1、假假設(shè)你是扁鵲教學(xué)有感假假設(shè)你是扁鵲 ？扁鵲治??？教學(xué)有感我曾執(zhí)教？扁鵲治??？這課，在總結(jié)全文的時候，問學(xué)生: “學(xué)完了本課，你有什么收獲和感受？ 學(xué)生小手林立，爭著答復(fù)下列問題。A生說：“我學(xué)會了文中的生字詞，知道了 ‘諱疾忌 醫(yī)’的含義，就是說有了病，一定要聽從大夫的囑咐， 老老實實地醫(yī)治。有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評， 認(rèn)認(rèn)真真地改正。B生說：“我知道扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，不用任何檢查就知道你 的病情，比現(xiàn)在的醫(yī)生強多了，他真了不起。C生說：“我知道蔡桓公太驕傲了， 聽不進別人正確的勸告， 我們要虛心接受別人正確的意見。學(xué)生們都各抒已見，說得都很

2、好。突然，學(xué)生D站起來說：“我跟大家想法不一樣，我認(rèn)為扁 鵲不該跑到秦國去。因為救死扶傷是醫(yī)生的天職。即使不能挽回蔡桓公的命，總可以延長蔡桓公的壽命吧！ 生命無價！ 聽了D的發(fā)言后，學(xué)生們都把手舉得更高了，有的甚至站了 起來，或離開座位，有的那么和旁邊的同學(xué)私語起來，似乎 在小聲討論扁鵲的對與錯。此時，我想這是個讓學(xué)生充分展 示自我，表達他們個性的時候。于是，便稍稍做了個安靜的 手勢，說：“同學(xué)們，扁鵲應(yīng)該怎么辦呢？請你們有秩序地 發(fā)自己的見解，并說明理由。學(xué)生稍稍安靜有的說：“扁鵲應(yīng)該跑到秦國去，不然他不但不能救回蔡桓公，說不定還會搭上自已的小命。馬上就有人提由反對意見：“雖然蔡桓公開始不聽

3、扁鵲的勸告，但現(xiàn)在他道錯了，肯定會配合治療，說不定會治好呢！緊接著，一學(xué)生反駁說：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像現(xiàn) 在的癌癥，肯定是不能救活了。又有一生說：“扁鵲在初遇蔡桓公時，就應(yīng)想法設(shè)法讓蔡桓 公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恒公的命，也許還會得 到好多珍寶呢！就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。作為教師，我并沒有到此為止，急于下結(jié)論，而是趁熱打鐵， 讓學(xué)生在課后去把自己的想法寫下來，寫話題目就叫 ？假假 設(shè)你是扁鵲？【分析與反思】以上教學(xué)片段真可謂“一石擊起千層浪，也是我沒有預(yù)料到的。但學(xué)生的答復(fù)卻讓我看到了學(xué)生的世界是充滿無限想 象力的，他們思維的發(fā)散性很強，并富有開拓性，他們對課 文的理

4、解有自己獨特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要表達了三個方面的新觀念： 一、學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課 堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者 整個教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行 為，充分表達了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑。教師只是在標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護課堂秩序 方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對 課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應(yīng)該 怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的談到了 “生命無價的深刻含義， 有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生 進行比擬，可以看由學(xué)生是思考了，是探究了，真正表達了 以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場。二、開放式教學(xué)思想的表達新課程所提由的開放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對教材的開放，對學(xué)生評價的開放，提倡多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括學(xué)生對教材的不同體驗和感受。以上教學(xué)片段就是表達了學(xué)生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。三、重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向的同時也尊重學(xué)生的獨特體驗語文課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)的表述中強調(diào)，情感、態(tài)度、價值觀的教育，要從學(xué)生開展的內(nèi)在需要由發(fā)，注意不脫離語文學(xué)科的特點，將價值觀的引導(dǎo)與提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來。？扁鵲治??？是一篇非常有趣的故事。 它以短小、簡單、