1、部編版九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷第一部分（25 分） 1根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出漢字。（4 分）柔 (mn) 冷 (jn) 言簡(jiǎn)意 （gi） 急不 (xi)擇 2下面一段話中，有四個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來(lái)填入表中，然后改正。（4 分）李白送孟浩然之廣陵有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天跡流”，表示目送去帆，久 久貯立，直至看不到，還不忍離去的癡情?！敖裣鲲L(fēng)月知誰(shuí)共”句與柳永詞雨霖鈴中的 名句有異曲同共之妙?！敖簧钌讲恢亍?，一反前人詠愁言情以水、山類比的俗套，亦屬 避俗就生之法。3. 默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。（10 分） ， 。烈士暮年，壯心不已。（曹操龜雖壽）忽如一夜春風(fēng)來(lái)， 。（

2、 白雪歌送武判官歸京）剪不斷，理還亂，是離愁。 （李煜相見(jiàn)歡）兼霞蒼蒼， 。所謂伊人， 。（詩(shī)經(jīng)） ，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊 ）萎蒿滿地蘆芽短， 。（蘇軾惠崇二首其一）鳶飛戾天者，望峰息心； ， 。（吳均與朱元思書(shū)）其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。 ， 。（陶淵明桃花源記）4. 名著閱讀。（4 分）格列佛游記中的小人國(guó)是用什么方法來(lái)選拔官員的？小人國(guó)與鄰國(guó)布勒夫斯加國(guó)之間 發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的起源是什么？（2 分）格列佛游記中有一個(gè)精彩片段叫語(yǔ)言的妙用，講述的是在語(yǔ)言學(xué)校，三位教授正 在討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言的問(wèn)題，他們先后提出了兩個(gè)計(jì)劃，請(qǐng)你回憶一下，把兩個(gè)計(jì)劃寫(xiě) 出來(lái)。（2 分）95. “采”在現(xiàn)代

3、漢語(yǔ)詞典中有以下義項(xiàng)：摘；開(kāi)采；搜集；選??；精神；神色（3 分）(1) 結(jié)合字形和義項(xiàng)，你認(rèn)為“采”的本義是 ，理由是 。（2 分）(2) 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)經(jīng)關(guān)雎中“參差荇菜，左右采之。”中的“采”包含著怎樣的情味？ （1 分）第二部分（45 分） 閱讀醉翁亭記片段，完成 69 題。（9 分）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高， 故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之

4、酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同， 而樂(lè)亦無(wú)窮也。6. 下面哪一句加點(diǎn)詞不屬于詞類活用現(xiàn)象？（2 分）()A山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。B有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。C. 名之者誰(shuí)？太守自謂也。D. 四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。7. 課文里連用 21 個(gè)“也”字作句尾。這些“也”，表示了不同的語(yǔ)氣和作用。請(qǐng)把下面的判斷句中“也”的不同表達(dá)作用填在相應(yīng)括號(hào)中。（3 分）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。環(huán)滁皆山也。而樂(lè)亦無(wú)窮也。故

5、自號(hào)曰醉翁也。A表示判斷語(yǔ)氣的：()B表示解釋語(yǔ)氣的：() C表示感嘆語(yǔ)氣的：()8. “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”醉翁之意僅僅在于山水之間嗎？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)醉翁亭記的理解，談?wù)効捶?。? 分）9. 從全文看，歐陽(yáng)修的“覽物之情”與范仲淹岳陽(yáng)樓記中遷客騷人的“覽物之情”有什么區(qū)別？（2 分）閱讀下面一段文言文，完成第 10 題。（4 分）喬山人善琴清徐珂國(guó)初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲嗚。后游郢楚，于旅中獨(dú)奏洞庭之曲。鄰媼聞之，咨嗟惋嘆。既闋， 曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地?！笨铎榭壑?。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業(yè)。今客鼓此，

6、酷類其聲耳?！弊⑨專胡X（g證）：一種兇猛的鳥(niǎo)。郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的都城。媼（o）：老婦人。闋：止息，終了?？铎椋嚎?，敲；扉，門(mén)。10. 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4 分)精于指法，嘗得異人傳授。（2 分）今客鼓此，酷類其聲耳。（2 分）閱讀故鄉(xiāng)中的幾段文字，完成 1113 題。（7 分）第二日清早晨我到了我家的門(mén)口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋 難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親 早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。這來(lái)的便是閏土。他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)

7、度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺！”我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。他回過(guò)頭去說(shuō)，“水生，給老爺磕頭?！北阃铣龆阍诒澈蟮暮⒆觼?lái)，這正是一個(gè)廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒(méi)有銀圈罷了?！斑@是第五個(gè)孩子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，躲躲閃閃”下午，他揀好了幾件東西：兩條長(zhǎng)桌，四個(gè)椅子，一副香爐和燭臺(tái)，一桿抬秤。他又要所有的草灰（我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我們啟程的時(shí)候， 他用船來(lái)載去。夜間，我們又談些閑天，都是無(wú)關(guān)緊要的話；第二天早晨，他就領(lǐng)了水生回去了。11. 下面的句子都是環(huán)境描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合原文分析這些描寫(xiě)的作用。（3 分）瓦楞上

8、許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因。在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。那就是哲爾賽島了。畫(huà)眉在樹(shù)林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸術(shù)，一后邊草地上，普魯士兵正在操練。12. 選段中有兩處劃線的句子，請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀愕睦斫?。? 分）13. 夜間，“我”和閏土談天，為什么“都是無(wú)關(guān)緊要的話”？文中有一句話已做了暗示， 請(qǐng)你找出來(lái)。（2 分）閱讀下面文章，完成 1416 題。（7 分）一笑齊白石老先生有一句座右銘：“人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑?！比松谔斓刂g，有人稱贊，就一定會(huì)有人詆毀。這就像天氣一樣，有睛就有陰，有 陽(yáng)光普照，就難免陰雨綿綿。這道理也許人人都懂，但真正像

9、齊白石先生那樣微微一笑，的 確很不容易。別人夸獎(jiǎng)，自然歡喜，高帽子誰(shuí)不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聰慧，秉賦過(guò)人， 二三十歲就官拜七品縣令。赴任之前，袁枚去向他的老恩師清乾隆年間的名臣尹文端辭行。尹文端問(wèn)：你此去赴任，都準(zhǔn)備了些什么？袁枚老老實(shí)實(shí)地回答：學(xué)生也沒(méi)有準(zhǔn)備什么， 就準(zhǔn)備了一百頂高帽子。尹文端一聽(tīng)就有些不高興，說(shuō)你年紀(jì)輕輕，怎么能搞這一套，還是要講究勤政務(wù)實(shí)呀！但袁枚說(shuō)，老師你有所不知，如今社會(huì)上的人大都喜歡戴高帽子，像您老人家這樣不喜歡戴高帽子的人真是鳳毛麟角呀！尹文端聽(tīng)罷此言，很是受用。袁枚不愧為才子，對(duì)世事洞明如鏡，在不知不覺(jué)中，就將一頂高帽子送給了尹文端。連自以為高明的尹文

10、端，都做不到“人譽(yù)之，一笑”，何況普通人呢。如果一個(gè)人 真正能做到“人譽(yù)之，一笑”，那么他無(wú)論做什么都能夠了然于心，淡然處世，其人生境 界就已經(jīng)有了一定的高度了。更進(jìn)一步，如果能夠做到“人罵之，一笑”，那就更是了不得。有一段時(shí)期，釋迦牟尼經(jīng)常遭到一個(gè)人的嫉妒和謾罵。對(duì)此，釋迦牟尼并沒(méi)有惡語(yǔ)相向給予回?fù)?。他心平氣和，一笑了之。直到有一天，這個(gè)人終于罵累了。這時(shí)，釋迦牟尼微笑著問(wèn)他：“我的朋友，當(dāng)一個(gè)人送東西給別人，別人不接受時(shí)，那么這個(gè)東西屬于誰(shuí)呢？” 這個(gè)人不假思索地答道：“當(dāng)然是屬于送東西的人自己了?！贬屽饶材嵊謫?wèn)：“那么謾罵又屬于誰(shuí)呢？”這個(gè)人聞聽(tīng)此言，一時(shí)語(yǔ)塞。從此，他再也不敢謾罵釋迦牟

11、尼了。面對(duì)突如其來(lái)的誹謗和指責(zé)，釋迦牟尼不為所動(dòng)，表現(xiàn)出了少有的冷靜與清醒。他不 理睬，也不還擊，不給對(duì)方以可乘之機(jī)。而是以他慈悲寬大的胸懷，讓指責(zé)無(wú)處落腳，將謾 罵化解于無(wú)形，讓對(duì)方最終自慚形穢，敗下陣來(lái)，而且，搬起石頭砸自己的腳。面對(duì)無(wú)聊的誹謗與謾罵，有時(shí)候，一笑其實(shí)就是最有力的還擊。（作者：王虎林，有刪改）14. 作者在這篇文章中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？（2 分）15. 說(shuō)說(shuō)本文采用的兩個(gè)事例在論證角度上有什么不同？（2 分）16. 指出文章的論證結(jié)構(gòu)，并作簡(jiǎn)要分析。（3 分）閱讀下面文章，完成 1721 題。（18 分）江南古鎮(zhèn)楊國(guó)民要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)。假若把整個(gè)

12、江南比作一曲委婉柔麗、 行云流水般的樂(lè)章，那么古鎮(zhèn)就是一個(gè)非常精彩的樂(lè)段。當(dāng)你參觀了一座座江南的古鎮(zhèn)后，就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：這些古鎮(zhèn)的設(shè)置是那么的規(guī)整，一 條清流從遠(yuǎn)處飄逸而來(lái)，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮(zhèn)。假如說(shuō)長(zhǎng)江黃河是 孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉。穿梭往來(lái)的舟舸，舉 帆落帆，揚(yáng)槳收槳之間，就把一座古鎮(zhèn)同整個(gè)江南人文大背景勾織得異常和諧熨貼。街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠的房屋把天空夾出細(xì)長(zhǎng)一條，有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足見(jiàn)其對(duì)水的依傍。青石板的街面，被千萬(wàn)雙腳打磨得發(fā)亮，把一段邈遠(yuǎn)的歷史融凝進(jìn)去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻并不失

13、之于平直簡(jiǎn)約，一條條幽深的小巷細(xì)弄，一頭勾聯(lián)著古街，一頭曲折曲折地延伸過(guò)去，把整一座古鎮(zhèn)引宕得一波三折，有了音樂(lè)的節(jié)律?！靶且灰孤?tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花。”那綿長(zhǎng)清麗的詩(shī)意就該由古鎮(zhèn)的小巷里抽繹出來(lái)。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽(tīng)“唉乃”櫓音從遠(yuǎn)處飄來(lái)，又從你枕下飄向遠(yuǎn)方， 載去你的遐想和憧憬。一座座“如虹飲水”的古拱橋，巧連妙構(gòu)，宛若一幀行草書(shū)法，筆墨淋漓之間，有一縷墨韻銜接著，構(gòu)成了整體的韻律和完美。對(duì)一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來(lái)說(shuō)，那古鎮(zhèn)就是一處驛站。白天，他們?cè)诤拥览锝?jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽(yáng)西下，落霞鋪彩之時(shí)，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石

14、級(jí)緩緩地走上來(lái)，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀。然后在臨河的一爿小酒店里坐下來(lái)，沽一壺酒，買(mǎi)兩碟菜，慢悠悠地喝， 把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕。明天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過(guò)去，一座座的古鎮(zhèn)就鉤連著他們的今天、明天和后天，在時(shí)空的坐標(biāo)軸上， 古鎮(zhèn)就勾畫(huà)出他們一條條生命的曲線。古鎮(zhèn)的性格異常溫順，就如羞于表達(dá)的樸實(shí)純正的村姑，眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔情。吊腳樓下籠著的一片幽水，正是她那誠(chéng)摯的情懷，臨河的一扇扇木窗，啟闔之間，納下片片匆匆去來(lái)的帆影。在古鎮(zhèn)的人流里，你

15、若駐足細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多還沒(méi)有完全同化的口音，他們的祖 先或許來(lái)自戈壁瀚海，漠漠黃土，因?yàn)槟秦汃さ耐恋仉y以負(fù)載他們生存的沉重嘆息，遂逐一 脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦后，終于擇定將古鎮(zhèn)作為自己的永久居地。只是用保住那方故 土的語(yǔ)言，來(lái)寄托對(duì)它的永久思念。江南的許多古鎮(zhèn)，你別看它貌不驚人，它或許就育過(guò)一 代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。你看，古鎮(zhèn)的四周是廣袤的田野，一帶 縈紆的清流，一抹起伏的山影，就凸現(xiàn)出這么一個(gè)恬靜的處所在一條幽深的小巷里，在 一處青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的誘惑，面壁十年，精研邃思，而一旦 出露，怎不叫世人驚愕矚目？！一部部煌煌巨著，一幅幅珍

16、奇墨韻，蘊(yùn)足了文化底氣，就從 這里展開(kāi)它的冊(cè)頁(yè)。17. “要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)。”你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（2 分）18. 下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（2 分）()()A. 本文如一曲遠(yuǎn)方飄來(lái)的古老的歌，熱情緊湊的節(jié)奏之后，悠悠的余韻徐徐而來(lái)，顯得意境深邃，令人回腸蕩氣。B. 作者借陸游臨安春雨初霽中“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”的詩(shī)句，表達(dá)一種深居小巷的愁思。C. 第 3 段中，作者把“如虹飲水巧連妙構(gòu)”的石拱橋比作行草書(shū)法，這樣寫(xiě)既顯得生動(dòng)形象，又緊扣“文化”特點(diǎn)。D. 文中村姑的形象就是古鎮(zhèn)人的形象，村姑的性格就是古鎮(zhèn)人的性格。E本文語(yǔ)言精巧，虛實(shí)相生，言簡(jiǎn)意賅，增強(qiáng)了文章的情趣美和情韻美。19