1、先秦文學(xué)概說(shuō)1. 先秦文學(xué)的表達(dá)形式：口頭文學(xué)與書面文學(xué)。2. 先秦文學(xué)性質(zhì)是一種“雜文學(xué)”，詩(shī)舞樂(lè)一體、文史哲不分，即沒(méi)有獨(dú)立明確的學(xué)科特征。3. 先秦文學(xué)的創(chuàng)作主體，多屬集體型創(chuàng)作。 中國(guó)上古神話1. 神話指遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的關(guān)于神靈的故。2. 主要的保存形式：古代典籍，3. 山海經(jīng) 是我國(guó)古代保存神話資料最多、最有神話學(xué)價(jià)值的著作。全書18卷，分山經(jīng)、海內(nèi)經(jīng)、海外經(jīng)、大荒經(jīng)，內(nèi)容龐雜，涉及上古地理、歷史、宗教、醫(yī)藥、科技、神話等。4. 以山海經(jīng)為代表的中國(guó)上古神話的特點(diǎn)：1、神話資料十分豐富。2、記載簡(jiǎn)單，形制簡(jiǎn)短；形象描述多，故事敘述少。3、神話形象樸野、奇特、神秘、原始。4、神話材料

2、散亂，神靈譜系不清。5、中國(guó)上古神話的文化精神，突顯了憂患意識(shí)、抗?fàn)幰庾R(shí)、道德意識(shí)、英雄（祖先）崇拜意識(shí)。5. 中國(guó)上古神話特點(diǎn)形成的原因思考：1、時(shí)間的久遠(yuǎn)。2、生存環(huán)境與務(wù)實(shí)理性精神（魯迅）。3、宗教信仰祖先崇拜（趙沛霖中國(guó)神話的分類與的文獻(xiàn)價(jià)值）。4、神話的演化：歷史化與仙話化。6. 中國(guó)上古神話的文學(xué)影響：1、提供素材2、啟發(fā)靈感想像：萬(wàn)物有靈思想、變形、夸張的創(chuàng)作手法等3、文化精神的傳承詩(shī)經(jīng)1. 中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，又稱詩(shī)或詩(shī)三百，共305篇。詩(shī)經(jīng)的時(shí)代：西周初至春秋中期，作品創(chuàng)作時(shí)間先后大致為頌、雅、風(fēng) 。2. 詩(shī)經(jīng)的地域：概為古代中原之地3. 詩(shī)經(jīng)的作者：仆隸平民及貴族4. 先秦

3、時(shí)詩(shī)經(jīng)的應(yīng)用 ：1、觀風(fēng)知政。2、禮樂(lè)教化。3、賦詩(shī)言志。5. 特征：1、豐富的思想內(nèi)容與主旨情感詩(shī)經(jīng)以豐富、生動(dòng)的內(nèi)容展現(xiàn)了周人的社會(huì)生活與情感：心理，涉及婚戀詩(shī)、農(nóng)事生產(chǎn)詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)、政治怨刺詩(shī)、燕饗詩(shī)、祭祀詩(shī)、史詩(shī)等。影響：1、-情感熏陶、思想啟迪2、-中國(guó)古典詩(shī)歌常見內(nèi)容與主題的淵藪2、人物群象畫廊：影響古典文學(xué)人物形象塑造。3、藝術(shù)手法：1、賦、比、興手法；2、重章疊句的篇章結(jié)構(gòu)；3、利用語(yǔ)音特點(diǎn)（押韻、聯(lián)綿詞、疊音詞、語(yǔ)氣詞），創(chuàng)造音樂(lè)美、抒情性；4、豐富的詞匯與修辭；5、自然清新的語(yǔ)言風(fēng)格尚書1.即上古之書。先秦稱書，漢后稱尚書或書經(jīng) 。約成于西周末春秋初，分 虞夏商周四書，有

4、古文尚書與今文尚書，今傳尚書58篇，是今文和偽古文的合編本。春秋1. 我國(guó)現(xiàn)存第一部以記事為主的編年體史書。2. 作者：魯史官，后經(jīng)孔子修訂3. 時(shí)間：成于春秋末，記載了魯隱公元年到哀公十四年（ BC722BC481）的各國(guó)大事4. “春秋三傳”：春秋左氏傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳左傳1、 春秋左氏傳，又名左氏春秋，簡(jiǎn)稱左傳2、 作者與成書：舊傳魯左丘明著，成書于春秋末；或以為戰(zhàn)國(guó)初某史官。3、 體例與內(nèi)容：編年體；魯隱公元年（前722）魯哀公二十七年（前468）的列國(guó)大事。4、左傳的文學(xué)特色：左傳在敘事、寫人及語(yǔ)言等方面的成就，標(biāo)志著中國(guó)敘事散文的成熟。1、左傳的人物 刻畫：（1）具體刻畫手

5、法概要：因事見人，重大政治事件或生活小事；善用言語(yǔ)、動(dòng)作刻畫；善用映襯法；少外貌、心理描寫；影響：中國(guó)古典小說(shuō)人物刻畫常用手法。（2）左傳人物刻畫傾向道德類型化。有鮮明的個(gè)性，亦有突出的共性。影響：奠定古典小說(shuō)人物基本審美傾向。2、左傳的敘事：（1）左傳敘事基本情節(jié)模式：編年史模式；以順序?yàn)橹?，間或有補(bǔ)敘，插敘，預(yù)敘，倒敘等方式；影響：奠定古典小說(shuō)基本敘事模式。（2）左傳敘事關(guān)注重大政治事件的同時(shí)，也重視敘錄生活化、趣味性的小事。（3） 左傳戰(zhàn)爭(zhēng)敘事特征概要：以順序?yàn)橹?，間以補(bǔ)敘，插敘，預(yù)敘，敘事完整，線索清晰；圍繞垂鑒后世目的，選材布局。；敘事過(guò)程重人謀而輕戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)；事件敘述既嚴(yán)謹(jǐn)又不乏趣味

6、。5、左傳的語(yǔ)言特色：行人辭令風(fēng)格文雅、含蓄、委婉：“言近旨遠(yuǎn)”；賦詩(shī)言志 ；套語(yǔ)表達(dá)國(guó)語(yǔ)1. 是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書。約BC976-BC453，周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的史實(shí)。記言為主，記事為輔，人稱“政治語(yǔ)錄”。戰(zhàn)國(guó)策1. 戰(zhàn)國(guó)策是一部記錄戰(zhàn)國(guó)縱橫策士言行的史料集。分國(guó)別編撰，是繼國(guó)語(yǔ)后的又一部國(guó)別體史書，記言為主，記事為輔。所涉史實(shí)上自韓、魏、趙三家分智氏，下至秦滅六國(guó)，凡二百四十余年事(前460前220)。2. 戰(zhàn)國(guó)策的文化思想傾向：1、尚賢重才2、尚智重謀3、尚利輕義3. 戰(zhàn)國(guó)策的策士形象及其文學(xué)特色：1、成功塑造了“士”的群象，并豐富了人物刻畫手法 2、論說(shuō)藝術(shù)高妙，

7、有鋪陳、排比、夸飾、比喻等修辭，文風(fēng)辯麗橫肆、鋪張揚(yáng)厲。 3、寓言說(shuō)理，故事完整，形象生動(dòng)，語(yǔ)言通俗，助進(jìn)寓言文學(xué)、敘事文學(xué)發(fā)展。先秦諸子散文即先秦諸子闡述關(guān)于自然、社會(huì)見解、主張的哲理性著作。論語(yǔ)儒家1. 孔子，(BC551BC479)，名丘，字仲尼，春秋末魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。我國(guó)古代著名的思想家、教育家。儒學(xué)創(chuàng)始人。2. 今本論語(yǔ)共二十篇。由孔子弟子及再傳弟子所輯，約成于戰(zhàn)國(guó)初。主要記述了孔子及其弟子的言行，是研究孔子思想的最重要文獻(xiàn)，也是儒家的重要經(jīng)典，南宋后位列“四書”。3. 論語(yǔ)的文學(xué)特點(diǎn)：1、語(yǔ)錄體的散文；2、言簡(jiǎn)意豐、含蓄雋永；3、設(shè)譬取喻，形象生動(dòng)；4、有較鮮明的人物形象

8、。孟子儒家1. 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒國(guó)人（今山東鄒城)。2. 孟子七篇(各分上下卷，每卷又有若干章)主要記錄了孟子及其弟子的言行。成于戰(zhàn)國(guó)中后期，由孟子及其弟子共同編纂。儒學(xué)經(jīng)典。3. 孟子散文的藝術(shù)特色：1、對(duì)話式論辯文的體式；2、文風(fēng)雄健宏肆 ；3、語(yǔ)言曉暢通俗，形象生動(dòng)，善于設(shè)譬取喻、寓言說(shuō)理、引經(jīng)據(jù)典；4、巧于辯論 ，循循善誘，步步為營(yíng)，引人入彀。老子道家1. 老子以韻文為主，韻散結(jié)合的形式，是先秦說(shuō)理文的另一形態(tài)。主要是老子自撰，它集中反映了老子的哲學(xué)思想。2. 老子哲學(xué)的理論基礎(chǔ)是“道”。3. 書中表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的自我意識(shí)和情感，結(jié)構(gòu)基本要素是格言、解釋、訓(xùn)誡。4. 奠定了先

9、秦說(shuō)理散文的基本特征。莊子道家1. 莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。曾做過(guò)漆園吏。2. 莊子33篇，分為內(nèi)、外、雜三部分，內(nèi)篇為莊子所作。3. 是先秦說(shuō)理散文中最具文學(xué)價(jià)值的文章，其文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在：1、寓言數(shù)量多；2、超常的想象力構(gòu)成的奇特的形象世界。墨子墨家1. 墨子，名翟，春秋末戰(zhàn)國(guó)初，魯國(guó)人（一說(shuō)宋國(guó)人），墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身平民，其思想代表小生產(chǎn)者利益。2. 墨子散文是墨子思想的代表作，今存53篇。全書內(nèi)容龐雜，主要思想為以下十論（共23篇），以“兼愛”為核心的有機(jī)整體。3. 墨子散文的文學(xué)特色：1、文體上表現(xiàn)出由語(yǔ)錄體向議論文的過(guò)渡 ；2、善用類推論證法：由小及大，連類譬喻，逐層推理

10、；3、語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華。韓非子法家1. 韓非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)宗族公子，生年不詳（有BC295、BC280等說(shuō)法），死于BC 233 年。法家思想代表人物。2. 今本韓非子55篇。韓非子的文章，大部分是政論文，內(nèi)容豐富，體裁多樣，有長(zhǎng)篇政論，如五蠹說(shuō)難孤憤，有短篇雜文，如大體忠孝，有問(wèn)答體，有書信體等。文風(fēng)凌厲峻刻，善用寓言說(shuō)理是其突出特色。先秦諸子散文的影響：先秦諸子散文確立了說(shuō)理文的體制，其形象化的說(shuō)理方式，豐富的語(yǔ)言藝術(shù)和多樣的文章風(fēng)格影響了后世的散文創(chuàng)作；其深邃的思想，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要源泉。楚辭1. 定義：“楚辭”，又稱騷體詩(shī)、楚騷、屈騷、屈賦等，是指產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期具有濃郁楚國(guó)地方特色的

11、新體詩(shī)。2. 文體特征：六言為主，多語(yǔ)助“兮”；篇幅較長(zhǎng)；技巧鋪陳（賦）香草美人（比興）；寓言華美富麗；取材于神話，巫術(shù)宗教。3. 屈原，名平，字原，又名正則，字靈均。楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。楚貴族。4. 政治抒情詩(shī)：1、離騷，屈原的代表作，是我國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。2、九章，是組詩(shī)，共九篇。詩(shī)組的主題近似離騷：對(duì)美德美政矢志不渝地追求；堅(jiān)貞的忠君愛國(guó)感情；“信而見疑”的怨悱之情；對(duì)茍安偷樂(lè)黨人的痛恨 。5. 離騷的主旨感情：1、政治理想：革新內(nèi)政、舉賢授能、修明法度、君賢臣忠；2、政治操守：忠信、正直、堅(jiān)貞、高潔；3、政治感情：忠君愛國(guó)（憂愁、哀怨、憤恨）。6. 祭歌：九歌是屈原

12、在民間祭歌基礎(chǔ)上創(chuàng)作的抒情詩(shī)，共11篇作品。祭歌神奇迷離的浪漫精神，影響了九歌的藝術(shù)表現(xiàn)，楚辭浪漫華美風(fēng)格在九歌中得到充分的展現(xiàn)。7. 哲理詩(shī)：天問(wèn)是屈原被楚懷王放逐漢北，憂思憤懣的作品。8. 屈原楚辭的文學(xué)影響：1、文化精神方面：愛國(guó)的屈原，成為無(wú)數(shù)仁人志士建功立業(yè)，精忠報(bào)國(guó)的楷模，屈原的政治遭遇及內(nèi)心苦悶，也引發(fā)了一批懷才不遇、有志難酬者的共鳴。2、文學(xué)創(chuàng)作方面：1)香草美人比興象征；2) 浪漫文風(fēng)；3) 華美的語(yǔ)言形式。9. 宋玉，楚人，活動(dòng)于楚頃襄王之時(shí)，師從屈原。出身微寒，有才學(xué)，曾為楚頃襄王文學(xué)侍從。受譖毀被疏遠(yuǎn),政治不得志。漢賦1. 賦是介于詩(shī)與散文之間的新文體，時(shí)韻時(shí)否，時(shí)散時(shí)

13、駢，或抒情或狀物或議論或敘事。2. 漢賦興盛的主要原因：1、物質(zhì)基礎(chǔ)：政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、文化復(fù)興。2、文化風(fēng)尚：帝王的愛好與提倡。3、主觀意愿：獻(xiàn)賦取仕。3. 漢大賦（漢賦）特點(diǎn)：1、最重要的美學(xué)特征是尚大、尚麗。2、漢大賦的主題：“潤(rùn)色鴻業(yè)”“曲終奏雅”。4. 漢大賦代表作家作品：1、枚乘（？-BC140），字叔，淮陰（江蘇淮陰）人。代表作七發(fā)。司馬相如(前179一前118)。2、司馬相如，字長(zhǎng)卿，蜀郡(今四川成都)人。作品有子虛賦上林賦大人賦哀秦二世賦等。3、揚(yáng)雄（BC53-18），字子云，蜀郡成都人。辭賦作品有甘泉賦羽獵賦河?xùn)|賦長(zhǎng)楊賦。兩漢詩(shī)歌1. 漢樂(lè)府 概念：樂(lè)府，原為音樂(lè)官署。后人將漢樂(lè)府機(jī)關(guān)采摭入樂(lè)的詩(shī)歌稱為漢樂(lè)府，簡(jiǎn)稱樂(lè)府。后又成為一種詩(shī)體專稱?，F(xiàn)存漢樂(lè)府主要收錄在宋代郭茂倩編的樂(lè)府詩(shī)集中。2. 漢樂(lè)府的主要思想內(nèi)容：“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義作品。1）反映下層百姓生活的苦難。 2）反映婚戀生活的痛苦與不幸。 3）反映統(tǒng)治階層富貴驕奢、殘暴腐朽。 4）寓言詩(shī)、哲理詩(shī)。 3. 漢樂(lè)府的主要藝術(shù)特色：1）以敘事為主，杰出的敘事詩(shī)；2）語(yǔ)言樸素自然，不避俚俗；3）形式自由，句式以雜言為主，漸趨五言。4. 樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)稱樂(lè)府，作為一種文體專稱，樂(lè)府詩(shī)既指樂(lè)府官署采摭并合樂(lè)演唱的