1、溫故而知新，下筆如有神近兩年成人高考專升本藝術(shù)概論考試專項(xiàng)試題訓(xùn)練及答案一、選擇題：120小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.右圖是唐代繪畫名作()A.清明上河圖B.洛神賦圖C.女史箴圖D.步輦圖參考答案：D2.在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象的雕刻形式稱為()A.圓雕B.渾雕C.浮雕D.透雕參考答案：C3.在中國(guó)古代繪畫史上，被尊為畫圣的是()A.顧愷之B.顧閎中C.吳道子D.朱耷參考答案：C4.意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自東晉詩(shī)人()A.曹植B.陶淵明C.王維D.孟浩然參考答案：B5.明代戲曲牡丹亭的作者是()A.關(guān)漢卿B.孔尚任C

2、.湯顯祖D.洪舁參考答案：C6.藝術(shù)創(chuàng)作者群體有相同或相近的藝術(shù)主張，代表人物成就顯著，其創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成果也被人們認(rèn)可，這就形成了()A.藝術(shù)風(fēng)格B.藝術(shù)流派C.藝術(shù)思潮D.藝術(shù)趣味參考答案：B7.“花兒”這一民歌形式流傳于我國(guó)()A.西北地區(qū)B.西南地區(qū)C.東北地區(qū)D.華北地區(qū)參考答案：A8.美國(guó)著名小說(shuō)飄被改編為經(jīng)典好萊塢影片()A.出水芙蓉B.魂斷藍(lán)橋C.雨中曲D.亂世佳人參考答案：D9.在藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題上，鮮明提出“風(fēng)格即人”這一論斷的文藝?yán)碚摷沂?)A.歌德B.黑格爾C.圣佩韋D.布封參考答案：D10.京劇藝術(shù)家梅蘭芳先生所扮演的角色屬于()A.生行B.旦行C.凈行D.丑行參考答案：

3、B11.鐘樓怪人加西莫多的形象出自文學(xué)大師雨果創(chuàng)作的()A.巴黎圣母院B.悲慘世界C.九三年D.海上勞工參考答案：A12.在藝術(shù)傳播活動(dòng)中，用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱為()A.傳播媒介B.傳播圭體C.傳播效果D.傳播活動(dòng)參考答案：A13.擅畫奔馬并融西洋繪畫技法于國(guó)畫創(chuàng)作之中的我國(guó)現(xiàn)代著名畫家是()A.劉海粟B.徐悲鴻C(jī).黃賓虹D.齊白石參考答案：B14.主張藝術(shù)起源于游戲，并著有美育書簡(jiǎn)的德國(guó)美學(xué)家和作家是()A.康德B.叔本華C.席勒D.尼采參考答案：C15.白居易在聽(tīng)琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的詩(shī)句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()A.共鳴B.凈化C

4、.領(lǐng)悟D.期待參考答案：A16.靈感的特性是()A.突發(fā)性、超常性和易逝性B.突發(fā)性、抽象性和易逝性C.必然性、超常性和穩(wěn)定性D.突發(fā)性、神秘性和易逝性參考答案：A17.下列選項(xiàng)中，屬于印象派畫家的是()A.達(dá)芬奇、莫奈B.拉斐爾、莫奈C.達(dá)芬奇、凡高D.莫奈、凡高參考答案：D18.明代畫家石濤曾說(shuō)“搜盡奇峰打草稿”，“搜盡奇峰”屬于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的()A.藝術(shù)理解B.藝術(shù)體驗(yàn)C.藝術(shù)鑒賞D.藝術(shù)表現(xiàn)參考答案：B19.審美創(chuàng)作的心理活動(dòng)表現(xiàn)在四個(gè)方面，即審美感知、審美情感、審美理解和()A.審美愉悅B.審美期待C.審美趣味D.審美想象參考答案：D20.我國(guó)古典小說(shuō)四大名著中，以北宋歷史為背景的

5、是()A.紅樓夢(mèng)B.三國(guó)演義C.水滸傳D.西游記參考答案：C二、簡(jiǎn)答題：2123小題，每小題10分，共30分。21.從書法、舞蹈兩個(gè)藝術(shù)種類中，任選一種作答：什么是書法藝術(shù)?請(qǐng)列舉三種中國(guó)書法的主要書體?；颍菏裁词俏璧杆囆g(shù)?請(qǐng)列舉三種舞蹈的品種類型。參考答案：書法是以線條組合變化來(lái)表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。中國(guó)書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體?；颍何璧杆囆g(shù)是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用造型、表情、節(jié)奏、空間運(yùn)動(dòng)等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。舞蹈的品種有民族舞、民間舞、

6、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。22.什么是形象思維?它的特點(diǎn)有哪些?參考答案：形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動(dòng)。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。23.簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)傳播的涵義。參考答案：藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行。藝術(shù)傳播具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴(kuò)展。三、作品賞析題：2426小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小

7、題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題l5分。共30分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別(或地區(qū))、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。24.音樂(lè)作品：小提琴協(xié)奏曲梁祝參考答案：小提琴協(xié)奏曲梁祝全稱梁山伯與祝英臺(tái)，由中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)家何占豪、陳鋼作曲。樂(lè)曲取材于一則凄慘而優(yōu)美、感人的民間傳說(shuō)，從梁山伯與祝英臺(tái)的相愛(ài)開(kāi)始，展現(xiàn)了無(wú)限美好的江南春光和兩情相悅的甜蜜甘醇。然而世俗和傳統(tǒng)門第觀念的橫暴象無(wú)情的暴風(fēng)雨摧折著他們的愛(ài)情，他們頑強(qiáng)的抗?fàn)幾罱K還是失敗了。但是，塵世的失敗并沒(méi)能阻止他們心的相約，他們死后化成一雙蝴蝶，翩然飛舞在百花叢中。樂(lè)曲極好地表現(xiàn)了這個(gè)凄

8、婉、美麗、感人的愛(ài)情故事，歌頌了永恒的愛(ài)情。樂(lè)曲成功地吸取了越劇唱腔的元素，綜合地采用交響樂(lè)與中國(guó)民間戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)手法，以奏鳴曲式寫成。整個(gè)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)依故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)布局，通過(guò)極富表現(xiàn)力的配器極好地表現(xiàn)了作品的主題，優(yōu)美動(dòng)人的旋律也是該作品為人稱道的特點(diǎn)和成就。25.繪畫作品：最后的晚餐(下圖)參考答案：最后的晚餐是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)芬奇的代表作品。作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說(shuō)出了有人出賣他的消息，達(dá).芬奇此作就是基督說(shuō)出這一句話時(shí)的情景。畫家通過(guò)各種手法，生動(dòng)地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情

9、，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。達(dá).芬奇改變了文藝復(fù)興早期對(duì)這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對(duì)稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)芬奇成功地運(yùn)用構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。26.話劇作品：茶館參考答案：三幕話劇茶館是老舍于新中國(guó)成立后創(chuàng)作的中國(guó)當(dāng)代話劇杰作。該劇以北京裕泰大茶館為場(chǎng)景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活情景，展現(xiàn)出舊北平社會(huì)風(fēng)俗變遷的歷史長(zhǎng)卷，揭示了中國(guó)舊社會(huì)走向滅亡的必然規(guī)律。該劇采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕里小沖突此起彼伏，全劇以主要人物命運(yùn)組織線索

10、，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以“京味”語(yǔ)言塑造出不同階層的人物形象，深入刻畫人物心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語(yǔ)言運(yùn)用極其純熟、生動(dòng)，顯示出老舍高超的語(yǔ)言功力與藝術(shù)才能。四、論述題：2728小題，每小題25分，共50分。27.請(qǐng)結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐闡述藝術(shù)發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。參考答案：(1)繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然要在前一時(shí)代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。(2)藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。(3)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。(4)結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐例證作出分析。28.恩格斯認(rèn)為，在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解并闡述典型理論。參考答案：(1)恩格斯所說(shuō)的“每個(gè)人都是典型”意味著形象的塑造應(yīng)具備廣泛普遍的共性，而