1、(6)排龍立穴一排龍與山、向中州派最重要的一訣就是排龍?jiān)E。排龍?jiān)E是屬先天，而立向 是屬后天。先天為陽，后天為陰。所以玄空風(fēng)水要求便是陰 陽相應(yīng)。在此要申明一點(diǎn)，在玄空風(fēng)水中一般都把星盤的向盤作為財(cái) 祿，而把山星作為人丁來看。據(jù)中州派所傳山星并非全主人丁，而真正關(guān)健管人丁興敗的 是排龍?jiān)E。而后天的星盤是管財(cái)?shù)摗Ｈ襞胖羶待?，就算后?立向得旺山旺向，室外形巒配合的再好。一待運(yùn)退必有兇敗 之事發(fā)生。因今人重財(cái)，若用后天星盤立向尚非全錯(cuò)，但一 不巧排至兇龍者，雖發(fā)財(cái)而人口亦不安穩(wěn)，運(yùn)退時(shí)朝富而夕 貧者亦不在少數(shù)。難得象古人有一家數(shù)代不替而成家族。先天排龍的吉兇完全要靠后天安星的形巒之背離來引動(dòng)，而 此

2、中配合必需參考星、龍的旺衰而作判斷。舉一例來說明，七運(yùn)之宅立癸山來龍，以癸山所屬子宮相對(duì) 之宮之午宮起破軍龍，因癸山在先天屬陽，陽逆飛。在午宮 為破軍龍，在巳宮為右弼龍，右弼為吉龍，可取用。在辰宮 為廉貞龍。若此屋實(shí)際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內(nèi)立 向開門。因午宮及辰宮挨排俱得兇龍。固只可在巳宮內(nèi)選向。 如圖：巳宮內(nèi)有二山即巳山及丙山，先前以說過要以吉龍宮位里二 山為向，看其是否可取用。（又須配以巒頭作參考）。因此宅是七運(yùn)宅，七運(yùn)立亥山巳向見圖七運(yùn)亥山已向巳向| 7 5 | 3 1 | 5 3 |I六I二I四I| 6 4 | 8 6 | 1 8 |I五I七I九I| 2 9 | 4 2 | 9

3、 7 |I 一 I三I八I1111 亥山觀此星盤上山下水，又是連茹卦，主大敗財(cái)，而不利丁口。 故此向不可取用。若立七運(yùn)壬山丙向丙向| 2 3 | 7 7 | 9 5 |I六I二I四I| 1 4 | 3 2 | 5 9 |I五I七I九I| 6 8 | 8 6 | 4 1 |I 一 I三I八I壬山觀此星盤雖非旺山旺向，但雙星會(huì)向，亦是七星打劫之局， 屬吉局，只要向首見有情水路即為合局，可取用。此上即是以吉龍而選向，以求先天后天配合而獲吉。若龍、 山、向、水四者配合，便可數(shù)運(yùn)而替。先賢章仲山曾說過“氣有一定之氣，而無一定之用”及"地 師只識(shí)地而不識(shí)夭”二句皆言排龍之重要，一定之氣即是排 龍

4、之氣，無一定之用即是指并非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至兇龍，后天旺山旺向亦是發(fā)兇。識(shí)地而不識(shí)天，更 以說明地師只知后天立向，而不知先天排龍。由此可鑒排龍 一訣之緊要，真乃玄空風(fēng)水之靈魂。最后一句“支兼干出真龍貴，須從入首認(rèn)其真”是言排龍亦 有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首相對(duì)位置進(jìn)行量度。如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，有不宜出卦太多 超出卦3度中界線1.5度，超出者即陰差陽錯(cuò)則不吉。更甚 者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱后天旺山旺向亦出大兇 之難免。排龍為體，后天立向?yàn)橛?，體不吉，用必兇。此則 千古不變之理。至于陽宅排龍量度方法在先前以談及，是用宅之中心與水口 相對(duì)位置進(jìn)行量度。但

5、排龍一訣在今運(yùn)用卻十分困難，因現(xiàn) 在高樓臨立，加上建筑物型復(fù)雜，故排龍?jiān)E的應(yīng)用便成為難 題。替現(xiàn)在之房屋排龍，非得至房屋頂上，以上觀下之水口 方位何在，然后用羅盤量度始是，若是建筑物前有高樓所擋, 則排龍必難，是故排龍的應(yīng)用亦是一個(gè)難題之一。依上文所述，可將排龍法則歸納如下一、用羅盤測量宅之中心與對(duì)其影響最大水口的相對(duì)位置， 經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍，在水口之方即為來水。二、以來龍之對(duì)宮起破軍龍，依來龍之陰陽，以陽逆陰順的 法則，按口訣中星曜的順序挨排，以五吉即右、左、貪、巨、 武為用，舍七兇而不用。三、即定所選五吉之宮位，又以宮位內(nèi)二山，為向首，以建 筑物裝修入遷時(shí)立極，觀其后天星盤是否

6、可以取用。若后天 不吉亦不可用。若先天得五吉，而后天得旺山旺向是為先天 后天陰陽相應(yīng)，主發(fā)吉。四、排龍亦有出卦不出卦于否，若排龍出卦則此宅必不可用， 則不必觀其后天星盤及選龍立向，搬遷為上。四排龍?jiān)E之應(yīng)用雖得吉龍，但非吉龍必能發(fā)吉，此則又和天時(shí)有關(guān)，"楊公 養(yǎng)老看雌雄”雌雄即陰陽，陰陽共同功用有旺與衰這二方面。 此點(diǎn)即能用于后天星盤又可用于先天排龍。先天排龍之生旺休囚與后天有相同之處亦有不同之處。相同 之處在于七運(yùn)后天星盤內(nèi)破軍為當(dāng)令之星。而先天排龍破軍 龍亦是當(dāng)旺。若于七運(yùn)排龍得破軍龍亦非全兇，因破軍龍生 旺，但如果后天立向與形巒配合不佳，發(fā)兇難免。若排得破 軍龍而后天立向旺山旺向

7、，亦能發(fā)福。唯只能用一元運(yùn)。至 八運(yùn)時(shí)必發(fā)兇災(zāi)。中州派所傳先天排龍可以按河圖關(guān)系對(duì)應(yīng)取用。如二、七運(yùn) 中二黑巨門龍與七赤破軍龍，皆可取用，因二七是河圖數(shù)。一、六運(yùn)中一白貪狼龍與六白武曲龍皆可用三、八運(yùn)中左輔 龍、祿存龍亦可。四、九運(yùn)內(nèi)文曲龍或右弼龍皆可用。故在 七運(yùn)中二黑巨門龍和七赤破軍可用。雖左輔龍，右弼龍、武 曲。貪狼四吉龍用之未必會(huì)發(fā)福，因不得生旺故。排龍?jiān)E的五行亦與宅形五行有關(guān)。具體是宜宅五行生龍，次 為龍生宅，龍比宅，最不宜龍克宅，宅克龍，前者主敗財(cái)， 后天主損丁。若相克可從坐山三宮內(nèi)通過通關(guān)的五行來調(diào) 整。排龍?jiān)E中龍之五行與后天略有不同，現(xiàn)將龍之五行列于 下。貪狼屬木，巨門屬土，祿

8、存屬土，文曲屬水，廉貞屬火， 武曲屬金，破軍屬金，左輔屬土，右弼屬土。如得貪狼龍宜水形之宅，或木形宅，其次為火形宅。不宜金, 土形宅，余妨此推。若排的之龍與向首向星相克，宜從向盤通關(guān)之神溝通以作補(bǔ) 救。中州派排龍?jiān)E的起法及用法皆已經(jīng)詳盡述說。注：文章來自網(wǎng)絡(luò)作者不詳。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系告知?jiǎng)h除，感謝你們的配合！但山星在后天星盤中并非全管人丁，但其主管是何？關(guān)于此 點(diǎn)可以用一比喻來形容。山星是靜而不動(dòng)，可以比喻成一個(gè) 人的內(nèi)臟，而水星動(dòng)而不靜可以喻為血管。若水星生旺，則 血管必為通暢，輸血及輸送營養(yǎng)之功能齊全，但山星衰敗， 則內(nèi)臟不良，縱有最好的營養(yǎng)亦不能吸收。所山星的作用主 要是用來收氣，藏氣。其

9、功能便是藏風(fēng)聚氣。故山星生旺能 藏住陽宅之氣，若衰弱則收不住氣，關(guān)健還是看藏或散是何 氣？生氣還是死氣？此則山星在星盤中之用。所以在布房時(shí) 要用山星之生旺星（以先視地全局之星盤如何分布），通道 要用水星之生旺星曜（以私室之星盤論之），其目的就在于 把生旺之氣流通至能藏風(fēng)聚氣的房間，這樣人丁才能興旺， 財(cái)運(yùn)才會(huì)更佳。而排龍?jiān)E則為一地之本質(zhì)，若用比喻來言，如一塊玉的先天 （排龍）本質(zhì)較好，所以可以通過后天（立向）的雕磨而成 器。若此玉先夭本質(zhì)以不佳，縱經(jīng)后天的雕磨裝飾后看上去 是塊美玉，但時(shí)間一長又退回其本色，終成不了大器。先天排龍?jiān)E管人丁到底與后天的山盤管人丁到底有何區(qū) 別？二者影響范圍不同。若

10、為陰宅而論，山盤上山星下水及有不良形巒影響時(shí)此時(shí)會(huì) 影響此山星星曜所應(yīng)的克應(yīng)，如七運(yùn)山星七赤下水，則不利 小女小房，如形巒不良則會(huì)出伶妓等克應(yīng)，所以后天的山星 犯兇時(shí)影響丁星的局面較小。但若整個(gè)陰宅全排到兇龍，如 七運(yùn)排至祿存龍，則會(huì)影響到此陰宅所有的子孫后代都不興 旺，更要視后天星盤的形巒是否相配，若形巒兼顧當(dāng)運(yùn)不敗, 運(yùn)退后必?cái)?；若后天星盤上山下水形理互背，則此家族當(dāng)運(yùn) 必?cái)?，影響到全家之人。陽宅亦是同理，山星局面小，排?福禍所系此宅之全部之人，但具體吉兇仍需要以后的形巒是 否相顧來引動(dòng)。二排龍口訣及推排法在未說口訣及用法前，我們有必要先了解一下與排龍?jiān)E有關(guān) 的知識(shí)。在此先來講述三個(gè)概念

11、。然后在講口訣及用法。(1) 排龍所用官位排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮至亥宮， 總計(jì)十二個(gè)宮位。同時(shí)這十二個(gè)宮位也對(duì)應(yīng)手上起掌盤法， 此法學(xué)員都應(yīng)知道，在此不作詳論。排龍十二宮其中每一宮 位內(nèi)共有二山，共成二十四山。十二宮其分布如下。排龍十二宮分布：子宮內(nèi)有子山、癸山，丑宮內(nèi)有丑山、艮山，寅宮內(nèi)有寅山、 甲山，卯宮內(nèi)有卯山、乙山，辰宮內(nèi)有辰山、巽山，巳宮內(nèi) 有 巳山、丙山，午宮內(nèi)有午山、丁山，未宮內(nèi)有 未山、 坤山，申宮內(nèi)有申山、庚山，酉宮內(nèi)有酉山、辛山 戌宮 內(nèi)有戌山、乾山，亥宮內(nèi)有 亥山、壬山。如仔細(xì)而看，其實(shí)這十二宮記憶方法相當(dāng)簡單，只要略學(xué)過 四柱的讀者，一看即可知記憶

12、方法，具體來言十二宮，除藏 本宮地支外，四正及四孟山向內(nèi)藏的是地支的所藏之氣，如 子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏則須記憶即四個(gè)卦象。(2) 排龍二十四山陰陽在后天立向中二十四山之陰陽在以前的章節(jié)里我們以經(jīng)學(xué) 過，在此不作論述。因排龍屬先天，所以二十四山陰陽與后 天飛星有所不同。此先天二十四山陰陽屬極大的秘密，而且 是以陰順陽逆的來行宮度位，此為秘中之秘。在先天排龍中的陰陽是以十二地支的山向?yàn)殛?。其余八干?維為陽?，F(xiàn)將二十四山陰陽列于下。子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山、午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山。此十二山向?yàn)殛?，順行。甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山、乾山、坤山、?/p>

13、山、巽山。此十二山向?yàn)殛?，逆行。十二宮陰陽圖:以上便為排龍?jiān)E中二十四山陰陽及順逆法則。(3) 淺談排龍與水口排龍?jiān)E運(yùn)用的方法是以陽宅之中心點(diǎn)與宅相近且對(duì)此宅影 響最大的水口(若為僻路則另取)的位來確定來龍。具體來 言是在宅之中心點(diǎn)上，用羅盤對(duì)準(zhǔn)水口來量度。靠人這端經(jīng) 線所壓之字即為來龍，靠水口方位經(jīng)線所壓之字便為來水。 是故在先天來龍與來水是一對(duì)，在后天坐向與向首又是一 對(duì)，此二者有別，不可混淆。而玄空中水口的概念又指的是什么呢？其實(shí)水口從廣義的 范圍來言指的是以下幾種情況。一 十字路口丁字路口三大路轉(zhuǎn)入小路口四三叉路口（不規(guī)則的丁字路口）下面就來講解排龍?jiān)E的用法。三排龍?jiān)E口訣龍對(duì)山山起破軍，

14、破軍順逆兩頭分。 右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。 破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。 支兼干出真龍貴，須從入首認(rèn)其真。此訣一共分四句，下面就來逐一解釋!第一句“龍對(duì)山山起破軍，破軍順逆兩頭分”此句是解釋排 龍?jiān)E的起法。其意為以來龍相對(duì)之宮位起破軍龍。又以來龍 之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。如在上淺談排龍與水口 一文內(nèi)以說明以宅之中心對(duì)離宅最近之水口量度排龍，若羅 盤經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍。舉一例來說明，若在某宅中心用對(duì)羅盤對(duì)準(zhǔn)最近之水口，經(jīng) 線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來龍，子山屬子 宮，故要在對(duì)宮午宮內(nèi)起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰, 陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，

15、申宮起廉貞至 于何宮挨何星，是按照訣中后幾句星曜順序來推算。如圖：若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥 宮，故要在壬山所屬亥宮相對(duì)的巳宮起破軍龍，因壬山在先 天內(nèi)屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮 起廉貞、寅宮起破軍.午宮起祿存。第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨 祿存星十二，七兇五吉定乾坤。”這二句是用來說明排龍?jiān)E 順飛、逆飛時(shí)挨排星曜前后順序，及說明排龍?jiān)E中星曜的吉 兇情況。排龍?jiān)E中順飛逆飛時(shí)星曜的順序都是一致的，具體來言順序 是如下排列的1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存一共是十二個(gè)星曜，但這十二個(gè)星曜里以右弼、左輔、武曲、 貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發(fā)福。若遇 破軍、廉貞、文曲、祿存為兇龍，因破軍在十二星曜中共出 現(xiàn)四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。然即挨排到吉