1、淺論在閱讀教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維 摘要；教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，必須高度重視在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維。當(dāng)前閱讀教學(xué)中存在著障礙學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的現(xiàn)狀，在閱讀教學(xué)中具有訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的條件，運用一定的訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的方法，可以達(dá)到訓(xùn)練目的。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；訓(xùn)練；障礙；條件；方法         張志公先生在語文教學(xué)要同現(xiàn)代化建設(shè)接軌一文中指出，語文教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)造性思維能力”，否則就不能同現(xiàn)代化建設(shè)接軌。的確，我們的教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，就必須高度重視這一點。

2、那么如何在閱讀教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？結(jié)合課題研究的教學(xué)實踐，淺談自己對訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的一些體會：     一、訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的障礙所謂創(chuàng)造性思維，就是指對已知事物或未知事物進(jìn)行前所未有的思考。換句話說，是別人沒有想過的，你這樣想了，這就是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維，是多種思維形式的協(xié)調(diào)活動。而閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是指：指導(dǎo)學(xué)生運用創(chuàng)造性思維進(jìn)行聽、說、讀、寫活動，把發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維寓于語文課的閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語文。但是，多年來，在語文的閱讀教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育的影響，忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)訓(xùn)練，甚至對學(xué)生創(chuàng)造力

3、的形成與發(fā)展形成了人為的障礙。表現(xiàn)在以下幾個方面：1.教師過于偏愛“求同型”的教學(xué)方法為了讓學(xué)生獲取高分，教師往往過分強調(diào)求同思維的訓(xùn)練，甚至讓學(xué)生死記硬背教參及習(xí)題的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案。而求異思維的培養(yǎng)，則往往被看作是離題的、費時的“畫蛇添足”之舉。這種“求同型”的教學(xué)方法嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的積極性，同時也極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的發(fā)揮。2.學(xué)生對教師盲目迷信    小學(xué)生對老師普遍懷有盲目崇拜心理，老師的話是不容懷疑和違背的。這種盲目迷信的心理，使學(xué)生習(xí)慣于做“忠實”的聽眾，抑制了獨立思考習(xí)慣的養(yǎng)成，阻礙了創(chuàng)造力的形成和發(fā)展。  &

4、#160; 3.教師習(xí)慣于包辦代替    目前的課堂教學(xué)中，仍有這樣的現(xiàn)象：教師不放心，講得多；教師不放手，牽得多。不容學(xué)生有質(zhì)疑問難、思考實踐的余地，對學(xué)生出乎意料地提問不離不踩或不置可否，情急之時還要橫加訓(xùn)斥。長此以往，使學(xué)生的智慧與靈氣磨滅殆盡！    二、訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的條件教材是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的載體。在小學(xué)語文教材中有相當(dāng)多的訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的因素。比如：小馬過河是教育學(xué)生遇事要發(fā)揮思維的主動性；植物媽媽有辦法是啟發(fā)學(xué)生思維的求異性；我要的是葫蘆訓(xùn)練學(xué)生的縱向思維；草船借箭訓(xùn)練學(xué)生運用反向思維解決問題；跳水訓(xùn)練學(xué)生思維的獨特性

5、；小蟲和大船訓(xùn)練學(xué)生思維的敏感性；驚弓之鳥指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確判斷；蝙蝠和雷達(dá)體現(xiàn)思維的遷移性語文課本中的一篇篇課文，包含著作家個人獨特的人生經(jīng)驗和情感體驗，呈現(xiàn)出作家鮮明的個人風(fēng)格和獨特的創(chuàng)造力，為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，為訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了條件。三、訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)    1.提倡獨立思考獨特的見解，新穎的方法等，都是創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志。只有培養(yǎng)學(xué)生具備獨立思考能力，才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。獨立思考能力是創(chuàng)造性思維的前提和基礎(chǔ)。提倡獨立思考能力關(guān)鍵是實行教學(xué)民主。在教學(xué)中我們向?qū)W生提出了“三個不迷信”、“三個歡迎”、“三個允

6、許”。“三個不迷信”包括：不迷信古人、古人說的話好多是對的，但不一定全對；不迷信名家，許多名家很有學(xué)問，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，但是他們所說的話，不一定每句都正確，也可能有某些不恰當(dāng)或需要發(fā)展和補充的；不迷信老師，老師的學(xué)問有限，老師的授課也可能有不正確的。這“三個不迷信”，實際就是讓學(xué)生獨立思考，就是讓他們樹立勇于超前人，開拓創(chuàng)新的信心?！叭齻€歡迎”是指：歡迎質(zhì)疑。行成于思，思生于疑。敢于質(zhì)疑，是學(xué)生獨立思考的標(biāo)志。歡迎發(fā)表與教材不同的見解。教材是學(xué)習(xí)的范例，作為學(xué)生對于教材，首先是學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的過程中，如果發(fā)現(xiàn)教材之中有什么問題，允許發(fā)表意見，這也是為了讓學(xué)生不迷信，能堅持獨立思考。歡迎發(fā)表

7、與老師不同見解。歡迎學(xué)生提出與老師不同的看法，這樣有利于培養(yǎng)他們獨立思考問題的能力，提高他們的主動性和積極性?！叭齻€允許”即允許出錯，允許改正，允許保留意見。正如一位未來學(xué)家所說：“未來的文盲，不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人，”只有培養(yǎng)了學(xué)生有主見、不盲從，堅持獨立思考，對任何事情，都有自己的獨立見解，決不盲從于別人，我們的學(xué)生才具有了未來人的重要素質(zhì)。    2.教會學(xué)生積累知識    我們的教學(xué)目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，但它不能憑空而產(chǎn)生?！熬艑又_，起于累土；合抱之木，生于毫末。”因此，創(chuàng)造性思維必須植根于知識積累的土壤

8、中。沒有知識的積累，就談不上創(chuàng)造，知識不牢，根基不固，何來談創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)呢？這豈不成了無源之水、無本之木了嗎？要提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首要的任務(wù)就是要教會學(xué)生積累知識，使他們懂得厚積而薄發(fā)的道理。使學(xué)生有條件、有可能去思索和探究，從而發(fā)現(xiàn)新的知識。    那么，又如何積累知識呢？對于這個問題，方法很多，因人而異，應(yīng)該讓學(xué)生找到一種適合自己的方法。例如：閱讀一些精美的課文后，把讀到的課文的大意摘錄下來，逐句逐段地背誦課文。再模仿原文的風(fēng)格寫一篇文章，而后，把自己寫的與原文比較，發(fā)現(xiàn)自己的一些缺點，就把他改過來。就這樣，一篇文章，先是讀，后是摘，再是背。幾

9、天之后，可以又寫，寫了又進(jìn)行比照，發(fā)現(xiàn)錯誤立即改正。靠這一套積累知識的方法是：讀、摘、背、寫、比，使知識逐漸積累，達(dá)到厚積勃發(fā)。    四、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法1.求異思維訓(xùn)練求異思維是一種開拓的創(chuàng)造性思維形式。發(fā)展求異思維對培養(yǎng)創(chuàng)新意識有十分重要的作用?？梢哉f，沒有“求異”，就無所謂“創(chuàng)新”。習(xí)慣于求異思維的人不大容易受既成理論的影響，不迷信舊理論和舊觀點，而熱衷于探索未知領(lǐng)域，能夠提出不同凡響的新觀點。（1）       營造氛圍，創(chuàng)設(shè)求異思維的土壤     &#

10、160;  獨特的見解總是在主體迷戀執(zhí)著、充分自由的狀態(tài)下萌發(fā)出來的，教師要為學(xué)生營造一個充滿關(guān)愛、平等自主、尊重個性的學(xué)習(xí)氛圍，允許學(xué)生對課文的理解，對提問的回答，對習(xí)題的解答，有多種答案并存。教師要鼓勵他們突破常規(guī)思維的局限，推陳出新而不人云亦云。比如上群鳥學(xué)藝一課時，多年的教學(xué)都是讓學(xué)生懂得同一個道理：老鷹、麻雀不好好學(xué)習(xí)，只有燕子認(rèn)真學(xué)習(xí)，才學(xué)會了搭窩。然而有一位學(xué)生說：“老鷹、麻雀并不是不好好學(xué)習(xí)，而是它們與燕子生活習(xí)性不同，他們需要的是不同特點的窩，所以不必一起學(xué)同樣的搭窩方法。”面對這富有個性的理解，我們指出這位小朋友學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，并能提出自己的見解，真棒！此時，

11、全班同學(xué)都情不自禁地為他鼓掌。（2）突破陳舊，指導(dǎo)求異思維的方法“中國畫”的主要創(chuàng)作方法是在畫面上留有空白，這是留給觀賞者的思維空間，激發(fā)思考，充分理解“畫外之意”。語文教學(xué)也應(yīng)該如此，要多留給學(xué)生問題、懸念，讓學(xué)生的求異思維在課堂上突現(xiàn)出來。A.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難      質(zhì)疑問難是培養(yǎng)求異思維能力的前提，只要學(xué)生敢問、敢疑，求異思維就有了基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我們可采用自學(xué)質(zhì)疑的教學(xué)方法學(xué)習(xí)新課，學(xué)生自瀆自悟，在讀中發(fā)現(xiàn)問題，在探索中解決問題。也可以通過交流、討論、合作學(xué)習(xí)等方式學(xué)習(xí)課文，還可以在課堂上開展小組競賽活動，通過提問的數(shù)量和質(zhì)量，評定成績。B.

12、恰當(dāng)選擇求異思維的發(fā)散點      要讓學(xué)生求異思維多向擴散，關(guān)鍵在于選擇好思維的發(fā)散點，注重抓一些有爭議性的問題，讓學(xué)生表達(dá)各自的看法。例如教學(xué)美麗的小興安嶺一課，學(xué)生圍繞“陽光千萬縷”一句，展示了多種不同層次的思維方式的問題：有的問：“什么叫千萬縷”？有的問：“陽光無處不在，為什么出現(xiàn)千萬縷”？有的問：“既然千萬縷的陽光能射到草地上，那怎么說森林被封得嚴(yán)嚴(yán)實實？”還有的提出：“既然千萬縷是千萬條的意思，為什么課文用“千萬縷”？然后引導(dǎo)學(xué)生從不同方向、不同角度、不同層次上進(jìn)行發(fā)散思維，以教學(xué)因素的最佳聯(lián)系促進(jìn)課堂教學(xué)的最佳效果。   

13、;  （3）拓展外延，提供求異思維的空間課本以外的生活，是我們語文學(xué)習(xí)的廣闊天地，它是求異思維能力培養(yǎng)的源頭活水。只有重視課內(nèi)外結(jié)合，才能為學(xué)生的認(rèn)識活動、語言活動、思維活動、情感活動提供取之不盡、用之不竭的豐富源泉。課內(nèi)外結(jié)合可分為“課前積累”、“課中釋放”、“課后延伸”。課前，教師布置學(xué)生收集與新課有關(guān)的信息，課中聯(lián)系的時候，學(xué)生便會急于將自己收集到的信息表達(dá)出來。學(xué)生在理解了內(nèi)容之后，語文學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束，而更應(yīng)是一個新的開始。教師可以通過巧妙的點撥、設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生參與延伸性的語文學(xué)習(xí)，做到以一點引一篇，以一篇帶一組，使學(xué)生在實踐活動中從多種渠道吸收知識，開闊視野，拓寬

14、思路，獲得求異思維的源泉。2.反向思維的訓(xùn)練     反向性是逆向思維最基本的特征。語言文字訓(xùn)練的重點要由順向思維向反向思維轉(zhuǎn)變，其本質(zhì)就是要加強思維反向性的訓(xùn)練，使學(xué)生不被陳規(guī)所束縛，避免考慮問題的呆板性，使思維更活躍，更深刻。（1）       挖掘教材反向因素，以退為進(jìn)      有的課文本身具有很強的邏輯關(guān)系。教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，進(jìn)行反向探索。如教跳水一文，在學(xué)生了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從課文結(jié)尾的結(jié)果“船長命令孩子跳水，孩子得救了”出發(fā)，向前一

15、步步尋找船長做出這一決定的原因，并從中領(lǐng)悟到船長果斷、機智的品質(zhì)。有的課文，在教學(xué)中可以讓學(xué)生的思路來一個急轉(zhuǎn)彎，以退為進(jìn)，如在學(xué)完董存瑞舍身炸暗堡一課后，提出問題：如果董存瑞沒有把暗堡炸掉，會怎樣？通過討論得出：將會有更多的戰(zhàn)士犧牲，隆化的敵人將耀武揚威一段時間，人民還會繼續(xù)受苦受難這樣，在訓(xùn)練了學(xué)生反向思維的同時，使學(xué)生更深刻地理解了董存瑞英勇壯舉的偉大。（2）       針對學(xué)生思維特點，以反襯正  因閱歷和能力的限制，小學(xué)生的思維存在著不少缺陷，思考問題往往思路狹窄，不善于周密地分析。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)巧妙取點，

16、引導(dǎo)學(xué)生反向思維，拓寬思路，以反襯正。教學(xué)劉胡蘭時，教師提問：“你們覺得哪些地方表現(xiàn)出劉胡蘭寧死不屈、英勇斗爭的高貴品質(zhì)？”學(xué)生回答：“敵人用收買、威脅、毒打、恐嚇的手段，她都不動搖。”顯然，學(xué)生局限在“不動搖”上了。這時，教師反問：“如果劉胡蘭動搖了，說出其他共產(chǎn)黨員的名字，會怎樣？”一石激起千層浪，學(xué)生的思路打開了，結(jié)合影視、書籍中看到的情景，暢所欲言，并深深體會到：劉胡蘭是為了其他共產(chǎn)黨員的安全，為了革命的勝利，也是為了我們今天的幸福，才選擇了犧牲的。（3）活化語言訓(xùn)練形式，由練導(dǎo)思教學(xué)中，教師可抓住語言訓(xùn)練點，通過訓(xùn)練形式反向性的活化，激活思路，由練導(dǎo)思，培養(yǎng)學(xué)生的反向思維能力。如奇異

17、的琥珀一課，可設(shè)計“如果沒有沒有也沒有就”的句式，讓學(xué)生從所需要條件的相反角度去考慮形成琥珀的必要條件。又如跳水一文，設(shè)計“孩子之所以得救，是因為”“船長之所以命令孩子跳水，是因為”“如果不是風(fēng)平浪靜，就”等句式，讓學(xué)生說出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因及條件。這些練習(xí)看似為形式上的反向，卻在練習(xí)中無形地引導(dǎo)了學(xué)生思考問題的反向性，進(jìn)行了反向思維能力的訓(xùn)練。3.創(chuàng)造性想象訓(xùn)練創(chuàng)造性想象是創(chuàng)造性活動的前提。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，兒童期的創(chuàng)造力更多的是以創(chuàng)造性想象來表現(xiàn)的。（1）抓住契機，啟發(fā)想象  在閱讀教學(xué)中教師根據(jù)教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的思維，鼓勵學(xué)生展開豐富的想象，創(chuàng)造出新的形象。例如，在學(xué)

18、習(xí)了小白兔與小灰兔一課后，教師提出問題：“聽了小白兔的話以后，小灰兔會怎樣做呢？”要求學(xué)生根據(jù)這一問題，續(xù)編一個童話故事，題目可以叫做小灰兔變了小灰兔送菜學(xué)生們在教師的啟發(fā)下，興趣盎然地投入到想象中去，續(xù)出了豐富多彩、充滿童趣的故事：“轉(zhuǎn)年，小灰兔的白菜獲得大豐收，它把小白兔和老山羊請來，吃了一頓豐盛的白菜宴，還歡樂地跳舞。走的時候，它還送給小白兔和老山羊一車大白菜。”類似的想象練習(xí)，不僅利于學(xué)生更深層次地理解課文內(nèi)容，更有助于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造想象的能力。（2）引導(dǎo)遷移，發(fā)展想象       建高樓，不能只打個地基；積累了知識，懂得了思考，還必須懂

19、得運用。從甲處學(xué)來運用到乙處去，這就是遷移，遷移本身就是發(fā)明創(chuàng)造的演練，很多創(chuàng)造有時就是在遷移中實現(xiàn)的?？茖W(xué)家把生物科學(xué)的知識遷移于國防科學(xué)、醫(yī)療科學(xué)，便創(chuàng)造了“生物仿生學(xué)”。文學(xué)家把科學(xué)知識遷移于小說、故事、童話創(chuàng)作，便創(chuàng)造了“科幻小說”“科學(xué)故事”“科學(xué)童話”。著名語言學(xué)家王力掌握了語法學(xué)知識，便把它遷移來分析紅樓夢，對一百多萬字的紅樓夢，王力先生作了逐詞逐句的分析，從而又豐富了他的語法學(xué)著作。在閱讀教學(xué)中，遷移訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個重要方面。閱讀教學(xué)中的遷移訓(xùn)練，就是促使學(xué)生的抽象思維與形象思維的相互轉(zhuǎn)化，使之雙雙得到提高。在這里面，想象充當(dāng)了重要角色。語文教學(xué)中的遷移訓(xùn)練，很大

20、程度上也可說是想象力的訓(xùn)練。對于想象、想象力，黑格爾在美學(xué)中說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的本領(lǐng)就是想象。”愛因斯坦說：“想象比知識更重要。因為知識總是有限的，想象力可以概括世界上的一切，推動前進(jìn)，是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。”可見，想象是創(chuàng)造能力中不可缺少的，是培養(yǎng)學(xué)生思維變通性的良好途徑，它可使學(xué)生的思維開闊。例如：在學(xué)習(xí)坐井觀天一課時，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材特點，將以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗移植到本課中，想象出內(nèi)容完整、充實的情節(jié)。（3）大膽創(chuàng)新、再造想象創(chuàng)造性想象是一種不依據(jù)現(xiàn)成的描述或圖示，而是根據(jù)一定的目的任務(wù)，在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它需要以喚起表象和聯(lián)

21、想作基礎(chǔ)，但又不是過去表象的簡單重現(xiàn)，而是經(jīng)過加工改造創(chuàng)造出的新形象。英國詩人雪萊說：“想象是創(chuàng)造力”。心理學(xué)研究表明，想象是一種可貴的心理品質(zhì)，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。在閱讀課上，教師可引導(dǎo)學(xué)生想象文章或詩詞中所描繪的人物或景物。例如：教學(xué)狐貍和烏鴉一課，學(xué)完課文后問學(xué)生：知道烏鴉因為愛聽奉承話，上了狐貍的當(dāng)?，F(xiàn)在烏鴉吸取了教訓(xùn)，變聰明了。你們好好想想，烏鴉怎樣把狐貍嘴里的肉奪回來。有學(xué)生說，狐貍叼起肉，剛想鉆到洞里去，忽然烏鴉飛到狐貍頭上，用尖硬的嘴巴啄狐貍的頭。狐貍痛得直叫，嘴巴張開，肉掉在地上。烏鴉連忙把肉叼住，拍拍翅膀，又飛到樹上。有學(xué)生說，狐貍叼起肉，剛想鉆到洞里去，突然烏鴉真的唱起歌來，多

22、么好聽的歌聲！狐貍?cè)滩蛔∽呋貋?。烏鴉唱完了歌，問到：“再唱一首好不好？”“好！”狐貍這一說，肉就掉到地上。烏鴉馬上把肉叼走了。還有學(xué)生說，狐貍叼起肉，剛想鉆到洞里去，只聽見烏鴉大叫一聲：“不好！這塊肉有毒！”狐貍馬上害怕了，馬上把肉甩掉了，烏鴉把肉叼走了。這個片段有效地訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性想象力，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，即時創(chuàng)造出了幾種“烏鴉”的形象。它們一方面是學(xué)生從課文語句中獲得豐富的表象，另一方面又聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，調(diào)動了原先儲存在頭腦中的相關(guān)表象，按特定的目標(biāo)，進(jìn)行了新的組合，構(gòu)建成新的生活形象。在這種積極的思維中，學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力得到了鍛煉，發(fā)展了語言表達(dá)能力，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。又如，在講授寫景文章美麗的小興安嶺時，向?qū)W生提出這樣的要求：作者在寫興安嶺的嶺、林這幾節(jié)時，用生動形象的語言，富于感情的筆觸，描繪另外一幅幅風(fēng)格各異的具有詩意的圖畫。請你細(xì)細(xì)品讀，然后將你腦海里展現(xiàn)