1、?孔雀東南飛?粵教版一、教學(xué)目的1.把握這首詩故事情節(jié)的開展過程 ,通過人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。2.從詩歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容 ,理解作品的浪漫主義色彩。3.熟悉漢樂府的文學(xué)常識(shí)與?孔雀東南飛?在中國文學(xué)史上的地位 ,背誦默寫詩歌中的名句。4.掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞二、教學(xué)重點(diǎn)1.疏通文義 ,把握故事開展過程 ,分析人物感情；2.掌握文中的“偏義復(fù)詞和“謝“相“見“迎的一詞多義。3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí) ,背誦有關(guān)名句。三、教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)B四、教學(xué)安排三課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)語由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。二、簡介有關(guān)文學(xué)常識(shí)1.樂府和樂

2、府詩：“樂府本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂 ,以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌 ,后世就叫“樂府詩或簡稱“樂府。2.漢代樂府與南北朝樂府3.“樂府雙璧：漢樂府?孔雀東南飛?和北朝樂府?木蘭辭?4.?玉臺(tái)新詠?由南朝陳朝徐陵編選 ,是?詩經(jīng)?、?楚辭?之后最早的一部古詩總集5.?孔雀東南飛?：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩 ,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編?玉臺(tái)新詠?。三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)開頭小序 ,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間 ,是以真人真事為根底創(chuàng)作的。四、導(dǎo)讀全詩 ,把握情

3、節(jié)和人物課文較長 ,重點(diǎn)引讀 ,理清情節(jié)線索 ,鑒賞人物對(duì)話。故事梗概：東漢建安年間 ,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難 ,蘭芝毅然請(qǐng)歸 ,仲卿向母求情無效 ,夫妻只得話別 ,雙雙“誓天不相負(fù)。蘭芝回到娘家 ,慕名求婚者接踵而來 ,先是縣令替子求婚 ,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約 ,斷然拒絕。然而其兄惡言相向 ,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來 ,夫妻約定“在天愿作比翼鳥 ,在地愿為連理枝。蘭芝出嫁的喜慶之日 ,劉焦二人雙雙命赴黃泉 ,成千古絕唱。故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律 ,充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬 ,林中化鳥。其它

4、如?梁祝?中的“化蝶、牛郎織女的“七夕相會(huì)五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍解決以下問題：1、根本解決翻譯問題；2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。六、教學(xué)后記第二課時(shí)一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)開頭兩句：托物起興 ,引出故事。第一局部：蘭芝被遣25自然段故事的開端第二局部：夫妻誓別612自然段故事的開展第三局部：蘭芝抗婚1321自然段故事的開展第四局部：雙雙殉情2231自然段故事的高潮第五局部：告誡后人32自然段故事的尾聲本詩以時(shí)間為順序 ,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索 ,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇

5、開展線索來表達(dá) ,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡 ,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和對(duì)抗精神。二、人物形象和對(duì)話本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象 ,除了他們的悲劇行為外 ,對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重 ,自尊 ,果斷 ,不為威逼所屈 ,也不為榮華所動(dòng)。“十三能十六誦詩書知書達(dá)禮“受母錢帛多 ,不堪母驅(qū)使不卑不亢“便可白公姥 ,及時(shí)相遣歸自尊“仍更被驅(qū)遣 ,何言復(fù)來還？“舉身赴清池果斷“新婦起嚴(yán)妝 ,鎮(zhèn)定 ,莊重“處分適兄意 ,那得任自專外柔內(nèi)剛2、焦仲卿：忠于愛情 ,忍辱負(fù)重 ,但比較懦弱 ,膽小怕事?！敖窦僭O(shè)遣此婦 ,終老不復(fù)取堅(jiān)貞不逾“故

6、作不良計(jì) ,勿復(fù)怨鬼神叛逆精神3、焦母：反面形象 ,是封建家長制的代言人 ,是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理 ,一味獨(dú)斷專行。勢利。“何乃太區(qū)區(qū)“吾意久懷忿 ,汝豈得自由“小子無所畏 ,何敢助婦語“吾已失恩義 ,會(huì)不想從許“汝是大家子 ,仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死 ,貴賤情何薄4、劉兄：反面形象 ,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾 ,趨炎附勢 ,尖酸刻薄 ,冷酷無情。三、文章的表現(xiàn)手法1、人物對(duì)話的個(gè)性化；2、鋪陳排比的手法十三能織素 ,十四學(xué)裁衣 ,十五談箜篌 ,十六誦詩書 ,十七為君婦妾有繡腰襦 ,葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳 ,四角垂香囊；箱簾六七十 ,綠碧青絲繩。物物各自

7、異 ,種種在其中雞鳴外欲曙 ,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙 ,事事四五通。足下躡絲履 ,頭上玳瑁光。腰假設(shè)流紈素 ,耳著明月珰。指如削蔥根 ,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步 ,精妙世無雙。3、起興和尾聲四、布置作業(yè)：1.歸納“謝“相“見“迎等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。2.背誦課文精彩語段；3.課后練習(xí)二三題；4.?咬文嚼字?五、教學(xué)后記第三課時(shí)一.本課知識(shí)展示學(xué)生展示歸納的“謝“相“見“迎等字在不同情況下的意義和用法 ,本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。二.本課釋疑 ,包括課后練習(xí)及“咬文嚼字三.總結(jié)已學(xué)課文從形式、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較?詩經(jīng)?兩首、?離騷?節(jié)選和?孔