卻不懂得春秋中的道理，一定會(huì)蒙受罪魁禍?zhǔn)椎膼好?。作為大臣和兒子的不懂得春秋中的道理，一定?huì)因?yàn)殛幹\篡位和殺害君父而被誅殺，得一個(gè)死罪的名聲。其實(shí)，他們都以為自己在干好事，做了而不知道應(yīng)該怎么做，受了毫無根據(jù)的批評(píng)而不敢反駁。因?yàn)椴煌ǘY義的宗旨，以至于做國君的不像國君，做大臣的不像大臣，做父親的不像父親，做兒 子的不像兒子。做國君 的不像國君，大臣們就會(huì)犯上作亂；做大臣的不像大臣，就會(huì)遭到殺身之禍；做父親的不像父

38、親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。這四種行為，是天下最大的過 錯(cuò)。把這四種最大的過錯(cuò)加在這些人身上，他們也只能接受而不敢推托。所以春 秋這部書，是關(guān)于禮義的主要經(jīng)典著作。禮的作用是防患于未然，法的作用是除惡于已然；法的除惡作用容易見到，而禮的防患作用難以被人們理解?！?壺遂說：“孔子的時(shí)代，國家沒有英明的國君，下層的賢才俊士得不到重用，孔子 這才寫作春秋，流傳下這部用筆墨寫成的著作來判明什么是禮義，以代替周王朝 的法典?，F(xiàn)在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的職守，萬事已經(jīng)具備，都按著 適當(dāng)?shù)捻樞蜻M(jìn)行著，太史公所論述的，想要說明什么宗旨呢？”太史公說：春秋 歌頌善人，貶斥

39、惡人，推崇夏、商、周三代的德政，頌揚(yáng)周王朝，并非全是抨擊和譏 刺。自從漢朝建立以來，大臣百官盡力歌頌天子的圣明功德，但還是不能把其中的 意義闡述透徹。況且，賢士不被任用，這是國君的恥辱；皇上英明神圣而他的美德沒 能流傳久遠(yuǎn)，這是史官的過錯(cuò)。況且，我曾經(jīng)做過太史令，如果廢棄皇上英明神圣的 盛大美德不去記載，埋沒功臣、貴族、賢大夫的事跡不去記述，丟棄先父生前的殷勤 囑托，沒有什么罪過比這更大了。我所說的記述過去的事情，整理那些社會(huì)傳說，談不上創(chuàng)作，而你卻把它同孔子作春秋相提并論，這就錯(cuò)了?！庇谑蔷帉懯酚洝＿^了七年，我因“李陵事件”而大禍臨頭，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。 于是喟然長嘆：“這是我的罪過??！這是我的

40、罪過啊！身體被摧毀了，不會(huì)再被任用 了！”退居以后又轉(zhuǎn)而深思：“詩經(jīng)和尚書辭意隱約，這是作者要表達(dá)他們 內(nèi)心的思想。從前文王被囚禁在羑里，就推演了周易；孔子在陳國和蔡國受到困 厄，就寫作春秋；屈 原被懷王放逐，就寫了離騷；左丘明眼睛瞎了，這才有 了國語；孫臏遭受臏刑之苦，于是研究兵法；呂不韋謫遷蜀地，后世卻流傳著 呂氏春秋；韓非子被囚禁在秦國，說難、孤憤才產(chǎn)生；詩經(jīng)三百零 五篇，大多是古代的圣賢之人為抒發(fā)胸中的憤懣之情而創(chuàng)作的。這些人都是意氣有所 郁結(jié)，沒有地方可以發(fā)泄，這才追述往事，思念將來?！庇?是，終于記述了唐堯以來 的歷史，止于獵獲白麟的元狩元年，而從黃帝開始。（二）古代詩歌鑒賞閱讀下

41、面一首唐詩，完成下列小題。水調(diào)歌頭·游覽（1）宋·黃庭堅(jiān)瑤（2）草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。祗恐花深里，紅路濕人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽（3）。謫仙何處？無人伴我螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為。醉舞下山去，明月逐人歸。注釋（1）此詞大約寫于作者晚年被貶官時(shí)期。（2）瑤草：仙草。（3）金徽：瑤琴。14. 下列對(duì)本詞內(nèi)容的賞析，不正確的兩項(xiàng)是A. “春入武陵溪”，詞人巧妙地使用了陶淵明桃花源記的典故，這一句有承上啟下的作用，后兩句寫“桃花源”的美麗景色。B. “我欲穿花尋路”三句，寫詞人穿過了桃花源的花

42、叢，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。C. “紅露濕人衣”一句，黃庭堅(jiān)化用王維的詩句，只把“空翠濕人衣”中的“空翠”換成“紅露”，可謂天衣無縫，渾然一體。D. 詞人以靜穆平和、俯仰自得的風(fēng)格，把自然界的溪山描寫得沒有一點(diǎn)塵俗氣，其實(shí)是構(gòu)筑了一個(gè)自得其樂的精神世界。E. 這首詞是作者春天記游之作，開篇“瑤草一何碧”用借代的修辭手法贊美春天的瑤草像碧玉一般可愛。15. 分析這首詞下闋有哪些思想情感？請(qǐng)簡要賞析。【答案】14. BE 15. 與眾不同高潔的人生理想?！白袷碛裾?，拂金徽”詞人以豐富的想象，用“玉石、玉枕、金徽 ”等高潔的事物表現(xiàn)他的志行高潔，不與世俗合污，也寄寓

43、了詞人與眾不同高潔的人生理想。 對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿：“謫仙何處，無人伴 我白螺杯”表面上是說李白不在了，無人陪他飲酒，言外之意是他感慨缺乏知音，感到異常寂寞，委婉地表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿 。得不到的功名利祿而憂愁嘆息的感情： “我為靈芝仙草，長嘯亦何為”用比喻和象征的語言，寫自己的志趣品格：愿為超塵的仙草，不做趨時(shí)逢迎的桃花，作者表達(dá)了不必為得不到的功名利祿而憂愁嘆息的感情。體現(xiàn)了其獨(dú)處無友，唯有相隨的孤寂心境：“醉舞下山去，明月逐人歸”描寫詞人酒醉后搖搖晃晃，東倒西歪及其下山翩翩起舞的形象，體現(xiàn)了其獨(dú)處無友，唯有相隨的孤寂心境?！窘馕觥?4. 試題分析：“我欲穿花尋路”寫詞人想要穿過桃花源的花叢，選

44、項(xiàng)錯(cuò)在忽略了“欲”的含義；“瑤草一何碧”用了比喻的手法。15. 試題分析：注意結(jié)合詩句“坐玉石，枕玉枕，拂金徽”“謫仙何處，無人伴 我白螺杯”“我為靈芝仙草，長嘯亦何為”分析“對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿”“得不到的功名利祿而憂愁嘆息的感”“獨(dú)處無友，唯有相隨的孤寂心境”“與眾不同高潔的人生理想”。點(diǎn)睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩

45、句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩句。此題注意抓住首歌中的重點(diǎn)詞語作答。（三）名篇名句默寫16. 補(bǔ)寫下列名句的空缺部分。（1）在醉翁亭記中，表達(dá)太守既能同醉，又能“自醒”體察萬物，體現(xiàn)作者志趣的句子是：“_?！边@兩句表達(dá)了歐陽修的豁達(dá)和與民同樂的感情。（2）陶淵明在飲酒·結(jié)廬在人境中，看到夕陽西下，飛鳥結(jié)伴而歸，以為尋到了人生的意趣，心會(huì)而已，真是 “ _ ”了。（3）有的詩詞開篇以景托情，奠定了全文感情基調(diào)，如白居易琵琶行中的_?！敬鸢浮?(1). 醉能同其樂 醒能述以文者 (2). 欲辨已忘言 (3). 潯陽江頭夜送客 楓葉荻花秋瑟瑟【解析】試題分析：理解性默寫的題目難度比根

46、據(jù)上下文默寫要難，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語中的“豁達(dá)和與民同樂的感情”“人生的意趣”“開篇以景托情”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目，注意“辨”“潯”“荻”的寫法。第II卷表達(dá)題17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（1）他的這篇文章不落言筌，在不知不覺之中，將語言形象的潛在力量與表面意義組合起來，極富有藝術(shù)的感染力和啟發(fā)性。（2）對(duì)一個(gè)國家來說，改變貧窮狀況是一件不太艱難的事情，然而一旦人心向背，社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生扭曲，將是個(gè)非常嚴(yán)重的問題。（3）作為基層干部，不能只在臺(tái)上述而不作，要發(fā)揚(yáng)“為官一任，造福一方”的精神，深入群眾，傾聽百姓呼聲，拿出措施，切實(shí)解決問題。

47、（4）引導(dǎo)社會(huì)力量辦教育是普通百姓難以作壁上觀的事，它不僅關(guān)系到教育資源多元化的配置，也有利于辦好人民滿意的教育。（5）近年來，以當(dāng)庭舉證、質(zhì)證、認(rèn)證為中心的審判方式改革持續(xù)推進(jìn)，基層法官的任免更需要堅(jiān)持舉直措枉，只有這樣，才能鞏固改革的成果。（6）美國的量化寬松貨幣政策，實(shí)際上也就是讓其他國家來替它承擔(dān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的后果，現(xiàn)在看來，這種做法無異于李代桃僵。A. （1）（2）（5）B. （1）（4）（5）C. （2）（3）（6）D. （3）（4）（6）【答案】B【解析】試題分析：不落言筌，不在語言運(yùn)用上留下用工的痕跡，使用正確；人心向背，指人民大眾的擁護(hù)或反對(duì)，使用錯(cuò)誤；述而不作，指只敘述和闡

48、明前人的學(xué)說，自己不創(chuàng)作，使用錯(cuò)誤；作壁上觀，比喻置身事外，使用正確；舉直措枉，選用賢者,罷黜奸邪，使用正確；李代桃僵，比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助，后轉(zhuǎn)用來比喻以此代彼或代人受過，使用錯(cuò)誤。18. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A. 最新全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)榜單公布，我國使用自主芯片制造的“神威·太湖之光”不僅登上了榜首，而且“超算”上榜總數(shù)也首次名列第一。B. 瑞士就給全體國民普發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)工資的提案進(jìn)行全民公投，76.9%的國民投了反對(duì)票，這一結(jié)果引起了各國人民的思考。C. 一味使用別人的話語體系解釋自己，結(jié)果往往自我曲解，能否說好故事，讓別人理解自己，關(guān)鍵在于找到適合的話語體系。

49、D. 承載著無數(shù)人童年記憶的藍(lán)精靈再度成為熱點(diǎn)，影片失落的村莊將以全新的動(dòng)畫形式，講述可愛的藍(lán)精靈與邪惡的格格巫斗智斗勇?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：A項(xiàng)語序不當(dāng)、不合邏輯；把“不僅”放到“我國”之前。C項(xiàng)兩面對(duì)一面，在“找到”之前加上“能否”。D項(xiàng)成分殘缺，“講述”后面缺賓語中心語，在句末加上“的故事”?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。19. 依次填入下面一段文字橫線處的詞語，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）新華字典是我國第一部 白話釋義和舉例為特點(diǎn)的普及性小型漢語工具書，至今已連續(xù)出版了11個(gè)版本，總計(jì)銷量約6億冊(cè)，2016年 獲得“最受歡迎的字典”、“最暢銷的書”兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄，

50、成為當(dāng)?shù)刂袊@得世界聲譽(yù)的著名工具書。60年來，新華字典 成為伴隨每一代在國人成長的常備權(quán)威工具書，為昌明教育做出了卓越貢獻(xiàn)。 ，新華字典，也是外國人學(xué)習(xí)中文的具有文化標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值的工具書，曾在諸多外事活動(dòng)中 國禮贈(zèng)送給國際友人，是當(dāng)之無愧的“國典”。新華字典的編纂者和出版者也 將“國典”的編纂修訂視作自己的文化責(zé)任，投入大量心血薪繼火傳，將新華字典打造成了零差錯(cuò)率的高品質(zhì)辭書，在一定程度上起著知識(shí)規(guī)范的重要作用。（1） （2） （3） （4） （5） （6）A. 把 再次 已然 同時(shí) 作為 /B. 以 再次 已然 同樣 被作為 始終C. 把 又 已經(jīng) 同樣 作為 /D. 以 又 已經(jīng) 同時(shí) 被作

51、為 始終【答案】D【解析】試題分析：本題考查的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。考查虛詞的使用，這個(gè)題目屬于近幾年來新課標(biāo)卷都沒有涉及過的考點(diǎn)?？赡苁墙^大多數(shù)考生復(fù)習(xí)的盲點(diǎn)，大概會(huì)令人錯(cuò)愕。要分析句間的關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配。題中根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系，選擇不同的關(guān)聯(lián)詞。20. 根據(jù)提供的背景材料，分別針對(duì)家長和學(xué)生，在畫線處填寫相關(guān)內(nèi)容，將通知補(bǔ)充完整，要求：每點(diǎn)不超過50個(gè)字?！颈尘啊拷?，部分高校相繼發(fā)生多起冒充學(xué)校老師打電話給學(xué)生家長詐騙錢財(cái)，要求匯款的案件。詐騙分子的基本作案方式是：打電話給學(xué)生家長，自稱是學(xué)校老師，謊稱其子女在學(xué)校受重視，正在某醫(yī)院搶救，要求匯款到所謂的醫(yī)院指定賬號(hào)，才能

52、動(dòng)手術(shù)搶救；爾后，犯罪分子又打電話給學(xué)生本人，自稱是某公安局刑警隊(duì)，正在偵查一起案件，該案件與學(xué)生手機(jī)有關(guān)，要求配合工作，立即關(guān)閉手機(jī)；當(dāng)家長與學(xué)生中斷聯(lián)系后，犯罪分子輪番給學(xué)生家長告急催款，針對(duì)這一案情，某大學(xué)保衛(wèi)處下發(fā)了緊急通知。通知院屬各系：因近期部分高校發(fā)生多起冒充學(xué)校老師打電話給學(xué)生家長詐騙錢財(cái)、要求匯款的案件，現(xiàn)發(fā)布以下緊急通知。（1）立即向?qū)W生以及家長通報(bào)相關(guān)案情，做好相應(yīng)防范措施。（2）加強(qiáng)信息保管，不隨便把家庭住址、電話號(hào)碼、父母手機(jī)號(hào)碼登錄上網(wǎng)或隨意擴(kuò)散，嚴(yán)防被犯罪分子利用。（3）_。（4）_。XX大學(xué)保衛(wèi)處2022年X月X日【答案】 (1). 通知學(xué)生家長接到類似電話時(shí)，

53、如無法得到學(xué)生本人證實(shí)，應(yīng)迅速與學(xué)校老師聯(lián)系核實(shí)，切勿盲目匯款。 (2). 教育學(xué)生本人不因輕信謊言而關(guān)閉手機(jī)，并經(jīng)常給家人電話通報(bào)情況，保持聯(lián)系通暢?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生語言表達(dá)簡明連貫得體的能力。題干要求“根據(jù)提供的背景材料，分別針對(duì)家長和學(xué)生，在畫線處填寫相關(guān)關(guān)內(nèi)容，將通知補(bǔ)充完整”答題關(guān)鍵詞“根據(jù)提供的背景”“ 針對(duì)家長和學(xué)生”“ 針對(duì)”，答題時(shí)注意每點(diǎn)不超過50個(gè)字21. 以“弘揚(yáng)竹文化，低碳先行”為主題的中國第六屆竹文化節(jié)在江西宜春舉辦，下面是這次文化節(jié)節(jié)徽的主體部分，整個(gè)構(gòu)圖的色彩全為綠色，說明其構(gòu)圖特征及文化內(nèi)涵。 【答案】圖案外形由變形的數(shù)字“6”構(gòu)成，代表了今年的竹文化節(jié)是第六屆；圖案由兩片飽滿的竹葉構(gòu)成漢字“竹”，點(diǎn)明了文化節(jié)的特色內(nèi)涵；圖案色彩為綠色，彰顯了“弘揚(yáng)竹文化，低碳先行”的主題和文化精髓?！窘馕觥吭囶}分析：由竹葉構(gòu)成漢字“竹 ”，點(diǎn)明了竹文化節(jié)的特點(diǎn)；數(shù)字6代表第六屆文化節(jié)；整個(gè)構(gòu)圖的色彩為綠色，彰顯了“弘揚(yáng)竹文化，低碳先行”的主題特征。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、