1、學(xué)習(xí)內(nèi)容第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、 知道神曲，復(fù)述達(dá)芬奇的主要活動(dòng)和藝術(shù)風(fēng)格，知道莎士比亞的主要作品；2、討論文藝復(fù)興的本質(zhì)，初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用；3、了解文藝復(fù)興及主要人文學(xué)家，知道人性的張揚(yáng)對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用；學(xué)習(xí)重點(diǎn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、起點(diǎn)、核心思想、代表人物及相應(yīng)作品學(xué)習(xí)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)及歷史意義。懂得它是“創(chuàng)新”，而不是“復(fù)古”。學(xué)法提示讀圖分析法，情境探究法，對(duì)抗辯論法。導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程自主空間一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航：（一）預(yù)習(xí)檢測(cè)：（每格1分，共15分）1、從 開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，幾乎蔓延到西歐所有國(guó)家，是 叩響近代社會(huì)大門的 運(yùn)動(dòng)，其核

2、心是 思想。2、 是文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作是 ，被認(rèn)為是 的標(biāo)志。3、 是意大利著名畫家，是世界上罕見的、多才多藝的文化巨人。他在藝術(shù)上最杰出的代表作是 、 兩幅 繪畫作品。4、 是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家，代表作有 、 、 、 被稱為“ ”。（二）質(zhì)疑問難： 二、探究交流： 1417世紀(jì)，歐洲的文化領(lǐng)域發(fā)生了驚人的變化，嶄新的思想文化沖擊著封建統(tǒng)治的藩籬，迎來(lái)了漫長(zhǎng)黑夜后的黎明，揭開歐洲歷史發(fā)展的新篇章。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)心得，參與過(guò)程學(xué)習(xí)，共同探究歷史的真諦。閱讀圖片，學(xué)習(xí)歷史讀圖分析法是學(xué)習(xí)歷史的一種非常直觀和有效的方法。閱讀下面插圖，分組搶答下面問題：看一看：下述三幅插圖 圖一 圖二 圖

3、三認(rèn)一認(rèn)：結(jié)合上述插圖，依據(jù)預(yù)習(xí)知識(shí)，回答下列問題（1）寫出以上三幅圖片中人物的姓名及代表作品。（2）他們都是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的驕傲，思想的引領(lǐng)者?！澳莻€(gè)時(shí)代”指的是什么歷史時(shí)期？這一時(shí)期的核心思想是什么？觀察體驗(yàn)，感悟歷史（3）右圖是一位少婦的肖像油畫。它完全擺脫了宗教題材的束縛，惟妙惟肖地刻畫了一位市民婦女的溫柔和典雅，在她似動(dòng)非動(dòng)的嘴唇和若隱若現(xiàn)的微笑背后，深藏這一個(gè)中世紀(jì)少婦神秘的內(nèi)心世界。她的笑被世人稱為“神秘的微笑”。 談一談：蒙娜麗莎“神秘的微笑”的含義是什么？對(duì)抗辯論，運(yùn)用歷史（4）甲、乙兩位同學(xué)對(duì)文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”問題持有分歧。甲認(rèn)為：“文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)

4、對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣傳古典希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古。”。乙認(rèn)為：“文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)?！保ǚ纸M討論，展示交流）辯一辯：針對(duì)這一分歧問題，你贊成哪一種觀點(diǎn)？找一找：為了證明觀點(diǎn)的正確，你應(yīng)該從哪幾方面收集相關(guān)材料？說(shuō)一說(shuō)：通過(guò)上述學(xué)習(xí)，你對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有什么認(rèn)識(shí)？找一找：通過(guò)圍繞“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”問題的探究，你還有哪些學(xué)習(xí)疑難？三、訓(xùn)練反饋：（一）精挑細(xì)選（每題1分，共4分）1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生于（ ）a英國(guó) b法國(guó) c意大利 d希臘2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1417世紀(jì)，對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)

5、是（ ）a歐洲古典文化的復(fù)興 b古希臘、羅馬文化的復(fù)興c資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng) d反對(duì)教皇的宗教改革運(yùn)動(dòng)3、恩格斯曾說(shuō)：“文藝復(fù)興”這個(gè)名字并沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)，這是因?yàn)椋?）a它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來(lái) 它沒有將古代文化古為今用c它沒有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì) d它只是達(dá)著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)4、下列表述不符合文藝復(fù)興思想的是（ ）a追求個(gè)性解放與思想自由 b反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制度c主張以人為中心 d主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)（二）閱讀探究（10分）鏈接史料：【材料一】他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。 恩格斯【材料二】“這是一次人類從來(lái)沒有經(jīng)歷過(guò)的最

6、偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)時(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。” 恩格斯分組討論下列問題：（1）材料一中的他是誰(shuí)？“中世紀(jì)”和“新時(shí)代”分別代表哪一社會(huì)發(fā)展階段？（3分）（2）材料二中恩格斯所說(shuō)的“變革”是對(duì)世界歷史上哪個(gè)事件的評(píng)價(jià)？“多才多藝的巨人”指的是誰(shuí)？請(qǐng)列舉他的代表作品（一例即可）。（3分）（3）結(jié)合這一時(shí)期文化巨人的貢獻(xiàn)，概括這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步有什么意義？（4分）四、學(xué)習(xí)感悟：1417世紀(jì)，當(dāng)宗教神學(xué)思想成為社會(huì)發(fā)展的桎梏時(shí)，站在時(shí)代前列的文人學(xué)士對(duì)其提出猛烈的抨擊，以不同的藝術(shù)形式提出各自鮮

7、明的主張，追求個(gè)性解放和思想自由。本節(jié)課我們一同領(lǐng)略向人性扼殺者宣戰(zhàn)，你一定有許多感悟要同大家分享我想說(shuō)： 。 附錄：參考答案一、預(yù)習(xí)檢測(cè)：1、意大利、思想解放、人文主義、2、但丁、神曲、歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡、3、達(dá)·芬奇、蒙娜麗莎、最后的晚餐、4、莎士比亞、奧賽羅、李爾王、哈姆雷特、麥克白、“四大悲劇”二、探究交流：（1） 但丁 神曲、達(dá)·芬奇 蒙娜麗莎 最后的晚餐、莎士比亞 奧賽羅 李爾王 哈姆雷特 麥克白、（2）“那個(gè)時(shí)代”指的是文藝復(fù)興時(shí)期，核心思想是“人文主義”。（3）提示；由于中世紀(jì)歐洲長(zhǎng)期處于在封建制度與教會(huì)的統(tǒng)治下，畫作中的人物形象都比較生硬呆板，缺乏真實(shí)人性的感情。而達(dá)·芬奇從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，賦予筆下人物真實(shí)的個(gè)性與情感。蒙娜麗莎以和悅的眼神看待世界，以發(fā)自內(nèi)心的微笑，表現(xiàn)了人性的光輝。（4） a、贊成乙觀點(diǎn)；b、核心思想、代表作品、藝術(shù)特點(diǎn)、文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)等方面；c、文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)；三、訓(xùn)練反饋（一）精挑細(xì)選1、c 2、c 3、c 4、d（二）閱讀探究5、（1）他指的是但丁， “中世紀(jì)”指封建社會(huì)、“新時(shí)代”指資本主義社會(huì)；（2）