1、三位中國(guó)美術(shù)家教學(xué)設(shè)計(jì)課題：三位中國(guó)美術(shù)家一、教材分析： 美術(shù)欣賞以美術(shù)作品為對(duì)象，美術(shù)作品由結(jié)合為有機(jī)整體的內(nèi)容和形式兩 部分構(gòu)成。所以，對(duì)美術(shù)作品的欣賞，就可以從內(nèi)容和形式兩方面著眼，進(jìn)而整 體地把握和理解美術(shù)作品 既體驗(yàn)審美感動(dòng)又獲得思想認(rèn)識(shí)，既把握藝術(shù)價(jià) 值，又理解社會(huì)價(jià)值。美術(shù)作品通過視覺接受作用于人的精神情感， 這種作用主要來(lái)自美術(shù)作品的 精神內(nèi)涵（即內(nèi)容）。美術(shù)作品的內(nèi)容是美術(shù)家在作品中以一定的美術(shù)形式表現(xiàn) 出來(lái)的，即美術(shù)形式是美術(shù)內(nèi)容的存在方式。 美術(shù)欣賞作為從視覺接受到理性認(rèn) 識(shí)的過程，美術(shù)形式無(wú)疑具有先行性， 欣賞者必須通過對(duì)作品形式的感受、 釋讀、 體驗(yàn)，才能把握到作品的

2、內(nèi)在意蘊(yùn)（即內(nèi)容） ，這里的 “內(nèi)容”不是狹義上指一 些主題性繪畫中的故事、 歷史人物或情節(jié)， 而是指所有美術(shù)形象所具有的審美的 精神內(nèi)涵。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：（1）學(xué)會(huì)多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述美術(shù)作品；（2）了解這三位美術(shù)大師及美術(shù)作品的表現(xiàn)形式及風(fēng)格特點(diǎn)；（3）學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。2、能力目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力；3、情感目標(biāo)：（1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；（2）體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫發(fā)展與其獨(dú)特的藝術(shù)魅力；（3）通過作品激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。三、教學(xué)重點(diǎn)： 多角度、多視點(diǎn)欣賞、

3、評(píng)述三位大師的美術(shù)作品。四、教學(xué)難點(diǎn)： 美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法五、教學(xué)準(zhǔn)備： 教學(xué)課件一、課前準(zhǔn)備的相關(guān)資料布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)。 教師要求學(xué)生查閱書籍，或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)站，收集 整理和繪畫作品和作品相關(guān)的信息資料。 （可制成讀書卡片）六、教學(xué)方法：講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)七、教學(xué)課時(shí)： 1 課時(shí)八、教學(xué)活動(dòng)： 一、導(dǎo)入部分：教師：課件依次展示三幅美術(shù)作品：1、清明上河圖 作 者是誰(shuí)？2、群馬作者是誰(shuí)？3、朱荷作者是誰(shuí)？ 學(xué)生活動(dòng)：討論后舉 手回答。二、新授部分：學(xué)生任務(wù)：要求學(xué)生上講臺(tái)來(lái)介紹這三位大師的作品，看誰(shuí)介紹 的又清晰又好！1、清明上河圖 教師活動(dòng)：組織學(xué)生小組合作， 討論分析

4、，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。 學(xué)生活動(dòng)：（1）作者介紹： 作者張擇端，字正道（又字文友 ），東武（今 山東諸城 ） 人，北宋末著名畫家，宋徽宗時(shí)宮 廷畫家。他是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家， 其作品大都失傳， 存世清明上河圖、金明 池爭(zhēng)標(biāo)圖，為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品。清明上 河圖現(xiàn)存北京故宮博物院。另外， 天津藝術(shù)博物館藏有署名“張擇端”的小幅西湖爭(zhēng)標(biāo)圖 ，系委托 之作，該作品已經(jīng)轉(zhuǎn)到天津博物館。（2）作品分析：清明上河圖 ，中國(guó)十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，寬 24.8 厘米，長(zhǎng) 528 厘米，絹本設(shè)色。該畫卷是北宋畫 家張擇端僅見的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。 作品以長(zhǎng)卷形式， 采用散點(diǎn)

5、透視構(gòu)圖法， 生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城 市生活的面貌， 這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的。 在五米 多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了五百五十 多個(gè)各色人物，牛、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大 小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的 特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。清明上河圖 以精致的工筆記錄了北宋末期、 徽宗時(shí)代首都汴 京（今河南開封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。關(guān)于“清明”二字存在一些爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是指入畫時(shí)間為清 明時(shí)節(jié)， 還有人認(rèn)為是在粉飾太平。 對(duì)于北宋京城汴梁以及汴河兩岸 的繁華景象和自然風(fēng)光，作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法， 將繁雜的景物納

6、入統(tǒng)一而富于變化的畫面中， 畫中人物 815 人，衣著 不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致， 注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都非常巧妙。全圖分為三個(gè)段落。首段，汴京郊野的春光 在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹和扁舟。兩 個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭剛剛泛出 嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。 路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎 馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫，點(diǎn)出了清 明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫展開了序幕。中段，繁忙的汴河碼頭 汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐， 商業(yè)交通要道， 從畫

7、面上可以看到人煙稠 密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn) 餐的。還有“王家紙馬店” ，是掃墓賣祭品的，河里船只往來(lái)，首尾 相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠 岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋， 它結(jié)構(gòu)精巧， 形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過橋。 船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還 有幾人忙著放下桅桿， 以便船只通過。 鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在 大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也 伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。 這里是名聞遐邇的虹橋 碼頭區(qū)，車

8、水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。后段，熱鬧的市區(qū)街道以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、 肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等 的專門經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門診，大車修理、看相算命、修面整容， 各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門” ，懸掛市招旗 幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈， 有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家 眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問路的外鄉(xiāng)游客，有聽說(shuō)書的街巷 小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟， 有城邊行乞的殘疾老人， 男女老幼， 士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所

9、不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛 馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形 地展現(xiàn)在人們的眼前?？傆?jì)在五米多長(zhǎng)的畫卷里， 共繪了五百五十多個(gè)各色人物， 牛、 馬、騾、驢等牲畜五、 六十匹，車、轎二十多輛， 大小船只二十多艘。 房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的 清明上河圖 是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫， 具 有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。北宋年間的汴京極盛，城內(nèi)四河流貫，陸路四達(dá)，為全國(guó)水陸交 通中心，商業(yè)發(fā)達(dá)居全國(guó)之首，當(dāng)時(shí)人口達(dá) 100 多萬(wàn)。汴京城中有許 多熱鬧的街市，街市開設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過節(jié)， 京城更是熱

10、鬧非凡。 清明上河圖著重描繪了北宋首都水陸運(yùn)輸和 市面繁忙的景象。北宋以前， 中國(guó)的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材。 張擇 端雖然是在翰林圖畫院供職， 創(chuàng)作的作品都稱為 “院體畫”或“院畫”， 但他卻把自己的畫筆伸向社會(huì)各階層人民的生活之中， 創(chuàng)作出描寫城 鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)俗畫。 清明上河圖畫了大量各式各樣的人物。而 且，張擇端對(duì)每個(gè)人物的動(dòng)作和神情，都刻畫得非常逼真生動(dòng)。這充分說(shuō)明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng)作的技巧非常嫻熟。（3）歷史文化與藝術(shù)值價(jià)：清明上河圖 不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)珍品， 同 時(shí)也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工其豐富的思想具等詳實(shí)

11、形象的第一手資料， 具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值 內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角、現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，都使 其在中國(guó)乃至世界繪畫史上被奉為經(jīng)典之作。2、群馬徐悲鴻作者介紹：徐悲鴻（ 1895-1953 年），現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。漢族，江蘇宜興 人。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立 中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。 1949 年后任中央 美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推 崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求 對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí) 中國(guó)畫壇影響甚大。所作國(guó)畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。同

12、時(shí)吸收西方繪畫光影和明暗的表現(xiàn)方法， 用淡墨渲染出馬 的結(jié)構(gòu)和層次。主要作品： 群馬: 徐悲鴻 早期的馬頗有一種文 人的淡然詩(shī)意， 顯出 " 躑躅回顧，蕭然寡儔" 之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后， 徐悲鴻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家 不應(yīng)局限于藝術(shù)的自 我陶醉中，而應(yīng)該與 國(guó)家同呼吸共命運(yùn)， 將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去， 所以他的馬 成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國(guó)后，他的馬又變 " 山河百戰(zhàn) 歸民主，鏟盡崎嶇大道平 " 的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少 了焦慮悲愴，多了歡快振奮。 田橫五百士：是徐悲鴻的成名大作。故事出自史記 ?田儋列傳。 田橫是秦末齊國(guó)舊王族，繼田儋

13、之后為齊王。劉邦消滅群雄后，田橫 和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。 劉邦聽說(shuō)田橫深得人心， 恐日后 有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來(lái)。 史記 ?田儋列傳原文這 樣記載： " 乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰： ' 田橫來(lái)，大者王， 小者乃侯耳；不來(lái)，且舉兵加誅焉。 ' 田橫乃與其客二人乘傳詣洛 陽(yáng)。未至三十里，至尸鄉(xiāng)廄置，橫謝使者曰： ' 人臣見天子當(dāng)洗 沐。' 止留，謂其客曰： ' 橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而 橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。 ' 遂自剄。五百人 在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺，于是乃知田橫兄

14、弟能 得士也。"文末司馬遷感慨地寫道： " 田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死， 豈非至賢。余因而列焉。不無(wú)善畫者，莫能圖，何哉！ " 可見徐悲鴻 作此畫是受太史公的感召。正是有感于田橫等人 " 富貴不能淫，威武不能屈 "的" 高節(jié)" ，畫 家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。 這幅巨大的 歷史畫滲透著一種悲壯的氣概， 撼人心魄。 畫中把穿緋紅衣袍的田橫 置于右邊作拱手訣別狀，他昂首挺胸，表情嚴(yán)肅，眼望蒼天，似乎對(duì) 茫茫天地發(fā)出詰問， 橫貫畫幅三分之二的人物組群， 則以密集的陣形 傳達(dá)出群眾的合力。人群右下角有一老嫗

15、和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫，眼神滿含 哀婉凄涼，其雕塑般的體積，金字塔般的構(gòu)架無(wú)疑使我們想起普桑、 大衛(wèi)的繪畫。普桑喜用的紅、 黃、藍(lán)三原亦在徐的畫面中占主導(dǎo)地位， 突出了田橫與青年壯士之間的對(duì)答交流。背影襯以明朗素凈的天空， 給人以澄澈肅穆的感覺。 "高貴的單純，靜穆的偉大 "正是德國(guó)古典病 態(tài)學(xué)家溫克爾曼所提倡的藝術(shù)格調(diào)。欣賞徐悲鴻的畫時(shí)，會(huì)發(fā)覺畫中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、 前跨的腿、支立著的木棍、 陰森鋒利的長(zhǎng)劍構(gòu)成了一種畫面節(jié)奏，寓 動(dòng)于靜，透出一種英雄主義氣慨。 在當(dāng)時(shí)流行現(xiàn)代主義藝術(shù)之風(fēng)的中 國(guó)，徐悲鴻堅(jiān)持關(guān)注生活、 關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，借歷史畫來(lái)表

16、達(dá)他對(duì)社會(huì)正義的呼喚， 這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際， 透出黎明 的曙光。3、朱荷潘天壽 作者介紹：潘天壽的指畫也可謂別具一格，成就極為突出。這 類作品，數(shù)量大， 氣魄大，如指墨花卉晴霞、朱荷、新放等， 畫的均為“映日荷花” ，以潑墨指染，以掌抹作荷葉，以指尖勾線， 生動(dòng)之氣韻，非筆力所能達(dá)。潘天壽作畫時(shí)，每畫一筆，都要精心推 敲，一絲不茍。他在“有常必有變”的思想指導(dǎo)下，取諸家之長(zhǎng)，成 自家之體，他的畫材為平凡題材，但經(jīng)他入手的畫，卻能產(chǎn)生出不平 凡的藝術(shù)感染力。作品介紹： 潘天壽潘天壽藝術(shù)的可貴之處，主要在于他具有大膽的創(chuàng)造精 神，他常說(shuō)，“荒山亂石，幽草閑花，雖無(wú)特殊平凡之同，慧心妙手 者得之盡成極品。”他的書法功力也很深，早年學(xué)鐘、顏，后又?jǐn)X取 魏、晉碑中精華以及古篆漢隸 ，還能詩(shī)、善治印。平時(shí)作畫，對(duì)詩(shī) 文、題跋、用印方面，非常認(rèn)真、講究，絕不馬虎。他對(duì)畫史、畫理 也研究有素，著有中國(guó)繪畫史 、顧愷之，聽天閣詩(shī)存、治印 絲談。并緝有聽天閣畫談隨筆等。 三）、課堂活動(dòng)：（小組討論回答）1、課堂說(shuō)說(shuō)三位美術(shù)家作品各自的藝術(shù)特色是什么？2、 藝術(shù)界中，你還知道哪些有名的大師？ 學(xué)生活動(dòng)：（課件展示講解）齊白石： 蝦李可染：牛鄭板橋： 竹黃胄（ zhou）：驢婁師白： 小鴨子四）、 板書設(shè)計(jì)：三位中國(guó)美術(shù)