1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上火花和浪花”存在著辯證的關(guān)系，選擇一個(gè)明確的角度，從一個(gè)具體的范圍內(nèi)立意構(gòu)思，可以說(shuō)是話題作文的共性所在。這則材料就可以從“瞬間與永恒”這個(gè)角度構(gòu)思立意。既可以寫“永恒的魅力”，又可以寫“瞬間的精彩”，當(dāng)然，也可以從兩者的辯證關(guān)系入手，展開(kāi)文章。具體的范圍可以面對(duì)生命面對(duì)生活，面對(duì)歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)文學(xué)等等。比喻式話題時(shí)有出現(xiàn)，學(xué)生對(duì)比喻式話題的理解以及行文中對(duì)話題的使用都存在很大問(wèn)題，就以下面這個(gè)文題學(xué)生在話題的理解與行文方面出現(xiàn)的問(wèn)題為例：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。火花和浪花偶然會(huì)面了?；鸹▽?duì)新朋友浪花說(shuō)：“我們都能開(kāi)出美麗的花，而且都叫花，因此我

2、們是對(duì)親密的姐妹。”浪花考慮了一會(huì)兒，不同意他的看法，否認(rèn)說(shuō)：“從表面上看，我們的確有些相像，但是我與波浪緊密相連，植根于波浪之中，所以我的花永遠(yuǎn)開(kāi)不??；而你只突出個(gè)人，所以總是一閃即逝?！?請(qǐng)以“火花和浪花”為話題寫一篇文章?！咀⒁狻?、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。2、立意自定。3、文體自選。4、標(biāo)題自擬。5、不少于800字。6、不得抄襲。問(wèn)題一：扣住“火花與浪花”這個(gè)喻體，脫離材料中對(duì)火花、浪花內(nèi)涵的定義，生發(fā)其他本體。問(wèn)題二：扣住“瞬間與永恒”“團(tuán)結(jié)”等，脫離材料中的本體和喻體。問(wèn)題三：扣住“突出個(gè)人與融入集體”這個(gè)內(nèi)容，行文中完全脫離“火花與浪花

3、”這個(gè)喻體，或者喻體只是文章中的點(diǎn)綴。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題？這些問(wèn)題又該怎么解決呢？首先，對(duì)話題的理解出現(xiàn)偏差。應(yīng)該抓住比喻式話題的本質(zhì)解決問(wèn)題。話題，即談話的中心。它既包括具體內(nèi)容方面的要求，也可以包括形式上的要求。出現(xiàn)上述問(wèn)題，本質(zhì)上是既沒(méi)有抓住比喻式話題內(nèi)容的本質(zhì)，也沒(méi)有抓住這類話題形式上本質(zhì)。比喻的本質(zhì)在于生動(dòng)形象地表現(xiàn)本體，本體才是它要表現(xiàn)的核心。所以對(duì)話題具體內(nèi)容的理解一定要依托材料對(duì)話題內(nèi)涵的闡釋，比喻式話題的具體內(nèi)容，核心就是材料中所表述的本體。理解“火花與浪花”這個(gè)文題，就要求抓住材料中重要的語(yǔ)句“但是我與波浪緊密相連，植根于波浪之中，所以我的花永遠(yuǎn)開(kāi)不??；而你只突出個(gè)

4、人，所以總是一閃即逝”，于是我們知道“火花”指的是“突出個(gè)人的人”，“浪花”指的是“融入集體、以集體為后盾的人”，簡(jiǎn)化之后可以定位為“突出個(gè)人與融入集體”等。至于“永遠(yuǎn)開(kāi)不敗”“總是一閃即逝”所體現(xiàn)的“永恒與瞬間”則是結(jié)果，不是本體本身，不應(yīng)作為話題；“與波浪緊密相連，植根于波浪之中”更不能簡(jiǎn)單地理解為“團(tuán)結(jié)”。話題在形式方面的要求也很重要。當(dāng)話題是喻體的時(shí)候，就意味著比喻是全文談話在形式上的重要表現(xiàn)手法，而喻體作為話題應(yīng)該而且也是必須成為行文中的重點(diǎn)，即通篇用這個(gè)喻體來(lái)比喻，就上面這個(gè)文題而言，就應(yīng)該通篇以話題中的“火花”“浪花”為核心喻體。不是行文中不允許使用其他比喻，但必須是“火花”“浪

5、花”貫穿始終，其次，行文中出現(xiàn)問(wèn)題。有些學(xué)生不知道如何才能緊緊扣住喻體行文。其實(shí)，只要心中時(shí)時(shí)刻刻想到要點(diǎn)題，時(shí)時(shí)刻刻想到材料與話題有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，做起來(lái)還是很容易的。如果使用舉例論證，就要注意論證過(guò)程中緊緊地也是明確地圍繞本體、喻體。例如：（1）屈原，那個(gè)“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”的屈原，那個(gè)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的屈原，如果選擇像一朵浪花融入到波浪中一樣，與上官大夫、令尹子蘭同流合污，而不是選擇如同一朵火花一樣，即使生命轉(zhuǎn)瞬即逝也要發(fā)出耀眼的不同流俗的光芒，那么，我們還能在跨越千年之后感受那穿越時(shí)空的高貴精神么？（2）如今的姚明已經(jīng)儼然成為NBA第一中鋒了。到美國(guó)之

6、后，他努力地和隊(duì)友接觸，交流，溝通，終于融入到火箭隊(duì)眾球員中，與他們和諧相處，為他個(gè)人發(fā)展鋪平了道路；但那是一個(gè)更看重實(shí)力的地方，姚明積極刻苦地訓(xùn)練，提高著自己的能力，發(fā)揚(yáng)著自己的特色，增強(qiáng)著自己的霸氣。于是姚明成為和諧群體中突出的一個(gè)。他沒(méi)有像火花一樣只是突出自己，而是選擇成為在融入球隊(duì)之后又在球隊(duì)的支持下，成為翻騰在波浪之上那一朵美麗的浪花。上面這兩個(gè)例子，針對(duì)的是兩種不同的觀點(diǎn)。例（）觀點(diǎn)是人不能與世俗同流合污，寧可堅(jiān)持理想，哪怕?tīng)奚?；例（）觀點(diǎn)是人應(yīng)該融入集體，并以集體為后盾發(fā)展自己，從而擁有長(zhǎng)久的生命力、良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。論證的過(guò)程中，每個(gè)例子都是在內(nèi)涵與手法兩個(gè)方面緊緊扣住“火花

7、與浪花”行文的。 但是從全文來(lái)看，僅僅在一段里點(diǎn)題是不夠的。應(yīng)該用這種方法在文章重要位置多次點(diǎn)題，尤其是首尾段?！镜湫屠囊贰坷?那不是流星轉(zhuǎn)瞬即逝的并不都是流星，它依然會(huì)給你留下永恒的回憶。 題記每個(gè)人都贊美恒星的美麗，雖然它沒(méi)有流星的光耀?？墒俏乙澝懒餍堑耐怀鲎晕?，只因?yàn)樗憩F(xiàn)了真實(shí)的自我，只為它真實(shí)的美麗。而不像恒星那樣要上千年上萬(wàn)年來(lái)把光留給我們，我不想要這種過(guò)去的美。浪花嘲笑火花的一閃即逝，可是浪花也并不持久。它只要達(dá)到彼岸，便化作泡沫消失了。所以生命不在乎長(zhǎng)短，只要你過(guò)得有意義。要相信：一閃而沒(méi)的并不都是流星，我們?nèi)詴?huì)創(chuàng)造永恒。有一首詩(shī)曾經(jīng)讓我感動(dòng)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)

8、愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！笔堑?，張繼他落榜了。在那個(gè)年代，他就像一顆流星，一朵火花，一閃即逝?？墒且?yàn)檫@首詩(shī)，他永遠(yuǎn)地活了下來(lái)，留下了永遠(yuǎn)的美麗在人們心中。相反，那年的狀元卻永遠(yuǎn)的消失了，就像那朵浪花，植根于波浪之中，卻最終化為泡沫了沒(méi)有永遠(yuǎn)開(kāi)不敗的花，只有花開(kāi)不敗的人生。只要你努力綻放自己的光輝，即使是流星，也會(huì)永存人們心間。那個(gè)人將官袍一甩，大印一掛，便辭官回家了，開(kāi)始了他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜的歸隱生活。他的生命也像火花，就那么一閃而去了。他的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)并不被認(rèn)可，怕什么，我依然有我自在的生活?？墒?，他真的是一顆流星嗎？如果他真的是，我們還會(huì)體味到“審容膝之易安”

9、的闊達(dá)，如果他真的是，我們還會(huì)領(lǐng)會(huì)到“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的悠閑嗎？當(dāng)然不會(huì)，所以他雖然像火花一閃即逝于那個(gè)時(shí)代，卻像“浪花”一樣花永遠(yuǎn)開(kāi)不敗?！巴怀鰝€(gè)人”不會(huì)一閃即逝，只要你突出的有理，突出的得當(dāng)，你就是那朵開(kāi)不敗的“浪花”。并不是每顆流星都轉(zhuǎn)瞬即逝，它仍會(huì)留下永恒的回憶在你我心間；并不是每朵火花都突出個(gè)人，一閃即沒(méi)，它仍會(huì)散發(fā)自己的光與熱，照亮你我的心房，溫暖你我疲憊的身心；也并不是所有的浪花都永遠(yuǎn)不敗，它仍存化為烏有的危險(xiǎn)。只要我們能夠留下?tīng)N爛，你就是那朵不敗的花！例文2一死一隱一放一爭(zhēng)滄浪之水清，則做一朵美麗的浪花； 滄浪之水濁，則做一朵美麗的火花。 -題記屈原，那個(gè)“博聞強(qiáng)志，明

10、于治亂，嫻于辭令”的屈原，那個(gè)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的屈原，那個(gè)做不到“滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的屈原，最終還是選擇了赴身江流。如果屈原選擇像一朵浪花融入到波浪中一樣，與上官大夫、令尹子蘭之流同流合污，而不是選擇如同一朵火花一樣，即使生命轉(zhuǎn)瞬即逝也要發(fā)出耀眼的不同流俗的光芒，那么，我們還能在跨越千年之后感受那穿越時(shí)空的高貴精神么？陶淵明，那個(gè)自己覺(jué)得“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”的陶淵明，那個(gè)“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的陶淵明，那個(gè)“覺(jué)今是而昨非”的陶淵明，那個(gè)“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”的陶淵明，最終選擇了歸隱田園。陶淵明沒(méi)有做一朵融入濁流的浪花，是的，他不想隨

11、波逐流，他只想活出一個(gè)高潔的自己，于是他選擇“采菊東籬下”的清苦卻詩(shī)意的歸隱，于是他成為一朵俗世濁浪之外翩然綻放的火花。李白，那個(gè)曾經(jīng)高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，那個(gè)曾經(jīng)低吟“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁復(fù)愁”的李白，那個(gè)讓貴妃磨墨讓力士脫靴的李白，最終同樣高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，成為仗劍遠(yuǎn)游名山的逸士。如果他努力像周圍汲汲于功名富貴者流一樣，他會(huì)以他的才氣成為一朵翻騰在濁浪之上突出的浪花，可他沒(méi)有，他是濁流之外一朵飄然流動(dòng)的火花，當(dāng)周圍對(duì)功名富貴如蠅附血的人們身名俱滅或遺臭萬(wàn)年的時(shí)候，“李白”這個(gè)“火花”般耀眼的名字，成為一種流傳千年響亮的美麗。魯迅，那個(gè)

12、要拯救民眾心靈因而棄醫(yī)從文的魯迅，那個(gè)“敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血”的魯迅，那個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，憑借手中那桿匕首、投槍一樣的筆，成為一個(gè)昂首奮爭(zhēng)的斗士。他沒(méi)有如浪花一樣，融入到那些御用文人或次御用文人之中去，為他們“錦” 上添“花”，而是成為散發(fā)著光明、散發(fā)著熱量的火花，為處在冰寒、迷茫中的國(guó)人雪中送炭，指引光明！他們，都是滄浪濁水之外美麗的火花。三閭大夫在投身江流的那一瞬間，五柳先生在歸隱田園的那一瞬間，青蓮居士放白鹿于青崖間的一瞬間，魯迅在扔出匕首、投槍的一瞬間，真正成就了一種節(jié)操，成就了一種堅(jiān)守，成就了一種人格的高貴。他們，就是他們一死、一隱、一放、一爭(zhēng)之中蘊(yùn)含著的

13、精神，他們沒(méi)有選擇成為濁流中翻騰的“浪花”而是選擇在濁流之外成為“火花”的精神，一線貫穿，成為中國(guó)歷史上的光明，他們，成為民族的脊梁！例文3幸福像花兒一樣我是孤魂野鬼，四處游蕩，尋找著屬于自己的幸福。-題記一 幸福像浪花一樣海的壯闊雄奇不在于它有多么寬，在于它掀起多高的巨浪。浪花是海的杰作，浪花像花兒一樣，可它永開(kāi)不敗。蕓蕓眾生積聚在同一個(gè)地球，進(jìn)而是一個(gè)國(guó)家。同一個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都有自己的角色。喜樂(lè)哀愁，皆成一景。根植于社會(huì)，你的生命才可延續(xù)，你的價(jià)值才可體現(xiàn)。在這龐大的群體之中，每個(gè)人都是一枚金子，未開(kāi)采難見(jiàn)其光澤。于是乎，有了等級(jí)，有了差別。社會(huì)就成了劇院，座位就不能任你隨意挑選，對(duì)號(hào)入座

14、，這是規(guī)矩。而只有列次入座，影象才可放映。有時(shí)候，我們也感慨世事艱辛，人生無(wú)常?？蛇@就是浪花的特質(zhì)呀。人之于社會(huì)，如浪花之于大海，社會(huì)是大舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。佛語(yǔ)曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。生于斯，活于斯，幸福像浪花一樣，本來(lái)就無(wú)奈。二、幸福像火花一樣火花雖然轉(zhuǎn)瞬即逝像流星一樣，但那曾有的輝煌與光亮卻不會(huì)因此消逝?；鸹ㄉl(fā)熱量，是生機(jī)，即使是短暫的開(kāi)放。每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體。個(gè)體的我們各有其特點(diǎn)，或溫婉如玉，或豪邁如山，為著自己的追求不斷拼搏。每天的日出、夕陽(yáng)是一樣的無(wú)意，每天的腳步夾雜著彷徨?？捱^(guò)了，累過(guò)了，還有希望在心底。意氣風(fēng)發(fā)，擷一抹陽(yáng)光，溫暖近卻冰涼的

15、行囊；捧一汪清水，滋潤(rùn)近卻荒蕪的理想?？钙鹭?zé)任，裝滿堅(jiān)強(qiáng)，用偉岸的身軀抵擋襲來(lái)的風(fēng)浪。即使如火花一樣，那又怎樣，至少我曾光亮過(guò)，我也有過(guò)曾經(jīng)的渴望。幸福像火花一樣，一如鳳凰涅槃般的閃耀。三、幸福像花兒一樣生命本來(lái)沒(méi)有名字。于那輪回之際，找尋丟失的自己，于是間，便多了些許悲傷。沉淪于苦海，不能自拔，而抬起頭來(lái)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)天空依舊舍不了白云，鳶飛魚躍，不會(huì)為你等候，無(wú)論在哪里，都有一些牽掛。 人生在世，必須努力去追尋，才能找得到自己的那份幸福。本來(lái)就是一個(gè)大圈子，既要像浪花般植根于大海，又不能鄙棄火花的短暫。放任自我，去追尋幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾腋Ｏ窕▋阂粯?。例?亮出生命的光仰視蒼穹，有時(shí)群星閃

16、爍，顯盡輝煌；有時(shí)孤星垂垂，隱隱泛光。但無(wú)論哪種都能透出一種美感。因?yàn)樗鼈冊(cè)诩娂姅_擾繁蕪叢雜中選擇一片屬于自己的沃地，根植夢(mèng)想，輝煌生命。而歷來(lái)文人總是能像星星一樣把握好尺度，不役于物，不役于己。江淹躲在小山一角偷窺著世事變化，為著一朝能出人頭地名動(dòng)朝野而費(fèi)盡心思地去計(jì)劃。終于他成功了，先隱士后出仕，終成大業(yè)。江淹是知道自己的，他知道自己屬于那股洪波，他不想做孤獨(dú)的水滴、寥遠(yuǎn)的晨星，所以他隨其流而揚(yáng)其波，把一生獻(xiàn)給了他追逐的夢(mèng)。這是一種生命狀態(tài)?！拔伵＝巧蠣?zhēng)何事，石火光中容此身?！边@亦是一種追尋。歷史上從來(lái)不缺乏隱者?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的神仙般的生活使他們遠(yuǎn)離市朝，有著閑云野

17、鶴般的情趣。雖然世事無(wú)奈，不遂人愿，吹芳蘭，折翠竹，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，充滿了淤泥之氣，但他們?nèi)员３种饺氐母邼崳谏角逅愕奶飯@中寄托此生。遠(yuǎn)離了喧囂，孤獨(dú)地來(lái)一片精神家園支撐起自己的靈魂，就像天邊的晨星，雖然隱隱暗淡，但誰(shuí)又能說(shuō)我心不是赤血沸騰、滾滾不息呢？這亦是一種生命狀態(tài)。世事紛繁，我們選擇，亦無(wú)奈彷徨，亦自由抒展。歷代文人給了我們最好的意義闡釋。他們用生命的光亮照亮了自己的理想與人格，又用這精神照亮了后人。無(wú)論是融還是隱，都有其內(nèi)在的意義。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，形式上的歸隱早已沒(méi)有了條件。哪里都有人類的足跡，然而真正的歸隱卻盡可永在，因?yàn)槲覀兊男氖窍蛑且环降?。喧嘩笑浪冷清韻尾之后，我

18、們迎接的是什么？融，然后奔向整個(gè)大潮去拼搏，干出自己的輝煌；隱，然后走向寂靜聆聽(tīng)天然，聆聽(tīng)心靈，聆聽(tīng)夢(mèng)想。在紛繁與孤獨(dú)的疊加中，在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中，在來(lái)與去、出而歸的融合中，我們得對(duì)自己說(shuō)：“一切的局限盡可永在，但我們?yōu)樽约汗饬恋膴^斗不可須臾或缺?！薄按嬖诒闶呛侠怼！毕日苋缡钦f(shuō)。但選擇核種方式存在，作為一個(gè)小小因素我們自有自的立場(chǎng)，是孤星晨幕遠(yuǎn)，還是群光爍輝煌。只要存在一點(diǎn)光亮，閃出你生命的精彩，有夢(mèng)，有靈魂，有人格，有尊嚴(yán)，有一切生的價(jià)值，即便是流星也依舊美麗。例文5開(kāi)不敗的花朵人生如花，春秋冬夏。春日微風(fēng)和煦，花朵嫵媚；夏日驕陽(yáng)似火，花兒美艷；秋日夏草枯黃，花瓣凝霜；冬日寒風(fēng)凜冽，花枝傲

19、立霜雪。生命是朵開(kāi)不敗的花。梵高一生寂寞，無(wú)人理解，茫茫人海無(wú)立足之地。他被世人拋棄了，是一個(gè)孤兒。然而，當(dāng)他筆下那朵金黃的向日葵與陽(yáng)光交匯的瞬間，世人被那朵耀眼的火花震撼了。那是一朵生命之花，是熱情的自我追求，追求個(gè)性之美。巴老遠(yuǎn)去了，留下的只有他用一生的時(shí)光敘寫的三個(gè)字“講真話”。當(dāng)我們翻開(kāi)他的人生日記，當(dāng)人們無(wú)比崇敬地閱讀他的人生，世人會(huì)明白這樣一個(gè)老人：如浪花，植根于波浪，無(wú)時(shí)不在歌頌大海。他是社會(huì)的精神豐碑，是時(shí)代的見(jiàn)證者。一個(gè)老人，一朵浪花。是誰(shuí)，離開(kāi)了安全的綠洲，奔向了無(wú)垠的黃沙。烈日照著黃沙，黃沙連著烈日。然而，在她的眼里，一切都那么壯麗。撒哈拉，這不是荒漠，看，這有一朵火花，

20、熱情不息。三毛，一個(gè)永不知倦的流浪者，她放飛了自己的個(gè)性，任它綻放在無(wú)垠的黃沙中。這也是一種壯麗的美。從小就認(rèn)識(shí)了您，慈祥的冰心奶奶。您的文章總帶著和藹，將我們心靈的花朵澆灌得絢麗。如今，再次研讀您，您又告訴我們：成功的花朵，它的芽要浸透犧牲的血雨。我們又從您這兒學(xué)到了更多。冰心奶奶，您在天堂能聽(tīng)得見(jiàn)我們對(duì)您的贊美嗎？您是一朵浪花，植根海浪，永遠(yuǎn)充盈，任我們從您那兒吸收精神寶藏，永不敗餒。如果，你是一棵冬梅，那就開(kāi)在冬日，孤傲地，個(gè)性地開(kāi)在雪花中；如果你是一株芍藥，那就開(kāi)在群花里，為春日更增一份美麗。個(gè)性，正如一朵火花，它熱烈、獨(dú)特，是一種美；還有一種美，它樸實(shí)、無(wú)華，默默無(wú)聞，是一朵浪花。正

21、是有冬梅的傲立，秋菊的獨(dú)特，春夏千姿百態(tài)的繁花，才有這不乏趣味的四時(shí)-春夏秋冬。也正是這兩樣的人生之美，使得人生之花永開(kāi)不敗。火花，自有它的熱情與獨(dú)特；浪花，自有它的恬靜與幽雅?；鸹ㄅc浪花，同是人生之花，同樣美麗，使人生花開(kāi)不敗。例文6浪花的啟示浪花對(duì)火花說(shuō)：“我與波浪緊密相連，植根于波浪之中，所以我的花永開(kāi)不??；而你只突出個(gè)人，所以總是一閃即逝?！鳖}記生活中，每個(gè)人都不是一座孤立的小島，我們需要溝通與交流，需要信任與合作，就像浪花，手牽著手，肩并著肩。其實(shí)，社會(huì)又何嘗不是一個(gè)海，每個(gè)人又何嘗不是一朵浪花？1996年春天，蘇格蘭地區(qū)的一鄉(xiāng)村小學(xué)的校工因?qū)ι畹牟粷M開(kāi)槍射殺了十幾個(gè)孩子和一名教師

22、。舉國(guó)為之震驚。那個(gè)牧師的布道至今讓我記憶猶新：“請(qǐng)把你的左手交給你的鄰座，再請(qǐng)你的鄰座把手交給他的鄰座，讓我們把手緊緊握住，然后我們一起來(lái)微笑。如果我們還能握住鄰座的手，說(shuō)明在這個(gè)世界上我們不是孤單存在的，我們彼此支撐，如果我們還能微笑，說(shuō)明我們?nèi)祟愡€有希望?！笔堑模绻覀冞€能抓住鄰座的手，我們不是孤單的火花，我們是心連著心的浪花。我們始終有信心，也始終有希望，上萬(wàn)年前如此，上萬(wàn)年后也不會(huì)消失，因?yàn)槲覀兪抢嘶āＴ诿绹?guó)波士頓的一座紀(jì)念被屠殺的猶太人的紀(jì)念碑上，有一段德國(guó)新教神父馬丁的文字，那不僅僅是人們集體懺悔的警世之言，還有更多的啟示：“起先，他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話；接著，他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話；再接著他們追殺工會(huì)會(huì)員，我不是工會(huì)會(huì)員，我繼續(xù)不說(shuō)話；后來(lái)他們追殺基督教徒，我不是基督教徒，我還是不說(shuō)話；到最后，他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了?！比藗儜曰诘牟恢皇悄?，還有良知。失去了團(tuán)結(jié)，談何自強(qiáng)自救，更談何興盛？失去了團(tuán)結(jié)的民族，是一個(gè)不會(huì)進(jìn)步的民族，是一個(gè)不可能傲立于世界民族之林的民族。團(tuán)結(jié)才是力量！火花雖美，終究不過(guò)一閃即逝，不會(huì)永遠(yuǎn)存在；浪花雖然不能耀眼，卻能驚濤拍岸，更為壯觀，千百年不止。這就是浪花的啟示。例文7美麗如斯火花與浪花，兩種截然不同的事物，然而在文人的眼中，在文人的筆下，卻都成為