1、作業(yè) 馬克思復(fù)習(xí)題1第1題社會(huì)歷史是人的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的，這是一種（ ）。A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.歷史唯物主義觀點(diǎn)D.宿命論觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C2第2題資本主義的基本矛盾是( )。A.生產(chǎn)與需要的矛盾B.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.生產(chǎn)力和上層建筑的矛盾D.生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：D3第3題經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（ ）。A.一切社會(huì)關(guān)系的總和B.一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和C.所有生產(chǎn)關(guān)系的總和D.由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和標(biāo)準(zhǔn)答案：D4第4題馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是( )。A.理論創(chuàng)新B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C.博大精深D.與時(shí)俱進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D5第5題資本主義發(fā)

2、展經(jīng)歷的兩個(gè)階段是（ ）。A.原始資本主義和發(fā)達(dá)資本主義B.自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義和壟斷資本主義C.近代資本主義和現(xiàn)代資本主義D.地區(qū)資本主義和全球資本主義標(biāo)準(zhǔn)答案：B6第6題生產(chǎn)關(guān)系中，最基本、最具有決定意義的是（ ）。A.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配關(guān)系D.產(chǎn)品的交換方式標(biāo)準(zhǔn)答案：B7第7題社會(huì)主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是（ ）。A.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化B.個(gè)別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C.現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的日益壯大D.生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：D8第16題商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式，

3、它的基本規(guī)律是( )。A.價(jià)值規(guī)律B.剩余價(jià)值規(guī)律C.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A9第17題馬克思主義哲學(xué)之所以被稱為徹底唯物主義一元論的關(guān)鍵是（ ）。A.繼承了以往唯物主義哲學(xué)的優(yōu)秀成果B.發(fā)現(xiàn)了唯物主義歷史C.堅(jiān)持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D.堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀標(biāo)準(zhǔn)答案：B10第18題認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是( )。A.主體頭腦中固有的B.絕對(duì)觀念在頭腦中的顯現(xiàn)C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D.主體對(duì)客體的直觀反映標(biāo)準(zhǔn)答案：C您的答案：題目分?jǐn)?shù)：1.0此題得分：0.011第19題真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（ ）。A.在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化D.兩者之間

4、沒有原則區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)答案：C12第20題對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面的不同回答是劃分（ ）的標(biāo)準(zhǔn)。A.唯物主義和唯心主義B.可知論和不可知論C.反映論和先驗(yàn)論D.辯證法和形而上學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B13第21題壟斷利潤是壟斷資本家主要憑借（ ）。A.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)獲得的B.擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模獲得的C.壟斷地位獲得的D.增加產(chǎn)品數(shù)量獲得的標(biāo)準(zhǔn)答案：C14第22題科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是（ ）。A.無產(chǎn)階級(jí)專政B.唯物史觀C.無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主D.國家政權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：C15第23題物質(zhì)的“唯一特性”是它的（ ）。A.伸張性B.本質(zhì)的可知性C.發(fā)展的規(guī)律性D.客觀實(shí)在性標(biāo)準(zhǔn)答案：D16第31題實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生表明（

5、 ）。A.只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)B.一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得C.只有直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的標(biāo)準(zhǔn)答案：D17第32題“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明（ ）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的標(biāo)準(zhǔn)答案：C18第33題“對(duì)客觀事物的反映即是真理”，這是（ ）。A.混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B.辯證唯物主義的真理觀C.一切唯物主義的真理觀D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性標(biāo)準(zhǔn)答案：A19第34題社會(huì)歷史觀的基本問題是（ ）。A.生產(chǎn)力和

6、生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D.意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題標(biāo)準(zhǔn)答案：C20第35題無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是 ( )。A.無產(chǎn)階級(jí)使自己上升為統(tǒng)治階級(jí)B.完成社會(huì)主義改造任務(wù)C.消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)D.大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C21第36題唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(？)。A.事物數(shù)量的增加B.事物的量變引起質(zhì)變C.事物的運(yùn)動(dòng)變化D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡標(biāo)準(zhǔn)答案：D22第39題世界觀是（ ）。A.人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)B.人們對(duì)自然界的總體看法和根本觀點(diǎn)C.人們對(duì)人類社會(huì)的總體看法和根本觀點(diǎn)D.人們對(duì)整個(gè)世界的看法和

7、觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A23第40題壟斷資本主義國家的真正統(tǒng)治者是( )。A.總統(tǒng)B.國家壟斷資產(chǎn)階級(jí)C.國際壟斷同盟D.金融寡頭標(biāo)準(zhǔn)答案：D24第46題科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立直接吸收了（ ）的合理成分。A.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說B.德國古典哲學(xué)C.空想社會(huì)主義學(xué)說D.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C25第47題剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤，是因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值被看作是生產(chǎn)商品中所( )。A.耗費(fèi)的可變資本的增加額B.預(yù)付的不變資本的增加額C.預(yù)付的全部資本的增加額D.耗費(fèi)的全部資本的增加額標(biāo)準(zhǔn)答案：D26第48題馬克思主義經(jīng)典作家揭示了未來社會(huì)發(fā)展的（）。A.具體細(xì)節(jié)B.一般特征C.具體階段D.特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：B27第

8、49題社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（）。A.公正B.平等C.共同富裕D.人民當(dāng)家作主標(biāo)準(zhǔn)答案：D28第58題空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（ ）。A.持續(xù)性和順序性B.廣延性和伸張性C.絕對(duì)性和無限性D.普遍性和特殊性標(biāo)準(zhǔn)答案：B29第59題區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是( )。A.資本各部分的流通形式不同B.資本各部分在價(jià)值增殖過程中不同的作用C.資本各部分價(jià)值轉(zhuǎn)移的方式不同D.資本各部分有不同的實(shí)物形式標(biāo)準(zhǔn)答案：B30第60題馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是（ ）。A.摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一B.可知論與不可知論的統(tǒng)一C.物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一D.真理的本性與實(shí)踐特點(diǎn)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：A31第8題實(shí)踐的基本特征有（

9、 ）。A.物質(zhì)性B.直接現(xiàn)實(shí)性C.自覺能動(dòng)性D.社會(huì)性E.歷史性標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E32第9題真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在（ ）。A.真理問題不是價(jià)值問題，價(jià)值問題也不是真理問題B.實(shí)現(xiàn)價(jià)值與堅(jiān)持真理互為前提C.真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約的D.真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互引導(dǎo)的E.真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互促進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E33第10題作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論的三個(gè)主要組成部分是( )。A.空想社會(huì)主義B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)E.資本論標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D34第11題共產(chǎn)主義社會(huì)是一

10、個(gè)（ ）。A.沒有任何矛盾的社會(huì)B.不需要進(jìn)一步改善的社會(huì)C.在更高基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的社會(huì)D.純粹的自由王國E.人類自由自覺歷史的開端標(biāo)準(zhǔn)答案：C|E35第12題壟斷階段在壟斷基礎(chǔ)上產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)有（ ）。A.壟斷組織內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷組織之間競(jìng)爭(zhēng)C.非壟斷企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷組織與局外企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)E.不同部門資本家之間競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E36第24題馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”這一命題的主要含義是（ ）。A.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提B.實(shí)踐是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)C.實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)D.實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域E.實(shí)踐構(gòu)成了社

11、會(huì)發(fā)展的動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E37第25題關(guān)于共產(chǎn)主義理想，正確的觀點(diǎn)有（ ）。A.共產(chǎn)主義理論是能夠?qū)崿F(xiàn)的理論B.共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是極其渺茫的C.在社會(huì)主義歷史階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的歷史過程E.社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必經(jīng)階段標(biāo)準(zhǔn)答案：A|D|E38第26題金融資本（ ）。A.是壟斷資本主義階段中居統(tǒng)治地位的資本B.是自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段所產(chǎn)生的資本C.是在壟斷基礎(chǔ)上由銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本融合或混合生長而形成的新型資本D.主要是通過“參與制”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里進(jìn)行統(tǒng)治的資本E.是只控制金融業(yè)務(wù)而與工業(yè)生產(chǎn)無關(guān)的資本標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D39第

12、29題從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件有（ ）。A.感性材料十分豐富B.感性材料合乎實(shí)際C.用辯證思維方法對(duì)感性材料加工D.用科學(xué)的觀點(diǎn)分析研究感性材料E.用科學(xué)技術(shù)手段搜集整理感性材料標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E40第30題按照列寧的概括，馬克思主義產(chǎn)生的三個(gè)理論淵源是( )。A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.近代自然科學(xué)的成果D.英國的空想社會(huì)主義E.法國啟蒙思想標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D41第37題商品的使用價(jià)值是( )。A.滿足人的某種需要的屬性B.構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容C.交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價(jià)值的表現(xiàn)形式E.反映了人與自然的物質(zhì)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E42第38題社會(huì)形態(tài)包

13、括社會(huì)的（ ）。A.經(jīng)濟(jì)形態(tài)B.政治形態(tài)C.意識(shí)形態(tài)D.生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)E.物質(zhì)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C43第41題努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，必須反對(duì)（ ）。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.教條主義C.形式主義D.實(shí)用主義E.獨(dú)立思考標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D44第42題在對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本特征的理解中，最重要的是（ ）。A.建立起以公有制為主體的生產(chǎn)資料所有制體系B.實(shí)行按勞分配的原則C.大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.共同富裕E.以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A|D45第43題當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化有（ ）。A.法人資本所有制B.職工持股C.實(shí)施普及化、全民化的社會(huì)福利制度D.資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面

14、干預(yù)E.政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E46第50題下列表述中，體現(xiàn)矛盾特殊性的有（ ）。A.因時(shí)制宜，因地制宜B.對(duì)癥下藥，量體裁衣C.物極必反，相反相成D.因材施教，因人而異E.千里之堤，潰于蟻穴標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D47第51題如果只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，否定實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性、相對(duì)性，就會(huì)導(dǎo)致（ ）。A.絕對(duì)主義B.相對(duì)主義C.教條主義D.思想僵化E.不可知論標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D48第53題下列選項(xiàng)中，屬于上層建筑的有（ ）。A.西游記B.中華人民共和國國防法C.政治法律制度D.軍隊(duì)、警察、法庭E.生產(chǎn)資料所有制形式標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D4

15、9第54題人類解放含義的包括（cd ）。A.人們獲得絕對(duì)自由B.人類完全擺脫自然力和社會(huì)關(guān)系C.人從自然必然性奴役下解放出來D.人從社會(huì)必然性奴役下解放出來E.人們的任何設(shè)想都能實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C|D50第55題社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)（ ） 。A.長期的歷史過程B.隱蔽的歷史過程C.曲折的歷史過程D.復(fù)雜的歷史過程E.艱苦的歷史過程標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D|E51第13題如何理解感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系？ 【答題要點(diǎn)】感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，包括感覺、知覺和表象三種形式。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，直接性是其突出的

16、特點(diǎn)。感性認(rèn)識(shí)是用具體的、生動(dòng)的形象直接反映外部世界，以事物的現(xiàn)象即外部聯(lián)系為內(nèi)容，還沒有深人到對(duì)事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。所以，感性認(rèn)識(shí)雖然是生動(dòng)的、形象的，但是還不深刻，這是其局限性所在，因而也是它必須要上升到理性認(rèn)識(shí)的原因所在。理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。從概念到判斷再到推理，是理性認(rèn)識(shí)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，具有抽象性、間接性的特點(diǎn)，它以反映事物的本質(zhì)為內(nèi)容，因而是深刻的。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有著密不可分的辯證聯(lián)系。首先，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，

17、理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴關(guān)系，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的唯物論。其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)、只有使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能把握住事物的本質(zhì)，滿足實(shí)踐的需要。堅(jiān)持了這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的辯證法。最后，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。感性認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過渡，也是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。如果割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，就會(huì)走向唯理論和經(jīng)驗(yàn)論。在實(shí)際工作中就會(huì)犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。52第14題為什么說新生事物是不可戰(zhàn)

18、勝的？標(biāo)準(zhǔn)答案： 【答題要點(diǎn)】 新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新事物在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物，具有強(qiáng)大的生命力的原因是：第一，就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物有新的結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件；第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。第三，社會(huì)領(lǐng)域中，新生事物從根本上符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，必然能戰(zhàn)勝舊事物。新生事物的成長和發(fā)展過程，是一個(gè)艱

19、難曲折的過程。我們必須要滿腔熱情地支持和扶持新生事物，為新生事物的成長開辟道路。53第15題簡(jiǎn)述國家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因。標(biāo)準(zhǔn)答案： 【答題要點(diǎn)】國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。首先，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求資本主義生產(chǎn)資料在更大范圍內(nèi)被支配，從而促進(jìn)了國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。其次，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深化，要求國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。最后，緩和社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，要求國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。54第27題簡(jiǎn)述矛盾的兩種基本屬性及其關(guān)系。矛盾的兩

20、種基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。（1）矛盾的同一性是指矛盾雙方互相吸引、互相聯(lián)結(jié)的性質(zhì)和趨勢(shì)。同一性有兩層含義：一是矛盾雙方互相依存、互為存在的的前提；二是矛盾雙方互相滲透、互相貫通，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（2）矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方互相排斥、互相分離的的性質(zhì)和趨勢(shì)。（3）矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭(zhēng)性是無條件的，絕對(duì)的，矛盾的同一性是有條件的，相對(duì)的。同一性與斗爭(zhēng)性相結(jié)合，共同構(gòu)成事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉。它們?cè)谑挛锇l(fā)展過程中所起的作用不同，只能互相補(bǔ)充，不能互相代替，單方面不能構(gòu)成事物發(fā)展的動(dòng)力。55第28題哲學(xué)的基本問題及基本派別是什么？標(biāo)準(zhǔn)

21、答案： 【答題要點(diǎn)】哲學(xué)的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系是從多方面展開的，其中最重要的有兩個(gè)方面：一是思維與存在誰是第一性的，是思維產(chǎn)生存在還是存在產(chǎn)生思維；二是思維與存在是否具有同一性，即思維能否正確反映存在。根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答，可以劃分為不同的哲學(xué)基本派別。根據(jù)對(duì)第一方面的不同回答，哲學(xué)被分為唯物主義和唯心主義兩大陣營。根據(jù)對(duì)第二方面的不同回答，認(rèn)識(shí)論可劃分為可知論與不可知論兩種基本觀點(diǎn)。56第44題唯心史觀的主要缺陷是什么？【答題要點(diǎn)】唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)

22、存在的前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史，根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。57第45題為什么說社會(huì)主義民主是新型的民主?！敬痤}要點(diǎn)】 （參看教材第226頁）社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主，它是絕大多數(shù)人的民主，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。首先，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的國家制度。從國體上說，社會(huì)主義國家是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的政權(quán)，廣大人民享有最高的民主權(quán)利。從政體上說，社會(huì)主義國家采取民主共和國的形式，按照民主集中制原則組成政府，管理國家，勞動(dòng)人民真正享有管理國家的最高權(quán)力。其次，社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的上層建筑，歸根到

23、底由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。從這個(gè)意義說，社會(huì)主義民主是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的手段。但是社會(huì)主義民主也是人民革命長期奮斗和追求的目的。只有把社會(huì)主義民主同時(shí)也當(dāng)作目的，作為戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)來認(rèn)識(shí)，才能有力地促進(jìn)社會(huì)主義民主的建設(shè)。58第52題為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？首先，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；其次，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫串辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；第三，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。59第56題如何理解真理的客觀性？ 【答題要點(diǎn)】真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。首先，真理的內(nèi)容是客觀的。