1、朱子語(yǔ)類三則一、基礎(chǔ)鞏固1. 下列句子中加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A. 如履薄冰（fu）B. 則精神自是憒.憒（gu1）C. 及至前面荊棘蕪穢（wU）D. 里面煞有工夫（shd）解析:A項(xiàng)，“履”應(yīng)讀“IG”；B項(xiàng)，“憒”應(yīng)讀“ku1”;C項(xiàng)，“蕪”應(yīng)讀“wd答案：D2. 對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A. 此便是無(wú)克己工夫克:克制。B.略曉其義即厭之厭：厭惡。C.自然存天理而行存：保存。D.君子喻于義喻：懂得。解析:B項(xiàng)，厭，滿足。答案:B3.下列各組句子中A. 古之學(xué)者為己B. 用之則愈明，加點(diǎn)虛詞的用法不同的一項(xiàng)是（）向內(nèi)便是入圣賢之.域木受繩則直C. 事已卻悔，如何D. 也

2、知此為天理今當(dāng)讀何書中峨冠而多髯者為東坡解析:C項(xiàng)，第一個(gè)“何”與“如”連用，表示“該怎么辦”；第二個(gè)“何”，疑問(wèn)代詞“什么”。A項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。B項(xiàng)，兩個(gè)“則”都是連詞，表順承關(guān)系。D項(xiàng)，兩個(gè)“為”都是動(dòng)詞“是”。答案:C4. 下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今同義的一項(xiàng)是（）A. 不得茍且放過(guò)B. 無(wú)一時(shí)一刻不照管克治C. 須大段著力D此須明理以先之，勇猛以行之解析:A項(xiàng)，古義，姑且；今義，只顧眼前，得過(guò)且過(guò)。B項(xiàng)，古義，照應(yīng)；今義，照料管理。C項(xiàng)，古義，仔細(xì)；今義，指大的段落。答案：D二、閱讀鑒賞（一）閱讀下面的文言文，完成第58題。讀書須讀到不忍舍處，方是見(jiàn)得真味。若讀之?dāng)?shù)過(guò).，

3、略曉其義即厭之，欲別求書看，則是于此一卷書猶未得趣也。蓋人心之靈，天理所在，用之則愈明。只提醒精神,終日著意，看得多少文字，窮得多少義理。徒為懶倦，則精神自是憒憒.，只恁昏塞不通，可惜！問(wèn)：“尋常遇事時(shí)，也知此為天理，彼為人欲。及到做時(shí)，乃為人欲引去，事已卻悔，如何？”曰：“此便是無(wú)克己工夫。這樣處，極要與他埽除打疊，方得。如一條大路,又有一條小路。明知合行大路,然小路面前有個(gè)物引著，自家不知不覺(jué)行從小路去；及至前面荊棘蕪穢，又卻生悔。此便是天理人欲交戰(zhàn)之機(jī)。須是遇事之時(shí),便與克下,不得茍且放過(guò)。此須明理以先之，勇猛以行之。若是上智圣人底資質(zhì)，不用著力，自然存天理而行，不流于人欲。若賢人資質(zhì)次

4、于圣人者，到遇事時(shí)固不會(huì)錯(cuò)，只是先也用分別教是而后行之。若是中人之資質(zhì)，須大段著力，無(wú)一時(shí)一刻不照管克治，始得。曾子曰：仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？又曰：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫，小子!'直是恁地用功，方得?！蓖⑿銌?wèn)：“今當(dāng)讀何書？”曰：“圣賢教人，都提切己說(shuō)話，不是教人向外，只就紙上讀了便了。自家今且剖判一個(gè)義利。試自睹當(dāng).自家，今是要求人知？要自為己？孔子曰：君子喻于義，小人喻于利。又曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。孟子曰：亦有仁義而已矣，何必曰利！孟子雖是為時(shí)君言，在學(xué)者亦是切身事。大凡為學(xué)，且須分個(gè)內(nèi)外，這便是生死路頭！今人只一言一動(dòng)，一步

5、一趨，便有個(gè)為義為利在里。從這邊便是為義，從那邊便是為利；向內(nèi)便是入圣賢之域，向外便是趨愚不肖之途。這里只在人札定腳做將去，無(wú)可商量。若是已認(rèn)得這個(gè)了，里面煞有工夫，卻好商量也?！?. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A. 若讀之?dāng)?shù)過(guò)過(guò):遍，次。B. 則精神自是憒憒.憒:昏亂不清醒。C. 此便是天理人欲交戰(zhàn)之機(jī).機(jī)：機(jī)會(huì)。D. 試自睹當(dāng)自家當(dāng)：副詞，相當(dāng)于“本”“此”。解析:C項(xiàng)，機(jī)，關(guān)鍵。答案:C6. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析:A項(xiàng)，介詞，對(duì),介詞，在;B項(xiàng)，均為介詞，被，對(duì)，向;C項(xiàng)，副詞，才;D項(xiàng)，均為副詞，暫且，就。答案:C7.

6、 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A. 朱熹認(rèn)為為學(xué)者必須通過(guò)熟讀精思，其學(xué)習(xí)才會(huì)取得進(jìn)步。朱熹熟讀精思的讀書法，首先是講究“熟讀”。這也就是文中所說(shuō)的“讀書須讀到不忍舍處，方是見(jiàn)得真味”。B. 朱熹認(rèn)為讀書的最終目的是領(lǐng)略書中的“真味”，就是說(shuō)要對(duì)書中的義理有深刻的體會(huì)。C朱熹在文中引用曾子的話，是為了說(shuō)明以實(shí)踐仁德為人生修養(yǎng)的畢生目標(biāo)，這是一件任重而道遠(yuǎn)的事情，因此要盡心盡力去完成。D. 第三章討論的主旨是義利之辨，這與前章的理欲之辨無(wú)關(guān)，也是儒家思想當(dāng)中重要的問(wèn)題。解析:第三章與前章的理欲之辨是相關(guān)的。答案：D&把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蓋人心之靈，天理

7、所在，用之則愈明。(2) 此須明理以先之，勇猛以行之。(3) 圣賢教人，都提切己說(shuō)話，不是教人向外，只就紙上讀了便了。參考答案:(1)人心的性靈，由天理所決定，勤于用心則更加明白事理。(2)這就要先明白事理，然后勇敢地去做。(3)古代的圣賢教育人，都是用自己的切身體會(huì)來(lái)說(shuō)教，不是讓人只求表面，只滿足于讀了書而已。(二)閱讀下面的文言文,完成第912題。朱子家訓(xùn)朱熹君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之。有德者，年雖下于我，我必尊之；

8、不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之。隨所遇而安之。人有小過(guò)，含容而忍之；人有大過(guò)，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人之善，則揚(yáng)之。處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。詩(shī)書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽(tīng)我之命者，天也。人如能是，天必相之。(節(jié)選自紫陽(yáng)朱氏宗譜)9. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A. 切莫矜己之長(zhǎng)矜：矜持。B. 事師長(zhǎng)貴乎禮也事：侍奉。C.

9、天必相之相:幫助。D. 我必遠(yuǎn)之遠(yuǎn):遠(yuǎn)離。解析:A項(xiàng)，矜，夸耀。答案:A10. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析:A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，助詞，判斷句的標(biāo)志；代詞，的人。C項(xiàng)，連詞，表并列關(guān)系。D項(xiàng)，連詞，就，表承接。答案:B11. 下面各項(xiàng)中不符合原文意思的一項(xiàng)是()A. 朱熹認(rèn)為，臣對(duì)君要做到“忠”，君對(duì)臣要做到“仁”，父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻柔，這才是大至國(guó)，小至家和諧、和睦的根基。B. 不能因?yàn)閷?duì)方年長(zhǎng)還是年幼而采取應(yīng)有的態(tài)度，而是應(yīng)該根據(jù)他是否有德、有才。C朱熹認(rèn)為，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)盡量遮掩，以做到謙遜；而對(duì)缺點(diǎn)應(yīng)將其放大，以求快速改正。D

10、.對(duì)子孫應(yīng)盡心教育，對(duì)下人要寬松體恤；尊重有德有學(xué)問(wèn)的人，對(duì)深陷困境的人應(yīng)伸出幫助之手。解析:C項(xiàng)，原文是說(shuō)“人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之”。答案:C12. 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。(2) 人有小過(guò)，含容而忍之；人有大過(guò)，以理而諭之。參考答案:(1)有德行的人，即使年紀(jì)比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀(jì)比我大，我一疋離他。(2)別人有小過(guò)失，要諒解容忍；別人有大錯(cuò)誤，要用道理勸導(dǎo)幫助他。參考譯文：當(dāng)國(guó)君所珍貴的是“仁”，愛(ài)護(hù)人民。當(dāng)人臣所珍貴的是“忠”，忠君愛(ài)國(guó)。當(dāng)父親所珍貴的是“慈”，疼愛(ài)子女。當(dāng)子女所

11、珍貴的是“孝”，孝順父母。當(dāng)兄長(zhǎng)所珍貴的是敬“友”，愛(ài)護(hù)弟弟。當(dāng)?shù)艿芩滟F的是“恭”，尊敬兄長(zhǎng)。當(dāng)丈夫所珍貴的是“和”，對(duì)妻子和睦。當(dāng)妻子所珍貴的是“柔”，對(duì)丈夫溫順。侍奉師長(zhǎng)要有禮貌，交朋友應(yīng)當(dāng)重講信用。遇見(jiàn)老人要尊敬，遇見(jiàn)小孩要愛(ài)護(hù)。有德行的人，即使年紀(jì)比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀(jì)比我大，我一定遠(yuǎn)離他。千萬(wàn)不要議論別人的缺點(diǎn)，切莫夸耀自己的長(zhǎng)處。對(duì)有仇隙的人，用擺事實(shí)講道理的辦法來(lái)解除仇隙。對(duì)埋怨自己的人，用坦誠(chéng)正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，安然處之。別人有小過(guò)失，要諒解容忍；別人有大錯(cuò)誤，要用道理勸導(dǎo)幫助他。不要因?yàn)槭羌?xì)小的好事就不去做，不

12、要因?yàn)槭羌?xì)小的壞事就去做。別人做了壞事，應(yīng)該幫助他改過(guò)，不要宣揚(yáng)他的惡行。別人做了好事，應(yīng)該多加表?yè)P(yáng)。待人處事沒(méi)有私人仇怨，治理家務(wù)不要另立私法。不要做損人利己的事，不要嫉妒賢才和有能力的人。不要聲言忿憤對(duì)待蠻不講理的人，不要違反正當(dāng)事理而隨便傷害人和動(dòng)物的生命。不要接受不義的財(cái)物，遇到合理的事物要擁護(hù)。不可不勤讀詩(shī)書不可不懂得禮義。子孫一定要教育，童仆一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學(xué)識(shí)的人，一定要扶助有困難的人。這些都是做人應(yīng)該懂得的道理，每個(gè)人盡本分去做才符合“禮”的標(biāo)準(zhǔn)；這樣做也就完成天地萬(wàn)物賦予我們的使命，順乎“天命”的道理法則了。人如果能做到這些，上天也一定會(huì)輔助他的。三、語(yǔ)言表達(dá)13. 用簡(jiǎn)潔的文字概括下列微博語(yǔ)錄的四個(gè)共性特點(diǎn)。面包：渺小時(shí)，比較充實(shí)；偉大后，覺(jué)得空虛。指南針：立場(chǎng)堅(jiān)定，東西再好也不被誘惑。龍蝦:大紅之日，便是大悲之時(shí)。蜘蛛:能坐享其成，靠的就是那張關(guān)系網(wǎng)。參考答案：反映生活，充滿睿智，詞語(yǔ)新