1、關(guān)于勤儉的材料作文及素材作文題目閱讀下面的材料，按要求作文：勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為國人所提倡。傳統(tǒng)文化推崇勤儉， 那是一種行為， 更是一種品德； 賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱；現(xiàn)代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費(fèi)的抵制。 社會(huì)要進(jìn)步， 國家要發(fā)展， 這一切都離不開資源的消耗，但這一切，更離不開人們的勤儉。勤儉，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)， 現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。 勤儉， 是一種操守， 是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。但隨著人們生活條件的逐步提高，浪費(fèi)現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，一些飯店、家庭、學(xué)校等浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見。而現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)、人們的日常生活

2、每天都要消耗比以往更多的能源，各種資源日益枯竭，節(jié)能減排迫在眉睫。請你就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題，不少于 800 字。越是文明進(jìn)步 越是奉行節(jié)儉在媒體上，我們經(jīng)?？梢宰x到這樣的報(bào)道：富人穿著破 衣破襪；富豪過著節(jié)儉乃至吝嗇的生活；總統(tǒng)的孩子去餐廳 打工過日子；比爾蓋茨捐款助貧“一擲千金”，而自己生活卻 很低調(diào)如此等等，傳遞給我們一個(gè)信號：這些富人不是 在“作秀”。節(jié)儉，已成為他們生活方式的重要組成部分。反觀我們，卻總是有不同的“表現(xiàn)”。這些年，隨著國民 經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，我們一些官員的“日子”也越來越“滋潤”行 必香車，吃必美食，穿必名牌，總之高檔得很。最近又由現(xiàn) 一個(gè)新情況

3、，即競相攀比建豪華辦公樓， 建豪華“廣場”之類。 報(bào)載，云南省紅河哈尼族彝族自治州政府辦公大樓修得巍峨 奪目，鄭州市惠濟(jì)區(qū)辦公場所建成了 “山水奇觀”，重慶市忠 縣的黃金鎮(zhèn)竟搭起了一座“天安門”。風(fēng)氣所及，不少地方要 比著鬧著要擴(kuò)城建樓，競相將地方行政中心由舊城遷往城外，“做大、做強(qiáng)、做洋、做豪華”，動(dòng)輒用地上百上千畝，亭臺(tái) 樓閣，小橋流水，大理石，羅馬柱，琉璃瓦，連路燈也從意 大利等國進(jìn)口。一座辦公樓，少則幾百萬元，多則幾千萬、 幾億元，且大量占用良田沃土。 無怪乎老百姓痛切地罵為“敗 家子”，罵為“土皇帝”，人們對這些奢侈之風(fēng)深惡痛絕！實(shí)際上，一些官員在樓堂館所、吃喝住行上一擲千金揮霍人民

4、血汗的行為，已經(jīng)給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳顜砝щy和問題，有的還滋生了腐敗，產(chǎn)生了權(quán)錢交易。此舉，也在一定程度上損害了黨和政府在人民群眾中的良好形象，害莫大焉。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就要如此這般去可著勁兒“造”嗎？的確，在一些官員看來，這是順理成章的事，甚至認(rèn)為這些“硬件”好壞，會(huì)影響“投資環(huán)境”。牛氣些，氣派些，會(huì)令投資者“看得起”，讓他們心中有“底氣”。其實(shí)，這是一個(gè)誤區(qū)。恰恰相反，這些年，我們多次看到因一些地方、企業(yè)官員大手大腳鋪張糜費(fèi)而嚇退投資者的故事：你如此大手大腳不把錢當(dāng)錢，如此暴殄天物奢華糜爛，投資者怎么能相信你拿了他們的錢去好好建設(shè)？！而事實(shí)上，糜費(fèi)豪奢，毫無節(jié)制地競相爭奢斗侈，從來是一種落后

5、文化、腐朽文化，是一種沒落腐朽心態(tài)的外化。改革開放近30 年了， 國門打開， “老外”對國人來說再不是“稀罕物”了。人們發(fā)現(xiàn)，歐美等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的老外來到我國，幾乎都是低調(diào)的， 扎實(shí)的， 而不去擺譜斗富， 不去鋪張糜費(fèi)！即使他們搞活動(dòng)宴請賓客，也是竭盡實(shí)際，節(jié)儉為要。這是什么？這，就是現(xiàn)代文明；這，就是理性進(jìn)步！“歷盡前賢與國家，成由節(jié)儉敗由奢”。真是至理名言！最近，中國新一屆政府反復(fù)要求各級干部增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)。節(jié)儉乃公仆的起碼素 質(zhì)。節(jié)儉是一個(gè)文明進(jìn)步的官員的基本功。社會(huì)要借鑒，每 個(gè)人都要實(shí)事求是，量入為由，勤儉節(jié)約，而“官儉”，毫無 疑問，應(yīng)先行！例文（演講文體）老師們、同學(xué)們：早上好！我

6、們先看兩個(gè)現(xiàn)象：一是在全球金融危機(jī)的沖擊下，在 美國的華人的生活情況比其他人好得多，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)節(jié)儉， 信用消費(fèi)不多，欠款不多，還有不少存款等，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到 來之際，他們并沒有因?yàn)槭I(yè)而還不起貸款，也沒有帶來生 活質(zhì)量的明顯下降。正是因?yàn)槠綍r(shí)的節(jié)儉，似乎正在讓美國 的華人躲過這一劫。二是上周六我們高二年級的同學(xué)開展了“一日打工”體驗(yàn)活動(dòng)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)在金融危機(jī)的沖擊下，許 多工廠、企業(yè)關(guān)門了、倒閉了，同學(xué)們能換到錢的很少很少, 我相信高二年級的同學(xué)們已經(jīng)體驗(yàn)到了換錢的困難和艱辛 了。其實(shí)，在金融危機(jī)的沖擊下，世界各國都由現(xiàn)換錢越來 越困難的現(xiàn)象，使得勤儉節(jié)約尤顯重要。然而，我們在楊總無疆大愛下過

7、著衣食無憂的生活，金 融危機(jī)對我們的沖擊并不明顯，勤儉節(jié)約似乎顯得不那么重 要，所以有些同學(xué)花錢也就比較大方，抻手向父母要錢要物 也不覺得有什么難為情?？墒峭瑢W(xué)們，你可知道一一你們向父 母要的本不需要的錢物，是你們那可親可敬更為可憐的父母 親用了多少血汗換來的嗎？更何況如果我們的同學(xué)過早地 學(xué)會(huì)了享受生活，卻淡化了節(jié)儉修身，淡忘了創(chuàng)造財(cái)富的艱 難，失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來襲，我們便 不知所措；令人擔(dān)憂的是，當(dāng)我們把太多的精力放在物質(zhì)帶 來的快樂上時(shí)，人生的目標(biāo)和趣味就會(huì)逐漸退化，從而疏忽 了更高的精神追求。同學(xué)們，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來被 當(dāng)作是修身之要、持家之寶

8、、興業(yè)之基、治國之道。諸葛亮 倡導(dǎo)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；朱熹把“一粥一飯，當(dāng)思來之不 易；半絲半縷，恒念物力維艱”做為家訓(xùn)；毛澤東以“力行節(jié) 儉，勤儉建國”為治國經(jīng)驗(yàn)；胡錦濤總書記也號召全國人民“以 艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”?？梢?，國家的富強(qiáng)、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著重要作用。中華民族也正是具有這種 精神，才生生不息，興旺發(fā)達(dá)。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的只有勤奮才能創(chuàng)造 勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者 創(chuàng)造的成果才會(huì)越積越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步；反之，鋪張 浪費(fèi)，則社會(huì)衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成 由勤儉敗由奢?！?一個(gè)勤勞的人總是不辭辛苦的

9、努力工作， 不 斷為人民為國家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富；一個(gè)簡樸的人總是十 分愛惜每一件東西，不隨便浪費(fèi)，哪怕只是一張紙、一粒飯。近期有部分同學(xué)在進(jìn)入國華之后，隨著生活水平的提高， 節(jié)儉意識(shí)有所降低，勤儉的美德逐漸被淡忘：勞動(dòng)不認(rèn)真、 松松垮垮；正餐不好好吃、想吃方便面；衣服還能穿、卻要 申請新的；外由回來，大包小包是零食。殊不知，如果沒有 勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神做作為支撐，我們將來何以自立 自強(qiáng)。作為青年學(xué)生，也許我們對勤儉創(chuàng)業(yè)的體驗(yàn)不多，因?yàn)?我們不曾有過譏餓的經(jīng)歷，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝 天”的辛勞，但了解國情的人都知道， 我們的國家物質(zhì)財(cái)富并 不寬裕，資源也并不豐富，我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費(fèi)。歷史一再昭示"成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉，是對家庭幸 福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。勤儉是一種遠(yuǎn)見，一 種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家, 整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四 個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難 以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的 社會(huì)是難以長治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神 作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個(gè)不奉行勤儉節(jié) 約、艱苦奮斗精神的個(gè)人也是難以有所作為的。實(shí)事上，勤 儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習(xí)慣，更是一種難能可貴的